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○李德裕 李德裕，字文饒，趙郡人。祖栖筠，御史大夫。父吉甫，趙國忠公，元和初宰相。祖、父自有傳。德裕幼有壯志，苦心力學，尤精《西漢書》、《左氏春秋》。恥与諸生同鄉賦，不喜科試。年才及冠，志業大成。貞元中，以父譴逐蠻方，隨侍左右，不求仕進。元和初，以父再秉國鈞，避嫌不仕台省，累辟諸府從事。十一年，張弘靖罷相，鎮太原，辟為掌書記。由大理評事得殿中侍御史。十四年府罷，從弘靖入朝，真拜監察御史。明年正月，穆宗即位，召入翰林，充學士。帝在東宮，素聞吉甫之名，既見德裕，尤重之。禁中書詔大手筆，多詔德裕草之。是月，召對思政殿，賜金紫之服。逾月，改屯田員外郎。 穆宗不持政道，多所恩貸，戚里諸親，邪謀請謁；傳導中人之旨，与權臣往來，德裕嫉之。長慶元年正月，上疏論之曰：“伏見國朝故事，駙馬緣是親密，不合与朝廷要官往來。玄宗開元中，禁止尤切。訪聞近日駙馬輒至宰相及要官私第，此輩無他才伎可以延接，唯是泄漏禁密；交通中外，群情所知，以為甚弊。其朝官素是雜流，則不妨來往。若職在清列，豈可知聞？伏乞宣示宰臣，其駙馬諸親，今后公事即于中書見宰相，請不令詣私第。”上然之。尋轉考功郎中、知制誥。二年二月，轉中書舍人，學士如故。 初，吉甫在相位時，牛僧孺、李宗閔應制舉直言极諫科。二人對詔，深詆時政之失，吉甫泣訴于上前。由是，考策官皆貶，事在《李宗閔傳》。元和初，用兵伐叛，始于杜黃裳誅蜀。吉甫經畫，欲定兩河，方欲出師而卒。繼之元衡、裴度。而韋貫之、李逢吉沮議，深以用兵為非。而韋、李相次罷相，故逢吉常怒吉甫、裴度。而德裕于元和時，久之不調，而逢吉、僧孺、宗閔以私怨恆排擯之。 時德裕与李紳、元稹俱在翰林，以學識才名相類，情頗款密。而逢吉之党深惡之。其月，罷學士，出為御史中丞。其元稹自禁中出，拜工部侍郎、平章事。三月，輩度自太原复輔政。是月，李逢吉亦自襄陽入朝，乃密賂纖人，构成于方獄。六月，元稹、裴度俱罷相。稹出為同州刺史。逢吉代裴度為門下侍郎、平章事。既得權位，銳意報怨。時德裕与牛僧孺俱有相望，逢吉欲引僧孺，懼紳与德裕禁中沮之；九月，出德裕為浙西觀察使，尋引僧孺同平章事。由是交怨愈深。 潤州承王國清兵亂之后，前使竇易直傾府藏賞給，軍旋浸驕，財用殫竭。德裕儉于自奉，留州所得，盡以贍軍，雖施与不丰，將卒無怨。二年之后，賦輿复集。 德裕壯年得位，銳于布政，凡舊俗之害民者，悉革其弊。江、岭之間信巫祝，惑鬼怪，有父母兄弟厲疾者，舉室棄之而去。德裕欲變其風，擇鄉人之有識者，諭之以言，繩之以法，數年之間，弊風頓革。屬郡祠廟，按方志，前代名臣賢后則祠之。四郡之內，除淫祠一千一十所。又罷私邑山房一千四百六十，以清寇盜。人樂其政，优詔嘉之。 昭愍皇帝童年纘歷，頗事奢靡。即位之年七月，詔浙西造銀盝子妝具二十事進內。德裕奏曰： 臣百生多幸，獲遇昌期。受寄名籓，常憂曠職，孜孜夙夜，上報國恩。數年已來，災旱相繼，罄竭微慮，粗免流亡，物力之間，尚未完复。臣伏准今年三月三日赦文，常貢之外，不令進獻。此則陛下至圣至明，細微洞照，一恐聚斂之吏緣以成奸，一恐凋瘵之人不胜其弊。上弘儉約之德，下敷惻憫之心。万國群氓，鼓舞未息。昨奉五月二十三日詔書，令訪茅山真隱，將欲師處謙守約之道，發務實去華之美。雖無人上塞丹詔，實率土已偃玄風，豈止微臣，獨怀抃賀。 況進獻之事，臣子常心，雖有敕文不許，亦合竭力上貢。唯臣當道，素號富饒，近年已來，比舊即异。貞元中，李錡任觀察使日，職兼鹽鐵。百姓除隨貫出榷酒錢外，更置官酤，一兩重納榷，獲利至厚。又訪聞當時進奉，亦兼用鹽鐵羡余，貢獻繁多，自后莫及。至薛苹任觀察使時，又奏置榷酒。上供之外，頗有余財，軍用之間，實為优足。自元和十四年七月三日敕，卻停榷酤。又准元和十五年五月七日赦文，諸州羡余，不令送使，唯有留使錢五十万貫。每年支用，猶欠十三万貫不足，常須是事節儉，百計補填，經費之中，未免懸欠。至于綾紗等物，猶是本州所出，易于方圓。金銀不出當州，皆須外處回市。 去二月中奉宣令進盝子，計用銀九千四百余兩。其時貯備，都無二三百兩，乃諸頭收市，方獲制造上供。昨又奉宣旨，今進妝具二十件，計用銀一万三千兩，金一百三十兩。尋令并合四節進奉金銀，造成兩具進納訖。今差人于淮南收買，旋到旋造，星夜不輟；雖力營求，深憂不迨。臣若因循不奏，則負陛下任使之恩；若分外誅求，又累陛下慈儉之德。伏乞陛下覽前件榷酤及諸州羡余之目，則知臣軍用褊短，本末有由。伏料陛下見臣奏論，必賜詳悉，知臣竭愛君守事之節，盡納忠罄直之心。伏乞圣慈，宣令宰臣商議，何以遣臣上不違宣索，下不闕軍儲，不困疲人，不斂物怨，前后詔敕，并可遵承。輒冒宸嚴，不胜戰汗之至。 時准赦不許進獻。逾月之后，征貢之使，道路相繼。故德裕因訴而諷之。事奏，不報。 又詔進可幅盤條繚綾一千匹，德裕又論曰： 臣昨緣宣索，已具軍資歲計及近年物力聞奏，伏料圣慈，必垂省覽。又奉詔旨，令織定羅紗袍段及可幅盤條繚綾一千匹。伏讀詔書，倍增惶灼。 臣伏見太宗朝，台使至涼州，見名鷹諷李大亮獻之。大亮密表陳誠。太宗賜詔云：“使遣獻之，遂不曲順。”再三嘉歎，載在史書。又玄宗命中使于江南采𦮂䔳諸鳥，汴州刺史倪若水陳論，玄宗亦賜詔嘉納，其鳥即時皆放。又令皇甫詢于益州織半臂背子、琵琶扞撥、鏤牙合子等，蘇頲不奉詔書，輒自停織。太宗、玄宗皆不加罪，欣納所陳。臣竊以𦮂䔳、鏤牙，至為微細，若水等尚以勞人損德，瀝款效忠。當圣祖之朝，有臣如此，豈明王之代，獨無其人？蓋有位者蔽而不言，必非陛下拒而不納。 又伏睹四月二十三日德音云：“方、召侯伯有位之士，無或棄吾謂不可教。其有違道傷理，徇欲怀安，面刺廷攻，無有隱諱。”則是陛下納誨從善，道光祖宗，不盡忠規，過在臣下。況玄鵝天馬，椈豹盤絛，文彩珍奇，只合圣躬自服。今所織千匹，費用至多，在臣愚誠，亦所未諭。昔漢文帝衣弋綈之衣，元帝罷輕纖之服，仁德慈儉，至今稱之。伏乞陛下，近覽太宗、玄宗之容納，遠思漢文、孝元之恭己；以臣前表宣示群臣，酌臣當道物力所宜，更賜節減。則海隅蒼生，無不受賜。臣不胜懇切兢惶之至。 优詔報之。其繚綾罷進。 元和已來，累敕天下州府，不得私度僧尼。徐州節度使王智興聚貨無厭，以敬宗誕月，請于泗州置僧壇，度人資福，以邀厚利。江、淮之民，皆群党渡淮。德裕奏論曰： “王智興于所屬泗州置僧尼戒壇，自去冬于江、淮已南，所在懸榜招置。江、淮自元和二年后，不敢私度。自聞泗州有壇，戶有三丁，必令一丁落發，意在規避王徭，影庇資產。自正月已來，落發者無算。臣今于蒜山渡點其過者，一日一百余人，勘問唯十四人是舊日沙彌，余是蘇、常百姓，亦無本州文憑，尋已勒還本貫。訪聞泗州置壇次第，凡僧徒到者，人納二緡，給牒即回，別無法事。若不特行禁止，比到誕節，計江、淮已南，失卻六十万丁壯。此事非細，系于朝廷法度。”狀奏，即日詔徐州罷之。 敬宗荒僻日甚，游幸無恆；疏遠賢能，昵比群小。坐朝月不二三度，大臣罕得進言。海內憂危，慮移宗社。德裕身居廉鎮，傾心王室，遣使獻《丹扆箴》六首，曰：“臣聞‘心乎愛矣，遐不謂矣’，此古之賢人所以篤于事君者也。夫跡疏而言親者危，地遠而意忠者忤。然臣竊念拔自先圣，偏荷寵光，若不愛君以忠，則是上負靈鑒。臣頃事先朝，屬多陰沴，嘗獻《大明賦》以諷，頗蒙先朝嘉納。臣今日盡節明主，亦由是心。昔張敞之守遠郡，梅福之在遐徼，尚竭誠盡忠，不避尤悔。況臣嘗學舊史，頗知箴諷，雖在疏遠，猶思獻替。謹獻《丹扆箴》六首，仰塵睿鑒，伏積兢惶。” 其《宵衣箴》曰：“先王听政，昧爽以俟。雞鳴既盈，日出而視。伯禹大圣，寸陰為貴。光武至仁，反支不忌。無俾姜后，獨去簪珥。彤管記言，克念前志。” 其《正服箴》曰：“圣人作服，法象可觀。雖在宴游，尚不怀安。汲黯庄色，能正不冠。楊阜毅然，亦譏縹紈。四時所御，各有其官。非此勿服，惟辟所難。” 其《罷獻箴》曰：“漢文罷獻，詔還騄耳。鑾輅徐驅，焉用千里？厥后令王，亦能恭己。翟裘既焚，筒布則毀。道德為麗，慈仁為美。不過天道，斯為至理。” 其《納誨箴》曰：“惟后納誨，以求厥中。從善如流，乃能成功。漢驁流湎，舉白浮鐘。魏睿侈汰，凌霄作宮。忠雖不忤，善亦不從。以規為瑱，是謂塞聰。” 其《辯邪箴》曰：“居上處深，在察微萌。雖有讒慝，不能蔽明。漢之有昭，德過周成。上書知偽，照奸得情。燕、蓋既折，王猷洽平。百代之后，乃流淑聲。” 其《防微箴》曰：“天子之孝，敬遵王度。安必思危，乃無遺慮。亂臣猖蹶，非可遽數。玄黃莫辨，触瑟始仆。柏谷微行，豺豕塞路。睹貌獻飧，斯可誡懼。” 帝手詔答曰：“卿文雅大臣，方隅重寄。表率諸部，肅清全吳。化洽行春，風澄坐嘯，眷言善政，想歎在怀。卿之宗門，累著聲績，冠內廷者兩代，襲侯伯者六朝。果能激愛君之誠，喻詩人之旨。在遠而不忘忠告，諷上而常深慮微。博我以端躬，約予以循禮。三复規諫，累夕稱嗟。置之座隅，用比韋弘之益；銘諸心腑，何啻藥石之功？卿既以投誠，朕每怀開諫，苟有過舉，無忘密陳。山川既遐，睠屬何已，必當克己，以副乃誠。” 德裕意在切諫，不欲斥言，托箴以盡意。《宵衣》，諷坐朝稀晚也；《正服》，諷服御乖异也；《罷獻》，諷征求玩好也；《納誨》，諷侮棄讜言也；《辨邪》，諷信任群小也；《防微》，諷輕出游幸也。帝雖不能盡用其言，命學士韋處厚殷勤答詔，頗嘉納其心焉。德裕久留江介，心戀闕廷，因事寄情，望回圣獎。而逢吉當軸，枳棘其涂，竟不得內徙。 寶歷二年，亳州言出圣水，飲之者愈疾。德裕奏曰：“臣訪聞此水，本因妖僧誑惑，狡計丐錢。數月已來，江南之人，奔走塞路。每三二十家，都顧一人取水。擬取之時，疾者斷食葷血，既飲之后，又二七日蔬飧，危疾之人，俟之愈病。其水斗价三貫，而取者益之他水，沿路轉以市人，老疾飲之，多至危篤。昨點兩浙、福建百姓渡江者，日三五十人。臣于蒜山渡已加捉搦。若不絕其根本，終無益黎氓。昔吳時有圣水，宋、齊有圣火，事皆妖妄，古人所非。乞下本道觀察使令狐楚，速令填塞，以絕妖源。”從之。 敬宗為兩街道士趙歸真說以神仙之術，宜訪求异人以師其道。僧惟貞、齊賢、正簡說以祠禱修福，以致長年。四人皆出入禁中，日進邪說。山人杜景先進狀，請于江南求訪异人。至浙西，言有隱士周息元，壽數百歲。帝即令高品、薛季棱往潤州迎之。仍詔德裕給公乘遣之。德裕因中使還，獻疏曰： 臣聞道之高者，莫如廣成、玄元，人之圣者，莫若軒黃、孔子。昔軒黃問廣成子：理身之要，何以長久？對曰：“無視無听，抱神以靜。形將自正，神必自清。無勞子形，無搖子精，乃可長生。慎守其一，以處其和。故我修身千二百歲矣，吾形未嘗衰。”又云：“得吾道者，上為皇而下為王。”玄元語孔子曰：“去子之驕气与多欲，態色与淫志，是皆無益于子之身。吾所告子者是已。”故軒黃發謂天之歎，孔子興猶龍之感。前圣于道，不其至乎？ 伏惟文武大圣廣孝皇帝陛下，用玄祖之訓，修軒黃之術；凝神閒館，物色异人；將以覿冰雪之姿，屈順風之請。恭惟圣感，必降真仙。若使廣成、玄元混跡而至，語陛下之道，授陛下之言，以臣度思，無出于此。臣所慮赴召者，必迂怪之士，苟合之徒，使物淖冰，以為小術，炫耀邪僻，蔽欺聰明。如文成、五利，一無可驗。臣所以三年之內，四奉詔書，未敢以一人塞詔，實有所懼。 臣又聞前代帝王，雖好方士，未有服其藥者。故《漢書》稱黃金可成，以為飲食器則益壽。又高宗朝劉道合、玄宗朝孫甑生，皆成黃金，二祖竟不敢服。豈不以宗廟社稷之重，不可輕易！此事炳然載于國史。以臣微見，倘陛下睿慮精求，必致真隱，唯問保和之術，不求餌藥之功，縱使必成黃金，止可充于玩好。則九廟靈鑒，必當慰悅；寰海兆庶，誰不歡心？臣思竭愚衷，以裨玄化，無任兢憂之至。 息元至京，帝館之于山亭，問以道術。自言識張果、葉靜能，詔寫真待詔李士昉問其形狀，圖之以進。息元山野常人，本無道學，言事誕妄，不近人情。及昭愍遇盜而殂，文宗放還江左。德裕深識守正，皆此類也。 文宗即位，就加檢校禮部尚書。太和三年八月，召為兵部侍郎，裴度荐以為相。而吏部侍郎李宗閔有中人之助，是月拜平章事，懼德裕大用。九月，檢校禮部尚書，出為鄭滑節度使。德裕為逢吉所擯，在浙西八年。雖遠闕庭，每上章言事。文宗素知忠藎，采朝論征之。到未旬時，又為宗閔所逐，中怀于悒，無以自申。賴鄭覃侍講禁中，時稱其善；雖朋党流言，帝乃心未已。宗閔尋引牛僧孺同知政事，二憾相結，凡德裕之善者，皆斥之于外。四年十月，以德裕檢校兵部尚書、成都尹、劍南西川節度副大使、知節度事、管內觀察處置、西山八國云南招撫等使。裴度于宗閔有恩。度征淮西時，請宗閔為彰義觀察判官，自后名位日進。至是恨度援德裕，罷度相位，出為興元節度使，牛、李權赫于天下。 西川承蠻寇剽虜之后，郭釗撫理無術，人不聊生。德裕乃复葺關防，繕完兵守。又遣人入南詔，求其所俘工匠，得僧道工巧四千余人，复歸成都。五年九月，吐蕃維州守將悉怛謀請以城降。其州南界江陽，岷山連岭而西，不知其极；北望隴山，積雪如玉；東望成都，若在井底。一面孤峰，三面臨江，是西蜀控吐蕃之要地。至德后，河、隴陷蕃，唯此州尚存。吐蕃利險要，將婦人嫁于此州閽者。二十年后，婦人生二子成長。及蕃兵攻城，二子內應，其州遂陷。吐蕃得之，號曰“無憂城”。貞元中，韋皋鎮蜀，經略西山八國，万計取之不獲，至是悉怛謀遣人送款。德裕疑其詐，遣人送錦袍金帶与之，托云候取進止，悉怛謀乃盡率郡人歸成都。德裕乃發兵鎮守，因陳出攻之利害。時牛僧孺沮議，言新与吐蕃結盟，不宜敗約，語在《僧孺傳》。乃詔德裕卻送悉怛謀一部之人還維州，贊普得之，皆加虐刑。德裕六年复修邛峽關，移巂州于台登城以扞蠻。 德裕所歷征鎮，以政績聞。其在蜀也，西拒吐蕃，南平蠻、蜒。數年之內，夜犬不惊；瘡痏之民，粗以完复。會監軍王踐言入朝知樞密，嘗于上前言悉怛謀縛送以快戎心，絕歸降之義，上頗尤僧孺。其年冬，召德裕為兵部尚書。僧孺罷相，出為淮南節度使。七年二月，德裕以本官平章事，進封贊皇伯，食邑七百戶。六月，宗閔亦罷，德裕代為中書侍郎、集賢大學士。 其年十二月，文宗暴風恙，不能言者月余。八年正月十六日，始力疾御紫宸見百僚。宰臣退問安否，上歎醫無名工者久之。由是王守澄進鄭注。初，注构宋申錫事，帝深惡之，欲令京兆尹杖殺之。至是以藥稍效，始善遇之。守澄复進李訓，善《易》。其年秋，上欲授訓諫官。德裕奏曰：“李訓小人，不可在陛下左右。頃年惡積，天下皆知；無故用之，必駭視听。”上曰：“人誰無過，俟其悛改。朕以逢吉所托，不忍負言。”德裕曰：“圣人有改過之義。訓天性奸邪，無悛改之理。”上顧王涯曰：“商量別与一官。”遂授四門助教。制出，給事中鄭肅、韓佽封之不下。王涯召肅面喻令下。俄而鄭注亦自絳州至。訓、注惡德裕排己，九月十日，复召宗閔于興元，授中書侍郎、平章事，代德裕。出德裕為興元節度使。德裕中謝日，自陳戀闕，不愿出籓，追敕守兵部尚書。宗閔奏制命已行，不宜自便，尋改檢校尚書左仆射、潤州刺史、鎮海軍節度、蘇常杭潤觀察等使，代王璠。 德裕至鎮，奉詔安排宮人杜仲陽于道觀，与之供給。仲陽者，漳王養母，王得罪，放仲陽于潤州故也。九年三月，左丞王璠、戶部侍郎李漢進狀，論德裕在鎮，厚賂仲陽，結托漳王，圖為不軌。四月，帝于蓬萊殿召王涯、李固言、路隨、王璠、李漢、鄭注等，面證其事。璠、漢加誣构結，語甚切至。路隨奏曰：“德裕實不至此。誠如璠、漢之言，徼臣亦合得罪。”群論稍息。尋授德裕太子賓客，分怀東都。其月，又貶袁州長史。路隨坐證德裕，罷相，出鎮浙西。其年七月，宗閔坐救楊虞卿，貶處州。李漢坐党宗閔，貶汾州。十一月，王璠与李訓造亂伏誅，而文宗深悟前事，知德裕為朋党所誣。明年三月，授德裕銀青光祿大夫，量移滁州刺史。七月，遷太子賓客。十一月，檢校戶部尚書，复浙西觀察使。德裕凡三鎮浙西，前后十余年。 開成二年五月，授揚州大都督府長史、淮南節度副大使、知節度使事，代牛僧孺。初，僧孺聞德裕代己，乃以軍府事交付副使張鷺，即時入朝。時揚州府藏錢帛八十万貫匹，及德裕至鎮，奏領得止四十万，半為張鷺支用訖。僧孺上章訟其事，詔德裕重檢括，果如僧孺之數。德裕稱初到鎮疾病，為吏隱欺，請罰。詔釋之。補闕王績、魏謨，崔党韋有翼、拾遺令狐綯書左仆射。五年正月，武宗即位。七月，召德裕于淮南。九月，授門下侍郎、同平章事。 初，德裕父吉甫，年五十一出鎮淮南，五十四自淮南复相。今德裕鎮淮南，复入相，一如父之年，亦為异事。 會昌元年，兼左仆射。開成末，回紇為黠戛斯所攻。戰敗，部族离散。烏介可汗奉太和公主南來。會昌二年二月，牙于塞上，遣使求助兵糧，收复本國，權借天德軍以安公主。時天德軍使田牟，請以沙阤、退渾諸部落兵擊之。上意未決，下百僚商議，議者多云如牟之奏。德裕曰：“頃者國家艱難之際，回紇繼立大功。今國破家亡，竄投無所，自居塞上，未至侵淫。以窮來歸，遽行殺伐，非漢宣待呼韓邪之道也。不如聊濟資糧，徐觀其變。”宰相陳夷行曰：“此借寇兵而資盜糧，非計也，不如擊之便。”德裕曰：“田牟、韋仲平言沙陀、退渾并愿擊賊，此緩急不可恃也。夫見利則進，遇敵則散，是雜虜之常態，必不肯為國家扞御邊境。天德一城，戍兵寡弱，而欲与勁虜結讎，陷之必矣。不如以理恤之，俟其越軼，用兵為便。”帝以為然，許借米三万石。 俄而回紇宰相霢沒斯殺赤心宰相，以其眾來降。赤心部族又投幽州。烏介勢孤，而不与之米，其眾饑乏，漸近振武保大柵、杷頭峰，突入朔州州界。沙阤、退渾皆以其家保山險；云州張獻節嬰城自固。虜大縱掠，卒無拒者。上憂之，与宰臣計事。德裕曰：“杷頭峰北，便是沙磧，彼中野戰，須用騎兵。若以步卒敵之，理難必胜。今烏介所恃者公主，如令勇將出奇奪得公主，虜自敗矣。”上然之，即令德裕草制處分代北諸軍，固關防，以出奇形勢授劉沔。沔令大將石雄急擊可汗于殺胡山；敗之，迎公主還宮，語在《石雄傳》。尋進位司空。 三年二月，趙蕃奏黠戛斯攻安西、北庭都護府，宜出師應援。德裕奏曰： 据地志，安西去京七千一百里，北庭去京五千二百里。承平時，向西路自河西、隴右出玉門關，迤邐是國家州縣，所在皆有重兵。其安西、北庭要兵，便于側近征發。自艱難已后，河、隴盡陷吐蕃，若通安西、北庭，須取回紇路去。今回紇破滅，又不知的屬黠戛斯否。縱令救得，便須卻置都護，須以漢兵鎮守。每處不下万人，万人從何征發？饋運取何道路？今天德、振武去京至近，兵力常苦不足。無事時貯糧不支得三年，朝廷力猶不及，況保七千里安西哉！臣所以謂縱令得之，實昔無用也。昔漢宣帝時，魏相請罷車師之田；漢元帝時，賈捐之請棄珠崖郡；國朝賢相狄仁杰亦請棄四鎮，立斛瑟羅為可汗，又請棄安東，卻立高氏。蓋不欲貪外虛內，耗竭生靈。此三臣者，當自有之時，尚欲棄之，以肥中國，況隔越万里，安能救之哉！臣恐蕃戎多計，知國力不及，偽且許之，邀求中國金帛。陛下不可中悔，此則將實費以換虛事，即是滅一回紇而又生之，恐計非便。 乃止。 德裕又以太和五年，吐蕃維州守將以城降，為牛僧孺所沮，終失維州，奏論之曰： 臣在先朝，出鎮西蜀。其時吐蕃維州首領悉怛謀，雖是雜虜，久樂皇風，將彼堅城，降臣本道。臣尋差兵馬，入据其城，飛章以聞，先帝惊歎。其時与臣不足者，望風嫉臣，遽獻疑言，上罔宸听，以為与吐蕃盟約，不可背之，必恐將此為辭，侵犯郊境。詔臣還卻此城，兼執送悉怛謀等，令彼自戮。复降中使，迫促送還。昔白起殺降，終于杜郵致禍；陳湯見徙，是為郅支報讎。感歎前事，愧心終日。今者幸逢英主，忝備台司，輒敢追論，伏希省察。 且維州据高山絕頂，三面臨江，在戎虜平川之沖，是漢地入兵之路。初，河、隴盡沒，此州獨存。吐蕃潛將婦人嫁与此州門子。二十年后，兩男長成，竊開壘門，引兵夜入，因茲陷沒，號曰“無憂”。因并力于西邊，遂無虞于南路，憑凌近甸，宵旰累朝。貞元中，韋皋欲經略河湟，須以此城為始，盡銳万旅，急攻累年。吐蕃愛惜既甚，遂遣舅論莽熱來援。雉堞高峻，臨沖難及于層霄；鳥逕屈盤，猛士多糜于礧石。莫展公輸之巧，空擒莽熱而還。 及南蠻負恩，掃地驅劫。臣初到西蜀，眾心未安，外揚國威，中緝邊備。其維州執臣信令，乃送款与臣。臣告以須俟奏聞，所冀探其情偽。其悉怛謀尋率一城之兵眾，并州印甲仗，塞途相繼，空壁歸臣。臣大出牙兵，受其降禮。南蠻在列，莫敢仰視。況西山八國，隔在此州，比帶使名，都成虛語。諸羌久苦蕃中征役，愿作大國王人。自維州降后，皆云但得臣信牒帽子，便相率內屬。其蕃界合水、栖雞等城，既失險厄，自須抽歸，可減八處鎮兵，坐收千里舊地。臣見莫大之利，乃為恢复之基。繼具奏聞，請以酬賞。臣自与錦袍金帶，顒俟詔書。且吐蕃維州未降已前一年，猶圍魯州。以此言之，豈守盟約？況臣未嘗用兵攻取，彼自感化來降。又沮議之人，不知事實。犬戎遲鈍，土曠人稀，每欲乘秋犯邊，皆須數歲就食。臣得維州逾月，未有一使入疆。自此之后，方應破膽，豈有慮其后怨，鼓此游詞。 臣受降之時，指天為誓，宁忍將三百余人性命，棄信偷安。累表上陳，乞垂矜赦。答詔嚴切，竟令執還，加以体披桎梏，舁于竹畚。及將就路，冤叫呼天。將吏對臣，無不流涕。其部送者，使遭蕃帥譏誚，曰：“既已降彼，何須送來？”乃卻將此降人，戮于漢界之上，恣行殘害，用固攜离。乃至擲其嬰孩，承以槍槊。臣聞楚靈誘殺蠻子，《春秋》明譏；周文外送鄧叔，簡冊深鄙。況乎大國，負此异類，絕忠款之路，快凶虐之情，從古以來，未有此事。臣實痛悉怛謀舉城受酷，由臣陷此無辜，乞慰忠魂，特加褒贈。 帝意傷之，尋賜贈官。 其年，德裕兼守司徒。四月，澤潞節度使劉從諫卒，軍人以其侄稹擅總留后，三軍請降旄鉞。帝与宰臣議可否，德裕曰：“澤潞國家內地，不同河朔。前后命帥，皆用儒臣。頃者李抱真成立此軍，身歿之后，德宗尚不許繼襲，令李緘護喪歸洛。洎劉悟作鎮，長慶中頗亦自專。屬敬宗因循，遂許從諫繼襲。 開成初，于長子屯軍，欲興晉陽之甲，以除君側；与鄭注、李訓交結至深，外托效忠，實怀窺伺。自疾病之初，便令劉稹管兵馬。若不加討伐，何以號令四方？若因循授之，則籓鎮相效，自茲威令去矣！”帝曰：“卿算用兵必克否？”對曰：“劉稹所恃者，河朔三鎮耳。但得魏鎮不与稹同，破之必矣。請遣重臣一人，傳達圣旨，言澤潞命帥，不同三鎮。自艱難已來，列圣皆許三鎮嗣襲，已成故事。今國家欲加兵誅稹，禁軍不欲出山東。其山東三州，委鎮魏出兵攻取。”上然之，乃令御史中丞李回使三鎮諭旨，賜魏鎮詔書云：“卿勿為子孫之謀，欲存輔車之勢。”何弘敬、王元逵承詔，聳然從命。初議出兵，朝官上疏相繼，請依從諫例，許之繼襲，而宰臣四人，亦有以出師非便者。德裕奏曰：“如師出無功，臣請自當罪戾，請不累李紳、讓夷等。及弘敬、元逵出兵，德裕又奏曰：“貞元、太和之間，朝廷伐叛，詔諸道會兵，才出界便費度支供餉，遲留逗撓，以困國力。或密与賊商量，取一縣一柵以為胜捷，所以師出無功。今請處分元逵、弘敬，只令收州，勿攻縣邑。”帝然之。及王宰、石雄進討，經年未拔澤潞。及弘敬、元逵收邢、洺、磁三州，稹党遂离，以至平殄，皆如其算。 時王師方討澤潞。三年十二月，太原橫水戍兵因移戍榆社。乃倒戈入太原城，逐節度使李石，推其都將楊弁為留后。武宗以賊稹未殄，又起太原之亂，心頗憂之。遣中使馬元貫往太原宣諭，覘其所為。元貫受楊弁賂，欲保祐之。四年正月，使還，奏曰：“楊弁兵馬极多，自牙門列隊至柳子，十五余里，明光甲曳地。”德裕奏曰：“李石比以城內無兵，抽橫水兵一千五百人赴榆社，安能朝夕間便致十五里兵甲耶？”元貫曰：“晉人驍敢，盡可為兵，重賞招致耳。”德裕曰：“招召須財，昨橫水兵亂，止為欠絹一匹。李石無處得，楊弁從何致耶？又太原有一聯甲，并在行營，安致十五里明光耶？”元貫詞屈。德裕奏曰：“楊弁微賊，決不可恕！如國力不及，宁舍劉稹。”即時請降詔，令王逢起榆社軍，又令王元逵兵自土門入，會于太原。河東監軍呂義忠聞之，即日召榆社本道兵，誅楊弁以聞。 自開成五年冬回紇至天德，至會昌四年八月平澤潞，首尾五年，其籌度机宜，選用將帥，軍中書詔，奏請云合，起草指蹤，皆獨決于德裕，諸相無預焉。以功兼守太尉，進封衛國公，三千戶。五年，武宗上徽號后，累表乞骸，不許。德裕病月余，堅請解机務，乃以本官平章事兼江陵尹、荊南節度使。數月追還，复知政事。宣宗即位，罷相，出為東都留守、東畿汝都防御使。 德裕特承武宗恩顧，委以樞衡。決策論兵，舉無遺悔，以身扞難，功流社稷。及昭肅棄天下，不逞之伍，咸害其功。白敏中、令狐綯，在會昌中德裕不以朋党疑之，置之台閣，顧待甚优。及德裕失勢，抵掌戟手，同謀斥逐，而崔鉉亦以會昌末罷相怨德裕。 大中初，敏中复荐鉉在中書，乃相与掎摭构致，令其党人李咸者，訟德裕輔政時陰事。乃罷德裕留守，以太子少保分司東都，時大中元年秋。尋再貶潮州司馬。敏中等又令前永宁縣尉吳汝納進狀，訟李紳鎮揚州時謬斷刑獄。明年冬，又貶潮州司戶。德裕既貶，大中二年，自洛陽水路經江、淮赴潮州。其年冬，至潮陽，又貶崖州司戶。至三年正月，方達珠崖郡。十二月卒，時年六十三。 德裕以器業自負，特達不群。好著書為文，獎善嫉惡，雖位极台輔，而讀書不輟。有劉三复者，長于章奏，尤奇待之。自德裕始鎮浙西，迄于淮甸，皆參佐賓筵。軍政之余，与之吟詠終日。在長安私第，別构起草院。院有精思亭；每朝廷用兵，詔令制置，而獨處亭中，凝然握管，左右侍者無能預焉。東都于伊闕南置平泉別墅，清流翠㜥，樹石幽奇。初未仕時，講學其中。及從官籓服，出將入相，三十年不复重游，而題寄歌詩，皆銘之于石。今有《花木記》、《歌詩篇錄》二石存焉。有文集二十卷。記述舊事，則有《次柳氏舊書》、《御臣要略》、《代叛志》、《獻替錄》行于世。 初貶潮州，雖蒼黃顛沛之中，猶留心著述，雜序數十篇，號曰《窮愁志》。其《論冥數》曰： 仲尼罕言命，不語神，非謂無也。欲人嚴三綱之道，奉五常之教，修天爵而致人爵，不欲信富貴于天命，委福祿于冥數。昔衛卜協于沙兵，為謚已久；秦塞屬于臨洮，名子不悟；朝歌未滅，而國流丹烏；白帝尚在，而漢斷素蛇。皆兆發于先，而符應于后，不可以智測也。周、孔与天地合德，与神明合契，將來之數，無所遁情。而狼跋于周，鳳衰于楚，豈親戚之義，不可去也，人倫之教，不可廢也。條侯之貴，鄧通之富，死于兵革可也，死于女室可也，唯不宜以餒終，此又不可以理得也。命偶時來，盜有名器者，謂禍福出于胸怀，榮枯生于口吻，沛然而安，溘然而笑，曾不知黃雀游于茂樹，而挾彈者在其后也。 乙丑歲，予自荊楚，保厘東周，路出方城間，有隱者困于泥涂，不知其所如，謂方城長曰：“此官人居守后二年，南行万里。”則知憾予者必因天譴，譖予者乃自鬼謀。雖抱至冤，不為恨。予嘗三遇异人，非卜祝之流，皆遁世者。初掌記北門，管涔隱者謂予曰：“君明年當在人君左右，為文翰之職，須值少主。”予聞之，愕然變色，隱者亦悔失言，避席求去。予問曰：“何為事少主？”對曰：“君与少主已有宿緣。”其年秋登朝，至明年正月，穆宗纘緒，召入禁苑。及為中丞，閩中隱者叩門請見，予下榻与語，曰：“時事非久，公不早去，冬必作相，禍將至矣。若亟請居外，則代公者受患。公后十年終當作相，自西而入。”是秋，出鎮吳門，時年三十六歲。經八稔，尋又仗鉞南燕。秋暮，有邑子于生引鄴郡道士至。才升階，未及命席，謂予曰：“公當為西南節制，孟冬望舒前，符節至矣。”三者皆与之協，不差歲月。自憲闈竟十年居相位，由西蜀而入，代予持憲者，俄亦竄逐。唯再謫南荒，未嘗有前知之士為予言之。豈禍患不可移者，神道所秘，莫得預聞。 其自序如此。斯論可以警夫躁競者，故書于事末。 德裕三子。燁，檢校祠部員外郎、汴宋亳觀察判官。大中二年，坐父貶象州立山尉。二子幼，從父歿于崖州。燁咸通初量移郴州郴縣尉，卒于桂陽。子延古。 史臣曰：臣總角時，亟聞耆德言衛公故事。是時天子神武，明于听斷；公亦以身犯難，酬特達之遇。言行計從，功成事遂，君臣之分，千載一時。觀其禁掖彌綸，岩廊啟奏，料敵制胜，襟靈獨斷，如由基命中，罔有虛發，實奇才也。語文章，則嚴、馬扶輪；論政事，則蕭、曹避席。罪其竊位，即太深文。所可議者，不能釋憾解仇，以德報怨，泯是非于度外，齊彼我于環中。与夫市井之徒，力戰錐刀之末，淪身瘴海，可為傷心。古所謂攫金都下，忽于市人，离婁不見于眉睫。才則才矣，語道則難。 贊曰：公之智決，利若青萍。破虜誅叛，摧枯建瓴。功成北闕，骨葬南溟。嗚呼煙閣，誰上丹青？ ------------------ 國學网站獨家推出 |
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