（1920年9月15日）
    同人以其所研究、所想念，最而布之，月出兩冊，名曰《解放与改造》，期与人以
學識相切磋，心力相摩蕩。既逾一年，今當賡續而擴充之，以名稱貴省便故，更故《改
造》，其精神則猶前志也。
    同人深自策厲，欲改良本刊，使常能与社會之進步相應，故体例組織，稍有以异乎
前。每冊分三大部門：
    （一）論著　同人一得之見，于此發表焉。其性質复分為二：
    （甲）主張　對于一問題有所确信，闡發而宣傳之。
    （乙）研究　一問題未放C敢C自信，則提出疑問，与國人公開討論。
    （二）譯述　專務介紹世界思潮。其体例：或將各短篇迻譯原文，或將一名著摘撮
梗概，或但譯錄，或加案語及解釋。
    （三）記載　國內外重要問題發生，則追求原委，務為有系統的記述，以供留心時
局者之參考。
    此外尤有附錄兩門：
    （一）文藝　以譯述世界名文為主，所譯務采各派各家代表杰作，且隨時將作者及
其作品在文學界之位置簡明介紹，俾讀者得明其系統。其本國古今文學，亦間下批評。
    （二）余載　同人隨筆小品，及讀者投搞入焉。其投稿中有以長篇商榷一問題者，
同人認為有价值，則以入論著。
    以上各門，不必每冊皆備，冊中亦不必一一區別標題，但其組織梗概，總不越此。
    本刊根本精神，曾讀《解放与改造》者，當能知之。今當刷新改刊伊始，更為簡單
之宣言：
    一、本刊所鼓吹，在文化運動与政治運動相輔并行。
    二、本刊持論，務向實際的條理的方面，力求進步。
    本刊所主張，當以次續布，今且無事縷述。但其犖犖數要點，為同人所确信者，愿
先揭櫫以質諸國人：
    （一）同人确信舊式的代議政治不宜于中國，故主張國民總須在法律上取得最后之
自決權。
    （二）同人确信國家之組織，全以地方為基礎，故主張中央權限當減到以對外維持
統一之必要點為止。
    （三）同人确信地方自治當由自動，故主張各省乃至各縣、各市，皆宜自動的制定
根本法而自守之，國家須加以承認。
    （四）同人确信國民的結合，當由地方的与職業的雙方駢進，故主張各种職業團体
之改良及創設，刻不容緩。
    （五）同人确信社會生計上之不平等，實為爭亂衰弱之原，故主張對于土地及工商
業机會，宜力求分配平均之法。
    （六）同人确信生產事業不發達，國無以自存，故主張一面注重分配，一面仍力求
不萎縮生產力且加增之。
    （七）同人确信軍事上消极自衛主義為我國民特性，且适應世界新潮，故主張無設
立國軍之必要，但采兵民合一制度，以自圖強立。
    （八）同人确信中國財政稍加整理，优足自給，故主張對于續借外債，無論在何种
條件之下皆絕對排斥。
    （九）同人确信教育普及為一切民治之根本，而其實行則賴自治机關，故主張以地
方根本法規定強迫教育。
    （十）同人确信勞作神圣為世界不可磨滅之公理，故主張以征工制度代征兵制度。
    （十一）同人确信思想統一為文明停頓之征兆，故對于世界有力之學說，無論是否
為同人所信服，皆采無限制輸入主義，待國人別擇。
    （十二）同人确信淺薄籠統的文化輸入，實國民進步之障，故對于所注重之學說當
為忠實深刻的研究，以此自厲，并厲國人。
    （十三）同人确信中國文明實全人類极可寶貴之一部分遺產，故我國人對于先民有
整頓發揚之責任，對于世界有參加貢獻之責任。
    （十四）同人确信國家非人類最高團体，故無論何國人，皆當自覺為全人類一分子
而負責任；故褊狹偏頗的舊愛國主義，不敢苟同。
    以上各節，為同人之公共信條，雖或未備，然大端固在是。同人將終身奉以周旋，
本刊則出其所見以請益于國人也。
    其他尚不乏怀而未決之問題，即此諸信條中，當由何涂而始能使理想現于實際，則
亦多未敢自信，故欲借本刊為公開研究之一机關，冀國人之我誨焉。《詩》曰：“嚶其
鳴矣，求其友聲。”同人賦此，以俟君子矣。
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    一鳴掃描，雪儿校對