火舞愣愣的站在原地，驚駭的說不出話來。她曾經也看過神處置忤逆之人，但卻從沒有見過一個誠信之人受到神的責難。眼前之景，已經超出她心中所知，幾乎使她無法思考。
「為什麼會發生這種事！神難道不是應該愛護信徒的嗎……」火舞喃喃自語著。
凌別聽言不由大笑。每一種神道都宣稱神愛世人，正如每一個欺騙者都自稱誠實一般。
世人渴望被愛，卻又不知自愛，所以才會常受蒙蔽，被一些站於高端的存在以愛之名肆意愚弄都不自知。試想，凡人若是個個能夠得見真靈真性，心境圓融守一，不論身處何境，我自寵辱不驚。窮達貧富，皆感而遂通。能有此種心境，又何需他者憐憫拯救？
凌別解釋道：「神道修者以精神力量建立的國度與我們身處的宇宙有著本質的不同，若是要將體質孱弱的凡人直接傳送到神國，所需付出的力量可不是一點半點。這種付出遠超此地所有生靈能貢獻的總合。不論是什麼神都不會耗費力量，去做這等有賠不賺的虧本買賣。」
赤霞子看向緩緩關閉的傳送光門，說道：「神道小狗忒的沒膽，我們走罷，他是不敢出來的。」他身為海外散修，同樣對神道沒有半點好感。修者中會想要愚弄凡人，甚至掌控天地的，多是一些癡狂成性，目空一切的妄人。真正有道之士，即使擁有改天換地的力量，也多抱樸守拙，輕易不敢以神通示人，更不用談什麼妄圖以一己私心將天地都容下了，因為那種行為實在跟尋死沒多大區別。
三者步出木樓，很快就匯通了去往另處查探的杜焜等人，此處據點總共設有四處傳送陣法，除了凌別這一處，其餘都被將蝕，幽刑二者合力殺得一個不剩。看得不忍下手的陽家兄妹暗自乍舌不已。他二人都只是初涉修途，心性不甚穩固，見到二屍不帶有一絲憐憫的殺戮，心中難免就有些不適。
火舞亦步亦趨的墜在眾人身後，心中說不出的失落。她沒有想到神竟然也會對信徒行欺瞞之事。在她的記憶裡，神總是以充滿著慈愛的光輝形象顯現，像方纔那種將信徒視作草芥，反掌隨手抹殺的手段，是她從未遇見過的。火舞想不明白，連對真心信奉者都如此無情的神，憑什麼來取信於人？其實，這就是身為神侍的局限了。她曾經沐浴在神的光輝中，所見所聞，自然是神道為滿足人心欲求編造出的虛假面具。卻不聞，神在面對同等級對手之時，就不像他們外表所展現的那麼游刃有餘。
神道若想戲耍凡人，完全可以變化神通，甚至僅憑一紙教義，就能使人即使被宰了，都還在歌頌神的功德。諸多虛偽排場，在擁有同等超然眼光的修者面前，就顯不出任何意義。既如此，不如拋去一切遮掩，直接行功利之事。
雙方相互知根知底，何必幹些浪費力量的蠢事？
眾人又在木寨中仔細搜尋一番，收集了幾塊被將蝕撕成碎片的神使肉片，再沒發現任何有價值的事物，便飛身回軍去了。
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烈虎軍中軍大帳，眾人向洛意匯報此行見聞。
洛意聞得凌別私放狼子的作為，有些不悅的說著：「此舉實在有些不智了。雖然目前我方佔優，但也不能鬆懈半點。」
凌別為了使火舞領會修者之道，憑著備份強壓晚輩，又憑借私人關係阻止了杜焜與赤霞子的追究，這就是私心作祟的結果了。
「謹記前輩教誨……」凌別躬身說著，語調平淡無奇。
洛意仔細觀察著凌別，他知道這個小子表面雖然一副恭謹受教的樣子，卻根本沒有將他的話放在心。侍才自傲，這是許多資質不凡的低輩弟子常有的毛病。他思忖片刻，說道：「既入得軍中，就當知軍法從嚴，容不得半點姑息縱敵。不要忘記，此戰關乎人族氣數大事，而非是你歷練仆下的遊戲場所。你若硬要獨斷專行，我只有行使權利將你逐出草原了。」洛意身為正魔二道共選主事，未必有何等大才，秉公決斷的能力還是具備的。
眾人聽言，不由面露急色。除了蕭雲冰之外，凌別同其餘幾人都處的不錯，他們實在不願意看到凌別遭受驅逐的場面，卻又因身份所限，不便出言替凌別求情。唯一有資格提出異議的赤霞子則是閉目不語，一副神遊在外的樣子。
凌別稍作沉吟，再度躬身道：「多謝前輩指點。晚輩銘記於心。」雖是同樣話語，卻是出於至誠。讓人再也看不出半點敷衍之意。真要算起修行的歲月，洛意絕對是凌別的晚輩無疑。但若只知以輩分視人，認為低於己身都是無知小兒，那就是大惑不悟了。
世人常問，智者與常人有何不同？有人說，智者之所以能夠通達世情，是因為具有更高的見解，更多知識和經驗，並且精於算計，從來沒有迷失遺漏。那都是謬誤的說法。實際智者與常人的唯一區別，只在於他們更勤於自省罷了。
如果說無悔之心是修者入道的必備條件的話，那麼自省之心，就可稱的是修者久存於世的不二法門了。即使是修者，在心靈沒有達到圓融通徹之前，同樣不能避免的會在不經意間犯下惡因，有智慧的人，則能夠明瞭前因，在惡果尚未結出之時就化解了從前的過錯。而不明因果之人，則放任惡因自流，最後自嘗惡果。或是心性大變，或恨天怨地，這都是無知癡人的應有表現。
「難道他真是個一點就通的天才不成？」洛意有些愕然的的打量著凌別，他沒有料到凌別心境改變如此之快，竟能在頃刻間就將自恃之心化解，這種悟力是他修煉至今僅見的。
洛意乾咳一聲，稍稍掩去錯愕之情，淡聲著：「你能明白就好。此事就先按下，切記不可再犯了……」修者間懲戒手段與世俗有所不同，懲罰的目的並不是為了使人受罰，或是警戒他人，僅僅是為了使受罰者認識到自身過錯。既已知錯，那麼相應的懲處也就沒有必要了。
議事終了，凌別自顧走在軍營中。作侍女打扮的火舞隨侍在後。
凌別忽然止步，轉首問著：「你可有什麼話要講？」
火舞低垂著臻首，輕聲說著：「對不起……都是因為我，累你受責備了。」
凌別笑問：「你錯了麼？」
火舞垂首不語，她並不認為救助那些少年是一個錯誤的決定。
「既然無錯，又何必在意一時之得失？世事不如人意者十之**，美好的心願，未必能夠得到相應的結局，我等只求問心無愧便是了。」
聞得意料之外的答覆，火舞心中暗想著「不同啊，真是大有不同。這種極大的包容，的確是神所不具有的……」
在從前，要是一個信奉神的人援助了神的敵人，會有什麼下場，火舞再清楚不過。神是不容異己的，宣稱所有聽過教諭又不肯拜服的都是惡魔之子，都將墜入地獄受刑。而修者卻似乎沒有固定的法規，他們不會教條式的告訴晚輩，什麼是對，什麼是錯，該怎麼做或不該怎麼做。而是使他們在歷練中覺悟自身所求之道。這種啟人智慧的手段，的確跟神道順昌逆亡的統治有本質不同。