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樂毅者，其先祖曰樂羊。樂羊為魏文侯將，伐取中山，１魏文侯封樂羊以靈壽。２樂羊死，葬于靈壽，其后子孫因家焉。中山复國，至趙武靈王時复滅中山，３而樂氏后有樂毅。 注１正義今定州。 注２集解徐廣曰：“屬常山。”索隱地理志常山有靈壽縣，中山桓公所都也。 正義今鎮州靈壽。 注３索隱中山，魏雖滅之，尚不絕祀，故后更复國，至趙武靈王又滅之也。 樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，１乃去趙适魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報齊也。燕國小，辟遠，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗２以招賢者。樂毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之。樂毅辭讓，遂委質為臣，燕昭王以為亞卿，久之。 注１集解徐廣曰：“趙有沙丘宮，近鉅鹿。” 注２正義說苑云：“燕昭王問于隗曰：‘寡人地狹民寡，齊人取薊八城，匈奴驅馳樓煩之下。以孤之不肖，得承宗廟，恐社稷危，存之有道乎？’隗曰：‘帝者之臣，其名臣，其實師；王者之臣，其名臣，其實友；霸者之臣，其名臣，其實仆；危困國之臣，其名臣，其實虜。今王將自東面目指气使以求臣，則□役之才至矣；南面听朝，不失揖讓之理以求臣，則人臣之才至矣；北面等禮，不乘之以勢以求臣，則朋友之才至矣；西面逡巡以求臣，則師傅之才至矣。誠欲与王霸同道，隗請為天下之士開路。’于是常置隗為上客。” 當是時，齊愍王強，南敗楚相唐眛１于重丘，２西摧三晉于觀津，３遂与三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千余里。与秦昭王爭重為帝，已而复歸之。諸侯皆欲背秦而服于齊。愍王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王問伐齊之事。 樂毅對曰：“齊，霸國之余業也，地大人觿，未易獨攻也。王必欲伐之，莫如与趙及楚､魏。”于是使樂毅約趙惠文王，別使連楚､魏，令趙嚪說秦４以伐齊之利。諸侯害齊愍王之驕暴，皆爭合從与燕伐齊。樂毅還報，燕昭王悉起兵，使樂毅為上將軍，趙惠文王以相國印授樂毅。樂毅于是并護５趙､楚､韓､魏､燕之兵以伐齊，破之濟西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨追，至于臨菑。齊愍王之敗濟西，亡走，保于莒。樂毅獨留徇齊，齊皆城守。樂毅攻入臨菑，盡取齊寶財物祭器輸之燕。 燕昭王大說，親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅于昌國，６號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅复以兵平齊城之不下者。 注１索隱莫葛反。 注２索隱地理志縣名，屬平原。正義在冀州城武縣界。 注３索隱地理志觀津，縣名，屬信都，漢初屬清河也。正義在冀州武邑縣東南二十五里。 注４集解徐廣曰：“嚪，進說之意。”索隱嚪音田濫反，字与“啖”字同也。 注５索隱護謂總領之也。 注６集解徐廣曰：“屬齊。”索隱地理志縣名，屬齊郡。正義故昌城在淄州淄川縣東北四十里也。 樂毅留徇齊五歲，下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨莒､即墨未服。１會燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反閒于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅与燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來。”于是燕惠王固已疑樂毅，得齊反閒，乃使騎劫２代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅于觀津，號曰望諸君。３尊寵樂毅以警動于燕､齊。 注１正義即墨今萊州。 注２索隱燕將姓名也。 注３索隱望諸，澤名，在齊。蓋趙有之，故號焉。戰國策“望”作“藍”也。 齊田單后与騎劫戰，果設詐誑燕軍，遂破騎劫于即墨下，而轉戰逐燕，北至河上，１盡复得齊城，而迎襄王于莒，入于臨菑。 注１正義滄德二州之北河燕惠王后悔使騎劫代樂毅，以故破軍亡將失齊；又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之獘以伐燕。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之讎，天下莫不震動，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會先王□腢臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露于外，故召將軍且休，計事。將軍過听，以与寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報遺燕惠王書曰： 臣不佞，不能奉承王命，以順左右之心，恐傷先王之明，有害足下之義，故遁逃走趙。今足下使人數之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以書對。 臣聞賢圣之君不以祿私親，其功多者賞之，其能當者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。臣竊觀先王之舉也，見有高世主之心，１故假節于魏，以身得察于燕。先王過舉，廁之賓客之中，立之腢臣之上，不謀父兄，２以為亞卿。臣竊不自知，自以為奉令承教，可幸無罪，故受令而不辭。 注１正義樂毅見燕昭王有自高尊世上人主之心，故假魏節使燕。 注２正義杜預云：“父兄，同姓腢臣也。” 先王命之曰：“我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事。”臣曰：“夫齊，霸國之余業而最胜之遺事也。練于兵甲，習于戰攻。王若欲伐之，必与天下圖之。与天下圖之，莫若結于趙。且又淮北､宋地，楚魏之所欲也，趙若許而約四國攻之，齊可大破也。”先王以為然，具符節南使臣于趙。顧反命，起兵擊齊。以天之道，先王之靈，河北之地隨先王而舉之濟上。１濟上之軍受命擊齊，大敗齊人。輕卒銳兵，長驅至國。齊王遁而走莒，僅以身免；珠玉財寶車甲珍器盡收入于燕。齊器設于宁台，２大呂陳于元英，３故鼎反乎磿室，４薊丘之植植于汶篁，５自五伯已來，功未有及先王者也。先王以為慊于志，６故裂地而封之，使得比小國諸侯。臣竊不自知，自以為奉命承教，可幸無罪，是以受命不辭。 注１正義濟上在濟水之上。 注２索隱燕台也。正義括地志云：“燕元英､磿室二宮，皆燕宮，在幽州薊縣西四里宁台之下。” 注３索隱大呂，齊鐘名。元英，燕宮殿名也。 注４集解徐廣曰：“磿，歷也。”索隱燕鼎前輸于齊，今反入于磿室。磿室亦宮名，戰國策作“歷室”也。正義括地志云：“歷室，燕宮名也。”高誘云：“燕噲亂，齊伐燕，殺噲，得鼎，今反歸燕故鼎。” 注５集解徐廣曰：“竹田曰篁。謂燕之疆界移于齊之汶水。”索隱薊丘，燕所都之地也。言燕之薊丘所植，皆植齊王汶上之竹也。徐注非也。正義幽州，薊地西北隅有薊丘。又汶水源出兗州博城縣東北原山，西南入泲。 注６索隱按：慊音苦簟反。作“嗛”，嗛者，常慊然而不愜其志也。 臣聞賢圣之君，功立而不廢，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報怨雪恥，夷万乘之強國，收八百歲之蓄積，及至□腢臣之日，余教未衰，執政任事之臣，修法令，慎庶孽，施及乎萌隸，皆可以教后世。 臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說听于闔閭，而吳王遠多至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沉子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，是以至于入江而不化。１ 注１索隱言子胥怀恨，故雖投江而神不化，猶為波濤之神也。 夫免身立功，以明先王之多，臣之上計也。离毀辱之誹謗，１墮先王之名，２臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利，義之所不敢出也。３ 注１索隱誹音方味反。 注２索隱墮音許規反。 注３索隱謂既臨不測之罪，以幸免為利，今我仍義先王之恩，雖身托外國，而心亦不敢出也。 臣聞古之君子，交絕不出惡聲；１忠臣去國，不絜其名。２臣雖不佞，３數奉教于君子矣。４恐侍御者之親左右之說，不察疏遠之行，故敢獻書以聞，唯君王之留意焉。５ 注１正義言君子之人，交絕不說己長而談彼短。 注２索隱言忠臣去离本國，不自絜其名，云己無罪，故禮曰“大夫去其國，不說人以無罪”是也。正義言不絜己名行而咎于君，若箕子不忍言殷惡是也。 注３索隱不佞猶不才也。 注４索隱上“數”音朔。言我已數經奉教令于君子。君子□識禮之人。謂己在外，猶云己罪，不說王之有非，故下云“不察疏遠之行”，斯亦忠臣之節也。 注５集解夏侯玄曰：“觀樂生遺燕惠王書，其殆庶乎知机合道，以禮始終者与！ 又其喻昭王曰：‘伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大業于至公而以天下為心者也。’夫欲极道德之量，務以天下為心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，則大業定矣。于斯時也，樂生之志，千載一遇。夫千載一遇之世，亦將行千載一隆之道，豈其局多當時，止于兼并而已哉！ 夫兼并者，非樂生之所屑；強燕而廢道，又非樂生之所求。不屑苟利，心無近事，不求小成，斯意兼天下者也。則舉齊之事，所以運其机而動四海也。夫討齊以明燕王之義，此兵不興于為利矣。圍城而害不加于百姓，此仁心著于遐邇矣。舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣。邁全德以率列國，則几于湯武之事矣。樂生方恢大綱以縱二城，收民明信以待其獘，將使□墨､莒人顧仇其上，愿釋干戈賴我，猶親善守之，智無所施之。然則求仁得仁，□墨大夫之義；仕窮則徙，微子适周之道。開彌廣之路，以待田單之徒；長容善之風，以申齊士之志。使夫忠者遂節，勇者義著，昭之東海，屬之華裔，我澤如春，民應如草，道光宇宙，賢智托心，鄰國傾慕，四海延頸，思戴燕主，仰望風聲，二城必從，則王業隆矣。雖淹留于兩邑，乃致速于天下也。不幸之變，世所不圖，敗于垂成，時運固然。若乃逼之以威，劫之以兵，攻取之事，求欲速之功，使燕齊之士流血于二城之下，奓殺傷之殘以示四海之人，是縱暴易亂以成其私，鄰國望之，其猶豺虎。既大墮稱兵之義，而喪濟溺之仁，且虧齊士之節，廢廉善之風，掩宏通之度，□王德之隆，雖二城几于可拔，霸王之事逝其遠矣。然則燕雖兼齊，其与世主何以殊哉？其与鄰國可以相傾？樂生豈不知拔二城之速了哉，顧城拔而業乖也。豈不慮不速之致變哉，顧業乖与變同。繇是觀之，樂生之不屠二城，未可量也。” 于是燕王复以樂毅子樂閒１為昌國君；而樂毅往來复通燕，燕､趙以為客卿。 樂毅卒于趙。２ 注１索隱音紀閒反，樂毅之子也。 注２集解張華曰：“望諸君頤在邯鄲西數里。” 樂閒居燕三十余年，燕王喜用其相栗腹之計，１欲攻趙，而問昌國君樂閒。 樂閒曰：“趙，四戰之國也，２其民習兵，伐之不可。”燕王不听，遂伐趙。 趙使廉頗擊之，大破栗腹之軍于鄗，禽栗腹､樂乘。樂乘者，樂閒之宗也。于是樂閒奔趙，趙遂圍燕。燕重割地以与趙和，趙乃解而去。 注１索隱栗，姓；腹，名也。漢有栗姬。 注２索隱言趙數距四方之敵，故云“四戰之國”。正義東鄰燕､齊，西邊秦､樓煩，南界韓､魏，北迫匈奴。 燕王恨不用樂閒，樂閒既在趙，乃遺樂閒書曰：“紂之時，箕子不用，犯諫不怠，以冀其听；商容不達，身只辱焉，以冀其變。及民志不入，獄囚自出，１然后二子退隱。故紂負桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其憂患之盡矣。今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕民雖亂，不若殷民之甚也。室有語，不相盡，以告鄰里。２二者，寡人不為君取也。”３ 注１索隱民志不入謂國亂而人离心向外，故云“不入”。又獄囚自出，是政亂而士師不為守法也。 注２正義言家室有忿爭不決，必告鄰里，今故以書相告也。 注３正義二者，謂燕君未如紂，燕民未如殷民。复相告子反燕以疑君民之惡，是寡人不為君取之。 樂閒､樂乘怨燕不听其計，二人卒留趙。趙封樂乘為武襄君。１ 注１索隱樂乘，樂毅之宗人也。 其明年，樂乘､廉頗為趙圍燕，燕重禮以和，乃解。后五歲，趙孝成王卒。襄王使樂乘代廉頗。廉頗攻樂乘，樂乘走，廉頗亡入魏。其后十六年而秦滅趙。 其后二十余年，高帝過趙，問：“樂毅有后世乎？”對曰：“有樂叔。”高帝封之樂卿，１號曰華成君。華成君，樂毅之孫也。而樂氏之族有樂瑕公､樂臣公，２趙且為秦所滅，亡之齊高密。樂臣公善修黃帝､老子之言，顯聞于齊，稱賢師。 注１集解徐廣曰：“在北新城。”正義地理志云信都有樂卿縣。 注２集解一作“巨公”。 太史公曰：始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報燕王書，未嘗不廢書而泣也。樂臣公學黃帝､老子，其本師號曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，１樂臣公教蓋公。２蓋公教于齊高密､膠西，為曹相國師。 注１索隱本亦作“巨公”也。 注２索隱蓋音古闔反。蓋公，史不記名。 【索隱述贊】昌國忠讜，人臣所無。連兵五國，濟西為墟。燕王受閒，空聞報書。義士慷慨，明君軾閭。閒､乘繼將，芳規不渝。 ------------------ YOUTH 整理 |
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