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【宋紀七十八】 起閼逢困敦七月，盡旃蒙赤奮若十二月，凡一年有奇。 ○神宗体元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁圣孝皇帝元丰七年（遼太康十年） 秋，七月，甲辰，伊、洛溢、河決元城，知大名府王拱辰言：“河水暴至，數十万眾號叫求救，而錢谷稟轉運，常平歸提舉，軍器工匠隸提刑，埽岸物料兵卒即屬都水，鹽運司在遠，無一得專，倉卒何以濟民！望許不拘常制。”詔：“事干机速，奏覆牒稟所屬不及者，如所請。” 丙午，遣使賑恤，賜溺死者家錢。 遼主如黑岭。 甲寅，王安禮罷。先是侍御史張汝賢彈奏王珪与安禮陳乞子侄差遣，以為引用都省批狀，例外起例，實害大政。帝以有條許用例奏鈔，汝賢章格不下。安禮聞之，面奏乞治汝賢罪，帝令分析。汝賢奏安禮不能修身治家，且言在湖、潤与倡女共政。帝以其章付三省，謂安禮曰：“汝賢奏彈不當，固有罪；其所言奸污事，卿果如此，何以复臨百官？”帝雖黜汝賢，安禮亦不自安，因奏：“往以兄安石疾病，嘗乞知江宁，愿申前請。”遂以端明殿學士知江宁府。 八月，庚午，詔知瀘州王光祖遣人招諭乞弟，許出降免罪補官。乞弟既失土，窮甚，往來諸蠻間，無所依。帝猶欲招來之，許以自新。未几，乞弟死，于是羅始党斗然、斗更等酋長及新取生界兩江夷族，請依諸姓團結，皆為義軍；從之。瀘夷震懾，不复為邊患。 癸巳，衢州言太子少保致仕趙抃卒。贈太子少師，謚清獻。抃和易長厚，气貌清逸，人不見其喜慍。平生不治資業，不畜聲妓。嫁兄弟之女十數，它孤女二十餘人，施德惸貧，蓋不可胜計。日所為事，入夜，必衣冠露立，焚香以后天，不可告則不敢為也。其為吏，善因俗施設，寬猛不同在處，典成都，尤為世所稱道。帝每詔二郡守，必舉抃為言，要之以惠利為本。知越州時，諸州皆榜衢路禁增米价，抃獨令有米者任增价糶之，于是米商輻輳，价乃更賤，人無饑者。 九月，癸亥，遼主如藕絲淀。 乙丑，夏人圍定西城，燒龕谷族帳，熙河將秦貴敗之。 冬，十月，乙亥，以給事中忠彥為禮部尚書。忠彥入謝，帝諭曰：“先令公之勳，朕所不敢忘；卿复盡忠朝廷，此未足以酬卿也。” 夏人冠熙河。 庚辰，饒州童子硃天申對于睿思殿，賜《五經》出身。自寶元初罷童子科，至是始置，前后錫出身者五人。 戊子，詔分畫交趾界，以六縣、二峒賜之。 先是交趾以追捕儂智會為辭，犯歸化州；又遣其臣黎文盛來廣西辦理順安、歸化境界，經略使熊本遣左江巡檢成卓典議，文盛稱陪臣，不敢爭執。詔以文盛能遵乾德恭順之意，賜之袍帶及絹五百匹。至是乃以八隘之外保樂六縣、宿桑三峒予乾德。 乙未，夏人寇靜邊砦，涇原鈐轄彭孫敗之。十一月，丁酉朔，寇清邊砦，隊將白玉、李貴死之。 甲辰，夏國主秉常遣使來貢。 乙卯，太白晝見。 十二月，戊辰，以端明殿學士兼翰林侍讀學士司馬光為資政殿學士，校書郎、前知瀧水縣范祖禹為秘書省正字；并以修《資治通鑒》書成也。自治平開局，光与劉分文、劉恕、范祖禹及子康編集，前后六任，听以書局自隨，給之祿秩。光于是遍閱舊史，旁采小說，抉摘幽隱，上起周威烈王二十三年，下終五代，凡一千三百二十六年，修成二百九十四卷；又略舉事目，年經國緯，以便檢尋，為《目錄》三十卷；參考群書，評其同异，俾歸一涂，為《考异》三十卷。合三百五十四卷，歷十九年而成。至是上之，降詔獎諭，賜銀帛衣帶鞍馬。帝謂輔臣曰：“前代未嘗有此書，過荀悅《漢紀》遠矣。”遷光及祖禹官。時劉恕已卒，劉分文坐廢黜，故不及。后光病《目錄》太簡，更為《舉要歷》八十卷而未成，又別著《歷年》二卷，《通歷》八十卷，《稽古錄》二十卷。 庚寅，詔門下、中書外省官同舉言事御史。 遼詔改明年元曰大安，赦雜犯死罪以下，改慶州大安軍曰興平。 河東饑，河北水，坏洺州廬會；并蠲其稅。 是歲，秋宴，帝感疾，始有建儲意。又謂輔臣曰：“來春建儲，其以司馬光、呂公著為師保。” 陽武邢恕，少俊邁，喜功名，論古今成事，有戰國縱橫气習。從程顥學，因出入光、公著門，公著荐為崇文院校書。王安石亦愛之，恕對其子雩語新法不便，安石聞之怒，斥知延陵縣。縣廢，不复調，浮湛陝、洛間者七年，复為校書，吳充用為館閣校勘，歷史館檢討、著作佐郎。确代充相，盡逐充所用人，恕深居懼及。帝見其《送文彥博詩》，稱于确，謂恕久在館中當遷，确不可，帝弗顧。确有机巧，知帝將擢恕，退，即除職方員外郎，自是恕為确党矣。帝有复用光、公著意，确以恕于兩人為門下客，亟結納之。恕亦深自附托，乃為确畫策，稍收召名士，于政事微有更革。及光為資政殿學士，确知其必复用，欲自托于光，乃謂恕曰：“上以君實為資政殿學士，异禮也。君實好辭官，确晚進，不敢進書。和叔門下士，宜以書言不可之故。”和叔，恕字也。恕但与光子康書，致确語；康以白光，光笑而不答，亦再辭而后受之。 ○神宗体元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁圣孝皇帝元丰八年（遼大安元年） 春，正月，遼主如混同江。 戊戌，帝不豫。甲辰，赦天下。 乙巳，命輔臣代禱景靈宮。乙卯，分遣群臣禱于天地、宗廟、社稷。自帝不豫后，三省、樞密院日詣寢閣問疾，至是疾小瘳，手書諭王珪等，自今可間日入問。 是月，遼以王績知南院樞密使事，邢熙年為中京留守。以樞密直學士杜公謂參知政事。公謂，防之子也。 五國部長貢良馬于遼。 二月，辛未，遼主如山榆淀。 辛巳，開寶寺貢院火；丁亥，命禮部鎖試別所。 癸巳，帝大漸，遷御福宁殿，三省、樞密院入問，見帝于榻前。王珪言：“去冬嘗奉圣旨，皇子延安郡王來春出閤，愿早建東宮。”凡三奏，帝三顧，微首肯而已。又乞皇太后權同听政，候康复日依舊，帝亦顧視首肯，珪等乃出。 先是蔡确慮帝复用呂公著、司馬光，則必奪己相，乃与邢恕謀為固位計。恕雅与皇太后侄高公繪、公紀游，帝初寢疾，恕密問會繪，公繪具言疾可憂狀，恕聞此，更起邪謀。确嘗遣恕邀二人，二人辭不往。明日，又遣人招置東府，确曰：“宜往見邢職方。”既見，恕曰：“家有桃著白花，可愈人主疾，其說出《道藏》，幸枉一觀。”入中庭，則紅桃花也，惊曰：“白花安在？”恕執二人手曰：“右相令布腹心，上疾未損，延安郡王幼沖，宜早定議。雍、曹皆賢王也。”二人复惊曰：“此何言，君欲禍我家邪！”急趨出。 恕計不行，反謂雍王顥有凱覦心，皇太后將舍延安郡王而立之，王珪實主其事，与內殿承制致仕王棫造誣謗。棫，開封人，常從高遵裕常机宜于涇原，傾巧士也，故恕因之。 又知确与珪素不相能，欲借此以陷珪。它日，亟問确曰：“上起居狀比何如？”确曰：“疾向安，將擇日御殿。”恕微哂曰：“上疾再作，失音直視，聞禁中已別有處分，首相外為之主。公為次相，獨不知邪？一日片紙下，以某為嗣，則公未知死所矣。公自度有功德在朝廷乎？天下士大夫素歸心乎？”确竦然曰：“然則計將安出？”恕曰：“延安郡王今春出閤，上去冬固有成言，群臣莫不知。公盍以問疾率同列俱入，亟于上前白發其端。若東宮因公言而早建，千秋万歲后，公安右泰山矣。”确深然之。恕又曰：“此事當略設備，今与平時不同，庶可以自表見。其曲折第告子厚，餘人勿使知。”子厚，帝惇字也。确謝，謂恕曰：“和叔見子厚，具言之。”惇許諾。遂与确定議，仍約知開封府蔡京以其日領壯士待變于外廷，謂曰：“大臣共議建儲，若有异議者，當以壯士入斬之。” 是日，三省、樞密俱入問疾，初亦未敢及建儲事。既退，乃于樞密院南廳共議之。确、惇屢以語迫珪，幸即小持异，即首誅之。珪口吃，連稱是字數聲，徐曰：“上自有子，复何异！”确、惇顧無如珪何。尋复入奏，得請，俱出，逢雍、曹二王于殿前，惇厲聲曰：“已得旨，立延安郡王為皇太子矣。奈何？”雍王曰：“天下幸甚。”已而禁中按堵如故。 确等邪謀雖不得逞，其蹤跡詭秘亦莫辨詰，各自謂有定策功。事久語聞，卒貽后禍，其實本恕發之。 三月，甲午朔，執政詣內東門，入問候，皇太后垂帘，皇子立帘外。太后諭珪等：“皇子清俊好學，已育《論語》七卷，略不好弄，止是學書。自皇帝服藥，手寫佛經二卷祈福。”因出所寫示珪等。書字极端謹，珪等拜賀。遂宣制，立為皇太子，改名煦，仍令有司擇日備禮冊命。又詔：“應軍國政事，并皇太后權同處分，候康复日依舊。” 乙未，赦天下，遣官告于天地、宗廟、社稷、諸陵。 丁酉，皇太后命吏部尚書曾孝寬為冊立皇太子禮儀使。 戊戌，帝崩于福宁殿，年三十有八。宰臣王珪讀遺制：“皇太子即皇帝位。尊皇太后為太皇太后，皇后為皇太后，德妃硃氏為皇太妃。應軍國事，并太皇太后權同處分，依章獻明肅皇后故事。” 帝天性孝友，其入事兩宮，侍立終日，雖寒暑不變；親愛二弟，無纖豪之間，終帝之世，乃出居外第。總攬万几，小大必親。御殿決事，或日昃不暇食，侍臣有以為言者，帝曰：“朕享天下之奉，非喜勞惡逸，誠欲以此勤報之耳。”謙沖務實，終身不受尊號。 時承平日久，事多舒緩，帝厲精圖治，欲一振其弊；又以祖宗志吞幽薊、靈武而數敗兵，奮然將雪數世之恥。王安石遂以富強之謀進，而青苗、保甲、均輸、市易、水利諸法，一時并興，天下騷然，痛哭流涕者接踵而至。帝終不覺悟，方廢逐元老，擯斥諫士，行之不疑，祖宗之良法美意，變坏几盡，馴至靖康之禍。 己亥，赦天下常赦所不原者。 遣使告哀于遼。 白虹貫日。 庚子，命宰臣王珪為山陵使。 甲寅，以群臣固請，始同太皇太后听政。帝甫十歲，臨朝庄嚴，左右仆御，莫敢窺其喜慍。 己未，賜叔雍王顥、曹王頵贊拜不名；令中外避太皇太后父遵甫名。 詔：“邊事稍重者，樞密院与三省同議以進。” 庚申，進封尚書左仆射郇國公王珪為岐國公。雍王顥為揚王，曹王頵為荊王，并加太保。進封弟宁國公佶為遂宁郡王，儀國公佖為大宁郡王，成國公俁為咸宁郡王，和國公似為普宁郡王。以高密郡王宗晟、漢東郡王宗瑗、華原郡王宗愈、安康郡王宗隱、建安郡王宗綽并為開府儀同三司。司徒濟陽郡王曹佾為太保，特進王安石為司空，餘進秩有差。 秘書省正字范祖禹上疏論喪服之制曰：“先王制禮，君服同于父，皆斬衰三年。蓋恐為人臣者不以父事其君，此所以管乎人情也。自漢以來，不唯人臣無服，而人君遂不為三年之喪。唯國朝自祖宗以來，外廷雖用易月之制，而宮中實行三年之服。且易月之制所以難改者，以人君自不為服也。今君服已如古典，而臣下猶依漢制，是以大行在殯，百官有司皆已复其故賞，容貌衣服，無异于行路之人。豈人之性如此其薄哉？由上不為之制禮也。今群臣雖易月而人主實行喪，故十二日而小祥，期而又小祥；二十四日而大祥，再期而又大祥。小祥、大祥不可以有二也，既以日為之，又以月為之，此禮之無据者也。古者再期而大祥，中月而禫。禫者，祭之名，非服之色；今乃為之慘服三日然后禫，此禮之不經者也。既除服，至葬而又服之，祔廟后即吉，才八月而遽純吉，無所不佩，此又禮之無漸者也。易月之制，因襲已久，不可复追。宜令群臣朝服正如今日而未除衰，至期而服之，漸除其重者，再期而又服之，乃釋衰，其餘則君服斯服可也。至于禫，不必為之服，唯未純吉，以至于祥，然后無所不佩。則三年之制，略如古矣。”詔禮官詳議。禮部尚書韓忠彥等言：“朝廷典禮，時世异宜，不必循古。且先王恤典，節文甚多，必欲循古，又非特如所言而已。今既不能盡用，則當循祖宗故事及先帝遣制。”詔從其議。 司馬光入臨，衛士見光，皆以手加額曰：“此司馬相公也。”所至民遮道聚觀，馬既不得行，曰：“公無歸洛，留相天子，活百姓。”光懼，會放辭謝，遂徑歸洛。 太皇太后聞之，詰問主者，遣內侍梁惟簡勞光，向所當先者。光乃上疏曰：“近歲士大夫以言為諱，閭閻愁苦于下而上不知，明主憂勤于上而下無所訴，此罪在群臣，而愚民無知，歸怨先帝。臣愚以為今日所宜先者，莫若明下詔書，廣開言路，不以有官無官，凡知朝政闕失及民間疾苦者，并許進實封狀，盡情极言。仍頒下諸路州軍，出榜曉示，在京則于鼓院投下，委主判官畫時進入；在外則于州軍投下，委長吏即日附遞奏聞。皆不得責取副本，強有抑退。群臣若有沮難者，其人必有奸惡，畏人指陳，專欲壅蔽聰明，此不可不察。”從之。 夏，四月，丙寅，初御紫宸殿。 辛未，詔寬保甲、養馬，蠲元丰六年以前逋賦。 甲戌，詔曰：“先皇帝臨御十有九年，建立政事以澤天下；而有司奉行失當，几于繁扰，或苟且文具，不能布宣實惠。其申諭中外，協心奉令，以稱先帝惠安元元之意。” 乙亥，詔以太皇太后生日為坤成節。 丁丑，諭樞密、中書通議事都堂。 以資政殿大學士呂公著兼侍讀。公著時知揚州，特召用之，遵先帝意也。 以資政殿學士司馬光知陳州。 庚辰，知太原府呂惠卿遣步騎二万襲夏人于聚星泊，斬首六百級。 辛巳，遣使以先帝遺留物遺遼，及告即位。 以職方員外郎刑恕為右司員外郎。蔡确欲因恕以結司馬光、呂公著，故驟遷都司。 乙酉，樞密院言：“府界三路保甲，兩丁之家止有病盯田不及二十畝者，听自陳，提舉司審驗与放免。”從之。 丁亥，复蠲舊年逋賦。 辛卯，遼主西幸。 五月，乙未，詔百官言朝政闕失，榜于朝堂。時大臣有不欲者，于詔語中設六事以禁切言者曰：“若陰有所怀，犯其非分，或扇搖机事之重，或迎合已行之令，上則顧望朝廷之意以僥倖希進，下則眩惑流俗之情以干取虛譽，若此者，必罰無赦。” 詔知陳州司馬光過闕入見。先是光上疏言：“諫爭之臣，人主之耳目也。太府少卿宋彭年，言在京不可不并置三衙管軍臣僚。水部員外郎王鄂，乞依令保馬元立條限，均定逐年合買之數；又乞令太學增置《春秋》博士。朝廷以非其本職而言，各罰銅三十斤。陛下臨政之初，而二臣首以言事獲罪，臣恐中外聞之，忠臣解体，直士挫气，太平之功尚未可期也。”于是令光過闕入見，使者勞問，望相于道。 丁酉，群臣請以十二月八日為興龍節。帝本以七日生，避僖祖忌辰，故移其節于次日。 戊戌，詔蘇軾复朝奉郎、知登州。 己亥，詔呂公著乘傳赴闕。 庚子，以程顥為宗正寺丞。 壬寅，城熙、蘭、通遠軍，賜李憲、趙濟銀帛有差。 甲辰，作受命寶。 丙午，京師地震，起酉時，即止。 复置遼州。 詔：“開封府界三路弓兵，并依保甲未行以前复置。” 庚戌，尚書至仆射兼門下侍郎岐國公王珪卒。贈太師，謚文恭。禮部言當舉哀成服，詔以大行在殯，罷之。珪自執政至宰相凡十六年，無所建明，時號“三旨宰相”，以其上殿進呈云“取圣旨”，上可否訖云“領圣旨”，既退諭稟事者云“已得圣旨”故也。又与蔡确比以沮司馬光，而興西師之役為清議所抑。 改命蔡确為山陵使。 丙辰，賜禮部奏名進士焦蹈等及諸科及第、出身、同出身四百六十一人。 太皇太后驛召司馬光、呂公著，未至，遣中使迎勞，手書問今日設施所宜先。未及條下，已散遣修京城役夫，減皇城邏卒，止禁庭工技，出近侍尤無狀者，戒中外無苛斂，寬民間保戶馬，罷所買物貨場。事由中旨，王珪等弗預知也。從父遵裕坐西征失律抵罪，蔡确欲獻諛以固位，乞复其官，后曰：“遵裕靈武之役，涂炭百万。先帝中夜得報，起，環榻行，徹旦不能寐，自是惊悸，馴致大故，禍由遵裕，得免刑誅幸矣；先帝肉未冷，吾何敢顧私恩而違天下公議乎！”确悚心栗而退。 戊午，以尚書右仆射兼中書侍郎蔡确為尚書左仆射兼門下侍郎，知樞密院事韓縝為尚書右仆射兼中書侍郎，門下侍郎章惇知樞密院，資政殿學士司馬光為門下侍郎。 初，光以知陳州過闕，入見，太皇太后遣中使以五月五日詔書示光。光言：“詔書始末之言，固已盡善；中間逆以六事防之，臣以為人唯不言，言則入六事矣。或于群臣有所褒貶，則謂之陰有所怀；本職之外微有所涉，則謂之犯非其分；陳國家安危大計，則謂之扇搖机事之重；或与朝旨暗合，則謂之迎合已行之令；言新法不便當改，則謂之觀望朝廷之意；言民間愁苦可憫，則謂之眩惑流俗之情。然則天下之事，無复可言者，是詔書始于求諫而終于拒諫也。乞刪去中間一節，使人盡所怀，不憂黜罰，則中外之事，遠近之情，如指諸掌矣。” 至是拜門下侍郎，光辭，二答刀并進。其一請厘革新法曰：“先帝厲精求治以致太平，不幸所委之人不足以仰副圣志，多以己意輕改舊章，謂之新法。其人意所欲為，人主不能奪，天下莫能移。搢紳士大夫望風承流，競獻策畫，作青苗、免役、市易、賒貸等法。又有邊鄙之臣，行險僥倖，輕動干戈，深入敵境，使兵夫數十万暴骸于曠野。又有生事之臣，建議置保甲、戶馬以資武備，變茶鹽、鐵冶等法，增家業侵街商稅錢以供軍需，非先帝之本志也。先帝升遐，臣奔喪至京，乃蒙太皇太后陛下特降中使，訪以得失。顧天下事務至多，但乞下詔，使吏民得實封上言，庶几民間疾苦無不聞達。既而聞有旨罷修城役夫，撤巡邏之卒，止御前造作，京城之民已自歡躍。及臣歸西京之后，繼聞斥退近習之無狀者，戒飭有司奉法失當過為繁扰者，罷物貨場及所養戶馬，又寬保馬年限，四方之人，無不鼓舞圣德。凡臣所欲言者，陛下略以行之。然尚有病民傷國有害無益者，如保甲、免役錢、將官三事，皆當今之急務，厘革所宜先者，別狀奏聞，伏望早賜施行。” 時方遣中使召光受告，光复辭。太皇太后賜以手詔曰：“先帝新棄天下，天子幼沖，此何時，而君辭位邪？”且使梁惟簡宣旨曰：“早來所奏，備悉卿意，再降詔開言路，俟卿供職施行。”光由是不敢复辭。 時民日夜引領以觀新政，而議者猶以為三年無改于父之道，光慨然爭之曰：“先帝之法，其善者雖百世不可變也。若王安石、呂惠卿等所建，為天下害，非先帝本意者，改之當如救焚拯溺，猶恐不及。昔漢文帝除肉刑，斬右趾者棄市，笞五百者多死，景帝元年即改之。武帝作鹽鐵、榷酤、均輸算法，昭帝罷之。唐代宗縱宦官求賂遺，置客者，拘滯四方之人，德宗立未三月罷之。德宗晚年為宮市，五坊小儿暴橫，鹽鐵月進羡餘，順帝即位罷之。當時悅服，后世稱頌，未有或非之者也。況太皇太后以母改子，非子改父乎！”于是眾議乃息。 六月，丙寅，罷府界三路保甲不許投軍及充弓箭手指揮。 戊辰，遼主駐拖古烈。 庚午，賜楚州孝子徐積絹米。積三歲父歿，每旦，哭甚哀。母使讀《孝經》，輒流涕。事母盡孝，朝夕冠帶定省。年四十，不婚不仕。不婚者，恐异姓不能盡心于母也；不仕者，恐一日去其親也。鄉人勉之就舉，遂偕母之京師。既登第，未調官而母亡，遂不复仕。監司上其行，以為郡教授。久之，致仕，歸山陽。積嘗語蘇軾曰：“自古皆有功，獨稱大禹之功，自古皆有才，獨稱周公之才，以其有德以將之故爾。”軾然其言。 遼主念蕭烏納之忠，欲使尚越國公主。公主，遼主第三女，先下嫁蕭酬斡，時斡以罪离婚，故欲使烏納尚之，烏納固辭。壬申，改王績為南府宰相，即命烏納兼知南院樞密使事。 丙子，以資政殿學士韓維知陳州。維初赴臨闕庭，太皇太后降手詔勞問。維奏：“治天下之道，不必過求高遠，在審人情而已。識人情不難，以己之心推人之情可見矣。人情貧則思富，苦則思樂，勞困則思息，郁塞則思通。陛下誠能常以利民為本，則人富矣；常以愛民為心，則人樂矣；役事之有妨農務者去之，則勞困息矣；法禁之無益治道者蠲之，則郁塞通矣。”又奏：“臣嘗請陛下深察盜賊之原，罷非業之令，寬訓練之程，蓋為保甲、保馬發也。臣非謂國馬遂不可養，但官置監牧可矣；非謂兵民遂不可教，但于農隙一時訓練可矣。”至是，起知陳州；未行，召兼侍讀，加大學士。 丁丑，宗正寺丞程顥卒。顥十五六時，与弟頤聞周惇頤論學，遂厭科舉，慨然有求道之志，泛濫于諸家，出入于釋、老者几十年，反求諸《六經》而后得之。其言曰：“道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而難辨；昔之惑人也乘其迷暗，今之惑人也因其高明。是皆正路之榛蕪，圣門之蔽塞，辟之而后可以入道。”顥卒，文彥博表其墓曰“明道先生”。弟頤序之曰：“孟軻死，圣人之學不傳，先生生于千四百年之后，得不傳之學于遺經，自孟子之后，一人而已。” 戊寅，以奉議郎、知安喜縣事清平王岩叟為監察御史。初，神宗詔近臣舉御史，舉者意屬岩叟而未及識。或謂可一往見，岩叟笑曰：“是所謂呈身御史也。”卒不見。至是，用劉摯荐入台。 癸未，呂公著入見，太皇太后遣中使賜食。公著上奏十事：一曰畏天，二曰愛民，三曰修身，四曰講學，五曰任賢，六曰納諫，七曰薄斂，八曰省刑，九曰去奢，十曰無逸。又上奏言：“先帝新定宮制，設諫議大夫、司諫、正言，員數甚備。宜選骨鯁敢言之士，遍置左右，使職諫爭。又，御史之官，號為天子耳目，而比年以來，專舉六察故事。伏乞盡罷察案，止置言事御史四人或六人，仍詔諫官、御史并須直言無諱，規主上之過失，舉時政之紕繆，指群臣之奸党，陳下民之疾苦。” 詔：“戶部拘催市易息錢准赦除放外，其本錢特与殿限三年。” 丁亥，詔曰：“朕初攬庶政，郁于大道，夙夜祗畏，懼無以章先帝之休烈而安輯天下之民。永惟古之王者，御治之始，必明目達聰以防壅蔽。《詩》不云乎：‘訪予落止。’此成王所以求助而群臣所以進戒，上下交儆，以遂文、武之功，朕甚慕焉。應中外臣僚及民庶，并許實封直言朝政闕失，民間疾苦，在京于登聞鼓、檢院投進，在外于所屬州軍驛以置聞，朕將親覽，以考求其中而施之。”司馬光凡三奏乞改前詔，于是始用其言也。 呂公著既上十事，太皇太后遣中使諭公著曰：“覽卿所奏，深有開益。當此拯民疾苦，更張何者為先？”庚寅，公著复上奏曰：“自王安石秉政，變易舊法，群臣有論其非便者，指以為沮坏法度，必加廢斥。是以青苗、免役之法行而取民之財盡，保甲、保馬之法行而用民之力竭，市易、茶鹽之法行而奪民之利悉，若此之類甚眾。更張須有術，不在倉卒。且如青苗之法，但罷逐年比校，則官司既不邀功，百姓自免抑勒之患。免役之法，當少取寬剩之數，度其差雇所宜，無令下戶虛有輸納。保甲之法，止令就冬月農隙教習，仍委本路監司提案，既不至妨農害民，則眾庶稍得安業。至于保馬之法，先朝已知有司奉行之繆；市易之法，先帝尤覺其有害而無利；及福建、江南等路配賣茶鹽過多，彼方之民殆不聊生，恐當一切罷去，而南方鹽法，三路保甲，尤宜先革者也。陛下必欲更修庶政，使不惊物听而實利及民，莫若任人為急。”又上奏曰：“孫覺方正有學識，可以充諫議大夫。范純仁剛勁有風力，可以充諫議大夫或戶部右曹侍郎。李常清直有守，可備御史中丞。劉摯資性端厚，可充侍御史。蘇軾、王岩叟并有才气，可充諫官或言事御史。” 太皇太后封公著答刀子付司馬光：“詳所陳更張利害，直書以聞。”光奏：“公著所陳，与臣言正相符合；唯保甲一事，既知其為害于民，無益于國家，當一切廢罷，更安用教習。” 光又奏言：“陛下推心于臣，俾擇多士。竊見劉摯公忠剛正，始終不變；趙彥若博學有父風，內行修飭；傅堯俞清立安恬，滯淹歲久；范純仁臨事明敏，不畏強御；唐淑問行己有恥，難進易退；范祖禹溫良端厚，修身無缺。此六人者，皆素所熟知，若使之或處台諫，或侍講讀，必有裨益。餘如呂大防、王存、李常、孫覺、胡宗愈、韓宗道、梁燾、趙君錫、王岩叟、晏知止、范純禮、蘇軾、蘇轍、硃光庭，或以行義，或以文學，皆為眾所推，伏望陛下紀其名姓，各隨器能，臨時任使。至文彥博、呂公著、馮京、孫固、韓維等，皆國之老成，可以倚信，亦令各舉所知，庶几可以參考异同，無所遺逸。” 知慶州范純仁言：“郡邑之弊，守令知之；一路之弊，鹽司知之；茶鹽、利局、民兵、刑法、差役之弊，提其局及受其寄者知之；軍政之弊，三帥与將領者知之；邊防之弊，守邊者知之。伏望特下明詔，各使條陳本職，限一月內聞奏。亦可因其所陳，略知其人之才識，然后審擇而行之。” 秋，七月，甲午，詔諸鎮寨市易抵當并罷。 戊戌，以資政殿大學士兼侍讀呂公著為尚書左丞。公著言：“國朝之制，每便殿奏事，止中書、樞密院兩班。昨先帝修定官制，中書、門下、尚書省各為一班，雖有三省，同上進呈者，蓋亦鮮矣。執政之臣，皆是朝廷磷選，正當一心同力，集眾人之智，以輔維新之政。”遂詔應三省合取旨事及台諫章奏，并同進呈施行。 詔：“府界三路保甲，自來年正月以后，并罷團教，仍依義勇舊法，每歲農隙赴縣，教閱一月。” 甲辰，司馬光乞盡罷諸處保甲，保正長使歸農。依舊置耆長、壯丁，巡捕資賊；戶長催督稅賦。其所養保馬，揀擇句狀，太仆寺量給价錢，分配兩騏驥院。蔡确等執奏不行。詔：“保甲依樞密院今月六日指揮，保馬別議立法。” 時臣僚民庶應詔言新法不便者數千人。司馬光奏：“乞降付三省，委執政看詳，擇其可取者用黃紙簽出再進，或留置左右，或降付有司施行。”從之。 丙午，遼遣使來吊祭。 丙辰，吏部侍郎熊本奏歸化儂智會异同，坐罰金。 罷沅州增修堡砦。 戊午，遼主獵于赤山。 八月，乙丑，詔：“案察官所至，有才能顯著者，以名聞。” 丁卯，遼主如慶州；戊辰，謁慶陵。 癸未，諫議大夫孫覺言：“乞依天禧元年手詔，言事左右諫議大夫、左右補闕、拾遺，凡發令舉事，有不便于時，不合于道，大則廷議，小則上封。若賢良之遺滯于下，忠孝之不聞于上，則條其事狀而荐言之。”詔依此申明行下。 丁亥，詔：“府界新置牧馬監并提舉經度制置牧馬司并罷。” 己丑，司馬光言：“近降農民訴疾苦實封狀王嗇等一百五十道；除所訴重复外，俱以簽帖進入。竊唯農蚕者，天下衣食之源，人之所以仰生也，是以圣王重之。竊聞太宗嘗游金明池，召田婦數十人于殿上，賜席坐，問以民間疾苦，勞之以帛。太宗興于側微，民間事固無不知，所以然者，恐富貴而忘之故也。真宗乳母秦國夫人劉氏，本農家也，喜言農家之事，真宗自幼聞之；及踐大位，咸平、景德之治，為有宋隆平之极，《景德農田敕》至今稱為精當。自非大開言路，使畎畝之民皆得上封事，則此曹疾苦，何由有万分之一得達于天听哉！ 初，熙宁六年立法，勸民栽桑，有不趨令，則仿屋粟、里布為之罰。至是楚丘民胡昌等言其不便，詔罷之，且蠲所負罰金。興平縣抑民田為牧地，民亦自言，詔悉還之。 九月，乙未，罷免行錢。 戊戌，上大行皇帝謚曰英文烈武圣孝皇帝，廟號神宗。 己酉，以秘書少監劉摯為侍御史。 摯上疏曰：“伏見諫官止有大夫一員，御史台自中丞、侍御史、兩殿中，法得言事外，監察御史六員，專以察治官司公事。欲望圣慈于諫院增置諫官員數，本台六察御史并許言事，其所領察案自不廢如故。所貴共盡忠力，交輔圣政。” 召朝奉郎、知登州蘇軾為禮部郎中。 戊午，監察御史王岩叟上疏曰：“今民之大害，不過三五事，如青苗實困民之本，須盡罷之；而近日指揮，但令減寬剩而已。保甲之害，蓋由提舉一司上下官吏逼之使然，而近日指揮，雖止令冬教，然官司尚存。此皆奸邪遂非飾過，將至深之弊略示更張，以應陛下圣意。愿令講究而力除之。” 冬，十月，癸亥，遼主如好草淀。 甲子，夏國遣使進助山陵馬。 癸酉，詔：“仿《唐六典》置諫官，其具所置員以聞。”從劉摯之言也。 丁丑，詔：“尚書、侍郎、給、舍、諫議、中丞、待制以上，各舉堪充諫官二人以聞。” 初，中旨除范純仁為左諫議大夫，唐淑問為左司諫，硃光庭為左正言，蘇轍為右司諫，范祖禹為右正言，令三省、樞密院同進呈。太皇太后問：“此五人何如？”章心享曰：“故事，諫官皆令兩制以上奏舉，然后宰執進擬。今除目由中出，臣不知陛下從何知之，得非左右所荐？此門不可浸啟。”太皇太后曰：“皆大臣所荐，非左右也。”惇曰：“大臣當明揚，何以密荐？”由是呂公著以范祖禹，韓縝、司馬光以范純仁親嫌為言。惇曰：“台諫所以糾繩執政之不法。故事，執政初除，親戚及所舉之人見為台諫者皆徙它官。今當循故事，不可違祖宗法。”光曰：“純仁、祖禹作諫官，誠協眾望。不可以臣故妨賢者路，臣宁避位。”惇曰：“縝、光、公著必不至有私，万一它日有奸臣執政，援此為例。純仁、祖禹請除它官，仍令兩制以上各得奏舉。”故有是詔。淑問、光庭、轍除命皆如故；改純仁為天章閣待制，祖禹為著作佐郎。 詔：“監察御史兼言事，殿中侍御史兼察事。”用呂公著及劉摯言也。 詔：“罷義倉，其已納數，遇歉歲以充賑濟。” 己卯，詔：“均寬民力。有司或致廢格者，監司、御史糾劾之。” 河決大名小張口，河北諸郡皆被水災。知澶州王令圖建議浚迎陽埽舊河，又發孫村金堤置約，复故道。轉運使范子奇仍請于大吳北岸修進鋸牙，擗約河勢。于是回河東流之議起。 侍御史劉摯言：“州縣之政，廢舉得失，其責在監司。宜稍复祖宗故事，于三路各置都轉運使，用兩制臣僚充職以重其任。自餘諸路，亦望推擇資任較高、練達民情、識治体、近中道之人，使忠厚安民而不失之寬弛，敏給應務而不失之淺薄。” 癸未，以龍圖閣待制趙彥若兼侍讀，朝請郎傅堯俞兼侍講。先是劉摯言：“皇帝陛下春秋鼎盛，左右前后宜正人与居。伏見兼侍講陸佃、蔡卞，皆新進少年，欲望于兩制以上別選通經術、有行義、忠信孝悌、淳茂老成之人，以充其任。”于是佃、卞皆罷，以彥若、堯俞代之。 甲申，遼以蕭烏納為南院樞密使。烏納奏請掾史宜以歲月遷敘，從之。 乙酉，葬神宗英文烈武圣孝皇帝于永裕陵。 丙戌，詔罷方田。 丁亥，以夏國主母喪，遣使吊祭。 詔：“提舉府界三路保甲官并罷，令逐路提刑及府界提點司兼領。” 己丑，王岩叟言：“風聞章惇于帘前問陛下御批除諫官事，語涉輕侮，又問陛下從何而知，是不欲威權在人主也，乞行顯黜。”劉摯言：“神宗皇帝靈駕進發，准敕，前一日五夜，三省執政官宿于幕次。宰臣蔡确獨不入宿，慢廢典禮，有不恭之心。”奏入，皆不報。左正言硃光庭言：“蔡确先帝簡拔，位至宰相，靈駕發引，輒先馳去數十里之遠以自便，為臣不恭，莫大于此。”又言章惇欺罔肆辯，韓縝挾邪冒寵，章數上，其言甚切。 十一月，癸巳，詔：“案問強盜欲舉自首者毋減。” 遼耶律儼為景州刺史，繩胥徒，禁豪猾，撫老恤貧，未數月，善政流播，郡人刻石頌德。儼，仲禧之子也。 乙未，遼主詔曰：“比者外官因譽進秩，久而不調，民被其害。今后皆以資級遷轉。” 丁酉，祧翼祖，祔神宗主于太廟第八室，廟樂曰《大明之舞》。 以主管西京御史台鮮于侁為京東轉運使。 司馬光語人曰：“今夏以子駿為轉運使，誠非所宜。然朝廷欲救東土之弊，非子駿不可。此一路福星也，可以為轉運使模范矣，安得百子駿布在天下乎！”子駿，侁字也。侁自奏罷萊蕪、利國兩監鐵冶，又乞海鹽依河北通商，民大悅。 辛丑，減兩京、河陽囚罪一等，杖以下釋之；民緣山陵役者蠲其賦。 己酉，遼遣使來賀即位。 辛亥，遼史臣進太祖以下《七帝實錄》。先是耶律孟簡自保州放還，上表于遼主曰：“本朝之興，几二百年，宜有國史以垂后世。”遼主乃命置局編修。孟簡謂同官曰：“史筆天下之大信，一言當否，百世從之。苟無明識，好惡徇情，則禍不測，故左氏、司馬遷、班固、范蔚宗，俱罹殃禍，可不慎歟！” 丙辰，遼遣使高麗，冊封三韓國公王勳之子運為高麗國王。 丁巳，以鄉貢進士程頤為汝州團練推官、充西京國子監教授；用司馬光、呂公著、韓絳之荐也。 己未，遼禁僧尼不得無故赴闕。 十二月，壬戌，詔：“今月十五日開經筵，講《論語》，讀《三朝寶訓》，講讀官日赴資善堂，以雙日講讀，仍輪一員宿直。初講及更旬，宰相執政并赴。” 罷太學保任同罪法。 于闐進獅子，詔卻之。 丙寅，劉摯言：“宰臣蔡确山陵使回，必須引咎自劾；而确不顧廉隅，恐失爵位，無故自留。伏望早發睿斷，罷确政事，以明國憲。” 詔：“府界三路保甲第五等兩丁之家免冬教。”從王岩叟請也。 夏人以其母遺留物、馬、白駝來獻。 甲戌，罷后苑西作院。 以天章閣待制范純仁、中書舍人王震并為給事中。王岩叟言震出使無廉介之譽，立朝無端亮之稱，封駁之任，非震所當處。尋命震出守。 初，蔡确与章惇、邢恕等共謀誣罔太皇太后，自謂有定策功，韓縝素怀不平。及确為山陵使，縝乃于帘前具陳确等奸狀，由是內朝与外廷備知之。 劉摯言：“昨者确等覃恩轉官，學士草确制，有云‘獨高定策之功’，命下之日，識者皆知其過，而确乃偃然受之。又，确与章惇固結朋党，自陛下進用司馬光、呂公著以來，意不以為便，故确內則陽為和同，而陰使惇外肆強悍，陵侮沮害。中外以為确与惇不罷，則善良無由自立，天下終不得被仁厚之澤。” 乙亥，帝初御邇英閣，講《論語》。 丙子，硃光庭奏言：“蔡确、章惇、韓縝，宜令解机務；司馬光、范純仁，宜進之宰輔；韓維宜置之宥密。退三奸于外以清百辟，進三賢于內以贊万几，太平之風，自茲始矣。” 戊寅，罷增置鑄錢監十有四。 遼牛溫舒知三司使，國民兼足。遼主以為能，加戶部侍郎。 |
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