第三十章伏羲傳教化
庖犧極為聰慧，生而能言，且力大無比數歲便可幫助族人狩獵，採集野果，庖犧以一種令人驚訝的速度成長，現在的庖犧，已經和一個成人差不多，高高的身材，散發披肩，眼中時時閃過一道靈光，顯示出他過人的智慧。靠族中流傳的一點基礎修煉功法，庖犧幾年內就超過了風兗，成為風兗部落的第一高手。
庖犧心懷部落發展，關心族人安危，見族人經常都打不到足夠部落生存的食物。在與野獸的戰鬥中，遇到那些大型的獸類時，時常還有人重傷致死。便一個人開始琢磨，想找出一個更安全的方法來。
畢竟庖犧年齡小，閱歷不足，雖苦苦思索，卻總是找不到好的辦法。每次的戰鬥中，他總是時刻出現在最危險的地方，為族人擋住大部分危險。這樣，他的威望在部落中慢慢超過了風兗和華胥。華胥和風兗商量之後，便想要把部落交給庖犧領導。庖犧言自己年齡幼小，閱歷不足，不肯受。
一日庖犧見一蜘蛛用網捕殺獵物,大喜，遂回部落，招來族人，讓他們砍來籐蔓，編織成網，以後打獵的時候就先用大網把獵物圍住，然後斬殺，又用網去河中捕魚。這樣一來，隨著族人運用的越來越熟，傷亡也越來越小，部落中的食物也一天天充足起來。
庖犧又以動物骨頭打磨成針，以筋為線，將獸皮連成一塊製成衣物，穿於身上防寒，族人再無人被凍死。
風兗部落日益強盛，在人族中的名聲越來越大，週遭部落和聞風兗部落強盛與庖犧之名後，便紛紛遷來風兗部落合併在一起，漸漸的，風兗部落成為人族最大的部落，呃…已經不能稱為部落了，有數千萬人人口，且庖犧時常遊歷，相助其他部落，名聲越來越高。
轉眼間庖犧已經二十四歲。這天，庖犧來到洛水，與黃河相連。庖犧渡河之時，忽然水中波浪翻滾，庖犧疑為水怪作祟，便停下來想看個究竟。須臾，只見一隻異獸從水中躍出，龍頭馬身，背上有一物。那異獸對這庖犧連點三下頭，背上之物自行飛起，落到庖犧手中。然後沉入水中不見。
庖犧見異獸消失，手中多了兩圖。一圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；一圖上，排有許多黑白小點，二四為肩，六八為足，戴九履一，左三右七，中間為五，十分奇妙。
有了河圖洛書，參照那靈寶上的圖案，庖犧對天道的理解更上一層。修煉速度也大大提高。讓庖犧教化人族的速度也隨之加快。
庖犧名聲日大，最後在其他部落的支持下，推為人族共主，立都陳郡，庖犧成為人族共主當日，萬民齊樂，又有風兗親自將九龍星辰冠戴於庖犧頭上，以示庖犧成為人族首領之位（如今九龍星辰冠早已被認為是人族首領的象徵之物，如無此物，其他人便不認此人為人族首領）。庖犧也不能再呆在風兗部落，便接了母親華胥一起，來到陳郡。
卻說庖犧被推為天下共主，來到陳郡後，管理的地盤人手多起來，經常都聽到有地方匯報那些風、雨、雷、電等災害，而且災害一來，人族總是無法逃避，經常是十室九空，死傷不計其數。
庖犧苦惱不已，總是想著要如何避免這些損失，便每日晝觀太陽，晚觀月亮星辰的運行軌跡，又查看山川河流走勢，以期找到這些災難發生的規律。但如此龐大的工程豈是短期內可以完成，想那妖師鯤鵬天縱其才，得了帝俊先天靈寶河圖洛書相助，花去無數時間才悟出周天星斗大陣，將周天星斗管理完全。轉眼十幾年過去了，庖犧只毫無頭緒。
這日，庖犧又來到洛水之邊，打坐靜思周天星辰之秘。三天三夜後庖犧似有所悟，便取出河圖洛書，便自坐下觀看。
庖犧這一入定卻是持續了八八六十四天，六十四天後庖犧醒過來，仰天大笑曰：「吾道成也！人族當無憂矣！」說完，伸手在地上畫了一太極八卦圖，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個符號分在八個方位圍在中央太極圖周圍，此太極八卦圖看似簡單卻是蘊涵大道，取大道至簡之意，無論天文地理，人情世故皆包含於其中，可以用來推算萬事萬物。最為奇妙之處在於，即使是沒有一點法力的凡人，只要將此圖所代表的涵義記憶清楚，也可以進行推算。
庖犧大道既成，前世記憶自然恢復，前塵往事只一幕幕閃過。庖犧如今恢復靈智，開啟前世記憶，自是伏羲本人，便欲將那太極八卦傳給眾民，而後尋找賢人接替共主之位，好早日功德圓滿脫身開來！當下往陳郡而去。
伏羲回到陳郡後，宣佈自己更名為伏羲，眾人無有異議，伏羲在平日處理政務閒時，一面傳下自己的太極八卦，另一面也差人四處打聽洪荒賢人，如此，十幾年時間便一晃而過。
從此，太極八卦便在人間流傳開來，又因為太極八卦乃是伏羲所創，所以眾人為紀念伏羲，又稱之為伏羲八卦……
這日伏羲從大道中醒來，悟到天皇伏羲轉生，該當娶鳳姓女媧為妻，為人族積累氣運。便讓族人去鳳州為他聘那個鳳姓族長的女兒——女媧為妻。族人似信非信，到了鳳州。卻見那鳳姓部落族長果然有一個女兒叫女媧。這女媧也長的人首蛇身，而且更為驚異的是竟然和伏羲出生時，更為神奇的是竟然和女媧大神相貌相同。
這女媧正是人族聖母女媧娘娘降下法身，女媧娘娘得道祖鴻鈞賜下紅繡球，有制嫁娶，定人倫之責，需行過天，地，人三婚之後方能成就功德至寶。天婚早已行過，只是地婚與人婚之期卻是遲遲不見顯現。今伏羲轉生教化人族，族中人隨意婚配，長期以來子女只知其母不知其父的狀態。正是成就人婚之時。就這樣，伏羲女媧結為了夫婦，開始帶領人族開闢新的生活。
因完成地婚大禮，女媧，伏羲皆得了功德。
洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜為姓，部落中有一女子名為任姒，一日，任姒游於華山，見一九彩神龍，感而受孕。
自人族推伏羲為共主之後，便推行伏羲的制嫁論，人族一改以前陋習，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，將她逐出部落之外，好在任姒平時待人寬厚，尚有不少交好的姐妹時常接濟於她，讓她免於餓死，只是如今人族人口發展迅速，食物不多，終究也是飽一餐饑一頓。
一日，任姒居住的茅屋外來了一道人，身穿火紅色的寬**袍，頭戴紫金九宮道冠，正是上清聖人門下弟子多寶道人。
多寶道人上前敲開任姒的門，任姒見是一道人，臉面忠厚老實，便問道：「道長何事？」
多寶道人道：「貧道乃東海金鰲島上清聖人座下弟子多寶道人，算出你腹中之子與吾有師徒之緣，特此前來收徒。」
任姒一聽是多寶道人，頓時拜下，道：「聖師多寶仙師萬福，小婦人無禮還請恕罪。」因多寶曾於女媧娘娘造人之後守護人族千年，雖久不入人間，但也多有人記得。
多寶道人忙將她扶起，道：「無需多禮，我所說收徒之事你可願意？」
任姒哪兒會不願意，當下拜道：「全憑聖師做主。」
多寶道人心想事兒定下了，便道：「吾三年之後再來，其間會有異獸前來為你送食，你可不必擔擾。」說罷便駕雲飛走了。
任姒再拜，果然，第二日便有金鰲島上生靈為其送食而來，任姒再不擔憂食物來源，部落中人得知聖師多寶仙師收下任姒腹中之子後，便將任姒請回部落居住不提。
果然，任姒三年後生下一子，取名烈山，出生之日，天降祥雲，隱約有九彩神龍盤旋。出生後，三天便能說話，五天就能走路。族人大驚，疑為妖孽，但多寶仙師既然收為徒，又有族中長者為其講述伏羲出生之事，便安心下來，再無驚異。
話說多寶本道三年後來，如今三年已過，多寶還沒來，到是又其他人來了，是誰？只見那道人：身著八卦紫綬衣，頭戴沖天金冠，手持番天印，正是闡教金仙廣成子是也。
廣成子來到任姒的家中，找到任姒，道：「吾乃闡教元始聖人座下弟子廣成子是也，今算出與你之子有師徒之緣，特來收他為徒。」
任姒拜道：「見過仙師，仙師欲收我兒本是他的福份，只是我兒烈山已拜人族聖師多寶仙師為徒，怕是無緣拜入仙師門下。」
廣成子一聽，心下不快，暗道這截教門下太過份了。不過也不好再說什麼，轉身便回崑崙山。對元始天尊說了情況，元始臉色冷然，哼了一聲，只叫廣成子下去修煉不提。