伏羲證道飛往三十三天外的火龍洞清修，洪荒上的人族大肆慶祝了三個月之久。慶典的活動結束之後，聖原上，一眾人族的長老便按照伏羲留下來的線索，前往聖原東南方，謬水西南經過厲鄉南，水南有重山，就是烈山，尋找賢人去了。
人族的長老來到烈山之後，發現這裡的民風淳樸，百姓富足，而且家家戶戶都在用一起奇怪的器皿在盛放事物。要知道，這個時侯，洪荒上還沒有什麼飲食的器具，把東西放在一片乾淨的木板上就不錯，哪裡還有像是這裡的這樣奇怪的器皿。
長老上前詢問，這裡的族人回答說，「這叫做陶器，是山洞中的異人所傳。」人族的長老驚訝不已。急忙詢問這異人的詳細情況，難不成這異人就是伏羲大族長所說的賢人？
可是那族人知道的也不多，只是斷斷續續的說了一些那異人的情況。「這異人長的高大，身體強壯，乃是人身牛首。相傳出生在烈山的一個山洞裡，天生天養，還說是這異人好像是生下來的時候，肚子都是透明的，能看見五臟六腑哩，是什麼水晶肚。其他的我就不知道了。」
說完這族人就想要走，長老急忙上前攔住，「不知道這異人叫什麼名字？」那族人想了半天才想出來，「那異人好像是叫神農。」
長老聽完就道謝離開了，跟隨而來的人族長老紛紛討論起來，有的認為這神農就應該是伏羲所說的賢人，可是有的則認為這神農人身牛首，也許是妖而不是人，不是所說的賢人。一眾長老不禁困惑起來。
好在大長老還是心中有數，帶著這些人繼續在烈山附近的人族部族中打聽這神農的一些事跡。直到這些長老發現了這裡的部族不光是吃野獸，水果，還有一種草本植物，很是怪異，縱是這些見多識廣的長老們也沒有見過。這裡的族人說這東西叫住麥，是神農在山中發現的，可以吃，還可以種，季季有收穫。
這一說，這些個長老卻是大吃一驚，這神農還有這樣的本事，隨後有看了族人所種的麥子，雖然面積很小，但是這確實是一種很不錯的食物。當下大長老決定，這賢人就是神農，要把這神農迎回聖原。
終於人族迎來的新的大族長，神農。
洪荒中的人族人口已生育繁多，維持生計的是獵物和植物的果實。可是，天上的飛禽越打越少，地上的走獸越打越稀，所得食物難以裹腹。怎樣才能解決人們的吃食問題？神農氏苦苦思索，可謂絞盡腦汁。
一天，一隻週身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過神農氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，神農氏見了，猛然想起了自己在烈山那個時候，偶然發現的那種自己起名字叫做麥的食物。便拾起這五彩九穗谷，埋在了土壤裡，後來竟長成一片。他把谷穗在手裡揉搓後放在嘴裡，感到很好吃。於是他教人確倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了谷子。
神農氏從這裡得到啟發：谷子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時，五穀和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。
神農氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，也不知道這神農中了多少會的毒，好在這神農天生的神異，自身有解毒的辦法，但是遇到了毒性猛烈地，這神農也是痛的死去活來。
一次，神農氏在深山老林採藥，被一群毒蛇圍住。毒蛇一起向神農氏撲去，有的纏腰，有的纏腿，有的纏脖子，想致神農氏於死地。神農氏寡不敵眾，終被咬傷倒地，血流不止，渾身發腫。他忍痛高喊：「西王母，快來救我。」王母娘娘聞聽呼聲後，立即派青鳥銜著她的一顆救命解毒仙丹在天空中盤旋窺瞰，終於在一片森林裡找到了神農氏。毒蛇見到了王母的使者青鳥，都嚇得紛紛逃散。
這西王母也是洪荒中最早修成大神通的那一批人物，與東王公交好，一身的修為委實驚天動地，只是為人友善，不喜張揚在洪荒中才不是那麼的耀眼。這神農是族人的大族長，其採藥之處又是在西王母的修行範圍之內，自然沒有不救的道理。
青鳥將仙丹喂到神農氏口裡，神農氏逐漸從昏迷中清醒。青鳥完成使命後翩然騰雲駕霧回歸。神農氏感激涕零，高聲向青鳥道謝，哪知，一張口，仙丹落地，立刻生根發芽長出一棵青草，草頂上長出一顆紅珠。神農氏仔細一看，與仙丹完全一樣，放入口中一嘗，身上的余痛全消，便高興地自言自語：「沒有嘗出谷子，但是有治毒蛇咬傷的藥方了！」於是，給這味草藥取名「頭頂一顆珠」。後來，藥物學家給它命名為「延齡草」。
經過神農不斷的努力，終於吃出了五種可以種植，可以食用的穀物，分別是粟、豆、麻、麥、稻五種。
吃出五穀之後，神農就不在像是以前那麼辛苦了，吩咐族人大面的耕種這五種穀物。可是第一年的收成聊聊無幾，神農大惑，難不成這五穀不能人工種植？這個時候，部族中已經有了豢養動物的習俗了，雖然不是很多，但是還是已經有了。
看著豢養的動物，神農越發的堅定了培育這五穀的心思。神農回到了當初種下五彩九穗谷的地方，這裡的谷子最多，但是和雜草長在一起。好在神農已經嘗出來了五穀，靠著眼睛已經能夠分辨出那些是五穀，那些是雜草。
經過漫長的觀察，神農終於發現了一些問題。那稻生長的地方多是潮濕的地方，在一片小水塘的旁邊，這裡的稻比其他地方的都要好上很多，顆粒飽滿，植株高大。再比如麥，只有在陽光充足，不濕也不幹的地方長的才比較的茂盛。凡此種種，神農大喜。
回到部落之後，神農就把自己的發現告訴了人族的眾多的首領，讓其回到部落中仔細的尋找適合五穀生長的地方，仔細的耕種。果然，經過神農的指點，這一年，五穀豐收了，各個部落紛紛把自己種出來的五穀敬獻給神農，神農非常的高興。這一年的冬天，人族因為缺少食物而死亡的族人大大的減少了。
第二年，各個部落的首領再一次的播種下了種子，滿懷希望的等著收穫。可是天不遂人願。這一年的日頭比往年要毒上很多，大地乾旱，幾個月也沒有下一場雨水，五穀的種子根本就能生長，各個部落的首領再一次的犯難了。有的部落一邊組織青壯年大肆的捕獵，一邊組織老人和孩子從遠處的大河取水澆灌。可是路途太遠，遠水不解近渴。
這個時候，從聖原的大族長那裡再一次的傳來了解決的辦法。原來神農在聖原得知因為乾旱，穀物不能生長的消息之後，就苦思解決的辦法，最終終於想出來了解決的辦法，那就是打井汲水，根據這水井，神農還想出了九井相連的水利灌溉技術。果然經過這水井的灌溉，五穀紛紛開始生長，這一年最終的收成還是不錯的。
為了歌頌神農大族長，人族的各個部落中紛紛修建神農像，肩披樹葉，頭生雙角，手捧五穀。神農也被稱為「五穀爺」。
（查了一些資料，神農的主要功績就是開墾荒地，口嘗百草，播種五穀，汲水灌溉外，還有日中為市，造陶器，嘗藥治病等。）