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【宋紀五十八】 起屠維大淵獻四月，盡上章困敦五月，凡一年有奇。 ○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝嘉祐四年（遼清宁五年。己亥，一零五九年） 夏，四月，戊辰，詔：“諸路提點刑獄朝臣、使臣，并帶兼提舉河渠公事。”從判都水監吳中复請也。 壬申，端明殿學士、戶部侍郎李淑卒，贈尚書右丞。淑詳練朝廷典故，凡有沿革，帝必咨訪。然喜傾詖，故屢為言者所斥，訖不得志，抑郁以死。 初，著作佐郎何鬲，以皇嗣未立，疏請訪唐、周苗裔，備二王后。禮院議：“唐世數已遠；周室子孫，宜授官爵，專奉廟享。”癸酉，詔有司取柴氏譜系，推最長一人奉周祀。于是封周世宗后柴言永為崇義公，与河南府、鄭州合入差遣，給公田十頃，專管句陵廟。 丙子，以天章閣待制何郯同知通進銀台司兼門下封駁事。時封駁職久廢，郯上言：“本朝設此司，實代給事中之職；乞准王曾、王嗣宗故事，凡有詔敕，并由銀台司。”從之。 癸未，司徒致仕陳執中卒。帝幸其第臨奠，贈太師兼侍中。禮官韓維議其謚曰：“皇祐之末，天子以后宮之喪，問所以葬祭之禮，執中為上相，不能考正儀典，如治喪皇儀，非嬪御之禮；追冊位號，与宮闈有嫌；建廟用樂，逾祖宗舊制。閨門之內，禮分不明。謹案《謚法》：‘寵祿光大曰榮。不勤成名曰靈。’請謚曰榮靈。”判太常寺孫抃等請謚恭，判尚書考功楊南仲覆議，請益恭襄。詔謚曰恭。維累疏論列，以為“責難于君謂之恭，臣之議執中，正以其不恭。”因乞罷禮官，不報。既而帝又為執中篆其墓碑曰“褒忠”。 己丑，后宮董氏生皇第九女，旋晉董氏為貴人。 壬辰，御崇政殿，錄系囚，雜犯死罪以下遞降一等，徒以下釋之。知制誥劉敞言：“疏決在京系囚，雖恩出一時，然在外群情，皆云圣意以皇女生，故施慶澤，恐非令典。去年閏月，已曾減降，尚未半年，复行此恩。傳稱民之多幸，則于國不幸，一歲再赦，好人暗啞，前世論之詳矣。雖成事不說，臣愿朝廷戒之。又聞多作金銀、犀象、玉石、琥珀、玳瑁、檀香等錢及鑄金銀為花果，賜予臣下，自宰相、台諫，皆受此賜。無益之費，無名之賞，無甚于此，非所以軌物訓儉也。望陛下深執恭儉以答天貺，不宜行姑息之恩，出浮沉之費，以墮儉德。” 五月，戊戌，詔曰：“君臣同德，而過設禁防，非朕意也。舊制，臣僚不許詣執政，嘗所荐舉不得為御史，其悉除之。”始用包拯議也。 庚子，詔：“入內內侍省內臣員多，權罷進養子入內。”用吳及議也。 度支判官、祠部員外郎王安石累除館職，并辭不受，中書門下具以聞。壬子，詔令直集賢院。安石上章辭，至八九，猶累辭，乃拜。 遣官經界河北牧地，餘募民种藝。 樞密使、禮部侍郎田況，暴中風瘖，十上章求去，丙辰，罷為尚書右丞、觀文殿學士、翰林侍讀學士、提舉景靈宮。 戊午，后宮周氏生皇第十女。初，董氏及周氏有娠，內外皆冀生皇子，內侍省多具金帛器皿雜物備賜予，又修潛龍宮。潛龍宮者，真宗為府尹時廨舍也。皆生皇女，其賜予之數，猶數倍于兗國公主出降時。 六月，甲子，遼主如納葛濼。 自溫成之歿，后宮得幸者凡十人，謂之十閤，周氏、董氏、溫成之妹皆与焉。周、董以生皇女進秩，諸閤皆求遷改，詔中書出敕誥；中書以其無名，覆奏罷之。求者不已，乃皆以手詔授焉。溫成之妹獨固辭不受。同知諫院范師道上疏曰：“禮以制情，義以奪愛，常人之所難，惟明哲之主然后能之。竊聞諸閤女御以周、董育公主，御寶白答刀并為才人，不自中書出誥，而掖廷覬覦遷拜者甚多。周、董之遷可矣，女御何名而遷乎？夫寵幸太過，則瀆慢之心生，恩澤不節，則無厭之怨起，御之不可不以其道也。且用度太煩，須索太廣，一才人之俸，月直中戶百家之賦，歲時賜予不在焉。況誥命之出，不自有司，豈盛時之事邪？恐斜封墨敕，复見于今日矣！” 戊辰，光祿卿、直秘閣、同判宗正寺趙良規言：“國家乘百年之運，崇七世之靈，追孝不為不嚴，奉先不為不至，然而祭祀之秩舉，間以公卿而攝行，雖神主有合食之名，而太祖虛東向之位。伏請講求定儀，為一代不刊之典。”下太常禮院議，又詔待制以上及台諫官同議。禮部尚書王舉正等議曰：“大袷之祭，所以合昭穆，辨尊卑，必以受命之祖居東向之位。本朝太祖實為受命之君，然僖祖以降，四廟在上，故每遇大袷，止列昭穆而虛東向。魏、晉以來，亦用此禮。今親享之盛，謂宜如舊為便。”從之。 己巳，宰臣富弼等請加尊號曰“大仁至治”，詔不許。 故事，每三歲，躬行大禮畢，輒受尊號，自康定以來罷之，至是執政复舉故事以請。知諫院范師道言：“比災异數出而崇尚虛文，非所以答天戒。”知制誥劉敞言：“尊號非古也，陛下不受徽號已二十年，奈何一旦增虛名而損實德！”帝曰：“朕意亦謂當如此。”弼等表五上，卒不許。 以太子中允王陶、大理評事趙彥若、國子博士傅卞、於潛縣令孫洙并為館閣編校書籍官。館閣編校書籍自此始。 丁丑，詔：“諸路轉運司使，凡鄰路鄰州災傷而輒閉糴者，以違制坐之。”從諫官吳及言也。 戊寅，月食几盡。己卯，放宮人二百一十四人。 己丑，遼以南院樞密使蕭阿蘇為北府宰相，以樞密副使耶律伊遜為南院樞密使，以特里袞札拉為遼興軍節度使，以魯王色嘉努為武定軍節度使，以東京留守吳主持布為西京留守。 秋，七月，丙申，以太子中允王陶為監察御史里行。初，詔中丞韓絳舉御史，而限以資任，屢舉不應格。于是絳請舉里行，以陶為之，詔可。陶辭不受，詔強之，乃就職。 丁酉，遼以烏庫德䘏捋勒詳袞瑪嚕為左伊勒希巴。 甲辰，貶觀文殿學士、禮部侍郎、知壽州孫沔為檢校工部尚書、宁國節度副使。初，台諫交論沔淫縱不法事，令使者案之得實，故貶。 丙午，出后宮彭城縣君劉氏于洞真宮，為法正虛妙大師，賜名道一。后又坐罪削發為妙法院尼。初，劉氏在掖廷，通請謁為奸，御史中丞韓絳密以聞，帝曰：“非卿言，朕不知此。”后數日，有是命。劉氏及黃氏，在十閤中尤驕恣，于是并黃氏皆出之。 丁未，放宮女二百三十六人。 甲寅，以校書郎致仕孔日文為國子監直講，揚州進士孫侔為試校書郎、本州州學教授，皆以近臣荐其行義也。兩人卒辭不受。 有御營卒桑達等數十人，酗酒斗呼，指斥乘輿，有司不之覺。皇城使以旨捕送開封府推鞫，案成，棄達市。 糾察刑獄劉敞，移府問所以不經審訊之由，府報曰：“近例，凡圣旨，中書門下、樞密院所鞫獄，皆不慮問。”敞曰：“此豈可行邪！”遂奏請自今一准定格。樞密使以開封府有例，不复論可否進呈報，敞爭之曰：“先帝仁圣欽恤，以京師刑獄最繁，故建糾察一司，澄審真偽。今乃曲忤圣旨，中書門下、樞密院所鞫公事，不复審察，未見所以尊朝廷，審刑罰，而适足啟府縣弛慢，獄吏侮，罪人銜冤不得告訴之弊。又，舊法不許用例破條，今于刑獄至重，而廢條用例，此臣所不諭也。”帝乃以敞章下開封，令著為令。 帝始欲于景靈宮建郭皇后影殿，禮官言其不可，遂寢之。既而翰林侍講學士楊安國請建影殿于洪福院，禮官言：“影殿非古，若謂郭皇后本無大過，今既牽复位號，則宜賜謚冊，祔于后廟，以正典禮。” 八月，甲戌，知制誥劉敞言：“伏聞禮官倡議，欲祔郭氏于廟，臣竊惑之。昔《春秋》之義：‘夫人不薨于寢，不赴于同，不反哭于廟，則不言夫人，不稱小君。’徒以禮不足，故名號闕然。然則名与禮非同物也，名號存而禮不足，因不敢正其稱，況敢正其儀者乎！郭后之廢，雖云無大罪，然亦既廢矣，及其追复也，許其號而不許其禮，且二十餘年，一旦欲以嫡后之儀致之于廟，然則郭后之殂也，為薨于寢乎，赴于同乎，反哭于廟乎，群臣百姓亦嘗以母之義為之齊衰乎？恐其未安于《春秋》也。《春秋》，夫人于彼三者一不備則不正，其稱郭氏，于三者無一焉，而欲正其禮，恐未安于義也。‘禘于太廟，用致夫人，’蓋謂致者，不宜致也，不宜致者，以其不薨于寢，不祔于姑也。古者不二嫡，則万世之后，宗廟之禮，豈臣子所當擅輕重哉！謹案景祐詔書，本不許郭氏祔廟，義已決矣，無為复紛紜以亂大禮。議者或謂既复其號，不得不异其禮；譬猶大臣坐非辜而貶者，苟明其非辜，則复用之，豈得遂不使為大臣！夫臣之与妻，其義雖均，然逐臣可以复歸，放妻不可复合，臣眾而妻一也。故《春秋》公孫嬰齊卒于貍脤，君曰：‘吾固許之反為大夫。’此逐臣可以复歸也。杞伯來逆叔姬之喪以歸。夫元逆出妻之喪而為之者，此放妻不可复合也。今追祔郭氏，得無近于此乎？乞令諸儒博議，以求折衷于禮。”詔下學士院詳定。 乙亥，御崇政殿，策試應才識兼茂明于体用科明州觀察推官陳舜俞、賢良方正直言极諫旌德縣尉錢藻、汪輔之。舜俞、藻所對策并入第四等，授舜俞著作佐郎、簽署忠正軍節度判官事，藻試校書郎、無為軍判官。輔之亦入等，監察御史里行沈起言其無行，罷之。輔之躁忿，因以書誚讓富弼曰：“公為宰相，但奉行台諫風旨而已。”弼不能答。舜俞，烏程人；藻，鏐五世孫也。 庚辰，詔學士院趣上郭皇后祔廟議。先是禮官祥符張洞駁劉敞議曰：“郭氏正位中宮，無大過惡，陛下閔其偶失謙恭，旋复位號。位號既复，則謚冊、祔廟，安得并停！況引《春秋》‘禘于太廟，用致夫人’之例，据《左氏》，則哀姜之惡所不忍道，考《二傳》之說，复有非嫡之辭。以此證本廟之事，恐非其當。若曰‘不薨于寢，不赴于同，不祔于姑’，則郭后之歿不得其所，責當歸于朝廷，死者何罪？儻以杞伯來逆叔姬之喪質之，譏其既棄而复逆，則天子之后，万方兆姓之母，非有极惡，又可棄之乎？既追复曰皇后，可絕其祭享乎？議者欲用后漢、東晉故事，或祭于陵寢，或筑宮于外。稽考二史，皆稱曰母后，況之于今，亦未見其合也。惟唐創立別廟，遇禘祫則奉以入享，于義為允。”敞复奏曰：“臣前奏最要切者，以為人君無二嫡，恐万世之后禮分不明也。洞既不以此為辯，若不幸朝廷過听之，是雖自以能訐上起廢為功，而猶且陰逼母后，妄瀆禮典，臣以為非臣子之義。乞并下臣章，令兩制詳議。”洞复疏難敞說。其后學士院卒不上議。 癸未，賜殿中丞致仕龍昌期五品服，絹百匹。昌期，陵州人，上所著書百餘卷，詔下兩制看詳，兩制言：“昌期詭誕穿鑿，指周公為大奸，不可以訓。乞令益州毀棄所刻版本。”昌期年几九十，詣闕自辯。文彥博少從昌期學，因力荐之。故有是賜。翰林學士歐陽修、知制誥劉敞等劾昌期异端害道，當伏少正卯之誅，不宜推獎。同知通進銀台司兼門下封駁事何郯亦封還詔書，乃追奪昌期所賜，遣歸。 先是禮官張洞，韓維言：“國朝每遇禘祫，奉別廟四后之主，合食大廟。据《唐·郊祀志》載禘祫祝文，自獻祖至肅宗凡十一帝，所配皆一后，其間惟睿宗二后，蓋昭成，明皇之母也。《續曲台禮》有別廟皇后合食之文，蓋未有本室，遇祫享即祔于祖姑之下，所以大順中以三太后配列禘祭。博士商盈孫以誤認《曲台禮》意，當時不能改正，議者譏其非禮。臣等伏思每室既有定配，則餘后于禮不當升祔，遂從別廟之祭，而禘祫之日复來參列，与《郊祀志》、《曲台禮》相戾。今親行盛禮，義當革正，其皇后廟，伏請依奉慈廟例遣官致祭。”詔待制以上議。 翰林學士承旨孫抃、學士胡宿、侍讀學士李昭述、侍講學士向傳式、知制誥劉敞、王疇、天章閣待制何郯等議曰：“《春秋傳》曰：‘大祫者何？合祭也。’未毀廟之主，皆升合良于太祖。是以國朝事宗廟百有餘年，至祫之日，別廟后主皆升合食，遵用以為典制，非無据也。大中祥符五年，已曾定議，于時禮官著酌中之論，而先帝有恭依之詔。且行之已久，祝嘏宗史既守以為常，一旦輕議損益，恐神靈不安，亦未必當先帝意也。宗廟之禮，至尊至重，苟未能盡祖宗之意，則莫若守其舊禮。臣等以謂如其故便。”翰林學士歐陽修、吳奎、樞密直學士陳旭、包拯、權御史中丞韓絳、知制誥范鎮、天章閣待制錢象先、唐介、盧士宗議曰：“古者宗廟之制，皆一帝一后，后世有以子貴者，始著并祔之文，其不當祔者，則又有別廟之祭。本廟禘祫，乃以別廟之后列于配后之下，非惟于古無文，于今為不可者，又有四焉：淑德皇后，太宗之元配也，列于元德之下，章怀皇后，真宗之元配也，列于章懿之下，其位序先后不倫，一也。升祔之后，統以帝樂，別廟諸后，則以本室樂章自隨，二也。升祔之后，同牢而祭，牲器祝冊亦統于帝，別廟諸后乃從專享，三也。升祔之后，聯席而坐，別廟諸后，位乃相絕，四也。章獻、章懿在奉慈廟，每遇禘祫，本廟致享，最為得禮。若四后各祭于其廟，則其尊自申而于禮無失。議者以為行之已久，重于改作，則是失禮之舉無复是正也。臣等請從禮官議。”久之，不能決。 劉敞又獨上奏言：“群臣不務推原《春秋》之法，而獨引后儒疑似之說，欲擯隔四后，使永不得合食，臣竊恨之。夫宗廟之禮，神靈之位，豈可使數有后悔哉！” 丁亥，詔：“孝惠、孝章、淑德、章怀皇后祫享且依舊，須大禮畢別加討論。” 自郭諮均稅之法罷，論者謂朝廷徒恤一時之勞而失經遠之慮。至皇祐，中天下墾田視景德增四十一万七千餘頃，而歲入九谷乃減七十一万八千餘石，蓋田賦不均，其弊如此。其后田京知滄州均無棣田，蔡挺知博州均聊城、高唐田，歲增賦谷帛之類，而滄州之民不以為便，詔諭如舊。是日，复遣職方員外郎孫琳、都宮員外郎林之純、屯田員外郎席汝言、虞部員外郎李鳳、秘書丞高本分往諸路均田。本獨以為田稅之制，其廢已久，不可复均，才均數郡田而止。 九月，甲午，以權發遣度支判官、太常博士澶淵張田知蘄州。田初為廣信軍通判，夏辣与楊怀敏建議增廣信等七州軍塘水，詔田聚議，田獨曰：“塘水不足以御邊，而坏民良田，浸人冢墓，非便。”奏疏极言之，坐徙通判均州，又責監郢州稅；久之，复通判冀州。中官張宗禮迎遼使過郡，使酒自恣，郡將畏憚不敢發，田發之。詔置獄，配宗禮西京洒掃班。三司使包拯荐田攝其屬，執政難之。田乃貽富弼書，數其過失五事曰：“公負天下重望數十年，今為元宰，而舉措如此，甚可惜也。”拯由是得請。田因建議：“郊賚非古也，軍賞或不可遽廢，愿自執政以下小損之。”章五上。諫官唐介劾田“內挾奸心，外夸敢言，陰附宗室宦官，不敢裁減，而刻剝其餘，使國家虧恩傷体，乞加貶黜！”故有是命。 丙午，詔：“帶閤門祗候使臣、內殿崇班以上，太子率府率及正刺史以上，遭父母喪及嫡子孫承重者，并听解官行服；其元系軍班出職及見管軍若路分部署、鈐轄、都監、极邊知州、軍、縣、城、寨主、都監、同巡檢，并給假百日，追起之；供奉官以下仍舊制；愿行服者听。宗室解官給全俸。”先是判三班院韓縝言：“今武臣遭父母喪不解官行服，非通制。”下台諫官詳定，而具為令。 戊申，提點廣南西路刑獄李師中言：“知邕州蕭注欲伐交趾，知宜州張師正欲取安化軍，恐遠人聞之不自安，請戒注等毋得生事。”從之。注在邕州久，陰以利啖廣源諸蠻，密繕兵甲，乃奏曰：“交趾外奉朝供，中包禍心，臣今盡得其腹心，周知要害之地，此時不取，它日為患不細，愿得馳至闕下，面陳方略。”論者以注為國生事，不省。 甲寅，以戶部郎中張瓖同判太常寺兼禮儀使事。瓖再上疏乞毀溫成廟，皆不報。 史館修撰歐陽修言：“史書宜藏之有司。往時李淑以本朝正史進入禁中而焚其草，今史院但守空司而已。乞詔龍圖閣別寫一本下編修院，備檢閱故事。”從之。 丙辰，降禮部郎中、分司南京呂溱為兵部員外郎，以前責尚輕也。初，陝西用兵，朝廷多假借邊帥，及孫沔与溱相繼得罪，自是守帥之權益微。 詔：“享景靈宮、太廟習儀，自今并于尚書省。” 先是集賢校理邵必言：“《周官》小宗伯之職，凡王之會同、甸役、禱祠，肄儀為位。鄭氏《注》云：‘若今時肄儀司徒府。’今習宮廟儀而啟室登殿，拜則小挹，奠則虛爵，樂舉柷吾文，舞備行綴，慢褻神靈，莫斯為甚。宜移尚書省，以比漢司徒府。”從之。 冬，十月，壬戌朔，遼主如南京，祭興宗于嘉宁殿。 甲子，百官赴尚書省習儀。尚書省門庭迫狹，仆馬壅塞，自宰相親王以下，至日映不能出。 壬申，朝享景靈宮。癸酉，大祫于太廟，大赦。以益州為成都府，并州為太原府。始，中書進擬赦書條目极多，專務惠澤及民，既宣赦畢，咸稱前后赦恩未嘗如此也。 韓琦之在太原也，乞复并州為節鎮。翰林學士胡宿以為：“商為宋星，參為晉星，國家受命始于商丘，又京師當宋分野，而并為晉地；參商，仇讎之星；今欲崇晉，非國之利也。自宋興，并最后服，太宗削之，不使列于鎮几八十年，宜如舊制。”帝是宿議。及琦秉政，因祫享赦書，卒复之，宿又以為言，不報。 戊寅，文武百官并以祫享赦書加恩。始，百官致齋朝堂，翰林侍讀學士、尚書左丞李昭述，暴得疾，輿歸，遺醫診視，存問甚厚。甲申卒，贈禮部尚書，謚恪。方李氏居城北崇慶里，凡七世不异爨，士大夫多推之。至昭述，稍封殖，与從子不相中，家法頗衰。 十一月，乙未，命天章閣待制兼侍講錢象先、盧士宗、右司諫吳及定奪該恩敘雪人。自后每降赦，即命官定奪，事蓋始此。 己亥，以河南處士邵壅為將作監主簿；本府以遺逸荐，故有是命。后再命為穎州團練推官，皆辭疾不起。 庚子，汝南郡王允讓薨。王性至孝，母楚國太夫人感寒疾，方盛暑猶處密室，欲鑿牖為明，恐匠氏弗謹，以斤斸惊夫人，因自撤牖，始庀工。及喪，過自哀毀。帝親臨奠，賻白金三千兩，王伏泣曰：“親喪受重賜，是子終不能以己力辦喪而負誠孝也。”固辭。葬日，徒跣攀柩行十餘里。帝聞，亟詔就乘，再三，始奉詔。王始病，帝憂見于色，敕醫診療，日問疾增損。既臨奠，詔特屏桃{艸祓}滌，以示親厚，賻恤加等，罷朝五日，贈太尉、中書令，追封濮王，謚安懿。王天資渾厚，內仁而外庄，雖左右未嘗見喜慍之色，為大宗正二十年，宗族怀其恩而畏其嚴重。 是月，賜果州草澤何群號安逸處士，益州草澤章譽號沖退處士，以轉運使言其有行義也。群，西充人，嘗游太學，石介語諸生曰：“群日思為仁義而已，不知饑寒之切己也。”嘗上書請复鄉里舉選而罷詩賦，兩制詘其議，遂歸，不复舉進士。譽，雙流人，長于《易》、《太玄》，嘗以荐授本州教授，辭不拜。 遼禁民私獵。 十二月，壬戌朔，遼以北院林牙瑪陸為右伊勒希巴。參知政事吳湛以弟洵冒入仕籍，削籍為民。 初，右諫議大夫周湛知襄州。襄人不用陶瓦，率為竹屋，歲久，侵据官道，檐廡相逼，故火數為害。湛至，度其所侵，悉毀撤之，自是無火患。然豪姓不便，提點刑獄李穆奏湛所毀撤民屋，老幼失業，乞特行責降，或令致仕。詔轉運司察實。甲子，徙湛知相州。右司諫吳及言湛不宜被責，穆听讒言為權豪報怨。明年，六月，湛卒于相州。 己卯，觀文殿學士兼翰林侍讀學士王舉正為太子少傅，致仕。宰相富弼，自祫享禮成，以母老累章求退，帝不許，仍斷來章。弼又上答刀子，一留中，一封還。又稱疾臥家，帝遣中使召出之，乃复視事。 知制誥劉敞言：“伏見故事，諸讓官者，或一讓，或再讓，或三讓，皆有品秩。頃來士大夫每有除命，不問高下，例輒累讓，雖有出于至誠，恬于勢利者，然亦已逾典制。若習俗逐巧，流風稍敝，必且挾偽采名，要上迷眾，更以此為進取之捷徑，奔競之秘策，甚可惡也。臣言似迂而慮實遠，望賜裁察！”時士大夫稍矜虛名，每得官輒讓，或四五讓以至七八，天子常优容之。下至布衣陳烈等，初除官亦讓，賜之粟帛亦讓，故敞有此疏。 是歲，遼放進士梁援等一百一十五人。 ○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝嘉祐五年（遼清宁六年） 春，正月，辛卯朔，白虹貫日。 己亥，錄劉繼元后。 乙卯，省御書院并翰林圖畫待詔以下額外所增員。 是月，鑿二股河。自李仲昌貶，河事久無議者。河北都轉運使韓贄言：“四界首，古大河所經，宜浚二投渠，分河流入金赤河，可以紓決溢之患。”朝廷如其策，役三千人，几月而成。未几，又并五股河浚之。 有大星墜西南，光燭地，有聲如雷，占者曰天狗。同知諫院范師道言：“天狗所下為破軍殺將，宜擇將帥，訓練士卒。”詔天下預為備御。 二月，壬戌，錄系囚。 丙寅，禮部貢院請增江、浙、福建、川、廣諸州軍解額凡一百三十五人，從之。 戊辰，以太常丞、監察御史里行王陶為右正言，諫院供職。 帝自服丹藥，寡于言語，群臣奏事，頷之而已。陶言：“王者之言，群臣皆稟受以施于天下者也。今政事無小大，皆決于中書、樞密，陛下一無所可否，豈為人主之道哉！”又言：“皇嗣未立，宜擇宗子昭釋同者育之。”以同列志趨不合，數請監靈仙觀，不許。 三月，壬辰，詔禮部貢舉。 癸巳，觀文殿大學士、刑部尚書劉沆卒，贈左仆射兼侍中。知制誥張瑰草詞詆沆，其子館閣校勘瑾訴于朝，帝為改命詞臣。其家不敢請謚。帝又為作挽辭，且篆其墓碑曰：“思賢”。沆性豪率，少儀矩；然任數，善刺取權近過失，陰持之，故雖以高科仕，其進用多由此。 乙未，歲星晝見。 戊戌，詔流內銓：“自今歸明人年二十五以上听注官。” 丙午，詔：“廣南東、西路攝官處，皆荒遠炎瘴之地，而月俸不足以自給，其月增錢千五百。” 初，御史中丞韓絳言：“諸路災傷，朝廷雖行賑恤，而監司親民官未盡究心，致民之流徙者眾。”壬子，下詔訓敕。 甲寅，詔登州改配沙門寨罪人三十二人于諸州牢誠。 自詔馳茶禁，論者复言不便，知制誥劉敞、翰林學士歐陽修頗論其事。敞疏云：“朝廷變更茶法，由東南來者更言不便。大要謂先時百姓之摘山者，受錢于官，而今也顧使之納錢于官，受納之間，利害百倍。先時百姓冒法販茶者被罰耳，今悉均賦于民，賦不時入，刑亦及之，是良民代冒法者受罪，子子孫孫未見其已。先時大商富賈為國貿遷，而州郡收其稅，今大商富賈不行，則稅額不登，且乏國用。望朝廷因臣言，求便國惠民之策。”修疏云：“臣聞議者謂茶之新法既行，而民無私販之罪，歲省刑人甚多，此一利也。然而為害者五焉：民舊納茶稅，今變租錢，一害也。小商所販至少，大商絕不通行，二害也。茶稅不登，頓虧國用，三害也，往時官茶容民入糴，故茶多而賤；今民自買賣，須用真茶，真茶不多，其价遂貴，四害也。河北和糴，實要見錢，不惟商旅得錢艱于移用，兼自京師歲歲輦錢于河北，理必不能，五害也。一利不足以補五害，乞除前令，許人獻說，詳定精當，庶不失祖宗舊制。”不听。 遼主如鴛鴦濼。 夏，四月，庚申，權同判尚書刑部李綖言：“刑部一歲中，殺父母、叔伯、兄弟之妻，殺夫、殺妻、殺妻之父母，凡百四十；劫盜九百七十。夫風俗之薄，無甚于骨肉相殘；衣食之窮，莫急于盜賊。今犯法者眾，豈刑罰不足以止奸，而教化未能導其為善歟？愿令刑部類天下所斷大辟罪，歲上朝廷，以助觀省。”從之。 己卯，命度支判官、祠部員外郎、直集賢院王安石同修起居注。安石以入館才數月，館中先進甚多，不當超處其右，固辭。 程戡与宋痒不合，數爭議帝前，台諫以為言，帝不悅。殿中侍御史呂誨复論戡結貴幸，癸未，乃罷戡為翰林學士承旨兼侍讀學士，以禮部侍郎、知制誥孫抃為樞密副使。 甲申，降右司諫、秘閣校理吳及為工部員外郎、知廬州；太常博士、監察御史里行沈起落里行，通判越州。 初，諫官陳旭建議裁節班行補授之法，下兩制台諫官集議。已定稿，及与起輒增注：“興國軍磁湖鐵冶仍舊与班行。”主磁湖鐵冶者，大姓程淑良也。翰林學士胡宿等劾及等職在台諫，而為程氏經營，占錮恩澤，乞詔問其狀。及等引伏，故并黜之。 丙戌，命權三司使包拯、右諫議大夫呂居簡、戶部副使吳中复同詳定均稅。 五月，戊子朔，京師民疫，選醫給藥。 遼監修國史耶律白請編遼主所制詩賦，命白為序。遼主好吟詠，其后知制誥耶律良又編御制詩文曰《清宁集》。遼主命良詩為《嘉會集》，親制序賜之。 己丑，京師地震。 西上閤門使、英州刺史郭諮獻所造拒馬車。諮嘗知潞州，言怀、保二郡旁山，可以植稻，定武、唐河抵瀛、莫間，可興水田。又作鹿角車、陷馬槍，請廣獨轅弩于它道。詔諮置弩。 諮又言：“頃因北使得觀幽燕，方不及三百里，無十万人一年之費，若以術制之，使舉不得利，居無以給，不逾數年，必棄幽州而遁。臣慶歷初經畫河北大水，果斷敵疆，乃其術也。臣所創車弩，可以破堅甲，制奔沖，若多設之，助以大水，取幽薊如探囊中物耳！” 會三司議均田租，召還，諮陳均括之法四十條。复上《平燕議》曰：“自瓦橋至古北口，地狹民少；自古北口至中京，屬奚契丹；自中京至慶州，道旁才七百餘家。蓋契丹疆土雖廣，人馬至少，儻或南牧，必率高麗、渤海、達達、黑水、女真、室韋等國會戰，其來既遠，其糧匱乏。臣聞以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，用兵之善計。又聞得敵自至者胜，先据便地者佚。以臣所見，請舉慶歷之策，合眾河于塘泊北界以限戎馬，然后以景德故事，頓兵自守。步卒二十万，騎卒三万，強壯三万，歲計糧餉百八十三万六千斛，及旁河郡邑可由水運以給保州應援。以拒馬車三千，陷馬槍千五百，獨轅弩三万，分選五將，臣可以備其一，來則戰，去則勿追。幽州糧儲既少，屬國兵不可久留，不半年間，當遁沙漠，則進兵斷古北口、塞松亭關，傳檄幽薊，燕南自定。”帝壯其言，詔置獨轅弩二万。尋命諮同提舉在京諸司庫務及揀內軍器庫兵仗，下南北作坊，以完軍器。 貴人董氏生皇第十一女，庚寅，進位美人，固辭：乞贈父官一級，如其請。 甲午，觀文殿大學士、戶部侍郎龐籍為太子太保，致仕。籍自定州召還，既入見，詣中書省求致仕，執政曰：“公康宁如是，上意方厚，奈何堅求欲去？”籍曰：“若待筋力不支，人主厭棄然后去，豈得為知足哉？”遂歸臣于家。前后凡七上表，乃許之，仍詔籍出入如二府儀。 丁酉，詔三司置寬恤民力司。 己亥，以穎州進士常秩為試將作監主簿、本州州學教授，翰林學士胡宿等言其文行稱于鄉里故也。秩，臨汝人，嘗舉進士不中，退居二十餘年，尤長于《春秋》，斥孫复所學為不近人情，著《講解》數十篇。 己酉，以王安石為三司度支判官。 遼主駐納葛濼。 乙卯，錄系辦，降罪一等，徒以下釋之。 |
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