第一章白雲蒼狗江山如畫
時光匆匆過，轉眼八百年。
人間界，峨眉山，凝碧崖，金頂之上張燈結綵，一派喜氣洋洋，遠遠望去，一片雲霧之間立著一棟高大恢宏的殿宇，四周鶴舞仙音，雲蒸霞蔚，神光靈覺，天風元化之景。來到近前，抬頭望去，只見一面巨大的匾額，銀鉤鐵畫的寫著四個大字「上清寶宮」。上清寶宮背後似有萬千神光，七彩祥瑞，高立千層台階之上，在此望去宛如立在天上的宮殿！朱漆紅柱，琉璃金瓦更顯雍容大氣。那大殿周圍時有雲霧如龍騰之形環繞其外，片片鱗甲纖毫必見，更有陣陣嘶吼，竟如真龍一般。
大殿之上，正中座位上端坐一位道人，面目清奇，尤其是兩道長長的白眉，直垂於肩，令人見過之後，便難以忘記。此人名為任壽，道號長眉，乃是本代蜀山派的掌教。自從蜀山派開山祖師文始真人飛昇而去，蜀山掌教共傳過三代，除去首代掌教文始真人得證仙道之外，其餘兩代皆因本身資質有限，不能領悟那傳自太上道祖的鎮派功法道德經，在渡天劫之時身隕。蜀山一脈一度沒落到要被滅派的地步。
正所謂危難出英傑，就在蜀山一派即將滅派之時，或許是天道為公，或許是太上老君保佑，終於是迎來了一位傑出的弟子，便是這長眉真人任壽，此人天資絕決，另闢蹊徑，在接過蜀山派掌教之位後，捨道德經之中的德經而取道經，於其中悟出劍修之術，修行不過千載時光，便達到大羅金仙的境界，又藉著太上聖人之名，招攬了一些沒有將道場搬到地仙界的上古金仙修士，入了蜀山做長老或是客卿供奉，一洗前兩代掌教的頹勢，竟是大興於人間修真界。因蜀山一派以劍修聞名於世，世人也是漸漸的忘記了蜀山派之名，改稱之為蜀山劍派。
此時經過八百年的發展，西方佛門的勢力終於是在四大部洲遍地開花，在將地仙界的事情佈局完成之後，釋迦牟尼也是將目光看向了因為西遊之事而被忽略的人間界。藉著地仙界佛法大興的東風，釋迦牟尼也是派出小乘佛教高手潛入人間界傳法，漸漸的形成了律宗,唯識宗,天台宗,三論宗,法華宗,淨土宗六大中土佛門教派，與烏巢禪師所創密宗，婆羅門教弟子達摩所創的禪宗分庭抗禮。
那長眉真人不但根行仙器，天資絕決，又不乏城府手腕，連結佛門，肆意打壓異己，竟是在修真界中與佛門形成了兩強獨霸修真界的形勢，便是原始天尊傳下的道統崑崙派，也是被打壓的境況堪憂，甚至一度被蜀山與佛門聯手污為旁門左道，翻身不得，卻是深刻感受到了當年封神大戰後，截教的窘境。截教只有孔宣傳下的儒門一派，還能在兩派的夾縫中勉力生存，若不是儒門修士在人間帝王之間根基深厚，恐怕也是早已敗走地仙界了。
近日，蜀山弟子之所以如此大張旗鼓，卻是因為不久之前收到來自地仙界的太清符詔，傳長眉真人上界陪同玄都**師參加昊天上帝和王母娘娘召開的蟠桃盛會。此時只見金頂上清寶宮之內，蜀山劍派核心的弟子門人齊聚一堂，東海釣鰲磯玄真子、苦行頭陀、白竹澗正修庵白雲大師元敬、羅浮山香雪洞元元大師、黃山曉月禪師、峨眉丹雲嶂全真洞簡冰如、凝碧崖太元洞乾坤正氣妙一真人齊漱溟、九華山鎖雲洞妙一夫人荀蘭因、飛雷洞髯仙李元化、陝西太白山積翠崖萬里飛虹佟元奇、西天目山坎離真人許元通、巫山老楠嶺風火崖風火道人吳元智、雲南昆明池開元寺哈哈僧元覺、落雁山愁鷹洞頑石大師、黃山文筆峰餐霞大師、成都碧筠庵醉道人、岷山萬松嶺朝天觀水鏡道人、武當翠屏峰墨蜂洞曾寧、落鳳山屠龍師太沈琇，看看這些道場遍佈九州的弟子，就知道蜀山劍派如今的威勢。再加上上清寶宮之前廣場之上密密麻麻的再傳弟子，難怪能與佛門併吞九州。
端坐大殿之上的長眉真人如鷹隼一般的厲眼向下巡視一遍之後，面上露出志得意滿的笑容，殿上諸弟子門人見狀，知道掌教有話要說，紛紛停止交談，便聽長眉真人道：「貧道日前收到祖師符詔，招我前往地仙界聽道，順便陪同玄都仙師參加天帝的蟠桃盛會，此乃我蜀山派天大之喜事。貧道此去，應該會在仙界逗留幾年，短時間內不會回轉，爾等自當勤加修行，不可耽誤了修行之事，同時也不要放鬆了對於那些左道妖邪的監視，時刻以除魔衛道為己任。貧道不在這段時間，蜀山教務便暫時交由漱溟執掌吧。」
話音剛落，便聽大殿之上泛起一片議論之聲，那齊漱溟雖然也是長眉真人親傳弟子，只不過無論資歷還是道行都遠遠比不得那玄真子，一直以來眾人也是將玄真子這位掌教首徒視為未來掌教看待的，誰知今日長眉真人竟是令齊漱溟暫代掌教之位，其中意味令人費解。那長眉真人卻是不管眾人心思，又交代了齊漱溟一番後，起身出了大殿，往天維之門而去。
地仙界，東海，瀛洲仙島，上清觀上也是一派喜氣洋洋，身著嶄新道袍的道童來來往往的忙碌著，將一個個大紅喜字張貼的到處都是，看這情形，莫不是瀛洲仙島要辦喜事不成？沒錯，瀛洲仙島還真是要辦喜事。
多寶道人在從禹余天碧游宮回到瀛洲仙島上清觀之後，就再次閉關，直至兩百年前才破關而出，此刻他已經是將身上傷勢調養完畢，只等了卻因果，便要立身證道。閉關這六百年間，為了了結與妖族的因果，多寶道人可謂是絞盡腦汁，值得慶幸的是他的這些付出也終於是獲得了回報，終於是被他想到了一個辦法，只不過操作起來卻是還需要謹慎。
時間回溯到兩百年前，多寶道人出關之後，便悄悄的離開了瀛洲仙島上清觀，除去為他護法的孔宣，沒有驚動任何人。渡過東海，卻是來到洪荒大地之上。此時的洪荒大地，又是形勢大變，早已不復當年。東勝神州唐國在經歷了不過五百年的輝煌之後，便自在不肖子孫的手中土崩瓦解，而在唐國廢墟之上重新建立，取唐國而代之的新國，卻是由北方狄人建立的，國號為元，因為在當初立國之時得到了西方佛門，尤其是密宗一派的鼎力支持，是以在建國之後將佛教立為國教，這才有了西方佛門遍地開花的局面。
立國之後不久，大元國便打著一統地仙界四大部洲的旗號，征戰四方，他首先將征戰的目標放在了西方，憑借強悍的實力，滅國無數，最終幾乎統一了東勝神州，南瞻部洲和西牛賀州，建立起了一個龐大的，地域廣闊的國家。只是明眼人俱是看的明白，所謂一統地仙界四大部洲不過是西方佛門搞得小把戲而已，與其說是統一，不如說是佛門世俗勢力的整合。當初道門容忍佛門至東方傳法不過是為了了結封神之時結下的因果，如今佛門得寸進尺，妄自插手東勝神州之事，在成為國教之後肆意排擠道門，雖然因為道門在東勝神州根基雄厚無比，勉強能夠應對佛門這過江龍的威逼，卻也引起了無數的紛爭。
北俱蘆洲的宋國也終於是在西遊之後百年，被早已經是失去耐心的陳國擊潰並滅國，而令妖族失望的是，最終也沒有將宋國背後的巫族逼出，想要復仇，也只能暫時收起利爪，靜待來時。在滅亡了宋國之後，失去了前進方向陳國不可避免的沉浸在紙醉金迷之中，被人取代也是遲早之事。如此三百多年時間，曾經也曾在北俱蘆洲無限輝煌的陳國終於是遇到了來自於新生帝國大元國的挑戰，此刻已經是病入膏肓的宋國，卻是無法抵擋這個新生的龐然大物的衝擊，抵抗不過十數年，便轟然崩塌，倒在了大元國的兵鋒之下，只剩下少量殘餘躲入深山，繼續與元兵作戰。
在地仙界這個修士多如狗，神仙遍地走的地方，單純的凡俗勢力之間的戰爭是注定不存在的，俗世之間的征戰往往能夠反應其背後勢力的較量。大元國一統四大部洲，正好應正了西方佛門大興於世的現實，而其他國家，無論是東方的唐國，北方的陳國，南方的齊國，他們的滅亡，俱是顯示著其背後勢力道門人，闡，截三教，洪荒妖族所選擇的，暫時躲避佛門鋒芒的立場。只不過盈滿則溢，無論是先天不足的西方佛門，還是根基淺薄的大元朝，在天道之下，注定將是短命的。
這些瑣事，對於一心證道的多寶道人來說顯然沒有了結自身因果來的現實，只見他一路閒庭信步，似慢實快的走過千山萬水，這一日，卻是來到當年自己問道之所，中極天柱不周山遺址，綿延不決的崑崙山。