中央情報局的華裔特工具體是怎麼盯上小唐的，其實很簡單，本來這次的任務是盯死一個叫做老韓的人，這個人的人生經歷和正常人也沒有什麼不同，無非是路子野了點，這邊經過中央情報局的調查，老韓出生於一九八一年，幼年就顯示出了與眾不同的領導力，很不合群的一個人，但是一旦融入了一個群體，很容易的就憑借人格魅力就成為了核心成員，所以這個老韓就是一個危險人物的苗子，而這個老韓的生活也按照絕大多數的中國年輕人的生活方式活著，但是資料上顯示，這個傢伙竟然是當年的東北大俠吉萬山的徒子徒孫，一身的功夫，不弱於一個合格的特工人員，而且坐過牢，對偵查和反偵察很是在行……
但是監視了這麼久，還一直沒有見到老韓的本人，這邊蹲守的有點不耐煩的中央情報局的特工就開始研究一點別的了，畢竟只是監視老韓，但是老韓不露面，就要劍走偏鋒了，就要定點的追蹤他的家人和朋友了，家人自然不必說，老韓在江北的房子的樓上就住著三個中央情報局的華裔特工，一天分成三班，每八小時一班人，監控著老韓父母的行動，還有電話和手機的通訊，而一直也一無所獲，甚至大鳳的小店的樓上，也被美國中央情報局給監控了，就是想得到老韓的去向，但是老韓彷彿人間蒸發了一樣，一點的痕跡也沒有留下來。（）
當然在國家安全局門口蹲守的這幾個特工，也是自知追查不到老韓的下落了，所以只好從老韓身邊的朋友下手，此時況天祐和馬小玲已經跑到外面去執行任務了，反偵察能力也實在是太強了，所以只好挑選小唐，不是這些美國中央情報局的特工不想跟蹤大寶子那邊，是實在的惹不起，雖然這邊是荷槍實彈的，但是旁上大寶子一整就成百上千的小弟，像是蝗蟲一樣的，端著腳踏弩衝出來，別說就這幾個特工，就算是史泰龍蘭搏來了也要扔在這，所以最終選擇的就是小唐了，畢竟按照小唐的存款計算，手上的情報顯示，是被老韓拿去了，作為房地產的投資了，現在按照這個路線推理下去，小唐和老韓接觸的就比較多了！按說只要監視著小唐的話，就該能得到老韓的下落。
不過在看小唐的檔案的時候，這些美國中央情報局的特工明顯的有點瞠目結舌，也不知道這個叫唐慕楓的小子，到底是走了什麼狗屎運，怎麼就一下子就進了國家安全局，並且成為了合格的內勤人員，就資料上的內容來看，這個唐慕楓只是一個初中就輟學了小偷，甚至在少管所勞動改造過，如果放在美國的話，說不準有黑幫可以吸納他，但是在中國卻當上了朝廷命官，更可氣的是，這個小子原本是刑滿釋放了以後，在北京潘家園倒騰古玩的，和國家安全局也沒有一毛錢的關係，怎麼就莫名其妙的當上了內勤人員了呢？
美國人的費解還有其他的，就是這個唐慕楓是一個喜歡夜生活的傢伙，白天在露天的時間堅決不超過一小時，而大多數的時間都是呆在房間裡的，甚至白天可以說是深居簡出的，但是夜裡可就比較能活動了，最近這段時間，只要是下午下班了，就開著他那台美國風味的吉普車，閃動著車上的綵燈，帶著他的女朋友滿世界的閒逛，尤其是那一身哈雷的車服的裝束，搞的這些美國的華裔特工都十分的眼饞，而且竟然奢侈的，打火機都用都彭的限量版的……
這些華裔的美國特工，其實是按照美國的思考方式在思考，雖然他們身體裡流淌著的是中國的血脈，但是根本就沒有一顆中國心，所以對中國人的思考方式就有了很大的差別，其中的差別的巨大，基本上就是東西方文化的差別，對待這種在美國長大的孩子，連普通話都說的不利索的，大家都習慣叫他們abc，就是空有一個中國身，沒有一顆中國心，早年的祖輩也都是賣豬仔或者是避難才去的美國，在美國逐漸的被同化了。
東西方文化的差別很大，在美國，很多成年了的孩子就離開了父母，甚至老死不相往來，最後只有在父母葬禮的時候才會再次的出現，而在中國，十八歲雖然是一個成年的標誌，但是所謂的這些成年人，卻離開了父母寸步難行，畢竟中國是農耕文明的出身，和西方的契約型社會的出身就有了天差地別的出入，所以有時候在他們眼中被重視的東西，在中國卻顯得那麼的不值一提，而中國有時候注重的東西，在他們的眼中卻那麼的不值一提。
這些華裔的特工，就是在美國長大的，思維方式都是美國式的思維方式，本來就和中國人千差萬別，不像是中國人做事之前講究什麼效忠，而他們只是為中央情報局工作，出於職業道德，必須尊重自己的工作。
華裔是指中華人民-共和國界定華僑、華人在國外所生的子女、孫子女等後代。古指我國中原和邊遠地區。華裔對舉，始見於《左傳·定公十年》：「裔不謀夏，夷不亂華。」晉劉琨《勸進表》：「天地之際既交，華裔之情允洽。」南朝宋顏延之《三月三日曲水詩序》：「華裔殷至，觀聽騖集。」《新唐書·李叔明傳》：「初，東川承兵盜，鄉邑雕破，叔明治之二十年，撫接有方，華裔遂安。」
華夏族的後裔。華夏族為漢族的前身。黃鷟來《題楊人庵總戎＜無著圖＞》：「清德本關西，遙遙溯華裔。」太平天國洪仁玕《誅妖檄文》：「爾等凡屬華裔，悉是夏宗，皆系天堂子女，無非一脈弟昆。」
華僑在僑居國所生並取得僑居國國籍的子女。巴金《中國人》：「幾十萬、上百萬的華僑和華裔越南『難民』今天的遭遇不就是最有力的說明麼？」
中國人到外國僑居，傳說開始於周秦時代，但有史可查的是漢朝。公元前124年，漢武帝建立了中西交通，在很長的一個時期內，每年都有使者和人民的來往，多則幾百人，少則百多人。中國自漢朝已開闢與東南亞和印度、伊斯蘭卡的海上交通。由於開展海外貿易，中國商人、水手開始向東南亞進發，其中一部分人定居下來，成為了第一代海外移民。
北宋朝時期，中國人移居國外逐漸增多，許多外國人稱海外華人為「唐人」，華僑回國也稱回「唐山」。到了公元10世紀以後的南宋、元時代，我國沿海居民因受連年兵亂的影響，尤其是福建、廣東受元軍的殘酷摧殘，紛紛逃往海外避難謀生。
中國人大量移居東南亞始於明朝。鄭和下西洋開始了中國歷史上第一次海上遠征，鄭和率領200艘船艦組成的船隊浩浩蕩蕩的在南洋各地訪問。從1405年—1433年的28年間，鄭和7次下西洋，率船隊遠航30多個國家，最遠到達非洲東岸及紅海沿岸港口。在西方殖民者入侵東南亞之前，從中國移居到東南亞的華人主要是在通商貿易的需要上移民海外。至16世紀，特別是17世紀西方國家相繼侵入東南亞各地以後，隨著東南亞各國逐步淪為殖民地，中國人主要作為勞動力而移居東南亞，跟隨已定居海外的親友赴東南亞學習做生意或從事勞工。
在十九世紀，是歐洲殖民主義在發展到最高峰的時候，也是世界大移民潮的開始。當時有很多歐美的殖民者缺乏資金聘請勞工，同時在康雍乾年間的福建與廣東卻是個相對和平的時期，民間一般都富有。惟嘉慶以後，大清的可耕地開始嚴重不足、官吏日益**、官民染上鴉片癮等，此時民間有了過剩的勞工，同時歐美各國開始強盛，因此滿清被迫同意讓平民遠赴海外當歐美殖民地的勞工。清末鴉片戰爭以後，民間發生饑荒的次數增加，貧窮程度已難以形容，到處有窮人和乞丐，上百萬的廣東和福建人為了改善生活，都興起赴外當勞工的意向。很多福建人選擇在東南亞與他們在明朝時期已定居海外的前輩學習和工作，廣東人也有不少；廣東省的台山有最多人移居海外。在廣東珠江三角洲土客衝突時期，有些人被賣到秘魯、巴拿馬、墨西哥、古巴一帶
目前的海外華人主要生活於當地為相對多數民族的新加坡及在當地為相對少數民族的馬來西亞、泰國、菲律賓、印度尼西亞與越南。這些地區的海外華人主要是在十六到十九世紀福建省與廣東省，以及後來的海南省。而從十世紀到十五世紀的移民主要是前往馬六甲與東南亞。20世紀下半葉以來，海外華僑華人地域分佈也在發生著變化，其顯著特徵是由集中漸趨分散，即由高度集中於亞洲，尤其是東南亞，向亞洲以外地區，尤其是歐、美、澳地區逐漸分散。
不過因為生活和信仰的不同，這些華裔的美國人雖然長的和中國人區別不大，但是行事的作風卻完全的和中國人不一樣，所以在遭遇了小唐之後，就有點力所不及了，因為小唐如果按照正常的劃分來說，已經不屬於人類了，別說美國人了，吸血鬼的轉變，已經把小唐的基因完全的改變了，除了外形還是人類的外形以外，記憶還是以前的記憶，但是思維方式卻已經完全的變成了吸血鬼的思維方式了。
其實在頭兩天美國中央情報局的華裔特工盯梢的時候，小唐就已經發現了，雖然小唐是一個新晉的吸血鬼，但是小唐好歹那也叫吸血鬼，整急眼了也能一口把人給咬死的，所以小唐第一時間就向西風老大匯報了！
西風老大給的直接的指示，就是在保證自己的人身安全的情況下，先暫時的看看，看看他們到底是要做什麼再說，畢竟一切還沒撕破臉呢！如果要是現在就動手的話，有點太不給上面的那些大佬的面子了，人家都發話了，讓自己這邊不要行動，如果冒失的行動了的話，捲了美國人的面子倒是其次，但是捲了上面的面子的話，整個國家安全局都弄不好受牽連。
但是這兩天小唐很鬱悶，憑啥我就該被跟蹤啊？我招誰惹誰了？幾個美國回來的abc而已，都不幫著自己人了，都不把自己當作中國人了，自己還慣著他們幹啥？而且自己和小鈴鐺出去的時候，怎麼就那麼的鬱悶呢！連著兩天都是被後面的尾巴給綴著，讓自己心裡很是不舒服。
於是小唐準備晚上好好的戲弄一下這幾個美國來的傢伙，畢竟自己被跟蹤了好幾天了，現在正在火大的時候，不行的話，就讓小鈴鐺好好的戲弄他們一下，橫豎小鈴鐺的異能也只是一個沒有殺傷力的雞肋異能，到時候讓小鈴鐺把他們都變成女人一下，橫豎小鈴鐺現在也不是國家安全局的人，就算惡搞他們一下，也無傷大雅，上面西風老大也不會責難自己。
想到這裡，小唐又來了一個惡作劇的念頭，就是小鈴鐺把他們都變成女人的時候，這邊正好自己拿手機，把他們都拍下來，然後回去給西風老大，正好也成為了小鈴鐺進入國家安全局的敲門磚了，這樣只需要小鈴鐺研究生畢業了以後，就可以順利的直接進入國家安全局了。
可惜天色晚了，自己的手機又不帶閃光燈，如果要是有一個數碼相機的話，估計什麼問題都解決了，想到這裡，小唐不自禁的想到了小鈴鐺的那裡應該能有數碼相機，記得老韓做二手房經紀人的時候，好像在淘寶上買了一個柯達863的數碼相機，就是為了把房子裡的一切都拍下來，然後發到網上，如果有客戶看好了房子以後，正好能省的看房子，而且好賴就能當場有一個第一印象。
想好了的小唐，趕緊的給小鈴鐺那邊打電話，趕緊的要小鈴鐺準備好數碼相機，趁著現在年終賀歲檔，正好出去看看電影，據說在網上炒得火熱的什麼《阿凡達》就啊要上映了，據說這個阿凡達好像是小時候看的動畫片，阿凡提的兄弟，沒事書屋無敵龍正好可以拉著小鈴鐺去看，完事了還可以多拍幾張她的照片，然後自己設為手機的桌面……
《阿凡達》(avatar)是一部科幻電影，由著名導演詹姆斯·卡梅隆執導，二十世紀福克斯出品，該片有2d、3d和imax-3d三種制式供觀眾選擇。影片的預算超過5億美元，成為電影史上預算金額最高的電影。此外，由導演詹姆斯·卡梅隆監製的全平台同名遊戲《阿凡達》(jamescameron-savatar:thegame)於2009年12月1日推出，遊戲類型為tps（第三人稱科幻稱射擊動作遊戲），支持3d顯示器。另外，還有一些《阿凡達》周邊產品及同名作品。
阿凡達的英文原名為「avatar」，詞根本源自梵文，寫法：在印度哲學中，普遍被認為和眾神在地面上的**表現形式有關。阿凡達意指降臨人間的神之化身，通俗意義可理解為「化身」。
在梵文中，「化身」一詞具有透過深思熟慮，並且由於特殊目的而從較高境界「下降」、「轉世」的涵義。通俗的說，就是天神降臨，或者說是天神附體。或者可以理解成神下降到人世，用人的**施展神的力量，降世神通、天神下凡等詞的含義比較接近。
在印度教中，avatar特指主神毗濕奴(vishnu)下凡化作人形或者獸形的狀態。傳說毗濕奴有10個化身，其中有9個已經降臨世間，最後一個化身會在世界末日降臨。
在佛教的語言中，是三身書屋無敵龍（法身、報身和化身）之一，代表著心念和行為，佛教認為，三身本是一體。在以天主教、基督教為主的體系中，意味著人性中的神靈之能。即使剝離開宗教層面上的解釋，也是一個在現今電腦技術中的常見術語，通常指的是在虛擬實境中完美並具象化的呈現出人形。卡梅隆選擇這個詞作為電影片名，無疑是非常點題的，不單將故事要點透露出來，同時也把主題進一步昇華，達到了在哲學，宗教以及現代科技三者語境中最自然的融合。
掏出了手機的小唐就直接撥通了小鈴鐺的電話，好在小唐現在換上了藍牙耳機，不用歪著腦袋的打電話了，電話一接通小唐就對小鈴鐺興奮的叫道：「晚上帶你去萬達看阿凡提去啊？聽說拍這個阿凡提，美國人沒少出血呢……」