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葦索 章克標〔２〕先生做過一部《文壇登龍術》，因為是預約的，而自己總是悠悠忽忽，竟失去了拜誦的幸運，只在《論語》〔３〕上見過廣告，解題和后記。但是，這真不知是那里來的“煙士披里純”〔４〕，解題的開頭第一段，就有了絕妙的名文—— “登龍是可以當作乘龍解的，于是登龍術便成了乘龍的技術，那是和騎馬駕車相類似的東西了。但平常乘龍就是女婿的意思，文壇似非女性，也不致于會要招女婿，那么這樣解釋似乎也有引起別人誤會的危險。……” 确實，查看廣告上的目錄，并沒有“做女婿”這一門，然而這卻不能不說是“智者千慮”〔５〕的一失，似乎該有一點增補才好，因為文壇雖然“不致于會要招女婿”，但女婿卻是會要上文壇的。 術曰：要登文壇，須闊太太〔６〕，遺產必需，官司莫怕。窮小子想爬上文壇去，有時雖然會僥幸，終究是很費力气的；做些隨筆或茶話之類，或者也能夠撈几文錢，但究竟隨人俯仰。最好是有富岳家，有闊太太，用賠嫁錢，作文學資本，笑罵隨他笑罵，惡作我自印之。“作品”一出，頭銜自來，贅婿雖能被婦家所輕，但一登文壇，即聲价十倍，太太也就高興，不至于自打麻將，連眼梢也一動不動了，這就是“交相為用”。但其為文人也，又必須是唯美派，試看王爾德〔７〕遺照，盤花鈕扣，鑲牙手杖，何等漂亮，人見猶怜，而況令閫〔８〕。可惜他的太太不行，以至濫交頑童，窮死异國，假如有錢，何至于此。所以倘欲登龍，也要乘龍，“書中自有黃金屋”〔９〕，早成古話，現在是“金中自有文學家”當令了。 但也可以從文壇上去做女婿。其術是時時留心，尋一個家里有些錢，而自己能寫几句“阿呀呀，我悲哀呀”的女士，做文章登報，尊之為“女詩人”〔１０〕。待到看得她有了“知己之感”，就照電影上那樣的屈一膝跪下，說道“我的生命呵，阿呀呀，我悲哀呀！”——則由登龍而乘龍，又由乘龍而更登龍，十分美滿。然而富女詩人未必一定愛窮男文士，所以要有把握也很難，這一法，在這里只算是《登龍術拾遺》的附錄，請勿輕用為幸。 八月二十八日。 〔１〕 本篇最初發表于一九三三年九月一日《申報·自由談》。〔２〕 章克標 浙江海宁人。他的《文壇登龍術》，是一部以輕浮無聊的態度，敘述當時部分文人种种投机取巧手段的書，一九三三年五月出版。 〔３〕 《論語》 文藝性半月刊，林語堂等編，一九三二年九月在上海創刊，一九三七年八月停刊。該刊第十九期（一九三三年六月十六日）曾刊載《文壇登龍術》的《解題》和《后記》，第二十三期（一九三三年八月十六日）又刊載該書的廣告及目錄。〔４〕 “煙士披里純” 英語Ｉｎｓｐｉｒａｔｉｏｎ的音譯，意為靈感。〔５〕 “智者千慮” 語出《史記·淮陰侯列傳》：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得”。 〔６〕 要登文壇，須闊太太 這是對邵洵美等人的諷刺。邵娶清末大買辦官僚、百万富豪盛宣怀之孫女為妻，曾出資自辦書店和編印刊物。 〔７〕 王爾德（Ｏ．Ｗｉｌｄｅ，１８５６—１９００） 英國唯美派作家。著有童話《快樂王子集》、劇本《莎樂美》、《溫德米爾夫人的扇子》等。曾因不道德罪（同性戀，即文中說的“濫交頑童”）入獄，后流落巴黎，窮困而死。 〔８〕 人見猶怜，而況令閫 南朝宋虞通之《妒記》記晉代桓溫以李勢女為妾，桓妻性凶妒，知此事后，拔刀率領婢女數十人前往殺李，但在會見之后，卻為李的容貌言辭所動，乃擲刀說：“阿姊見汝，不能不怜，何況老奴！”（据魯迅輯《古小說鉤沈》本）這兩句即從此改變而來。閫，門檻，古代婦女居住的內室也稱為閫，所以又用作婦女的代稱。 〔９〕 “書中自有黃金屋” 語見《勸學文》（相傳為宋真宗趙恒作）。 〔１０〕 “女詩人” 當時上海大買辦虞洽卿的孫女虞岫云，在一九三二年以虞琰的筆名出版詩集《湖風》，內容充滿“痛啊”、“悲愁”等無病呻吟之詞。一些無聊的雜志和小報曾加以吹捧，如曾今可就寫過《女詩人虞岫云訪問記》。 |
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