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既將中國人的藝術及其生活予以全盤的觀察，吾人總將信服中國人确為過去生活藝術的大家。中國人的生活，有一种集中現實的誠信，一种雋妙的風味，他們的生活比之西洋為和悅為切實而其熱情相等。在中國，精神的价值還沒有跟物質的价值分离，卻幫助人們更熱情的享樂各自本分中的生活。這就是我們的愉快而幽默底原因。一個非基督徒會具一种信仰現世人生的熱誠，而在一個眼界中同時包括精神的与物質的評价，這在基督徒是難于想象的。吾們同一個時間生活于感覺生活与精神生活，感覺并無不可避免的沖突。因為人類精神乃用以美飾人生，俾襄助以克服吾們的感覺界所不可避免的丑惡与痛苦，但從不想逃免這個現世的生命而尋索未來生命的意義。孔子曾回答一個門人對于死的問題這樣說：“未知生——焉知死？”他在這几句話中，表現其對于人生和知識問題的庸常的、非抽象的、切實的態度，這种態度构成吾們全國的生活与思想的特性。 這個見地建立了某种价值的標度。無論在智識或生活的任何方面，人生的標准即据此為基點。它說明吾們的喜悅与嫌惡心。人生的標准在吾們是一种种族的思想，無言辭可表，無庸予以定義，亦無庸申述理由。這個人生的標准本能地引導吾們怀疑都市文化而倡導鄉村文化，并將此种理想輸入藝術，生活的藝術与文化的藝術；使吾們嫌惡宗教，玩玩佛學而從不十分接受其邏輯的結論；使吾們憎厭机械天才。這种本能的信任生命，賦予吾們一种強有力的共通意識以觀察人生千變万化的變遷，与智識上的盈千累万的困難問題，這些吾們粗魯地忽略過去了。它使吾們觀察人生沉著而完整，沒有過大的歪曲評价。它教導吾們几种簡單的智慧，如尊敬長老，愛樂家庭生活，容忍性的束縛与憂愁生活。它使吾們著重几种普通道德象忍耐、勤儉、謙恭、和平。它阻止狂想的過激學理的發展而使人類不致為思想所奴役。它給我們价值的意識而教導我們接受人生的物質的与精神的优點。它告訴我們，無論人類在思想上行為上怎樣盡了力，一切智識的最終目的為人類的幸福。而吾們總想法使吾們在這個世界上的生活快樂，無論命運的變遷若何。 吾們是老大的民族。老年人的巨眼看盡了一切過去与一切現代生活的變遷，也有許多是淺薄的，也有許多對于吾們人生具有真理的意義的。吾們對于進步略有些取冷笑的態度，吾們又有些懦弱，原來吾們是老蒼蒼的人民了。吾們不喜在球場上奔馳突驟以爭逐一皮球，吾們卻歡喜閒步柳堤之上与鳴鳥游魚為伴。人生是多么不确定，吾們倘知道了什么足以滿足吾們，便緊緊把握住它，有如暴風雨的黑夜，慈母之緊緊抱住她的愛子。吾們實在并無探險北极或測量喜馬拉雅山的野心。當歐美人干這些事業，吾們將發問：“吾們干這些事情為的是什么？是不是到南极去享快樂生活么？”吾們上戲院或電影院，但是在我們的心底吾們覺得一個真實小孩的笑容，跟銀幕上幻象的小孩笑容一樣給我們快樂。吾們把二者比較一下，于是吾們安安頓頓住在家里。吾們不信擁吻自己的愛妻定然是淡而無味，而別人的妻子一定會更顯姣的，好象“家主婆是別人家的好”。當吾們泛舟湖心，則不畏涉山之苦，徘徊山麓，則不知越岭之勞。吾們今朝有酒今朝醉，眼底有花莫掉頭。 人生譬如一出滑稽劇。有時還是做一個旁觀者，靜觀而微笑，胜如自身參与一份子。象一個清醒了的幻夢者，吾們的觀察人生，不是戴上隔夜夢景中的幻想的色彩，而是用較清明的眼力。吾們傾向于放棄不可捉摸的未來而同時把握住少數确定的事物，吾們所知道可以給予幸福于吾人者。吾們常常返求之于自然，以自然為真善美永久幸福的源泉。喪失了進步与國力，吾們還是很悠閒自得的生活著，軒窗敞啟，听金蟬曼唱，微風落葉，愛篱菊之清芳，賞秋月之高朗，吾們便很感滿足。 因為吾們的民族生命真已踏進了新秋時節。在吾們的生命中，民族的和個人的，臨到了一個時期，那時秋的景色已彌漫籠罩了吾們的生命，青綠混合了金黃的顏色，憂郁混合了愉快的情緒，而希望混和著回想。在吾們的生命中臨到一個時期，那時春的爛漫，已成過去的回憶，夏的茂盛，已成消逝歌聲的余音，只剩微弱的回響，當吾們向人生望出去，吾們的問題不是怎樣生長，卻是怎樣切實地生活；不是怎樣努力工作而是怎樣享樂此寶貴的歡樂之一瞬；不是怎樣使用其精力，卻是怎樣保藏它以備即將來臨的冬季。一种意識，似已達到了一個地點，似已決定并尋獲了我們所要的。一种意識似已成功了什么，比之過去的茂盛，雖如小巫見大巫，但仍不失為一些東西，譬如秋天的林木，雖已剝落了盛夏的蔥郁，然仍不失林木的本質而將永續無窮。 我愛好春，但是春太柔嫩；我愛好夏，但是夏太榮夸。因是我最愛好秋，因為她的葉子帶一些黃色，調子格外柔和，色彩格外濃郁，它又染上一些憂郁的神采，和死的預示。它的金黃的濃郁，不是表現春的爛漫，不是表現夏的盛力，而是表現逼近老邁的圓熟与慈和的智慧。它知道人生的有限故知足而樂天。從此“人生有限”的知識与丰富的經驗，出現一种色彩的交響曲，比一切都丰富，它的青表現生命与力，它的橘黃表現金玉的內容，紫表現消极与死亡。明月輝耀于它的上面，它的顏色好象為了悲愁的回憶而蒼白了，但是當落日余暉接触的時候，它仍能欣然而笑。一陣新秋的金風掠過，木葉愉快地飛舞而搖落，你真不知落葉的歌聲是歡笑的歌聲還是黯然銷魂的歌聲。這是新秋精神的歌聲，平靜，智慧，圓熟的精神，它微微笑著憂郁而贊美興奮、銳敏、冷靜的態度——這种秋的精神曾經辛棄疾美妙地歌詠過： 少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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