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甲 月亮出來照九州,几家歡樂几家愁,几家高樓飲美酒,几家飄流在街頭。 乙 噢,您這是朗誦? 甲 不,我這是控訴! 乙 您控訴誰呀? 甲 我控訴你! 乙 啊?我又沒得罪您,您控訴我干嘛呀? 甲 那……你說我控訴誰? 乙 那個……我哪儿知道啊。 甲 我要控訴社會! 07老舍文集 第十三卷1相聲《中秋月餅》是老舍于一九三八年在重慶編寫的。一九三九年春天,應著名導演應云衛邀請,在重慶電影制片厂的聯歡晚會上,老舍親自登台与相聲藝人歐少久表演了這段相聲,受到与會各界人士的熱烈歡迎。又加演一段老舍編寫的相聲“繞口令”。當時,《大公報》綜集民意,稱這些節目為“抗戰相聲”。有關抗戰內容的“繞口令”,業已失傳。這段《中秋月餅》是由歐少久回憶講述,殷文碩記錄整理的。 乙 那請您給我解釋一下,您剛才念的那四句詩,是什么意思? 甲 (京劇韻白)賢弟听了! 乙 (京劇韻白)大哥請講!吭七呔吭!噢,咱倆要開戲呀?! 甲 不不不,我是提醒你要注意點儿听。 乙 好,您說吧,這第一句是? 甲 月亮出來照九州,就是說:每當月亮出現在當空的時候,它的光輝照遍了大地九州。 乙 噢,第二句:几家歡樂几家愁呢? 甲 這是說:富家歡樂,窮家愁。 乙 几家高樓飲美酒? 甲 這是說:貪官污吏、軍閥、奸商、財主們,進行著殘酷剝削,刮得民脂民膏,吃得腦滿腸肥,過著奢侈腐化的生活,荒淫無度地在高樓狂飲。 乙 几家飄流在街頭? 甲 自從“九·一八”東北淪陷以來,由于別有用心的“大人”,不御敵,不抗日,造成日本軍國主義者,瘋狂侵華。 祖國河山,日有所失。凡是日寇所到之處,無不燒、殺、搶、擄,奸淫踐踏……致使千万同胞死于非命,毀家蕩產,攜老扶幼,顛沛流离,飄落街頭,真是慘不忍睹啊! 乙 您這四句詩,字雖不多,但含意深刻。我也深受感動。今天是中秋節,一會儿我請您吃月餅,暫且消消气。 甲 您請我吃多少月餅? 乙 一斤夠嗎?四塊儿? 甲 四塊月餅,嗯,(搖頭狀)多! 乙 那來兩塊? 甲 (搖頭狀)多! 乙 一塊? 甲 多! 乙 半塊? 合多! 乙 半塊月餅還多呀? 甲 不,我說差得多! 乙 那你要吃多少? 甲 凡是月餅,我全吃。 乙 啊?你吃得下嗎? 甲 吃不下,我也要吃,我要把它全部消滅光。 乙 您這是什么意思? 甲 我問你,你讓我吃月餅為的什么? 乙 我是讓您暫且消消气。 甲 我一見月餅就來气!所以,凡是月餅我都要把它消滅光! 乙 為什么一見月餅就來气呢? 甲 我認為:月餅放在白紙上,象日本的國旗。我們祖國的領土上,發現了日本國旗,這种奇恥大辱,你有气沒有? 乙 有,有气! 甲 不但你有,全國同胞都有气,一定要把它消滅掉!這叫食、寢不忘抗日,一定要把日寇赶出中國去! 乙 對,(高喊)堅決打倒日本軍國主義! 甲 我不但触物生情,把月餅當做日本國旗去仇視,并且我還要將月餅剝其外殼,看其內瓤,比擬一下,更能激發全國同胞,同仇敵愾,抗日救亡的決心! 乙 您把月餅餡儿又比喻什么呢? 甲 我略舉几种,比如:“五仁”——就是說日寇侵華罪行,慘無人(五仁)道! 乙 都有哪些罪行? 甲 日寇的三光政策,殺光、燒光、搶光。都從月餅餡儿里能比喻出來。 乙 您談談。 甲 “豆沙”——見人都殺,“細沙”(洗殺)——洗劫一空,再來殺害;“棗泥”就是把中國人民的生命財產,糟(棗)蹋的和泥土一樣! 乙 太可恨了。 甲 “叉燒”“火腿”——日寇到處縱火,叉起來燒,把活人燒得象火腿一樣!他們的強盜獸行,何止如此。日寇使用了飛机、大炮、軍艦、坦克……种种殺人武器,還竟然敢冒天下之大不韙——使用毒气,對我國同胞進行慘絕人寰的大屠殺! 乙 日寇罪行、令人發指!听您一席話,對我有很大教育。您真是個愛國志士。有膽、有識、有才。 甲 過獎、過獎。 乙 我請問您一下,象我們窮人,沒錢吃月餅,盡吃棒子面窩窩頭,又當怎么講呢? 甲 這更好講了,棒子面、棒子面,明顯的表示,這是我們窮棒子吃的。 乙 噢,可有的地方又叫它“包谷面”? 甲 包谷面,包谷面,含意是說:吃這种面的,都是窮人,生活貧困,瘦得皮包著骨頭。包谷面。 乙 您講的還真有道理,窮人胖不起來。那窩窩頭呢? 甲 顧名思意,窩窩頭,窩窩頭,就是說窮人沒地位,抬不起頭來。(學狀)總窩著頭! 乙 有什么辦法我們才能抬起頭來? 甲 不做窩窩頭,改做貼餅子,貼餅子(鐵餅子)可以作武器。全國同胞,拿著鐵餅子,舉起棒子面的棒子,方眾一心,團結起來,把日寇赶出中國去! 乙 全國窩著頭的窮人,都抬起頭來了。 甲 收复國土,洗淨國恥,解放大地,振興中華。 乙 全國同胞,走向幸福生活! 甲 到那時候,抗戰胜利,日寇全部滾回東洋去,再也見不到日本國旗出現在我們國土上。我對月餅,也不以日本國旗紅圓光來仇視它了。 乙 您對月餅又如何看法呢? 甲 月餅,又圓又甜,象征著全國同胞,團結一致,圓圓滿滿,甜蜜地走向新的生活道路! 乙 好! 載一九八二年十月《天津演唱》 |
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