第四十三章淨土污損如來被逐
雖然是輕鬆的破除了佛門眾人布下的五行大陣，但是如此多的佛門高手布下的大陣，所聚集起來的天地靈氣是何等的恐怖，雖說只是吸收了其中三成，也不是多寶道人所能承受，只見大陣剛一潰散，多寶道人方自將北方玄元控水旗和丙火靈根扶桑木收入元神，也是哇的一聲，吐出一大口鮮血，面色一陣的慘白。來不及與眾人答話，多寶道人當即盤膝坐了下來，調息元氣，穩定心神。此次爭鬥可以說是兩敗俱傷，佛道雙方都沒有佔大什麼便宜，不過對於大局而言，卻是道門勝了。
那釋迦摩尼雖然也是心神受創，卻因為有眾多佛門弟子分擔了陣破的影響，須臾之間，便穩住了傷勢。就在釋迦牟尼穩定住心神，想要趁這次好不容易將多寶道人重傷，欲給與道門一次重擊的時候，突然心中一陣悸動，暗中推算之下，卻是臉色大變，冥河教主終於出手了。佛門講究一花一世界，一葉一菩提，那西方婆娑淨土乃是佛祖釋迦牟尼所化，與他心神相連，此次突遭攻擊，釋迦牟尼自然能夠覺察到。明白此次又是上了多寶道人的惡當，當即大喝一聲，「不要戀戰，速速隨我回轉婆娑淨土。」
此刻正與道門中人糾結在一起的佛門高僧，不知佛祖為何放棄這個重創道門的大好機會，不明所以之下也是暗中推算，這才知道是冥河教主竟然是趁著自己前來金兜山之時，突襲了華蓮淨土和婆娑淨土，也都是大驚失色。婆娑淨土乃是佛門根本之所在，若是就此被毀去，那對於佛門來說可以說是滅頂之災，到時他們便是無根之樹，無源之水，即便大興，也不得長久。
道門除去多寶道人，其他人雖然不知道出了什麼事，但是按照如今的形勢，也是知道佛門一方定然是發生了重大變故，不然也不會如此佔優之下，甘心離去。不管此刻佛門發生了何事，眾人知道只要能多拖住佛門眾人一刻，就能給他造成更大的損失，是以見他們想走，也是使出渾身解數，阻攔佛門眾人離開。
釋迦牟尼見狀，心急萬分，當下是不顧剛剛穩定下來的傷勢，鼓動自身法力，又是將手中法寶祭起，放出漫天天火。釋迦牟尼手中這件法寶，正是他的本命法寶靈柩燈，只是因為封神之時失了燈芯，威能大減。釋迦牟尼化道為佛之後，道行大進，另闢蹊徑，以自身三昧真火代替了當初的靈柩燈火，雖然不能使這件天地異寶恢復到全盛之時的水平，卻也不再是一件無用的廢品。在這陣大火的攻擊之下，道門中人紛紛躲避，除去幾個有異寶護身的之外，都是一陣手慢腳亂，佛門弟子也是趁機聚到了一起。
釋迦牟尼趁此時機，大袖一揮，捲起場中的佛門弟子，便往婆娑淨土飛奔而去。玄都**師等人見狀，剛要追趕，正好多寶道人停止了調息，當下阻止住眾人，道：「不要追了，此刻冥河道友應貧道之邀，想來已近突襲了華蓮淨土和婆娑淨土，等釋迦牟尼等人趕回之時，那冥河恐怕與阿修羅道族人早就逃之夭夭了,我等所要做的，便是趕到血海，助阿修羅一族應對佛門將要到來的報復，只要過了此關，西方佛門無論在實力還是名聲之上都將會受到巨大的打擊，也算是達到了延緩佛門大興的目的。」
聽著多寶道人有氣無力的訴說，玄都**師與雲中子等人卻感到一陣冷氣自背脊處冒出，渾身汗毛豎起，他們本以為多寶道人是想借此機會，在金兜山擊殺幾個佛門有份量的佛祖，打擊佛門士氣，誰知他竟然是打著毀掉別人根本的念頭。多寶道人卻是不管他們心中如何作想，留下青牛金兜繼續坐鎮金兜洞，帶著道門中人直接往血海趕去。
此時的婆娑淨土，靈山勝境，卻是早已失去了往日的祥和，血腥之氣，哀號之聲充斥著每一個角落，整個婆娑淨土被冥河教主帶領著阿修羅族的勇士，變成了煉獄一般。只見中央婆娑淨土之上，到處是魔雲無數，血煞之氣早就已經將中央婆娑淨土遮得嚴嚴實實。隨著冥河教主手中元屠阿鼻寶劍揮動，血海之水從被轟破的婆娑淨土的防護大陣缺口處倒灌而下，所過之處，數不清的仙根靈草，蓮花菩提被血海污穢之氣污染，無數的法力低微的比丘僧，比丘尼在阿修羅魔火之下化為灰灰，舍利子也在血水之中化為一個個或是醜陋不堪，或是騷媚入骨的阿修羅男女。冥河教主看著這些佛門幾千年來積攢的修士，在血水之下化為自己的族人，此刻當真是志得意滿。
便在此時，冥河教主突然發現在那僅存的大雷音寺之中，一道金光閃過，面色一變，不敢遲疑，呼喝著阿修羅族人趕緊離開，卻是多寶如來感應到釋迦牟尼率眾趕回，發來暗號。
當釋迦牟尼帶著佛門眾人終於是趕回婆娑淨土之時，看到眼前場景卻是欲哭無淚。只見此時原本祥和的婆娑淨土，到處都是殘肢斷臂，血污穢氣，早已變成如同血海一般的凶煞之地，只剩下靈山之上大雷音寺四周之地，依舊保持著原樣。釋迦牟尼此時怒火沖天，恨不能將多寶道人和冥河教主擒來生吞活剝，只是眼下卻不是討論報仇的時候，還是收拾婆娑淨土的殘局要緊。
只見佛祖釋迦牟尼雙手結印，手現蓮花，頂上現出現舍利元光，腦後功德金輪照耀中央婆娑淨土，其餘諸佛雖然心中惱怒，面上卻也是現出微笑，只見烏巢禪師，藥師琉璃佛等人，面容慈悲，俱是跟隨佛祖釋迦牟尼詠誦佛經：十方眾生，聞我名號，系念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心回向，欲生極樂，無不遂者。若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我剎，命終不復更三惡道，即生我國。國中無量色樹，高或百千由旬，道場樹高四百萬里。諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知。欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見，猶如明鏡，睹其面像。所居佛剎，廣博嚴淨，光瑩如鏡，徹照十方無量無數，不可思議，諸佛世界。下從地際，上至虛空，宮殿、樓觀、池流、華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成，其香普熏十方世界。
佛經隨著諸佛緩緩念出，就見諸佛身上的功德金光透體而出，連成一片，強大的功德金光瞬間貫穿東西南北，洗滌著中央婆娑淨土之上的腥臭，不多時就恢復了一個祥和的婆娑淨土，只是要恢復到先前中央婆娑淨土的鼎盛時期的模樣，尚需要經過無數年的沉澱。
諸佛聯手驅散了婆娑淨土之上的污穢之氣，隨佛祖釋迦牟尼來到大雷音寺。此時的大雷音寺之中，無數的佛門佛子比丘為了躲避冥河教主的殺戮，聚集在此處。那留守大雷音寺的多寶如來與觀音菩薩等人，正端坐在大雄寶殿之前，正帶領諸佛子念誦往生咒。諸佛看到多寶如來與觀音菩薩二人，俱是面色鐵青，若不是佛祖當面，恐怕早就忍不住對二人刀兵相向了。
那釋迦牟尼此刻對二人自然也是沒有好臉色，只聽他對著二人冷哼一聲，帶著諸佛走進大雄寶殿之內。多寶如來與觀音菩薩對視一眼，也是起身來到大殿之上。此刻釋迦牟尼端坐大殿正中的蓮台之上，見二人進殿，對諸位佛祖，菩薩道：「只因貧僧失了算計，被妖魔所乘，險些致使婆娑淨土毀於一旦，罪責難逃。惟多寶如來與觀音大士奉命留守婆娑淨土，不畏強敵，保我大雷音寺不失，為我佛門留下無數精英弟子，功莫大焉，今後便坐鎮小雷音寺，為我佛傳授**，未得傳見，不得擅離。」雖然名義上是要多寶如來坐鎮一方，可誰不知道那小雷音寺本就是多寶如來一方的地盤，有沒有這釋迦牟尼法旨都是一樣，明白這釋迦牟尼卻是要藉機將多寶如來一系徹底趕出婆娑淨土。
諸佛也早就看不慣多寶如來等人身在佛教，心懷道門的作為，是以沒有一人開口反對。那觀音菩薩雖然有心辯解，卻被多寶如來攔了下來。沒有一絲一毫的言語，多寶如來帶著觀音菩薩等人，對著蓮台之上的釋迦牟尼和手一禮之後，便自離開大雷音寺。至此，婆羅門教與小乘佛教最後之間最後的一片遮羞布被徹底的撕下，從此貌合神離，分道揚鑣。
釋迦牟尼藉機趕走了多寶如來，正要佈置征伐冥河教主阿修羅教之事，卻聽那普賢菩薩驚叫一聲，釋迦牟尼眉頭一皺，向普賢問道：「何事驚慌？」
普賢也是意識到自己失禮了，上前一步，雙手合十道：「稟世尊，弟子方才突然感應到與山中坐騎失去了聯繫，只怕那孽障此時已經是逃走了。」