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○王及善 杜景儉 硃敬則 楊再思 李怀遠 子景伯 景伯子彭年附 豆盧欽望 張光輔 史務滋 崔元綜 周允元附 王及善，洺州邯鄲人也。父君愕。隋大業末，并州人王君廓掠邯鄲，君愕往說君廓曰：“方今万乘失御，英雄競起，誠宜撫納遺氓，保全形胜，按甲以觀時變，擁眾而歸真主，此富貴可圖也。今足下居無尺土之地，守無兼旬之糧，恣行殘忍，所過攘奪，竊為足下寒心矣。”君廓曰：“計將安出？”君愕為陳井陘之險，可先往据之。君廓從其言，乃屯井陘山。歲余，會義師入定關中，乃与君廓率所部万余人來降，拜大將軍。頻以戰功封新興縣公，累遷左武衛將軍。從太宗征遼東，兼領左屯營兵馬。与高麗戰于駐蹕山，君愕先鋒陷陣，力戰而死。太宗深痛悼之，贈左衛大將軍、幽州都督、邢國公。賜東園秘器，陪葬昭陵。 杜景儉，冀州武邑人也。少舉明經，累除殿中侍御史。出為益州錄事參軍。時隆州司馬房嗣業除益州司馬，除書未到，即欲視事，又鞭笞僚吏，將以示威，景儉謂曰：“公雖受命為此州司馬，而州司未受命也。何藉數日之祿，而不待九重之旨，即欲視事，不亦急耶？”嗣業益怒。景儉又曰：“公今持咫尺之制，真偽未知，即欲攬一州之權，誰敢相保？揚州之禍，非此類耶。”乃叱左右各令罷散，嗣業慚赧而止。俄有制除嗣業荊州司馬，竟不如志，人吏為之語曰：“錄事意，与天通，益州司馬折威風。”景儉由是稍知名。入為司賓主簿，轉司刑丞。 天授中，与徐有功、來俊臣、侯思止專理制獄，時人稱云：“遇徐、杜者必生，遇來、侯者必死。”累遷洛州司馬。尋轉鳳閣侍郎、同鳳閣鸞台平章事。則天嘗以季秋內出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”諸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋木再花，雖周文德及行葦，無以過也。”景儉獨曰：“謹按《洪范五行傳》：‘陰陽不相奪倫，瀆之即為災。’又《春秋》云：‘冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨。’今已秋矣，草木黃落，而忽生此花，瀆陰陽也。臣慮陛下布教施令，有虧禮典。又臣等忝為宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。”于是再拜謝罪，則天曰：“卿真宰相也！” 延載初，為鳳閣侍郎周允元奏景儉党于李昭德，左遷溱州刺史。后累除司刑卿。圣歷二年，复拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞台平章事。時契丹入寇，河北諸州多陷賊中。及事定，河內王武懿宗將盡論其罪。景儉以為皆是驅逼，非其本心，請悉原之。則天竟從景儉議。歲余，轉秋官尚書。坐漏泄禁中語，左授司刑少卿，出為并州長史。道病卒，贈相州刺史。子澄，頗以文藻著名，官至鞏縣尉。 硃敬則，字少連，毫州永城人也。代以孝義稱，自周至唐，三代旌表，門標六闕，州党美之。敬則倜儻重節義，早以辭學知名。与三從兄同居，財產無异。又与左史江融、左仆射魏元忠特相友善。咸亨中，高宗聞而召見，与語甚奇之，將加擢用，為中書舍人李敬玄所毀，乃授洹水尉。 長壽中，累除右補闕。敬則以則天初臨朝稱制，天下頗多流言异議，至是既漸宁晏，宜絕告密羅織之徒，上疏曰： 臣聞李斯之相秦也，行申、商之法，重刑名之家，杜私門，張公室，棄無用之費，損不急之官，惜日愛功，疾耕急戰，人繁國富，乃屠諸侯。此救弊之術也。故曰：刻薄可施于進趨，變詐可陳于攻戰。兵猶火也，不戢將自焚。況鋒鏑已銷，石城又毀，諒可易之以寬泰，潤之以淳和，八風之樂以柔之，三代之禮以導之。秦既不然，淫虐滋甚，往而不返，卒至土崩，此不知變之禍也。 陸賈、叔孫通之事漢王也，當滎陽、成皋之間，糧饋已窮，智勇俱困，不敢開一說，效一奇，唯進豪猾之材，荐貪暴之客。及區宇适平，干戈向戢，金鼓之聲未歇，傷痍之痛尚聞，二子顧眄，綽有余熊，乃陳《詩書》，說《禮樂》，開王道，謀帝圖。高皇帝忿然曰：“吾以馬上得之，安事《詩事》乎！”對曰：“馬上得之，可馬上理之乎？”高皇默然。于是陸賈著《新語》，叔孫通定禮儀，始知天子之尊，此知變之善也。向使高皇排二子而不用，置《詩書》而不顧，重攻戰之吏，尊首級之材，复道爭功，張良已知其變，拔劍擊柱，吾屬不得無謀。即晷漏難逾，何十二帝乎？亡秦之續，何二百年乎？故曰：仁義者，圣人之蘧廬；禮經者，先王之陳跡。然則祝祠向畢，芻狗須投；淳精已流，糟粕可棄。仁義尚舍，況輕此者乎？自文明草昧，天地屯蒙，三叔流言，四凶构難。不設鉤距，無以應天順人；不切刑名，不可摧奸息暴。故置神器，開告端，曲直之影必呈，包藏之心盡露。神道助直，無罪不除；人心保能，無妖不戮。以茲妙算，窮造化之幽深；用此神謀，入天人之秘術。故能計不下席，听不出闈，蒼生晏然，紫宸易主。大哉偉哉，無得而稱也！豈比造攻鳴條，大戰牧野，血變草木，頭折不周，可同年而語乎？然而急趨無善跡，促柱少和聲，拯溺不規行，療饑非鼎食。即向時之妙策，乃當今之芻狗也。伏愿覽秦、漢之得失，考時事之合宜，審糟粕之可遺，覺蘧廬之須毀。見机而作，豈勞終日乎？陛下必不可偃蹇太平，徘徊中路。伏愿改法制，立章程，下恬愉之辭，流曠蕩之澤，去萋菲之牙角，頓奸險之鋒芒，窒羅織之源，掃朋党之跡，使天下蒼生坦然大悅，豈不樂哉！ 則天甚善之。 長安三年，累遷正諫大夫，尋同鳳閣鸞台平章事。時御史大夫魏元忠、鳳閣舍人張說為張易之兄弟所誣构，將陷重辟，諸宰相無敢言者，敬則獨抗疏申理曰：“元忠、張說素稱忠正，而所坐無名。若令得罪，豈不失天下之望也？”乃得減死。四年，以老疾請罷知政事，許之，累轉冬官侍郎，仍依舊兼修國史。張易之、昌宗嘗命畫工圖寫武三思及納言李嶠、鳳閣侍郎蘇味道、夏官侍郎李迥秀、麟台少監王紹宗等十八人形像，號為《高士圖》，每引敬則預其事，固辭不就，其高洁守正如此。 神龍元年，出為鄭州刺史，尋以老致仕。二年，侍御史冉祖雍素与敬則不協，乃誣奏云与王同皎親善，貶授廬州刺史。經數月，洎代到，還鄉里，無淮南一物，唯有所乘馬一匹，諸子侄步從而歸。敬則重然諾，善与人交，每拯人急難，不求其報。又嘗与三從兄同居四十余年，財產無异。雅有知人之鑒，凡在品論者，后皆如其言。景龍三年五月，卒于家，年七十五。 敬則嘗采魏、晉已來君臣成敗之事，著《十代興亡論》。又以前代文士論廢五等者，以秦為失，事未折衷，乃著《五等論》曰： 昔秦廢五等，崔實、仲長統、王朗、曹冏等皆以為秦之失，予竊异之，試通其志云。 蓋明王之理天下也，先之以博愛，本之以仁義，張四維，尊五美，懸禮樂于庭宇，置軌范于中衢。然后決玄波使橫流，揚薰風以高扇，流愷悌之甘澤，浸曠蕩之膏腴，正理革其淫邪，淳風柔其骨髓。使天下之人，心醉而神足。其于忠義也，立則見其參于前；其于進趨也，若章程之在目。禮經所及，等日月之難逾；聲教所行，雖風雨之不輟。圣人知俗之漸化也，王道之已行也，于是体國經野，庸功勳親。分山裂河，設磐石之固，內守外御，有維城之基。連絡遍于域中，膠葛盡于封內。雖道昏時喪，澤竭政塞，鄭伯逐王，申侯弒主，魯不供物，宋不成周，吳徵伯牢，楚問九鼎，小白之一匡天下，重耳之一戰諸侯，無君之跡顯然，篡奪之謀中寢者，直以周禮尚存，簡書不隕。故曰：“不敢失墜，天威在顏。” 自春秋之后，禮義漸頹，風俗塵昏，愧恥心盡，疾走先得者為上，奪攘投會者為能。加以八世專齊，三家分晉，子貢之亂五國，蘇秦之斗七雄，苛刻繁興，經籍道息，莫不長詐術，貴攻戰，万姓皆戴爪牙，無人不屬觜距。所以商鞅欺故友，李斯囚舊交，孫臏喪足于龐涓，張儀得志于陳軫。一旅之眾，便欲稱王；再戰之雄，爭來奉帝。先王會盟之禮，昔時樽俎之容，三代玄風，掃地至盡。況始皇削平區宇，殊非至公，李斯之作股肱，罕循大道，人無見德，唯虐是聞。當此時也，主猜于上，人駭于下，父不能保之于子，君不能得之于臣。欲使始皇分土奸雄，建侯薄俗，若喻晉、鄭之可依，便借賊兵而資盜糧，寄龍魚而助風雨，不可行也。是以秦鑒周德之綿深，懼己圖之不遠，罷侯置守，高下在心，天下制在一人，百姓不聞二主。直是不得行其世封，非薄功臣而賤骨肉也。 高皇帝揭日月之明，怀天地之量，算財不足以分賞，論地不足以受封。邑皆百城，土有千里，人殷國富，地廣兵強。五十年間，七國同反，賈誼憂失其國，晁錯請削其地。若言由大而反也，不若召陵之師、踐土之眾也；若言有材而起也，劉濞非王霸之材，田祿無先、管之略也。是齊、晉以逆禮為慚，吳、楚以犯上非愧，釁由教起，其所由來遠矣。自此之后，雜霸又衰，中興不能改物創圖，黃初不能深謀遠慮。絲面觀漢、魏之際，尋其經緯之初，未有積德重光，澤及万物。觀其教，偷薄于秦風；察其人，豺狼于漢日。故魏太祖曰：“若使無孤，天下几人稱帝，几人稱王！”明竊號議者，触目皆是。欲以此時開四賜之祚，垂万代之封，必有通車三川以窺周室，介馬汾、濕而逐翼侯。而王司徒屢請于當時，曹元首又勤于宗室，皆不知時也。 當時賢者是之。 敬則知政事時，每以用人為先。桂州蠻叛，荐裴怀古；鳳閣舍人缺，荐魏知古；右史缺，荐張思敬。則天以為知人。 睿宗即位，嘗謂侍臣曰：“神龍已來，李多祚、王同皎并复舊官，韋月將、燕欽融咸有褒贈，不知更有何人，尚抱冤抑？”吏部尚書劉幽求對曰：“故鄭州刺史硃敬則，往在則天朝任正諫大夫、知政事，忠貞義烈，為天下所推。神龍時，被宗楚客、冉祖雍等誣构，左授廬州刺史。長安年中，嘗謂臣云：‘相王必膺期受命，當須盡節事之。’及韋氏篡逆干紀，臣遂見危赴難，翼戴興歷，雖則天誘其事，亦是敬則先啟之心。今陛下龍興寶位，凶党就戮，敬則尚銜冤泉壤，未蒙昭雪。況复事符先覺，誠即可嘉。”睿宗然之，贈敬則秘書監，謚曰元。 楊再思，鄭州原武人也。少舉明經，授玄武尉。充使詣京師，止于客舍。會盜竊其囊裝，再思邂逅遇之，盜者伏罪，再思謂曰：“足下當苦貧匱，至此無行。速去勿作聲，恐為他人所擒。幸留公文，余財盡以相遺。”盜者齋去，再思初不言其事，假貸以歸。累遷天官員外郎，歷左右肅政台御史大夫。延載初，守鸞台侍郎、同鳳閣鸞台平章事。證圣初，轉鳳閣侍郎，依前同平章事，兼太子右庶子。尋遷內史，自弘農縣男累封至鄭國公。 再思自歷事三主，知政十余年，未嘗有所荐達。為人巧佞邪媚，能得人主微旨，主意所不欲，必因而毀之，主意所欲，必因而譽之。然恭慎畏忌，未嘗忤物。或謂再思曰：“公名高位重，何為屈折如此？”再思曰：“世路艱難，直者受禍。苟不如此，何以全其身哉！”長安末，昌宗既為法司所鞫，司刑少卿桓彥范斷解其職。昌宗俄又抗表稱冤，則天意將申理昌宗，廷問宰臣曰：“昌宗于國有功否？”再思對曰：“昌宗往因合練神丹，圣躬服之有效，此實莫大之功。”則天甚悅，昌宗竟以复職。時人貴彥范而賤再思也。時左補闕戴令言作《兩腳野狐賦》以譏刺之，再思聞之甚怒，出令言為長社令，朝士尤加嗤笑。再思為御史大夫時，張易之兄司禮少卿同休嘗奏請公卿大臣宴于司禮寺，預其會者皆盡醉极歡。同休戲曰：“楊內史面似高麗。”再思欣然，請剪紙自貼于巾，卻披紫袍，為高麗舞，縈頭舒手，舉動合節，滿座嗤笑。又易之弟昌宗以姿貌見寵幸，再思又諛之曰：“人言六郎面似蓮花；再思以為蓮花似六郎，非六郎似蓮花也。”其傾巧取媚也如此。 長安四年，以本官檢校京兆府長史，又遷檢校揚州大都督府長史。中宗即位，拜戶部尚書，兼中書令，轉侍中，以宮僚封鄭國公，賜實封三百戶。又為冊順天皇后使，賜物五百段，鞍馬稱是。時武三思將誣殺王同皎，再思与吏部尚書李嶠、刑部尚書韋巨源并受制考按其獄，竟不能發明其枉，致同皎至死，眾冤之。再思俄复為中書令、吏部尚書。景龍三年，遷尚書右仆射，加光祿大夫。其年薨，贈特進、并州大都督，陪葬乾陵，謚曰恭。子植、植子獻，并為司勳員外郎。再思弟季昭為考功郎中，溫玉為戶部侍郎。 李怀遠，邢州柏仁人也。早孤貧好學，善屬文。有宗人欲以高廕相假者，怀遠竟拒之，退而歎曰：“因人之勢，高士不為；假廕求官，豈吾本志？”未几，應四科舉擢第，累除司禮少卿。出為邢州刺史，以其本鄉，固辭不就，改授冀州刺史。俄歷揚、益等州大都督府長史，未行，又授同州刺史。在職以清簡稱。入為太子左庶子，兼太子賓客，歷遷右散騎常侍、春官侍郎。大足年，遷鸞台侍郎，尋同鳳閣鸞台平章事。歲余，加銀青光祿大夫，拜秋官尚書，兼檢校太子左庶子，賜爵平鄉縣男。長安四年，以老辭職，听解秋官尚書，正除太子左庶子，尋授太子賓客。神龍初，除左散騎常侍、兵部尚書、同中書門下三品，加金紫光祿大夫，進封趙郡公，特賜實封三百戶。俄以疾請致仕，許之。中宗將幸京師，又令以本官知東都留守。 怀遠雖久居榮位，而彌尚簡率，園林宅室，無所改作。常乘款段馬，左仆射豆盧欽望謂曰：“公榮貴如此，何不買駿馬乘之？”答曰：“此馬幸免惊蹶，無假別求。”聞者莫不歎美。神龍二年八月卒，中宗特賜錦被以充斂，輟朝一日，親為文以祭之，贈侍中，謚曰成。子景伯。 景伯，景龍中為給事中，又遷諫議大夫。中宗嘗宴侍臣及朝集使，酒酣，令各為《回波辭》。眾皆為謅佞之辭，及自要榮位。次至景伯，曰：“回波爾時酒卮，微臣職在箴規。侍宴既過三爵，喧嘩竊恐非儀。”中宗不悅，中書令蕭至忠稱之曰：“此真諫官也。”景云中，累遷右散騎常侍，尋以老疾致仕。開元中卒。子彭年。彭年有吏才，工于剖析，當時稱之。開元中，歷考功員外郎、知舉，又遷中書舍人、給事中、兵部侍郎。天寶初，又為吏部侍郎，与右相李林甫善。慕山東著姓為婚姻，引就清列，以大其門。典銓管七年，后以贓污為御史中丞宋渾所劾，長流領南臨賀郡。累月，渾及第恕又以贓下獄，詔渾流岭南高要郡，恕流南康郡。天寶十二載，起彭年為濟陰太守，又遷馮翊太守，入為中書舍人、給事中、吏部侍郎。十五載，玄宗幸蜀，賊陷西京。彭年沒于賊，脅授偽官，憂憤忽忽不得志，与韋斌相次而卒。及克复兩京，优制贈彭年為禮部尚書。 豆盧欽望，京兆万年人也。曾祖通，隋相州刺史、南陳郡公。祖寬，即隋文帝之甥也。大業末，為梁泉令。及高祖定關中，寬与郡守蕭瑀率豪右赴京師，由是累授殿中監，仍詔其子怀讓尚万春公主。高祖以寬曾祖萇魏太和中例稱單姓，至是改寬為盧氏。貞觀中，歷遷禮部尚書、左衛大將軍，封芮國公。永徽元年卒，贈特進、并州都督，陪葬昭陵，謚曰定。又复其姓為豆盧氏。父仁業，高宗時為左衛將軍。 欽望，則天時累遷司賓卿。長壽二年，代宗秦客為內史。時李昭德亦為內史，執權用事，欽望与同時宰相韋巨源、陸元方、蘇味道、杜景儉等并委曲從之。證圣元年，昭德坐事，左遷涪陵尉，則天以欽望等不能執正，又為司刑少卿皇甫文備奏欽望附會昭德，罔上附下，乃左遷欽望為趙州刺史，韋巨源自右丞為鄜州刺史，陸元方自秋官侍郎為綏州刺史，蘇味道自鳳閣侍郎為集州刺史。其年，欽望入為司禮卿，遷秋官尚書，封芮國公。出為河北道宣勞使。俄而廬陵王复為皇太子，以欽望為皇太子宮尹。圣歷二年，拜文昌右相、同鳳閣鸞台三品，尋授太子賓客，停知政事。中宗即位，以欽望宮僚舊臣，拜尚書左仆射、知軍國重事，兼檢校安國相王府長史，兼中書令、知兵部事、監修國史。 欽望作相兩朝，前后十余年，張易之兄弟及武三思父子皆專權驕縱，圖為逆亂。欽望獨謹其身，不能有所匡正，以此獲譏于代。神龍二年，拜開府儀。景龍三年五月，表請气骸，不許。十一月卒，年八十余。贈司空、并州大都督，謚曰元，賜東園秘器，陪葬乾陵。則天時，宰相又有張光輔、史務滋、崔元綜、周允元等，并有名績。 張光輔者，京兆人也。少明辯，有吏干。累遷司農少卿、文昌右丞。以討平越王貞之功，拜鳳閣侍郎、知政事。永昌元年，遷納言。旬日，又拜內史。皆有名。其年，洛州司馬房嗣業、洛陽令張嗣明坐与徐敬業弟敬真陰相交結。敬真自流所繡州逃歸，將北投突厥，引虜入寇。途經洛下，嗣業、嗣明二人給其衣糧而遣之。行至定州，為人所覺。嗣業于獄中自縊死。嗣明与敬真多引海內相識，冀緩其死。嗣明稱光輔征豫州日，私說圖識天文，陰怀兩端，顧望以觀成敗。光輔由是被誅，家口籍沒。 史務滋者，宣州溧陽人。累至內史。天授中，雅州刺史劉行實及弟渠州刺史行瑜、尚衣奉御行感，并兄子左鷹揚將軍虔通，并為侍御史來子珣誣以謀反誅。又于盱眙毀其父左監門大將軍伯英棺柩。初，務滋素与行感周密，意俗寢其反狀。則天怒，令俊臣鞫之，務滋恐被陷刑，乃自殺。 崔元綜者，鄭州新鄭人也。祖君肅，武德中黃門侍郎、鴻臚卿。元綜，天授中累轉秋官侍郎。長壽元年，遷鸞台侍郎、同鳳閣鸞台平章事。元綜勤于政事，每在中書，必束帶至晚，未嘗休偃。好洁細行，薰辛不歷口者二十余年。雖外示謹厚，而情深刻薄，每受制鞫獄，必披毛求疵，陷于重辟。以此故人多畏而鄙之。明年，犯罪配流振州，朝野莫不稱慶。尋赦還，复拜監察御史。中宗時，累遷尚書左丞、蒲州刺史，以老疾致仕。晚年好攝養導引之術，年九十余卒。 周允元者，豫州人也。弱冠舉進士。延戴初，累轉左肅政御史中丞，俄除鳳閣鸞台平章事。嘗与諸宰臣侍宴，則天令各述書傳中善言。允元曰：“恥其君不如堯、舜。”武三思以為語有指斥，糾而駁之。則天曰：“聞此言足以為誡，豈特將為過耶？”證圣元年卒，贈貝州刺史。則天為七言詩以傷之，又自繕寫，時以為榮。 史官曰：王及善在孝敬東宮，誠能奉職。當俊臣下獄，力諫除凶，是憂濫及賢良，而欲明彰羽翼，興复之志，不謂無心。杜景儉五刑有濫，濟活為心，四气不和，歸罪在己，則天謂曰“真宰相。”然奈柔順李昭德，不無吐剛之過也。硃敬則文學有稱，節行無愧，諫諍果決，推擇精真，苟非洞鑒古今，深識王霸，何由立其高論哉？惜乎相不得時矣！楊再思佞而取貴，苟以全身，掩不善而自欺，謂無十目十手也。李怀遠名不苟于假廕，貴不衒于故鄉，無改陋居，常乘劣駟，亦一時之善矣。然匪躬之道，未之聞也。豆盧欽望、張光輔、史務滋、崔元綜、周允元等，或有片言，非無小善，登于大用，可謂具臣。 贊曰：及善奉職，非無智力。景儉當權，不謂不賢。雄文高節，少連為絕。守道安貧，怀遠當仁。欽望之屬，片善何足。蹈媚再思，祇宜遄速。 ------------------ 國學网站獨家推出 |
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