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外篇 個體冷酷/整體軟弱/對內專制/對外卑屈 文 / suphisto

    漢民族是一個優缺點兼具的民族,關於優點,從小學課本開始我們就讀到了很多。本文則是探討漢民族的主要缺點。

    在盎格魯-撒克遜民族、日爾曼民族、猶太民族、俄羅斯民族、大和民族等世界上今天比較富強的民族身上,我們或多或少地可以看到「個體文明,整體冷酷;對內寬容,對外霸道。」這些特點。

    遺憾的是,這些特點與漢民族無關,恰恰相反,今天漢民族的特點正是它們的對立面:

    「個體冷酷,整體軟弱;對內**,對外卑屈。」

    三國紛爭,華夏人口驟減90%,導致後來的五胡亂華。那些手中沾滿漢家百姓鮮血的武將卻成為今天人們傳頌的英雄,其中的關羽更成了「武聖」,內戰梟雄地位遠在衛青冉閔等外戰英雄之上,在僅此一項就足以說明漢民族的下賤德性。

    今天我們可以看到,中國人個體之間你爭我奪毫不相讓,一到國際上立馬變成好好先生。

    所謂「偉大的」外交家不過是善於送紅包給外人的「??」,這樣一個人獲得較高的國際名望很是正常,但在中國也如此受人「敬愛」令人無法理解。

    逆時針從日本開始,朝鮮,俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、印度、尼泊爾、緬甸、老撾、越南、馬來西亞、印尼、文萊、菲律賓,誰不曾從中國這頭笨豬身上咬下過幾口肉?而且這些肉中很大一部分就是由這頭笨豬自己摳下來送出去的。有些是無奈,更多的是自覺犯賤。

    對外如此慷慨大方,對內如何相信大家全有數,就是餓死人也不能少了對外援助,可惜這些援助的受益國多數成了敵國,剩下的遲早也是。

    回顧中國歷史,漢民族並不是自古如此的,至少到春秋時期,還遠遠不是「個體冷酷,整體軟弱;對內**,對外卑屈。」這種品性的發源和成長是與中央集權和獨尊儒術分不開的,尤其是獨尊儒術,更是催化「個體冷酷,整體軟弱;對內**,對外卑屈。」的最佳毒劑。儒者的觀念:「崇儒之夷遠親過異儒之漢」!

    秦漢時期,個體冷酷,整體也不軟弱;對內**,對外也不卑屈。

    但隨著獨尊儒術的開始和推進,漢人漸漸失去了向外的勇氣和能力,三國梟雄無數,殺的絕大部分都是漢人,引虜為援的比比皆是。

    到了晉朝,畏胡如虎。五胡亂華,北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數屠殆盡,中原士族十不存一。偏安江南的朝廷像個路人一般看著漢家絕世英雄冉閔滅亡,更有儒生撰文指責冉閔「殺戮過重」。

    到了隋唐,漢族漸漸恢復了元氣,但對異族的寬容和信任終於換來了安史之亂和唐朝的滅亡,華夏再度成為異族屠刀下顫抖的羔羊。

    宋是一個令人慨歎的朝代,這是一個富裕文明、寬容安逸的王朝,可謂中國歷史上對內最為寬容的王朝,然而對外也確實比較軟弱卑屈,遼、金、蒙三狄皆騎在大宋頭上作威作福,尤其是蒙古,這個人類歷史上最野蠻殘暴的屠夫,最終滅亡華夏之國,也滅亡了華夏剛剛長出的資本主義萌芽。

    頗具諷刺意義的是,最終將殘宋送進大海的並非蒙古人,而是地地道道的漢人:張弘范。

    蒙元,這個外來殖民政權,對漢人的殘酷可謂到了極點,蒙古入侵,華夏人口減滅一半,人分四等,漢人最賤,可為蒙人回人任意屠殺欺凌剝削,漢人五戶合用一把菜刀,如此等等,數不勝數。

    朱元璋雖說趕走了蒙古入侵者,朱明卻多少受到落後文化的侵蝕,對內之嚴酷比之前的漢家各朝都更甚;對外倒是很快赦免了蒙人回人之罪。若是劉福通或陳有諒得逞,怕不會如此。

    朱明時期比較轟動流傳至今的壯舉是鄭姓太監下西洋,有名太監鄭和領著一幫無名太監們七下西洋,耗盡資財卻無任何實際收穫,只是滿足了皇帝的虛榮和太監的變態理想,後中國人學歷史到此還無不自豪。放眼世界,敢七下西洋者唯我鄭和也。我猜當年的西洋男人們比我們後中國人還高興,這樣秋毫無犯(關鍵部位根本犯不動)的仁義之師千年等一回呀。遠夷小國送來幾束爛草幾頭畜生,那朱明皇帝就金銀財寶賞賜無限,反正都是收自華夏賤民,多賞點給友邦也不錯。

    鄭和下西洋對外夷幾乎不曾動過刀兵,連爪哇土著殺了一百多船員的惡行都被鄭和「大度」地原諒了,還主動放棄賠償。(這個場景我咋覺得這麼熟悉呢?)然而這個死回子太監最光彩的傑作就是幫助各地土著鎮壓漢人武裝,為後世東南亞華人屢受土著欺辱打下了堅實的基礎。

    七下西洋耗盡了明初國力,未拓一寸疆土,未得一分實利,並導致朝廷上下對海洋的錯誤認識,從此禁海,閉關自守,與海洋文明越走越遠。

    明末滿清入關,為虎作倀的文人數不勝數,打前鋒的就是「漢軍」,明之末代皇帝就是被漢人吳三桂給滅的。

    到了清代,「個體冷酷,整體軟弱;對內**,對外卑屈。」這個特徵發展到了極至,個人素質日漸墮落,國家實力江河日下,對內愚民御民殘暴無恥,對外送錢送地毫不心疼。這個大家都清除,就不多囉嗦了。

    多災多難的民國,軍閥混戰、八年抗戰、三年內戰、、、

    八年抗戰,能消滅數百日軍就算是大勝仗了;三年內戰,數十萬進出不在話下。

    今天,經過了六十年世界上最先進制度的熏陶,「個體冷酷,整體軟弱;對內**,對外卑屈。」這個特徵好像沒有多少改善,甚至更加嚴重。

    君不見,多少漢人認屠夫為祖;

    君不見,多少屠殺漢人的惡魔在影視上被歌頌?

    君不見,為了一點小事同胞大打出手,見了老外卻腿肚子打顫;

    君不見,一旦擁有外國國籍,哪怕是港澳「國」籍,受到的尊重和待遇?

    君不見,大陸人民節衣縮食,優惠台灣人,結果人家更不願意當下賤的「中國人」;

    君不見,一旦漢洋或漢少衝突,倒霉的是誰?

    君不見,漢人連生育都被計劃,為外國人,為少民騰出空間騰出資源,世上就有這樣一個自我閹割的民族;

    君不見,一句「chinagreat」能為鬼子換得多少好處?

    君不見,「強烈譴責、強烈抗議」下掩飾著多少無能和膽卻?

    越好欺負的越受欺負,馬善被人騎,人善受人欺。

    兩千年的儒教獨尊早就了中國人畏懼權勢、服從權勢、獻媚權勢、追求權勢的傳統。而權勢集團則可以盡情盤剝壓搾愚民,只要不是到了極限,愚民們是不會反抗的。就算是到了極限,愚民們反抗而且成功了,也不過是早就了一批新的權勢,剩下的還是受盤剝壓搾的愚民。而外夷對權勢集團而已,確實要盡力伺候好的對象,因為他們可不想治下的愚民那樣逆來順受,搞不好會影響到權勢集團的地位。

    內殘外忍由此而來,莫要覺得不公,莫要覺得委屈,你作為愚民那是活該!;
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