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第二卷 208、從造物主到創世神 文 / 徐公子勝治

    208、從造物主到創世神

    阿蒙露出了疑惑之色:「我不太明白你說的話。」

    荷魯斯淡然一笑,抬起頭看著阿蒙道:「你很強大,最近發生的事情也證明你是多麼的狂妄而驕傲。但你畢竟不是真正超脫永生的神靈,有些事情是不可能明白的。」

    阿蒙答道:「你錯了,我斬落塞特的神像並非是因為狂妄或驕傲,事實恰恰相反,是因為我弱小而無能為力,找不到塞特,所以只能用這種方式逼他現身。……有些事情我確實還不瞭解,而你來到這裡,我想並不是為了證明你知道的更多,而是想告訴我什麼,就請讓我向您請教!」

    通過「命運的考問、末日的審判」,成為超脫永生的神靈,來到的並不是神話描述中的天國,也不是雲遊詩人們所歌唱的富麗堂皇的天神世界,實際上他們是離開了這個世界,到了一個什麼都不存在的地方。——這是荷魯斯告訴阿蒙的,大大出乎世人的意料。

    只有並不存在,才是永恆的存在。這可能是一個哲學家思考的終極命題,但也是超脫永生的神靈求證的結果。

    阿蒙還無法透徹的理解,因為他尚未印證,只是聽荷魯斯的描述。那裡並不是什麼異界,也並不是什麼神宮神界,它無邊無際沒有也沒有時間與空間的概念,就像萬物出生之前。

    阿蒙曾在敘亞沙漠遭遇無量光,無量光曾說過「不生不滅」,就是另一種很好的描述,又提到「從無住本立一切法」,顯然是在談超脫永生後更高的成就。

    荷魯斯首先告訴阿蒙這些,主要是為了解釋一件事,為什麼成為神靈需要神系的接引?天樞大陸上也曾出現過馬爾都克那樣的天才,自行探索領悟了本源力量,成為了超脫永生的神靈,但最終還是加入了阿努納啟神系。因為成為神靈後,進入的是不生不滅、一無所有的永恆。

    安-拉在九聯神系中被稱為創世神,神話傳說中是他創造了世界也創造了眾神,而實際上他的確創造了一個世界,於彷彿無邊永恆的寂滅中開闢了一個神國,這才是九聯神系真正的起源。

    荷魯斯說到這裡,阿蒙忍不住插話道:「安-拉真的創造了一個世界,一個本不存在的神國?」

    荷魯斯點頭道:「是的!你能否想像自己開闢一個世界,日月山河就如你的願望?它不是夢境,就是真正的創造屬於神靈的萬物。接受神系指引的人,成為神靈之後就可以進入那裡享受永恆的存在。安-拉的世界就是九聯神系的神國,一切根據安-拉的意願所創造。」

    阿蒙閉上了眼睛,他能夠想像卻無法去求證,因為無論力量多麼強大,他也不可能創造世上本不存在的東西,卻想起了另一件事,於是睜開眼睛又追問道:「神靈只有進入神國,才能療傷嗎?」

    荷魯斯又點頭道:「神靈在那永恆的寂滅中,怎麼可能療傷呢?他只有兩個選擇,要麼進入神國回,要麼回到人間。」

    阿蒙一指荷魯斯那只空蕩蕩的袖管:「這就是你所受的傷嗎?是塞特砍下了你的一支手臂嗎?」

    荷魯斯搖了搖頭:「神靈和凡人不是一樣的存在,唯心化物而現形。如果我願意,可以長出很多只手臂來,但我留著這只空袖子是因為傷勢未好,心中的自我就是這樣的形像。傷的我人是馬爾都克,而塞特趁機將我逼退主神位,並與馬爾都克達成了新的約定。」

    原來如此!阿蒙早就瞭解各神系之間有約定,神靈不可以輕易直接插手人間的爭鬥,除非是受到了凡人的主動挑戰。荷魯斯在紅岬防線化出了巨大的雲鷹身形,和恩啟都動手了。烏魯克軍團來自巴倫王國,而巴倫王國的主神是馬爾都克,於是馬爾都克出手挑戰荷魯斯。

    荷魯斯戰敗,塞特出面與馬爾都克達成新的約定,並趁機將荷魯斯逼退主神位。後來荷魯斯一直在安-拉的神國中療傷,直到塞特被瑪利亞展開毀滅風暴重創,也來到安-拉的神國。荷魯斯不願意與塞特待在一個地方,於是回到人間。

    荷魯斯說的越多,阿蒙的疑問越多,忍不住又追問道:「我聽說伊西絲女神已不在,難道她不在安-拉的神國嗎?如果是那樣,她又去了哪裡?」

    荷魯斯的神色變的有些難以形容,似感慨又似遺憾,低下頭答道:「伊西絲女神確實不在了,或者說已經隕落。但她的隕落並非是因為與誰爭鬥,也並非是永恆的生命到了盡頭,而是發願追求一種更高的境界,我很難對你解釋清楚」

    阿蒙的神色也深為震撼,不由自主的前傾著身體問道:「更高的境界?超脫永生的神靈還有更高的境界,也需要通過考驗?」

    荷魯斯輕輕搖了搖頭道:「不是考驗,而是發自內心的願望。伊西絲追求的是比安-拉更高的境界,可惜她沒有成功,按照人間歲月計算,應該是在五十年前消失。」他說話時將一段複雜的信息印入阿蒙的腦海,這種交流方式很類似當初大願地藏曾使用的手段——

    超脫永生的天神是永恆不滅的存在,但是這種永恆的意義又在哪裡呢?

    一步邁出人間,停留在沒有時間與空間的概念裡,如果再回到人間,自身就如剛離去時那樣,但人間恐怕已有千百年的滄桑改變。無論是誰置身於這樣的處境,都不會生出太多的眷念之心,神靈也會追求更高的境界。

    當初的安-拉在一無所有中開闢了自己的世界,靈魂所包含的見知有多麼廣大,這個世界就有多麼廣袤。安-拉創造了這個世界中的一切,最初的時候,這個世界只屬於他,只存在兩件「東西」——安-拉和他創造的萬物。這樣的神靈被稱為「造物主」。

    但其他的神靈進入不了這個世界,因為他們不是安-拉所創造。後來安-拉的境界更高,已經達到了超脫永生的神靈所修煉的極致,終於能夠打開這個世界,讓受其指引的神靈從永恆寂滅中進入這個神國,九聯神系就此誕生。這樣的神靈被稱為「創世神」。

    後來有兩位神靈也擁有了「造物主」的能力,就依附於安-拉的神國開闢了自己的靈魂所創造的世界,他們就是伊西絲與塞特。如果他也能像安-拉那樣達到「創世神」的境界,就可以建立新的神系。

    為什麼說安-拉的境界是超脫永生的極致?伊西絲曾向安-拉請教,安-拉告訴了她其中的原因。如果還想奢求更高的境界,必須以永恆的靈魂發願,如果失敗的話就意味著隕落,所創造的世界也會消失。既然已經成為超脫永生的神靈,創造了屬於自己的世界,又何必做出這樣的選擇?

    「創世神」在神系中擁有至高無上的唯一地位,與人間神域的主神也是不同的概念,他是永恆不可替代的。但在一般凡人的眼裡,成為創世神也並非沒有代價,因為他的靈魂與所開創的神國是融為一體的,所以不能隨意離開神國。創世神一旦離開,這個神國就會封閉,其他的神靈便無法進入。

    但對於創世神本人而言,這並不算什麼代價,而且寧願如此。已經擁有了靈魂所創造的世界,還能將之打開指引神系中的神靈,又何必回到人間或永恆的寂滅中呢?

    已經成為「造物主」的伊西絲與塞特都有更高的追求,但做出的選擇卻不同。

    塞特想成為與安-拉一樣的「創世神」,在伊西絲隕落後,塞特將荷魯斯逼退主神位,讓埃拉赫特法老進行一神教改革,奉安-拉為唯一的神,自己則號稱眾天使之長,就能看出他的想法來。至於其修煉的奧妙,連荷魯斯也說不清楚,因為他並沒有印證到那種境界。

    伊西絲則做出另一種選擇,她要開闢另一種的神國,對於創世神自己、對於進入神國的神靈們都有所不同。

    凡人很難理解其區別,可以勉強用人間的事物類比。比如在安-拉的神國中,神靈如果想要一座宮殿,自己沒有辦法去建造,因為那是安-拉的靈魂世界,只能請求安-拉為他造一座。而伊西絲所追求的神國,其他神靈只要將靈魂融入其中,就可以自己建造神殿。

    另一方面,這個神國不會因為創世神的離開而封閉,只要創世神沒有殞落,不論其在什麼地方,神靈都可以進入那裡。但是伊西絲失敗了,代價就是永恆的生命殞落。

    靈魂中被印入這一段信息,阿蒙沉默了很久。海上的太陽已經漸漸升高,遠處的波浪倒映的光點閃爍有些刺眼,風漸漸變大了,吹的衣袂獵獵作響。阿蒙終於明白了一件事,不是成為超脫永生的神靈就可以建立一個神系,蠍子王泗水的想法有點可笑了,而自己原先的想法也有些不切實際。

    有些事情尹南娜並沒有告訴他,可能是因為尚無必要,也可能是還沒有來得及細說。尹南娜心裡清楚阿蒙不願意加入阿努納啟神系,至少現在是不可能勸說他的,但這位女神也說過,等他成為真正超脫永生的神靈之後,願意做為阿蒙的接引者,到那時阿蒙可以重新考慮。

    泗水也罷阿蒙也好,假如真的成為了超脫永生的神靈,倒是可以建立屬於自己的神域,並指引門徒修煉本源的力量,但尚不能建立真正意義的神系。從超脫永生到成為造物創世之神,還差的很遠。眾神使加入某個神系的誓言,並非僅是一種效忠或承諾,在他們成為神靈的前後,確實能夠得到一系列至關重要的指引。

    良久之後阿蒙才開口道:「如果塞特不願意見我,我只有成為超脫永生的神靈之後,才能找到他,你今天想告訴我的就是這些嗎?謝謝你!雖然我早已知道,但此刻才明白真正的原因。」

    荷魯斯有些矜持的說道:「我說了這麼多,主要目的不是這些,其實是想找你合作,邀請你加入九聯神系。如果你現在願意,我就是你的指引者。你也可以在成為超脫永生的神靈之後再考慮,那麼我將成為你的接引者。我的意思已經對安-拉說過了,安-拉並不反對,他還說很願意你有朝一日來到他的神國。」

    阿蒙的眼睛瞇了起來,似是海面上反射的光芒太刺眼,低聲問道:「你為何會認為我有可能接受你的建議呢?」

    荷魯斯不緊不慢的答道:「我知道你與穆芸女神的關係,她一定也願意成為你的指引者或接引者,但你也別忘了整個阿努納啟神系對你的態度,不論是恩裡爾還是馬爾都克,都不會歡迎你的。我寧願回到人間療傷,也不願意與塞特留在一個地方,你恐怕更不願意加入阿努納啟神系。

    但是九聯神系不一樣,我知道你和塞特有仇,而安-拉已經降下神諭,讓塞特自己去解決,為他的所作所為承擔後果,九聯神系中其餘眾神與神域中的眾神使不會再插手。你和九聯神系應並無仇怨,我曾經在戰場上現身幫助過你,而我能看出來,你對伊西絲女神也很敬仰。

    你想消滅塞特,我可以幫助你,我們合作。如果將來成功了,我奪回主神地位,可以與你分享,就像馬爾都克與恩裡爾那樣,我們成為九聯神系的兩大主神,分享上下埃居神域。下埃居的塞特神殿,在將來便是阿蒙神殿。你已將塞特的神像斬落神壇,但對於神靈而言,還有什麼能比這種報復方式更好呢?」

    阿蒙直視著這位神靈的眼眸道:「無論你做不做出這種許諾,無論我是否加入九聯神系,我都不會放過塞特。就如安-拉所說,那是他與我的事情,如果你願意提供幫助,我會感謝你。但是你的建議我不感興趣,我是為了瑪利亞而來,不是為你或塞特。」

    荷魯斯笑了笑:「你不必急於拒絕,等到成為真正的神靈之後再回答不遲,到那時我會再來找你的。」

    阿蒙也笑了笑:「真的到了那時,我會找安-拉談談。今天你告訴我的這些,有很多也超出你的見知之外,對嗎?……但我仍然要感謝你,雖然你有你的目的,而現在我只想知道兩件事,一是能否找回瑪利亞?二是等到將來我成為真正的神靈,怎樣進入九聯神系的天國?你可以不告訴我,我去請教尹南娜。」

    荷魯斯怔了怔:「尹南娜?」

    阿蒙解釋道:「就是穆芸女神,你在戰場上見過她,不正是因為她的出現,你才現身了嗎?」

    荷魯斯欲言又止道:「並不完全是因為……你還不明白神靈的事情,其實你關心的兩個問題我可以回答。想進入安-拉的神國並不難,只是要你能夠接受安-拉的指引,理解他在人間所傳授的信念。瑪利亞留下了一枚眾神之淚,聽說被你取走了,你還不瞭解這種神石真正的用處吧?」

    荷魯斯又在阿蒙的腦海中印入了一段信息,解釋了眾神之淚的奧妙。阿蒙早就擁有一枚眾神之淚,得自貝爾與蔥霓的遺物,他知道那是一枚非常神奇的神石,沒有物性的差別,可以輔助神何神術施展,鑲嵌在法杖上能達到瞬發的效果。

    荷魯斯又告訴他一件事,神靈不可能隨意將任何東西帶到永恆的寂滅世界中,就連自己的身體在成為神靈之後都已是另一種存在。人間所使用的法器,除非材質經過了完全的煉化,已經能和身心相融隨之變化,才可以出入這個世界,這種法器稱為聖物或神器。

    眾神之淚是一種天然神器,就算不經過任何加工,也可以與身心相融變化一體。神器的含義便是如此,與威力大小無關,但通常都比一般的法器威力更大、用處更妙。眾神之淚可以取代任何神石,所有需用別的神石加工的器物,也都可以用眾神之淚去加工,而且威力要大的多。

    眾神之淚還有一個用處,不論用它來煉製任何一件法器,只要將法器完全煉化純淨,眾神之淚融為其中一部分,法器的整體就會成為一件新神器。至於其威力的大小,就要看煉器者的水準和所使用的材料了。

    除了在器物方面的用處,眾神之淚本身最重要的屬性是可以守護靈魂,融入靈魂中的信念。因此以它為施法中介,舉行力量的喚醒儀式成功的概率會高很多,施展賜福守護一類的神術,其威力與範圍也會更大。

    阿蒙先前得到的那枚眾神之淚,是伊西絲神殿歷代守護聖女所祭煉的聖物,包含著歷代聖女的靈魂印跡,但只有聖女才能夠打開這些印跡。而瑪利亞留下的那枚眾神之淚,它是由阿蒙所開採,只有瑪利亞一個人祭煉過,其中包含著瑪利亞的信念所受到的指引以及她的靈魂印跡,只有瑪利亞本人才能打開。

    這是歷代伊西絲守護聖女祭煉法杖上的眾神之淚的獨特神術,荷魯斯是瞭解的。

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