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第三卷 佛法廣大 普度眾生 第十三章 雷大雨小 暗流湧動 文 / 落寶金豬

    第十三章雷大雨小暗流湧動

    看著一身大紅道袍,頭戴九宮紫金道冠的多寶道人帶著無當聖母,金靈聖母,三宵姐妹,奎牛,聞仲翩翩而來,冥河教主感覺此刻的他們是如此的親切,而在佛門眾人的眼中,卻又是如此的可恨。雖然截教來人不多,卻個個都是精英弟子,無一不是封神之後神通大進。想到雲霄三姐妹,封神之時金仙道行便能將闡教上下幾乎是一網打盡,如今修為更進一步,又在封神之後收回了自己的法器混元金斗和金蛟剪,便是佛門人數再多,也不夠幾人拿的。

    只是此次佛門大舉出動,若是就這麼灰溜溜的退走,恐怕要被三界哧為笑柄了。此刻佛祖釋迦牟尼有些進退兩難,考慮是不是要祭出佛門護法大陣萬佛陣。這萬佛陣乃是根據當初截教萬仙陣,通過佛門秘法演化而來。這陣法之道不外乎兩儀,三才,四象,**,七星,八卦,九宮,或相互融合,或獨立成陣,但萬變不離其宗,自然是難不住阿彌陀佛和准提佛母兩位聖人,是以在封神之後參悟了截教萬仙陣的真諦之後,演化出了這萬佛陣。

    便在釋迦牟尼暗自考慮之時,卻見那多寶道人徑直來到釋迦牟尼面前,開口道:「釋迦牟尼道友,爾等此來所為何事,我等盡知。只是貧道雖然敬佩那地藏王菩薩身懷大慈悲,大毅力,道友也要明白,天道之下尚且有一線生機,冥河道友與阿修羅一脈能夠存身於世,卻也是得到天道認可的。佛門雖然天定要大興,但阿修羅一脈也是不當滅絕,所謂度空地獄,不過是一句虛言。天道之下,有陰便有陽,有正便有邪,有善便有惡,如此才合天道循環往復,生生不息之道。冥河道友雖然是以殺入道,但既然能得到天道認可,便有其存在道理,阿修羅一脈以殺立道,以殺養道,以殺滅道,以殺衛道,殺戮也在天道運行之中。太平之世殺奸佞,亂世之中殺愚忠。況且冥河道友造阿修羅一族,全六道輪迴,乃是有大功德在身,若是釋迦牟尼道友等人將他殺死,此生證道無望不說,恐怕還會有天罰臨身,若是殺不死,卻又要時時面對他的報復,如之奈何?」

    釋迦牟尼聞言,心中一驚,細細思索,知道果然如多寶道人所說,自己險些自絕了成道之機。當下不得不低聲下氣的上前來問道:「卻不知多寶道友有何良策,可解我兩方分歧?」

    多寶道人略一沉吟,在佛門眾人面露焦急之色的時候,才自開口道:「貧道倒是有一個中肯的建議,如今恰逢奎牛與羅剎公主成婚,實在是不宜動刀兵,釋迦牟尼道友佛門與冥河道友阿修羅教不如暫且罷兵。佛門要入輪迴之地也並無不可,不如我等就此約定,那地藏王菩薩便在陰山方圓百里傳功布道,宣講佛法,不得踏出陰山半步,如何?」

    冥河教主聞言大喜,雖然佛門借此將勢力滲透到幽冥地府,但是天定佛門大興一量劫,卻不是自己能阻止的。釋迦牟尼聞言卻是眉頭緊皺,方圓百里之地,對於諾大的幽冥地府而言,便如同滄海一粟,對於欲普度眾生的佛門而言,遠遠不夠,若是答應,那地藏王菩薩也將斷絕成佛之路,當即上前:「多寶道友,這方圓百里是不是太小,地藏王菩薩好歹也是我佛門四大菩薩之一,倘若他的道場只有方圓百里,豈不是令人笑話我佛門小氣?」

    所謂漫天要價就地還錢,多寶道人當然不會以為自己的條件會被佛門全盤接受,畢竟對方也是素有算計的燃燈道人轉世,當即問道:「那不知道友以為,以多少為限合適?」

    「貧僧以為,當以方圓萬里為界,方能顯示我佛門氣度。」釋迦牟尼當即道。

    多寶道人打眼瞥向冥河教主,詢問他的意思,畢竟那冥河教主才是地主。冥河教主見多寶道人望向自己,微微頷首,表示可以接受。多寶道人當下開口道:「便如佛祖所言,就以方圓萬里為界。」那釋迦牟尼沒料到對方答應的如此乾脆,聞言一愣,暗暗後悔,是不是自己所要求的太少了,只是佛魔雙方幾十萬人盯著自己,也不好立刻反悔,只能再找機會。

    眾人無話,那釋迦牟尼轉身命彌勒牽出一頭龍身犬耳,虎頭獅尾,頭生獨角,足似麒麟的異獸,賜予地藏王菩薩。眾人見這外貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬的異獸,卻是不識。卻聽那釋迦牟尼對地藏王菩薩道:「此獸名為諦聽,若伏在地下,一霎時,便可將將四大部洲、山川社稷、洞天福地之間,贏蟲、磷蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、人仙、鬼仙之事全都聽進耳中,可以照鑒善惡,察聽賢愚,遍聽三界,遍識三界之物。此獸曉佛理,通人性,避邪惡,貧僧便賜予你,以為坐騎。」

    雖然名為坐騎,但是聽到冥河教主的耳中,卻是全然變了味道,這哪裡是坐騎呀,分明是安插在幽冥地府,用來監視自己的棋子。心道:難怪這佛祖釋迦牟尼來的如此之快,卻原來是有這個畜生在身邊,看來日後行事,卻是要多加小心了。多寶道人看著那諦聽,也是一陣的眼熱,他自於混沌鍾脫困而出,回到金鰲島,知曉門下高明,高覺兩兄弟身死上榜之後,也曾找尋過這畜生的下落,雖然他已經有了一位麒麟一族的太子水麒麟為坐騎,但好東西誰還會嫌他多。多寶道人號稱多寶,雖然是穿越而來,不似前生那般對寶物有著過分的佔有慾,只是這骨子裡的天性,卻也不是那般容易改掉的。是以對這天地異獸,靈寶奇珍還是喜歡的不能自已。

    佛祖釋迦牟尼將諦聽賜給地藏王菩薩之後,卻沒有馬上離開,而是來到那華蓮淨土之上,準備做一把客座教授,在華蓮淨土開一場法會,一來是為地藏王菩薩壯勢,二來也讓幽冥地府的生靈見識西方佛門無上**的精妙。

    華蓮淨土倖存的佛門眾人見世尊親自**,俱是興奮不已。而冥河教主就沒有這麼好的興致了,當即冷哼一聲,引領著多寶道人等人,帥一眾阿修羅門人,往血海深處而去。眾人來到血海幽冥殿上,分賓主之位坐了,那冥河教主命人奉上香茗,當下與多寶道人開始商議奎牛與羅剎公主大婚之事。冥河教主將一旁的阿修羅魔王波旬與天妃烏摩和玉羅剎叫到跟前,那波旬因為連日在外征戰,尚不知曉此事。看到那奎牛,手持混鐵棍,裸露的手臂上肌肉盤根糾結,身上上清仙光凝而不散,一看便是武藝高強,神通廣大之人。阿修羅一族雖然嗜殺,卻是尊重強者,波旬見這奎牛雖為聖人坐騎,卻也是個頂天立地的漢子,心中歡喜。正所謂丈母娘看女婿,越看越喜歡,那烏摩也是喜歡像奎牛這樣頂天立地的漢子,不然也不會嫁給那魔王波旬了,當下看這老牛也是欣喜不已。

    只是那玉羅剎卻是看這平天大聖牛魔王甚是不喜,她不滿那冥河教主將自己強自許配於人,雖然此人也算是英雄人物,但是出於逆反心理作怪,又看到那老牛死死盯著自己,一幅豬哥的樣子,心中對他甚是鄙夷。那多寶道人也是發現了那奎牛的樣子,心中好笑,當下將法力凝聚成針,向著這呆牛的鼻尖刺去。這老牛雖然隨通天教主修道幾萬年,內修元神,外練筋骨,將肉身打熬得堅如精鐵,只是他這鼻子卻是少數不能顧及到的地方之一,當即被多寶道人刺得是眼淚直流,只是為了在未來丈人和丈母娘以及媳婦面前,留下一個近似完美的形象,雖然鼻尖刺痛卻強忍著沒有發出慘嚎。

    在座的眾人俱是三界不可多得的高手,多寶道人動手之時又不曾掩飾,自然都是知道了那老牛「遇刺」之事,看著他強忍著痛苦,眼淚直流,面上卻強自裝作若無其事的樣子,俱是感到有些好笑。那玉羅剎在眾人之中修為最低,心性自然也是不如眾人,見這呆牛的樣子,再也忍不住,撲哧一聲笑出聲。那奎牛見她笑靨如花,心中更是歡喜,竟然還對著玉羅剎強自擠出一個難看的笑容,眾人見狀再也忍不住,俱是哈哈大笑。那羅剎公主被眾人一笑,當即羞紅了臉,恨恨的瞪了那呆牛一眼,只是心中卻不似先前那般牴觸了。

    婚期就在這友好的氣氛下定下,雙方約定七日之後,前來迎親。當下眾人廣發喜帖,一來此乃是截教封神之後的一件大喜事,二來也不無向三界宣告截教與阿修羅魔教結盟的意思,三界六道幾乎是所有叫的上名字的大神通者俱是到收了這樣一份喜帖,欣喜者如鎮元子,鯤鵬妖師,咬牙切齒者如准提佛母,元始天尊,冷眼旁觀者如太上老君,羨慕者如昊天上帝,反應不一而足。
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