. 二瀛點下點頭說鯊！，我的確叫做婁嵐不討在靈算，我還不是真正意見上的佛徒，不過現在我卻是了，而且是一名七相歡佛女佛徒。
「那麼雷嗚，也是你們靈慾宮的人？。端木黎問道。
「是的嵐姨說道：「雷嗚的確是我們靈慾宮的人。而且他也是我們靈慾宮內唯一的一個男人。他擁有化神後期的修為，當然在靈界化神後期的修為者，比比皆是，算不得什麼，只是雷嗚天性豁達。為了耿直而不失幽默，甘願呆在靈慾宮這些女子的身邊，更重要的一點，我感覺到他身體裡也隱藏著一點佛緣，只是他還沒有現罷了。」端木黎微微點頭，又道：「嗯？那麼靈界裡的勢力分佈如何？另外。靈界裡的人對於佛門是一個什麼樣的態度？。
嵐娛沉思了一會兒說道：「事實上，在靈界裡，還沒有出現佛徒的概念，因為佛門早已經被滅，而靈界裡關於佛徒的訊息都被消滅掉了。所以靈界裡只存在兩種修士小一種修魔的，一種修真的。修魔者擁有許許多多的門派，像從靈界跑出來的牟城。便是靈界嗜血門的門徒。」」嗯？那牟城僅僅是嗜血門的一個小小門徒？」端木黎感覺到分外的驚訝。
「是的嵐姨解釋道：，「在靈界，像嗜血門這樣的門派很多。也僅僅能夠算得上一個小門派罷了，這些修魔者到達靈界後，本願意自己修練。可是在靈界裡到處都是強橫力量的修士。獨自修練非常的困難。所以他們才聚積在一起，組成一個又一個門派，用門派的力量來抵擋自己被消滅的命運，就出現了像嗜血門極樂門，**門等等的門派。修魔者這樣，修真者也是如此。不過靈界裡雖然擁有這樣或者那樣的修真修魔門派。真正能夠統領靈界的兩股勢力還是魔日山天魔府裡的天魔，以及紫氣峰逍遙洞的洞主李逍遙。這兩個人都擁有大乘期的水準。」一個階段的距離，而能夠突破大乘期的水準。達到渡劫期，在成功渡劫後。修魔者將會踏破空間的阻斷達到魔界。而修真者也將會踏破空間的阻斷進入到仙界。
嵐婉看到了端木黎的驚訝之處，說道：「端木，天魔跟李逍遙共同執掌著靈界，各自統領著靈界裡的各個修魔修真門派，所以在靈界要麼修真，要麼修魔，倘若你想要在靈界裡中興佛門，就必須要做到一件事情，那就是隱忍，雖然說我的靈慾宮也能夠跟天魔府跟逍遙洞並立。但我靈慾宮的力量非常的薄弱，雷嗚從靈界出來的時候，告訴我一件事情。我們靈慾宮已經被天魔府攻陷。要不是李逍遙帶領修真者相救的話。現在的靈慾宮已經消失了小在這種情況下，靈慾宮已經四面楚歌了。」
「我明白你的意思端木黎微微搖頭地道：」但不管怎麼樣，這靈界我還是要去的，至於隱忍，我自然是可以做到的，而且我進入靈界。最先做的事情。就是鍛造佛靈，只有自己真正的強大起來，才能夠保得住佛門，我不想再看到孔雀城的事情生。」
小我還有一個層面上的顧慮嵐姨說道：，「牟城雖然被你跟雷嗚逼的到靈界。但他絕對不會甘心就此銷聲匿跡，我在想如果他將紫寰大陸裡的事情宣揚出去。恐怕會引起靈界眾修士的恐慌，即使他們不會回到紫寰大陸跟那些佛徒為難，也會阻擋任何的佛徒進入到靈界裡修練。」。嗯！」端木黎點頭，這的確是一件需要正視的問題，一旦靈界裡的修士不讓佛徒進入靈界，那麼想在靈界展佛門就非常的困難。
此時嵐姨歎了口氣說道：「看來一切都是天意，我靈慾宮被天魔府的勢力攻陷，使得靈慾宮的徒眾分散在靈界各地。我正好可以回到靈界。讓她們都隱藏起來。時間留意整個靈界的信息，並且盡可能地保證你進入到靈界的消失被封鎖起來」。
嵐嫉雖然並沒有點明她回到靈界需要做的事情，但端木黎已經猜到幾分。想了想，也只能點著頭道：「現在的情況下，也只能這樣了
嵐嫉一笑說道：小那麼你要不要將七歡佛女帶在身邊，以幫助修練？」
「小這個的是不必。」端木黎笑了笑說道：「這一次進入靈界，我想只需要帶龍五跟白便可以了，畢竟人越多，越容易暴露。」。也是。嵐姨也不再說話，她知道端木黎需要一段時間進行思污，著七歡佛女從房間盤了出去，看著嵐姨等人集開柵辦茶重新端坐在冰床上，腦海裡想著進入靈界的事情，同時也想著自己現在的修為情況。
雖然說現在的端木黎達到了舍利五境大圓滿的境界，隱隱跨入到舍利六境的地步，但對靈界裡的修士相比。還是有一定的差距，現在端木黎一方面想著繼續鍛造佛靈。另一方面也在思考著，該怎麼在靈界裡行走，而不露出馬腳。
因為在靈界行走。就必須擁有化神後期的水準，端木黎可以將自己的力量偽裝成為元嬰期的修士水準，但那是因為他隱藏著佛元力的力量。力量可以降級偽裝，但想要躍級偽裝卻非常的困難。
端木黎重新取出玉簡，翻到他曾經持到的幾件佛器上。
先映入端木黎眼簾的便是普巴杵，這普巴杵又稱為金剛檄，可作為醒瑚灌頂之用。是一種可以截斷貪執。消除恐懼跟持念的佛器。它擁有三稜稜刃，每一刃便對應佛門三毒之一。頂部有三個頭戴骷髏忿相的守護神，可以克制貪、嗔、癡三毒，也可以化成佛陀捨、法、蓮三身。
這此信息是端木黎第一次看到普巴杵時候獲得的。但這一次再次觀看，端木黎現了普巴杵另一方面的妙用。那就是這普巴杵不但可以幻化出捨、法、蓮三身。而且還可以幫助佛徒化形於修士，化形於修士的佛徒可以表面提升幾成的力量小以端木黎現在元嬰中期的水準。如果借助普巴杵化形於修士的力量後。便能夠在被別人探查時候，表現出化神後期修士的水準。這讓端木黎心中一動。
端木黎仔細看了看鍛造普巴杵需耍的材料，三塊擁有佛緣的普巴石用來塑造普巴杵的形，三枚骷髏忿相頭顱。用來儲藏佛元力消減佛門三毒的力量，還需要一些特殊的佛藥。
普巴石跟佛藥，端木黎都有。
至於那三枚骷髏忿相頭顱。卻只能通過在靈界裡的骷髏法修身上尋找。
現在端木黎已經將鍛造普巴杵當作進入靈界的第一件事情，但也不急於一時。端木黎將目光凝聚到第二件佛器上。
第二件佛衣袈裟。
能夠鍛造佛衣袈裟的材料很多，可以說凡是據有虛佛緣的材料都可以用來鍛造佛衣袈裟，只是材料越好，鍛造出來的袈裟守相之力就越強，而根據袈裟守護法相的力量不同，佛界將袈裟分成九類，從一轉到九轉。
佛界之祖所穿的袈裟稱為六轉佛衣袈裟。這六轉佛衣袈裟披在身上，可免墮入六道輪迴之險，然而最強的九轉佛衣袈裟，不但可以免墮六道輪迴，甚至還可以抵擋縱。橫、時間劫。
這九轉佛衣袈裟。屬於逆玉佛寶的行列。只是傳說中的東西。即使是當時的佛界之主都沒有能夠提練出來。
這信息端木黎早就知道。在第一次看到佛衣袈裟的時候，端木黎就準備鍛造六轉佛衣袈裟，畢竟擁有六轉的佛衣袈裟可避免輪迴，同時還能夠保護觀想佛，經過孔雀城一戰，端木黎越來越明白，觀想佛的重要性。
現在即使不為他自己。他也需要鍛造出一件佛衣袈裟穿在身上，保護自己現在擁有的千手千眼觀音法相，跟歡喜彌勒法相。這也是端木黎進入靈界需要鍛造的第二件佛靈！
十戒念珠，是端木黎想要鍛造的第三件佛靈，這十戒念珠，一念一破，擁有九九八十一顆念珠，這八十顆念珠對應十戒裡的一切業障。是一種非常強力的防禦佛靈。
長壽瓶。持長壽瓶。可以注滿佛之甘露，可以點化世人，並且可以延年益壽。
這件佛靈，也是端木黎很想塑造的，別看這長壽瓶只擁有點化世人。延年益壽的力量，但如果能夠鍛造出一個上品佛靈以上的長壽瓶，通過點化，甚至能夠將一介。化神後期的修士。直接點化成佛徒，讓他擁有佛緣的。
月斧杵跟降魔寶筐，端木黎已經鍛造集來，月斧杵他自己使用。而降魔寶筐他已經交給了孔雀凌。
端木黎翻閱著這一層面的佛器佛靈。
腦海裡飛地盤算著，進入靈界能夠幫助端木黎的，也只有他自己。而能不能夠在那麼多強橫的修士眼皮底下中興佛門，所能夠依靠的正是自己強的實力。只有自己達到某種高度，才有資格暴露身份跟靈界裡的修魔者跟修真者一較長短，共論高低。