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志第六十八 兵四



  清理軍伍 訓練 賞功 火器 車船 馬政
  明初,垛集令行,民出一丁為軍,衛所無缺伍,且有羡丁。未几,大都督府言,起吳元年十月,至洪武三年十一月,軍士逃亡者四万七千九百余。于是下追捕之令,立法懲戒。小旗逃所隸三人,降為軍。上至總旗、百戶、千戶,皆視逃軍多寡,奪俸降革。其從征在外者,罰尤嚴。十六年,命五軍府檄外衛所,速逮缺伍士卒,給事中潘庸等分行清理之。明年,從兵部尚書俞綸言,京衛軍戶絕者,毋冒取同姓及同姓之親,令有司核實發補,府衛毋特遣人。二十一年,詔衛所核實軍伍,有匿己子以養子代者,不許。其秋,令衛所著軍士姓名、鄉貫為籍,具載丁口以便取補。又置軍籍勘合,分給內外,軍士遇點閱以為驗。
  成祖即位,遣給事等官分閱天下軍,重定垛集軍更代法。初,三丁已上,垛正軍一,別有貼戶,正軍死,貼戶丁補。至是,令正軍、貼戶更代,貼戶單丁者免;當軍家蠲其一丁徭。
  洪熙元年,興州左屯衛軍范濟极言勾軍之扰。富峪衛百戶錢興奏言:“祖本涿鹿衛軍,死,父繼,以功授百戶。臣已襲父職,而本衛猶以臣祖為逃軍,屢行勾取。”帝謂尚書張本曰:“軍伍不清,弊多類此。”已而宣宗立,軍弊益滋,黠者往往匿其籍,或誣攘良民充伍。帝諭兵部曰:“朝廷于軍民,如舟車任載,不可偏重。有司宜審實毋混。”乃分遣吏部侍郎黃宗載等清理天下軍衛。三年敕給事、御史清軍,定十一條例,榜示天下。明年复增為二十二條。五年,從尚書張本請,令天下官吏、軍旗公勘自洪、永來勾軍之無蹤者,豁免之。六年,令勾軍有親老疾獨子者,編之近地,余丁赴工逋亡者例發口外,改為罰工一年,示优恤焉。八年,免蘇州衛抑配軍百五十九人,已食糧止令終其身者,千二百三十九人。先是,蘇、常軍戶絕者,株累族党,動以千計,知府況鐘言于朝,又常州民訴受抑為軍者七百有奇,故特敕巡撫侍郎周忱清理。
  正統初,令勾軍家丁盡者,除籍;逃軍死亡及事故者,或家本軍籍,而偶同姓名,里胥挾讎妄報冒解,或已解而赴部聲冤者,皆与豁免。定例,補伍皆發极邊,而南北人互易。大學士楊士奇謂風土异宜,瀕于夭折,請從所宜發戍。署兵部侍郎鄺埜以為紊祖制,寢之。成化二年,山西巡撫李侃复請補近衛,始議行。十一年,命御史十一人分道清軍,以十分為率,及三分者最,不及者殿。時以罪謫者逃故,亦勾其家丁。御史江昂謂非“罰弗及嗣”之義,乃禁之。
  嘉靖初,捕亡令愈苛,有株累數十家,勾攝經數十年者,丁口已盡,猶移覆紛紜不已。兵部尚書胡世宁請“屢經清報者免勾。又避役之人必緩急難倚,急改編原籍。衛所有缺伍,則另選舍余及犯罪者充補。犯重發邊衛者,責賣家產,闔房遷發,使絕顧念。庶衛卒皆土著,而逃亡益鮮”。帝是其言。其后,用主事王學益議,制勾單,立法詳善。久之,停差清軍御史,寬管解逃軍及軍赴衛違限之科。清軍官日玩愒,文卷磨滅,議者复請申飭。
  万歷三年,給事中徐貞明言:“勾軍東南,資裝出于戶丁,解送出于里遞,每軍不下百金。大困東南之民,究無補于軍政。宜視班匠例,免其解補,而重征班銀,以資召募,使東南永無勾補之扰,而西北之行伍亦充。”鄖陽巡撫王世貞因言有四便:應勾之戶,樂于就近,不圖避匿,便一;各安水土,不至困絕,便二;近則不逃,逃亦易追,便三;解戶不至破家,便四。而兵部卒格貞明議,不行。后十三年,南京兵部尚書郭應聘复請各就近地,南北改編。又言“應勾之軍,南直隸至六万六千余,株連至二三十万人,請自天順以前竟与釋免”。報可,遠近皆悅。然改編令下,求改者相繼。明年,兵部言“什伍漸耗,邊鎮軍人且希圖脫伍”。有旨复舊,而應聘之議复不行。
  凡軍衛掌于職方,而勾清則武庫主之。有所勾攝,自衛所開報,先核鄉貫居止,內府給批,下有司提本軍,謂之跟捕;提家丁,謂之勾捕。間有恩恤開伍者。洪武二十三年,令應補軍役生員,遣歸卒業。宣德四年,上虞人李志道充楚雄衛軍,死,有孫宗皋宜繼。時已中鄉試,尚書張本言于帝,得免。如此者絕少。戶有軍籍,必仕至兵部尚書始得除。軍士應起解者,皆僉妻;有津給軍裝、解軍行糧、軍丁口糧之費。其冊單編造皆有琣﹛C初定戶口、收軍、勾清三冊。嘉靖三十一年,又編四冊,曰軍貫,曰兜底,曰類衛、類姓。其勾軍另給軍單。蓋終明世,于軍籍最嚴。然弊政漸叢,而扰民日甚。
  明太祖起布衣,策群力,取天下。即位后,屢命元勳宿將分道練兵,而其制未定。洪武六年,命中書省、大都督府、御史台、六部議教練軍士律:“騎卒必善馳射槍刀,步兵必善弓弩槍。射以十二矢之半,遠可到,近可中為程。遠可到,將弁百六十步、軍士百二十步;近可中,五十步。彀弩以十二矢之五,遠可到,蹶張八十步,划車一百五十步;近可中,蹶張四十步,划車六十步。槍必進退熟習。在京衛所,以五千人為率,取五之一,指揮以下官領赴御前驗試,餘以次番試。在外都司衛所,每衛五千人,取五之一,千戶以下官領赴京驗試。余以次番試。軍士步騎皆善,將領各以其能受賞,否則罰。軍士給錢六百為道里費。將領自指揮使以下,所統軍士三分至六分不中者,次第奪俸;七分以上,次第降官至為軍止。都指揮軍士四分以上不中,奪俸一年;六分以上罷職。”后十六年,令天下衛所善射者十選一,于農隙分番赴京較閱,以优劣為千百戶賞罰,邊軍本衛較射。二十年,命衛士習射于午門丹墀。明年复令:“天下衛所馬步軍士,各分十班,將弁以廕敘久次升者統之,冬月至京閱試。指揮、千百戶,年深慣戰及屯田者免。仍先下操練法,俾遵行。不如法及不嫻習者,罰。”明年,詔五軍府:“比試軍士分三等賞鈔,又各給鈔三錠為路費,不中者亦給之。明年再試不如式,軍移戍云南,官謫從征,總小旗降為軍。武臣子弟襲職,試騎步射不中程,令還衛署事,与半俸,二年后仍試如故者,亦降為軍。”
  文皇即位,五駕北征,六師嘗自較閱。又嘗敕秦、晉、周、肅諸王,各選護衛軍五千,命官督赴真定操練,陝西、甘肅、宁夏、大同、遼東諸守將,及中都留守、河南等都司,徐、宿等衛,遣將統馬步軍分駐真定、德州操練,侯赴京閱視。
  景泰初,立十團營。給事中鄧林進《軒轅圖》,即古八陣法也,因用以教軍。成化間,增團營為十二,命月二次會操,起仲春十五日,止仲夏十五日,秋、冬亦如之。弘治九年,兵部尚書馬文升申明洪、永操法,五日內,二日走陣下營,三日演武。武宗好武勇,每令提督坐營官操練,又自執金鼓演四鎮卒。然大要以恣馳騁、供嬉戲,非有實也。
  嘉靖六年定,下營布陣,止用三疊陣及四門方營。又令每營選槍刀箭牌銃手各一二人為教師,轉相教習。及更營制,分兵三十枝,設將三十員,各統三千人訓練,擇精銳者名選鋒,厚其校藝之賞。總督大臣一月會操者四,余日營將分練。協理大臣及巡視給事、御史隨意入一營,校閱賞罰,因以擇選鋒。帝又置內營于內教場,練諸內使。
  隆慶初,命各營將領以教練軍士分數多寡為黜陟。全營教練者加都督僉事,以次減;全不教練者降祖職一級,革任回衛。三年內教練有成,操協大臣獎諭恩錄;無功績者議罰。規制雖立,然將卒率媮惰,操演徒為具文。
  先是,浙江參將戚繼光以善教士聞,嘗調士兵,制鴛鴦陣破倭。至是已官總兵。穆宗從給事中吳時來請,命繼光練兵薊門。薊兵精整者數十年。繼光嘗著《練兵實紀》以訓士。一曰練伍,首騎,次步,次車,次輜重;先選伍,次較藝,總之以合營。二曰練膽气,使明作止進退及上下統屬、相友相助之義。三曰練耳目,使明號令。四曰練手足,使熟技藝。五曰練營陣,詳布陣起行、結營及交鋒之正變。終之以練將。后多遵用之。
  賞功之制,太祖時,大賞平定中原、征南諸將及云南、越州之功。賞格雖具,然不豫為令。惟二十九年命沿海衛所指揮千百戶獲倭一船及賊者,升一級,賞銀五十兩,鈔五十錠,軍士水陸擒殺賊,賞銀有差。
  永樂初,以將士久勞,命禮部依太祖升賞例,參酌行之。乃分奇功、首功、次功三等,其賞之輕重次第,率臨時取旨,亦不豫為令。十二年定:“凡交鋒之際,突出敵背殺敗賊眾者,勇敢入陣斬將搴旗者,本隊已胜、別隊胜負未決、而能救援克敵者,受命能任事、出奇破賊成功者,皆為奇功。齊力前進、首先敗賊者,前隊交鋒未決、后隊向前敗賊者,皆為首功。軍行及營中擒獲奸細者,亦准首功。余皆次功。”又立功賞勘合,定四十字,曰:“神威精勇猛,強壯毅英雄。克胜兼超捷,奇功奮銳鋒。智謀宣妙略,剛烈效忠誠。果敢能安定,揚名顯大勳。”編號用寶,貯內府印綬監。當是時,稽功之法甚嚴。
  正統十四年,造賞功牌,有奇功、頭功、齊力之分,以大臣主之。凡挺身突陣斬將奪旗者,与奇功牌。生擒瓦剌或斬首一級,与頭功牌。雖無功而被傷者,与齊力牌。蓋專為瓦剌入犯設也。是后,將士功賞視立功之地,准例奏行。北邊為上,東北邊次之,西番及苗蠻又次之,內地反賊又次之。世宗時,苦倭甚,故海上功比北邊尤為最。
  北邊,自甘肅迤東,抵山海關。成化十四年例:“一人斬一級者,進一秩,至三秩止。二人共斬者,為首進秩同。壯男与實授,幼弱婦女与署職。為從及四級以上,俱給賞。領軍官部下五百人者,獲五級,進一秩。領千人者,倍之。”正德十年重定例:“獨斬一級者升一秩。三人共者,首升署一秩,從給賞。四五六人共者,首給賞,從量賞。二人共斬一幼敵者,首視三人例,從量賞。不愿升者,每實授一秩,賞銀五十兩,署職二十兩。”嘉靖十五年定,領軍官千、把總,加至三秩止,都指揮以上,止升署職二級,余加賞。
  東北邊,初定三級當北邊之一。万歷中,改与北邊同。
  番寇苗蠻,亦三級進一秩,實授署職,視北邊。十級以上并不及數者給賞。万歷三年,令陝西番寇功,視成化中例,軍官千總領五百人者,部下斬三十級,領千人者六十級,把總領五百人者十級,領千人者三十級,俱進一秩,至三秩止。南方蠻賊,宣德九年例,三級以上及斬獲首賊,俱升一秩,余加賞。正德十六年,定軍官部下斬百級者升署一秩,三百級者實授一秩,四百級者升一秩,余功加賞。
  倭賊,嘉靖三十五年定:“斬倭首賊一級,升實授三秩,不愿者賞銀百五十兩。從賊一級,授一秩。漢人脅從一級,署一秩。陣亡者,本軍及子實授一秩。海洋遇賊有功,均以奇功論。”万歷十二年更定,視舊例少變,以賊眾及船之多寡,為功賞之差。复定海洋征戰,無論倭寇、海賊,勘是奇功,与世襲。云南夷賊,擒斬功次視倭功。
  內地反賊,成化十四年例,六級升一秩,至三秩止,幼男婦女及十九級以上与不及數者給賞。正德七年,定流賊例:“名賊一級,授一秩,世襲,為從者給賞。次賊一級,署一秩。從賊三級及陣亡者,俱授一秩,世襲。重傷回營死者,署一秩。”又以割耳多寡論功,最多者至升二秩,世襲。先是,五年宁夏功,后嘉靖元年江西功,俱視流賊例。崇禎中,購闖、獻以万金,爵封侯,余賊有差,以賊勢重,變常格也。
  其俘獲人畜、器械,成化例,俱給所獲者。其論功升秩,成化十四年例,軍士升一秩為小旗,舍人升一秩給冠帶,以上類推。嘉靖四十三年定,都督等官無階可升者,所應襲男廕冠帶。万歷十三年定,都指揮使升秩者,不授都督,賞銀五十兩,升俸者半之。其有司民兵,隆慶六年定,視軍人例。
  自洪、宣以后,賞格皆以斬級多少豫定。條例漸多,幸弊日啟。正德間,副使胡世宁言:“兩軍格斗,手眼瞬息,不得差池,何暇割級?其獲級者或殺已降,或殺良民,或偶得單行之賊、被掠逃出之人,非真功也。宜選強明剛正之員,為紀功官,痛懲此弊。”時弗能行。故事,鎮守官奏帶,例止五名。后領兵官所奏有至三四百名者,不在斬馘之列,別立名目,曰運送神槍,曰繼執旗牌,曰沖鋒破敵,曰三次當先,曰軍前效勞。冒濫之弊,至斯极已。
  古所謂砲,皆以机發石。元初得西域砲,攻金蔡州城,始用火。然造法不傳,后亦罕用。
  至明成祖平交阯,得神机槍砲法,特置神机營肄習。制用生、熟赤銅相間,其用鐵者,建鐵柔為最,西鐵次之。大小不等,大者發用車,次及小者用架、用樁、用托。大利于守,小利于戰。隨宜而用,為行軍要器。永樂十年,詔自開平至怀來、宣府、万全、興和諸山頂,皆置五砲架。二十年,從張輔請,增置于山西大同、天城、陽和、朔州等衛以御敵。然利器不可示人,朝廷亦慎惜之。
  宣德五年,敕宣府總兵官譚廣:“神銃,國家所重,在邊墩堡,量給以壯軍威,勿輕給。”正統六年,邊將黃真、楊洪立神銃局于宣府獨石。帝以火器外造,恐傳習漏泄,敕止之。正統末,邊備日亟,御史楊善請鑄兩頭銅銃。景泰元年,巡關侍郎江潮言:“真定藏都督平安火傘,上用鐵槍頭,環以響鈴,置火藥筒三,發之可潰敵馬。應州民師翱制銃,有机,頃刻三發,及三百步外。”俱試驗之。天順八年,延綏參將房能言麓川破賊,用九龍筒,一線然則九箭齊發,請頒式各邊。
  至嘉靖八年,始從右都御史汪鋐言,造佛郎机砲,謂之大將軍,發諸邊鎮。佛郎机者,國名也。正德末,其國舶至廣東。白沙巡檢何儒得其制,以銅為之。長五六尺,大者重千余斤,小者百五十斤,巨腹長頸,腹有修孔。以子銃五枚,貯藥置腹中,發及百余丈,最利水戰。駕以蜈蚣船,所擊輒糜碎。二十五年,總督軍務翁万達奏所造火器。兵部試之,言:“三出連珠、百出先鋒、鐵捧雷飛,俱便用。母子火獸、布地雷砲,止可夜劫營。”御史張鐸亦進十眼銅砲,大彈發及七百步,小彈百步;四眼鐵槍,彈四百步。詔工部造。
  万歷中,通判華光大奏其父所制神异火器,命下兵部。其后,大西洋船至,复得巨砲,曰紅夷。長二丈余,重者至三千斤,能洞裂石城,震數十里。天啟中,錫以大將軍號,遣官祀之。
  崇禎時,大學士徐光啟請令西洋人制造,發各鎮。然將帥多不得人,城守不固,有委而去之者。及流寇犯闕,三大營兵不戰而潰,槍砲皆為賊有,反用以攻城。城上亦發砲擊賊。時中官已多异志,皆空器貯藥,取聲震而已。
  明置兵仗、軍器二局,分造火器。號將軍者自大至五。又有奪門將軍大小二樣、神机砲、襄陽砲、盞口砲、碗口砲、旋風砲、流星砲、虎尾砲、石榴砲、龍虎砲、毒火飛砲、連珠佛郎机砲、信砲、神砲、砲里砲、十眼銅砲、三出連珠砲、百出先鋒砲、鐵捧雷飛砲、火獸布地雷砲、碗口銅鐵銃、手把銅鐵銃、神銃、斬馬銃、一窩鋒神机箭銃、大中小佛郎机銅銃、佛郎机鐵銃、木廂銅銃、筋繳樺皮鐵銃、無敵手銃、鳥嘴銃、七眼銅銃、千里銃、四眼鐵槍、各號雙頭鐵槍、夾把鐵手槍、快槍以及火車、火傘、九龍筒之屬,凡數十种。正德、嘉靖間造最多。又各邊自造,自正統十四年四川始。其他刀牌、弓箭、槍弩、狼筅、蒺藜、甲胄、戰襖,在內有兵仗、軍器、針工、鞍轡諸局,屬內庫,掌于中官,在外有盔甲厂,屬兵部,掌以郎官。京省諸司衛所,又俱有雜造局。軍資器械名目繁夥,不具載,惟火器前代所少,故特詳焉。
  中原用車戰,而東南利舟楫,二者于兵事為最要。自騎兵起,車制漸廢。
  洪武五年,造獨轅車,北平、山東千輛,山西、河南八百輛。永樂八年北征,用武剛車三万輛,皆惟以供饋運。
  至正統十二年,始從總兵官硃冕議,用火車備戰。自是言車戰者相繼。十四年,給事中李侃請以CA車千輛,鐵索聯絡,騎卒處中,每車翼以刀牌手五人,賊犯陣,刀牌手擊之,賊退則開索縱騎。帝命造成祭而后用。下車式于邊境,用七馬駕。宁夏多溝壑,總兵官張泰請用獨馬小車,時以為便。箭工周四章言,神机槍一發難繼,請以車載槍二十,箭六百,車首置五槍架,一人推,二人扶,一人執爨。試可,乃造。
  景泰元年,定襄伯郭登請仿古制為偏箱車。轅長丈三尺,闊九尺,高七尺五寸,箱用薄板,置銃。出則左右相連,前后相接,鉤環牽互。車載衣糧、器械并鹿角二。屯處,十五步外設為籓。每車槍砲、弓弩、刀牌甲士共十人,無事輪番推挽。外以長車二十,載大小將軍銃,每方五輛,轉輸樵采,皆在圍中。又以四輪車一,列五色旗,視敵指揮。廷議此可以守,難于攻戰,命登酌行。蘭州守備李進請造獨輪小車,上施皮屋,前用木板,畫獸面,鑿口,置碗口銃四,槍四,神机箭十四,樹旗一。行為陣,止為營。二年,吏部郎中李賢請造戰車,長丈五尺,高六尺四寸,四圍箱板,穴孔置銃,上辟小窗,每車前后占地五步。以千輛計,四方可十六里,芻糧、器械輜重咸取給焉。帝令亟行。
  成化二年,從郭登言,制軍隊小車。每隊六輛,輛九人,二人挽,七人番代,車前置牌畫猊首,遠望若城壘然。八年,宁都諸生何京上御敵車式,上施鐵网,网穴發槍弩,行則斂之。五十車為一隊,用士三百七十五人。十二年,左都御史李賓請造偏箱車,与鹿角參用。兵部尚書項忠請驗閱,以登高涉險不便,已之。十三年,從甘肅總兵官王璽奏,造雷火車,中立樞軸,旋轉發砲。二十年,宣大總督余子俊以車五百輛為一軍,每輛卒十人,車隙補以鹿角。既成,而遲重不可用,時人謂之鷓鴣軍。
  弘治十五年,陝西總制秦紘請用只輪車,名曰全胜,長丈四尺,上下共六人,可沖敵陣。十六年,閒住知府范吉獻先鋒霹靂車。
  嘉靖十一年,南京給事中王希文請仿郭固、韓琦之制,造車,前銳后方,上置七槍,為櫓三層,各置九牛神弩,傍翼以卒。行載甲兵,止為營陣。下邊鎮酌行。十五年,總制劉天和复言全胜車之便,而稍為損益,用四人推挽,所載火器、弓弩、刀牌以百五十斤為准。箱前畫狻猊,旁列虎盾以護騎士。命從其制。四十三年,有司奏准,京營教演兵車,共四千輛,每輛步卒五人,神槍、夾靶槍各二。自正統以來,言車戰者如此,然未嘗一當敵。
  至隆慶中,戚繼光守薊門,奏練兵車七營:以東西路副總兵及撫督標共四營,分駐建昌、遵化、石匣、密云;薊、遼總兵二營,駐三屯;昌平總兵一營,駐昌平。每營重車百五十有六,輕車加百,步兵四千,騎兵三千。十二路二千里間,車騎相兼,可御敵數万。穆宗韙之,命給造費。然特以遏沖突,施火器,亦未嘗以戰也。是后,遼東巡撫魏學曾請設戰車營,仿偏箱之制,上設佛郎机二,下置雷飛砲、快槍六,每車步卒二十五人。万歷末,經略熊廷弼請造雙輪戰車,每車火砲二,翼以十卒,皆持火槍。天啟中,直隸巡按御史易應昌進戶部主事曹履吉所制鋼輪車、小沖車等式,以御敵,皆罕得其用。大約邊地險阻,不利車戰。而舟楫之用,則東南所宜。
  舟之制,江海各异。太祖于新江口設船四百。永樂初,命福建都司造海船百三十七,又命江、楚、兩浙及鎮江諸府衛造海風船。成化初,濟川衛楊渠獻《槳舟圖》,皆江舟也。
  海舟以舟山之烏槽為首。福船耐風濤,且御火。浙之十裝標號軟風、蒼山,亦利追逐。廣東船,鐵栗木為之,視福船尤巨而堅。其利用者二,可發佛郎机,可擲火球。大福船亦然,能容百人。底尖上闊,首昂尾高,柁樓三重,帆桅二,傍護以板,上設木女牆及砲床。中為四層:最下實土石;次寢息所;次左右六門,中置水柜,揚帆炊爨皆在是,最上如露台,穴梯而登,傍設翼板,可憑以戰。矢石火器皆俯發,可順風行。海蒼視福船稍小。開浪船能容三五十人,頭銳,四槳一櫓,其行如飛,不拘風潮順逆。艟堀麮豯灡蒼又小。蒼山船首尾皆闊,帆櫓并用。櫓設船傍近后,每傍五枝,每枝五跳,跳二人,以板閘跳上,露首于外,其制上下三層,下實土石,上為戰場,中寢處。其張帆下椗,皆在上層。戚繼光云:“倭舟甚小,一入里海,大福、海蒼不能入,必用蒼船逐之,沖敵便捷,溫人謂之蒼山鐵也。”沙、鷹二船,相胥成用。沙船可接戰,然無翼蔽。鷹船兩端銳,進退如飛。傍釘大茅竹,竹間窗可發銃箭,窗內舷外隱人以蕩槳。先駕此入賊隊,沙船隨進,短兵接戰,無不胜。漁船至小,每舟三人,一執布帆,一執槳,一執鳥嘴銃。隨波上下,可掩賊不備。网梭船,定海、臨海、象山俱有之,形如梭。竹桅布帆,僅容二三人,遇風濤輒舁入山麓,可哨探。蜈蚣船,象形也,能駕佛朗机銃,底尖面闊,兩傍楫數十,行如飛。兩頭船,旋轉在舵,因風四馳,諸船無逾其速。蓋自嘉靖以來,東南日備倭,故海舟之制,特詳備云。
  明制,馬之屬內廄者曰御馬監,中官掌之,牧于大壩,蓋仿《周禮》十有二閒意。牧于官者,為太仆寺、行太仆寺、苑馬寺及各軍衛,即唐四十八監意。牧于民者,南則直隸應天等府,北則直隸及山東、河南等府,即宋保馬意。其曰備養馬者,始于正統末,選馬給邊,邊馬足,而寄牧于畿甸者也。官牧給邊鎮,民牧給京軍,皆有孳生駒。官牧之地曰草場,或為軍民佃种曰熟地,歲征租佐牧人市馬。牧之人曰恩軍,曰隊軍,曰改編軍,曰充發軍,曰抽發軍。苑馬分三等,上苑万,中七千,下四千。一夫牧馬十匹,五十夫設圉長一人。凡馬肥瘠登耗,籍其毛齒而時省之。三歲,寺卿偕御史印烙,鬻其羸劣以轉市。邊衛、營堡、府州縣軍民壯騎操馬,則掌于行寺卿。邊用不足,又以茶易于番,以貨市于邊。其民牧皆視丁田授馬,始曰戶馬,既曰种馬,按歲征駒。种馬死,孳生不及數,輒賠補。此其大凡也。
  初,太祖都金陵,令應天、太平、鎮江、廬州、鳳陽、揚州六府,滁、和二州民牧馬。洪武六年,設太仆寺于滁州,統于兵部。后增滁陽五牧監,領四十八群。已,為四十監,旋罷,惟存天長、大興、舒城三監。置草場于湯泉、滁州等地。复令飛熊、廣武、英武三衛,五軍養一馬,馬歲生駒,一歲解京。既而以監牧歸有司,專令民牧。江南十一戶,江北五戶養馬一,复其身。太仆官督理,歲正月至六月報定駒,七月至十月報顯駒,十一、二月報重駒。歲終考馬政,以法治府州縣官吏。凡牡曰儿,牝曰騍。儿一、騍四為群,群頭一人。五群,群長一人。三十年,設北平、遼東、山西、陝西、甘肅行太仆寺,定牧馬草場。
  永樂初,設太仆寺于北京,掌順天、山東、河南。舊設者為南太仆寺,掌應天等六府二州。四年,設苑馬寺于陝西、甘肅,統六監,監統四苑。又設北京、遼東二苑馬寺,所統視陝西、甘肅。十二年,令北畿民計丁養馬,選居閒官教之畜牧。民十五丁以下一匹,十六丁以上二匹,為事編發者七戶一匹,得除罪。尋以寺卿楊砥言,北方人戶五丁養一,免其田租之半,薊州以東至南海等衛,戍守軍外,每軍飼种馬一。又定南方養馬例:鳳、廬、揚、滁、和五丁一,應天、太、鎮十丁一。淮、徐初養馬,亦以丁為率。十八年,罷北京苑馬寺,悉牧之民。
  洪熙元年,令民牧二歲征一駒,免草糧之半。自是,馬日蕃,漸散于鄰省。濟南、兗州、東昌民養馬,自宣德四年始也。彰德、衛輝、開封民養馬,自正統十一年始也。已而也先入犯,取馬二万,寄養近京,充團營騎操,而盡以故時种馬給永平等府。景泰三年,令儿馬十八歲、騍馬二十歲以上,免算駒。
  成化二年,以南土不產馬,改征銀。四年,始建太仆寺常盈庫,貯備用馬价。是時,民漸苦養馬。六年,吏部侍郎葉盛言:“向時歲課一駒,而民不扰者,以芻牧地廣,民得為生也。自豪右庄田漸多,養馬漸不足。洪熙初,改兩年一駒,成化初,改三年一駒。馬愈削,民愈貧。然馬卒不可少,乃复兩年一駒之制,民愈不堪。請敕邊鎮隨俗所宜,凡可以買馬足邊、軍民交益者,便宜處置。”時馬文升撫陝西,又极論邊軍償馬之累,請令屯田卒田多丁少而不領馬者,歲輸銀一錢,以助賠償。雖皆允行,而民困不能舒也。繼文升撫陝者蕭禎,請省行太仆寺。兵部覆云:“洪、永時,設行太仆及苑馬寺,凡茶馬、番人貢馬,悉收寺、苑放牧,常數万匹,足充邊用。正統以后,北敵屢入抄掠,馬遂日耗。言者每請裁革,是惜小費而忘大計。”于是敕諭禎,但令加意督察。而北畿自永樂以來,馬日滋,輒責民牧,民年十五者即養馬。太仆少卿彭禮以戶丁有限,而課駒無窮,請定种馬額。會文升為兵部尚書,奏行其請,乃定兩京太仆种馬,儿馬二万五千,騍馬四之,二年納駒,著為令。時弘治六年也。
  十五年冬,尚書劉大夏荐南京太常卿楊一清為副都御史,督理陝西馬政。一清奏言:“我朝以陝右宜牧,設監苑,跨二千余里。后皆廢,惟存長樂、靈武二監。今牧地止數百里,然以供西邊尚無不足,但苦監牧非人,牧養無法耳。兩監六苑,開城、安定水泉便利,宜為上苑,牧万馬;廣宁、万安為中苑;黑水草場逼窄,清平地狹土瘠,為下苑。万安可五千,廣宁四千,清平二千,黑水千五百。六苑歲給軍外,可常牧馬三万二千五百,足供三邊用。然欲廣孳息,必多蓄种馬,宜增滿万匹,兩年一駒,五年可足前數。請支太仆馬价銀四万二千兩,于平、慶、臨、鞏買种馬七千。又養馬恩隊軍不足,請編流亡民及問遣回籍者,且視恩軍例,凡發邊衛充軍者,改令各苑牧馬,增為三千人。又請相地勢,筑城通商,种植榆柳,春夏放牧,秋冬還廄,馬既得安,敵來亦可收保。”孝宗方重邊防,大夏掌兵部,一清所奏輒行。遷總制仍督馬政。
  諸監草場,原額十三万三千七百余頃,存者已不及半。一清核之,得荒地十二万八千余頃,又開武安苑地二千九百余頃。正德二年聞于朝。及一清去官,未几复廢。時御史王濟言:“民苦養馬。有一孳生馬,輒害之。間有定駒,賂醫諱之,有顯駒墜落之。馬虧欠不過納銀二兩,既孳生者已聞官,而复倒斃,不過納銀三兩,孳生不死則饑餓。馬日瘦削,無濟實用。今种馬、地畝、人丁,歲取有定額,請以其額數令民買馬,而种馬孳生,縣官無与。”兵部是其言。自后,每有奏報,輒引濟言縣官無与种馬事,但責駒于民,遺母求子矣。
  初,邊臣請馬,太仆寺以見馬給之。自改征銀,馬日少,而請者相繼,給价十万,買馬万匹。邊臣不能市良馬,馬多死,太仆卿儲巏以為言,請仍給馬。又指陳各邊种馬盜賣私借之弊。語雖切,不能從。而邊鎮給發日益繁。延綏三十六營堡,自弘治十一年始,十年間,發太仆銀二十八万有奇,買補四万九千余匹,宁夏、大同、居庸關等處不与焉。至正德七年,遂開納馬例,凡十二條。九年,复發太仆銀市馬万五千于山東、遼東、河南及鳳陽、保定諸府。
  嘉靖元年,陝西苑馬少卿盧璧條上馬政,請督逋負、明印烙、訓醫藥、均地差,以救目前,而辟場廣蓄為經久計。帝嘉納之。自后言馬事者頗眾,大都因事立說,補救一時而已。二十九年,俺答入寇,太仆馬缺,复行正德納馬例。已,稍增損之。至四十一年,遂開例至捐馬授職。
  隆慶二年,提督四夷館太常少卿武金言:“种馬之設,專為孳生備用。備用馬既別買,則种馬可遂省。今備用馬已足三万,宜令每馬折銀三十兩,解太仆。种馬盡賣,輸兵部,一馬十兩,則直隸、山東、河南十二万匹,可得銀百二十万,且收草豆銀二十四万。”御史謝廷杰謂:“祖制所定,關軍机,不可廢。”兵部是廷杰言。而是時,內帑乏,方分使括天下逋賦。穆宗可金奏,下部議。部請養、賣各半,從之。
  太仆之有銀也,自成化時始,然止三万余兩。及种馬賣,銀日增。是時,通貢互市所貯亦無几。及張居正作輔,力主盡賣之議。自万歷九年始,上馬八兩,下至五兩,又折征草豆地租,銀益多,以供團營買馬及各邊之請。然一騸馬輒發三十金,而州縣以駑馬進,其直止數金。且仍寄養于馬戶,害民不減曩時。又國家有興作、賞賚,往往借支太仆銀,太仆帑益耗。十五年,寺卿羅應鶴請禁支借。二十四年詔太仆給陝西賞功銀。寺臣言:“先年庫積四百余万,自東西二役興,僅余四之一。朝鮮用兵,百万之積俱空。今所存者,止十余万。況本寺寄養馬歲額二万匹,今歲取折色,則馬之派征甚少,而東征調兌尤多。卒然有警,馬与銀俱竭,何以應之。”章下部,未能有所厘革也。
  崇禎初,核戶兵工三部,借支太仆馬价至一千三百余万。蓋自万歷以來,冏政大坏,而邊牧廢弛,愈不可問。既而遼東督師袁崇煥以缺馬,請于兩京州縣寄養馬內,折三千匹价買之西邊。太仆卿涂國鼎言:“祖宗令民養馬,專供京營騎操,防護都城,非為邊也。后來改折,無事則易馬輸銀,有警則出銀市馬,仍是為京師備御之意。今折銀已多給各鎮,如并此馬盡折,万一變生,奈何?”帝是其言,卻崇煥請。
  按明世馬政,法久弊叢。其始盛終衰之故,大率由草場興廢。太祖既設草場于大江南北,复定北邊牧地:自東胜以西至宁夏、河西、察罕腦儿,以東至大同、宣府、開平,又東南至大宁、遼東,抵鴨綠江又北千里,而南至各衛分守地,又自雁門關西抵黃河外,東歷紫荊、居庸、古北抵山海衛。荒閒平埜,非軍民屯种者,听諸王駙馬以至近邊軍民樵采牧放,在邊籓府不得自占。永樂中,又置草場于畿甸。尋以順圣川至桑乾河百三十余里,水草美,令以太仆千騎,令怀來衛卒百人分牧,后增至万二千匹。宣德初,复置九馬坊于保安州。于是兵部奏,馬大蕃息,以色別而名之,其毛色二十五等,其种三百六十。其后庄田日增,草場日削,軍民皆困于孳養。弘治初,兵部主事湯冕、太仆卿王霽、給事中韓祐、周旋、御史張淳,皆請清核。而旋言:“香河諸縣地占于勢家,霸州等處俱有仁壽宮皇庄,乞罷之,以益牧地。”雖允行,而占佃已久,卒不能清。南京諸衛牧場亦久廢,兵部尚書張鎣請复之。御史胡海言恐遺地利,遂止。京師團營官馬万匹,与旗手等衛上直官馬,皆分置草場。歲春末,馬非听用者,坐營官領下場放牧,草豆住支,秋末回。給事御史閱視馬斃軍逃者以聞。后上直馬不出牧,而騎操馬仍歲出如例。嘉靖六年,武定侯郭勳以邊警為辭,奏免之,征各場租以充公費,余貯太仆買馬。于是營馬專仰秣司農,歲費至十八万,戶部為詘,而草場益廢。議者爭以租佃取贏,侵淫至神宗時,弊坏极矣。
  茶馬司,洪武中,立于川、陝,听西番納馬易茶,賜金牌信符,以防詐偽。每三歲,遣廷臣召諸番合符交易,上馬茶百二十斤,中馬七十斤,下馬五十斤。以私茶出者罪死,雖勳戚無貸。末年,易馬至万三千五百余匹。永樂中,禁稍弛,易馬少。乃命嚴邊關茶禁,遣御史巡督。正統末,罷金牌,歲遣行人巡察,邊氓冒禁私販者多。成化間,定差御史一員,領敕專理。弘治間,大學士李東陽言:“金牌制廢,私茶盛,有司又屢以敝茶紿番族,番人抱憾,往往以羸馬應。宜嚴敕陝西官司揭榜招諭,复金牌之制,嚴收良茶,頗增馬直,則得馬必蕃。”及楊一清督理苑馬,遂命并理鹽、茶。一清申舊制,禁私販,种官茶。四年間易馬九千余匹,而茶尚積四十余万斤。靈州鹽池增課五万九千,貯慶陽、固原庫,以買馬給邊。又懼后無專官,制終廢也,于正德初,請令巡茶御史兼理馬政,行太仆、苑馬寺官听其提調,報可。御史翟唐歲收茶七十八万余斤,易馬九千有奇。后法复弛。嘉靖初,戶部請揭榜禁私茶,凡引俱南戶部印發,府州縣不得擅印。三十年,詔給番族勘合,然初制訖不能复矣。
  馬市者,始永樂間。遼東設市三,二在開原,一在廣宁,各去城四十里。成化中,巡撫陳鉞复奏行之。后至万歷初不廢。嘉靖中,開馬市于大同,陝邊宣鎮相繼行。隆慶五年,俺答上表稱貢。總督王崇古市馬七千余匹,為价九万六千有奇。其价,遼東以米布絹,宣、大、山西以銀。市易外有貢馬者,以鈔幣加賜之。
  初,太祖起江左,所急惟馬,屢遣使市于四方。正元壽節,內外籓封將帥皆以馬為幣。外國、土司、番部以時入貢,朝廷每厚加賜予,所以招攜怀柔者備至。文帝勤遠略,遣使絕域;外國來朝者甚眾,然所急者不在馬。自后狃于承平,駕馭之權失,馬無外增,惟恃孳生歲課。重以官吏侵漁,牧政荒廢,軍民交困矣。蓋明自宣德以后,祖制漸廢,軍旅特甚,而馬政其一云。

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