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南宋祥興二年（1279）正月，張弘范兵至崖山。南宋殘軍與元軍在崖門海域展開歷時20多天的大海戰，雙方投入兵力50餘萬，動用戰船2千餘艘，最終宋軍全軍覆沒，南宋滅亡。
二月初六日晨，崖門海域風雨交加，元軍發動總攻，宋軍血戰至黃昏，最終戰敗。太傅張世傑護楊太后突出重圍，左丞相陸秀夫攜少帝突圍無望，遂杖劍驅妻子入海，並背負年僅七歲的少帝趙昺蹈海殉國。大宋後宮及群臣也紛紛投海殉國，七日，「浮屍出於海十餘萬人」。楊太后聞趙昺死，赴海死，張世傑葬之於海濱，亦投海殉國。宋遂亡。
2009年農曆二月初六（公歷三月二日），崖山海戰730週年。
《春秋》之義，夷狄進於中國，則中國之。中國而為夷狄，則夷狄之。
「中國」始終都是華夏，華夏始終都是進步文明的代表。「崖山之役以下，中國已經沒有一個統治集團有能力又有意願全盤接手華夏文明，並加以發揚光大，因此中國正朔已斷。「崖山之後，已無中國」大約此意吧。
托現代教育的福，知道崖山的人真是少之又少。
也許日本人說的是對的：宋之前是中國,宋之後是支那。（明曾部分恢復，但終究已是迴光返照，再滅於女真。）
蒙古軍的屠城，殺掉北方百分之80的漢人，精英殆盡。明朝只算詐了下屍,可惜當年漢人的精氣神全沒了
我們沒什麼值得自豪的了，只願有生之年可以憑弔崖山以慰不孝之罪!
崖山是中國一個值得回憶的地方，中國人應該認識它。
蒙古人的來到，殺死了一半的中國人，剩下的另一半為他們種地，做工，提供奢侈品。處於種族隔離的藩籬之下，成為蒙元帝國治下最下等的一類人，帝國的統治階層雖然文化低落，然而依然極端鄙視和仇恨這些文明高於他們的人群，他們始終拒絕漢化，在九十五年的統治中，基本上沒有接受漢文化，帝國上層的官方語言顯然不是漢語，他們三心二意的短期恢復過中國人操練的很熟稔的科舉考試，然而這種技巧複雜的運作對帝國而言還是太複雜了，而且帝國上層內部對於大量接受漢族中國人進入政府的前景顯然是恐懼的，所以後來又取消了這種中國式的文官選拔制度。帝國對數量眾多的中國人始終是持懷疑，排斥的態度，除了提供糧食和其它維持社會生活正常運轉所必須的生活用品以及提供賦稅。似乎蒙元帝國的蒙古統治者無法發現漢人的其它價值，而且熱愛自由的中國人的反抗也是此起彼伏，所以蒙古人抑止不住喜歡殺人的野蠻本性，定期屠戮中國人。在海邊，蒙元軍隊把一隊隊百姓定期扔到海裡餵魚，在內陸地區，蒙元在各個路口設卡，盤查百姓，發現所謂"趙，張，王，李"四大姓漢人就拖到一邊殺了。這種酷政只是在擔心激起更大民變的情況下才被取消。這方面的不良記錄可以一直追溯到蒙元開國時，就有蒙古統治者提出殺光漢人的對策，只是在漢化的契丹人耶律楚才的委婉勸說下才停止這個動議。而耶律楚才只能使用這樣的理由：試問殺光所有的中國人，誰來為我們種地？我們向誰收稅？讓我想起《黑客帝國》中機器人對待人類的手法，將人類作為他們的電池，為那個機器人社會提供能源。蒙古人兩手空空來到中國，將中國人民作為他們的電池，寄生在中國土地，最後中國人復國成功，蒙古人最後兩手空空回到草原故地。他們身入寶山而什麼也沒有得到，這也是一個絕妙的諷刺，只是因為處於遊牧奴隸社會階段的蒙古統治階層文化太低落，加上他們建立的是世界性的帝國，治下不但有蒙元帝國，還有其它的汗國，他們的地域超出了中國的範疇，所以蒙古人不局限於中國一個地域，他們與草原故地的聯繫特別緊密，他們定期回到草原，無法切斷與草原的臍帶，不可能化身為中國人，而他們對待中國人的殘酷殺戮態度也使得他們和中國人始終對立，命中注定這個寄生的帝國無法長期騎在中國人頭上。
陸秀夫背著少帝，投海自盡，許多忠臣追隨其後，達十萬人之多。這就是南宋最後一戰的崖山之戰。南宋的陸秀夫死了趙宋終結，古典意義上的中國也隨之滅亡，中國第一次整體亡於遊牧民族之手。這場戰爭的兩個對手的來歷都不平凡，趙宋的滅亡也不是中國歷史上傳統的改朝換代，而是滅國滅文明。
中華文明垂世而獨立，可以說是除西方基督教文明外最大的原創性文明，在遊牧民族的入侵和打擊下，在南宋末年，崖山之戰後，整體性亡於蒙元，我們文明的發展的積累被破壞，百年後明的恢復只進行了部分，遠未恢復到宋的文明程度。所以說，崖山之後無中國。
我時常想，古中華遺風，究竟會有何等的團結與彪悍，連相對柔弱的南宋，都有十萬軍民自發跳海殉國，這樣的氣節，何時能再次擁有？中華文明的復興，需要今人的努力。崖山之役，應寫入教科書，告知後人，華夏當有那樣的氣節。;