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李靈曾孫元忠 渾 弟子璨 璨曾孫德饒 公緒 李順玄孫元操李孝伯兄孫謐 謐弟子士謙 李裔子子雄 李義深弟幼廉 李靈，字武符，趙郡平棘人也。父勰，字小同，恬靜好學，有聲趙、魏間。道武平中原，聞其已亡，哀惜之，贈宣威將軍、蘭陵太守。 神蒨中，太武征天下才俊，靈至，拜中書博士。再遷淮陽太守。以學优，選授文成皇帝經，加中散、內博士，賜爵高邑子。文成踐阼，卒于洛州刺史，贈定州刺史、鉅鹿公，謚曰簡。 子恢襲，以師傅子，拜長安鎮副將，進爵為侯，假鉅鹿公。后東平王道符謀反，遇害，贈定州刺史、鉅鹿公，謚曰貞。恢弟綜，事見于后。 長子悅祖，襲爵高邑侯，例降為伯，卒。悅祖子瑾，字伯瓊，襲，位大司農卿。瑾淳謹好學，老而不倦。卒，贈司空。 悅祖弟顯甫，豪俠知名，集諸李數千家于殷州西山，開李魚川方五六十里居之，顯甫為其宗主。以軍功賜爵平棘子，位河南太守，贈安州刺史，謚曰安。 子元忠，少厲志操。粗覽書史及陰陽術數，有巧思，居喪以孝聞。襲爵平棘子，魏清河王懌為營明堂大都督，引為主簿。遭母憂去任，歸李魚川。嘗亡二馬，既獲盜，即以与之。在母喪，哭泣哀動旁人，而飲酒騎射不廢，曰：“禮豈為我？”初元忠以母多患，專心醫藥，遂善方技，性仁恕，無貴賤皆為救療。家素富，在鄉多有出貸求利，元忠焚契免責，鄉人甚敬之。孝庄時，盜賊蜂起，清河有五百人西戍；還經南趙郡，以路梗，共投元忠，奉絹千余匹。元忠唯受一匹，殺五牛以食之，遣奴為導，曰：“若逢賊，但道李元忠遣。”如言，賊皆舍避。及葛榮起，元忠率宗党作壘以自保，坐于大槲樹下，前后斬違命者凡三百人。賊至，元忠輒卻之。葛榮曰：“我自中山至此，連為趙李所破，則何以能成大事？”乃悉眾攻圍，執元忠以隨軍。賊平，就拜南趙郡太守。好酒，無政績。 及庄帝幽崩，元忠棄官，潛圖義舉。會齊神武東出，元忠便乘露車載素箏濁酒以奉迎。神武聞其酒客，未即見之。元忠下車獨坐，酌酒擘脯食之，謂門者曰：“本言公招延俊杰，今聞國士到門，不能吐哺輟洗，其人可知。還吾刺，勿复通也。”門者以告，神武遽見之。引入，觴再行，元忠車上取箏鼓之，長歌慷慨。歌闋。謂神武曰：“天下形勢可見，明公猶欲事爾硃乎？”神武曰：“富貴皆由他，安敢不盡節。”元忠曰：“非英雄也。高乾邕兄弟曾來未？”是時，高乾邕已見，神武因紿曰：“從叔輩粗，何肯來？”元忠曰：“雖粗，并解事。”神武曰：“趙郡醉！”使人扶出，元忠不肯起。孫騰進曰：“此君天遣來，不可違也。”神武乃复留与言，元忠慷慨流涕，神武亦悲不自胜。元忠進從橫之策，深見嘉納。又謂神武曰：“殷州小，無糧仗，不足以注大事。冀州大籓，若向冀州，高乾邕兄弟必為明公主人。殷州便以賜委。冀、殷合，滄、瀛、幽、定自然弭從。唯劉誕黠胡，或當乖拒，然非明公之敵。”神武急握元忠手而謝焉。時殷州刺史爾硃羽生阻兵据州，元忠聚眾与大軍禽斬之。神武即令行殷州事。累遷太常卿、殷州大中正。后以從兄瑾年長，以中正讓之。 魏孝武帝納神武女為后，詔元忠致娉于晉陽。每宴席論舊事，元忠曰：“昔日建義，轟轟大樂，比來寂寥無人問，更欲覓建義處。”神武撫掌笑曰：“此人逼我起兵。”賜白馬一匹。元忠戲曰：“若不与侍中，當更覓建義處。”神武曰：“建義處不慮無，止畏如此老翁不可遇耳。”元忠曰：“止為此翁難遇，所以不去。”因捋神武須大笑。神武悉其雅意，深重之。后神武奉送皇后，仍田于晉澤，元忠馬倒，良久乃蘇。神武親自撫視，封晉陽縣伯。后為光州刺史，時州境災儉，人皆菜色，元忠表求賑貸，被報听用万石。元忠以為少，遂出十五万石賑之。事訖，表陳，朝廷嘉而不責。征拜侍中。 元忠雖處要任，初不以物務干怀，唯以聲酒自娛，大率常醉。家事大小，了不關心。園庭羅种果藥，親朋尋詣，必留連宴賞。每挾彈攜壺，游遨里閉。每言宁無食，不可使我無酒；阮步兵吾師也，孔少府豈欺我哉。后自中書令复求為太常卿，以其有音樂而多美酒故。神武欲用為仆射，文襄言其放達常醉，不可委以台閣。其子搔聞之，請節酒。元忠曰：“我言作仆射不胜飲酒樂；爾愛仆射時，宜勿飲酒。”每言于執事，云年漸遲暮，乞在閒冗，以養余年，乃除驃騎大將軍、儀同三司。曾貢文襄王蒲桃一盤，文襄報以百縑，其見賞重如此。 孫騰司馬子如嘗詣元忠，逢其方坐樹下，葛巾擁被，對壺獨酌。庭室蕪曠，使婢卷兩褥以質酒肉。呼妻出，衣不曳地。二公相視，歎息而去，大餉米絹，受而散之。俄复以本官領衛尉卿。卒，有米三石，酒數斛，書籍藥物，充滿篋架。未及賻至，金蟬質絹，乃得斂焉。贈司徒，謚曰敬惠。初，元忠將仕，夢手執炬入其父墓。中夜惊起，甚惡之。旦告其受業師，占云：“大吉，可謂光照先人也。”竟如其占。 性甚工彈，彈桐葉常出一孔，擲棗栗而彈之，十中七八。嘗從文襄入謁魏帝，有梟鳴殿上，文襄命元忠彈之，問得几丸而落，對曰：“一丸奉至尊威靈，一丸承大將軍意气，兩丸足矣！”如其言而落之。子搔嗣。 搔字德沈，少聰敏，有才藝。曾采諸聲，別造一器，號曰八弦，時人稱有思理。武定末，自丞相記室除河內太守。居數載，流人盡复。代至，將還都，父老號泣，追送二百余里，生為立碑。終于儀曹郎。 搔妹曰法行，幼好道，截指自誓不嫁，遂為尼。所居去鄴三百里，往來恆步，在路或不得食，飲水而已。逢屠牽牛，脫衣求贖，泣而隨之。雉兔馴狎，入其山居房室。齊亡后，遭時大檢，施糜粥于路。异母弟宗侃与族人孝衡爭地相毀，尼曰：“我有地，二家欲得者，任來取之，何為輕致忿訟？”宗侃等慚，遂讓為閒田。 渾字季初，靈之曾孫也。祖綜，行河間郡，早卒。父遵，字良軌，有業尚，為魏冀州征東府司馬。京兆王愉冀州起逆，遇害。贈幽州刺史，謚曰簡。 渾以父死王事，除給事中。后以四方多難，求為青州征東司馬，与河間邢邵、北海王昕俱奉老母攜妻子，同赴青、齊。未几而爾硃榮入洛，衣冠殲盡，物論以為知几。時河北流移人聚青土，眾逾二十万，共劫河間邢杲為主，起自北海，襲東陽。青州刺史元世俊欲謀誅之，府人遂猜貳。渾乃与長史崔光韶具陳禍福，由是歃血而盟，上下還睦。普泰中，崔社客反于海岱，攻圍青州，詔渾為都官尚書、東北道行台，赴援。社客諸城各自固保，渾以社客賊之根本，烏合易离，若銜枚夜襲，便可禽殄。如社客就禽，諸郡可傳檄而定。諸將尚遲疑，渾乃決行。果禽社客，斬首送洛陽，海隅清定。 天平初，丁母憂，行喪冢側，殆將滅性。武定初，兼散騎常侍、聘梁使主。梁武謂曰：“伯陽之后，久而彌盛，趙李人物，今實居多。”使還，為東郡太守。以贓賄征還。齊文襄王使武士提以入，置諸庭。渾抗言曰：“將軍今日猶自禮賢邪？”文襄笑而舍之。齊天保初，除太子少保。時太常邢邵為少師，吏部尚書楊愔為少傅，論者榮之。以參禪代儀注，賜爵涇陽縣男。文宣以魏《麟趾格》未精，詔渾与邢邵、崔甗、魏收、王昕、李伯倫等修撰。嘗謂魏收曰：“雕虫小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。”尋除海州刺史。后土人共圍州城，城中多石無井，常食海水，賊絕其路。城內先有一，夏旱涸竭，渾齋戒朝服而祈焉，一朝天雨，泉流涌溢。賊以為神，應時駭散。渾捕斬渠帥，傳首鄴都。渾妾郭，在州干政納貨，坐免，卒于鄴。 子湛，字處元，涉獵文史，有家風。兼通直散騎常侍、聘陳使副，襲爵涇陽男。渾与弟繪、緯俱為聘使主，湛又為使副，是以趙郡人士，目為四使。 繪字敬文。六歲便求入學，家人以偶年俗忌，不許，遂竊其姊筆牘用之。未逾晦朔，遂通《急就章》，內外以為非常兒。及長，儀貌端偉，神情朗俊。第五舅河間邢晏每与言，歎其高遠，曰：“若披煙霧，如對珠玉，宅相之寄，良在此甥。”后敕撰五禮，繪与太原王乂同掌軍禮。魏靜帝于顯揚殿講《孝經》、《禮記》，繪与從弟褰、裴伯茂魏收、盧元明等俱為錄議，簡舉可觀。歷中書侍郎、丞相司馬。每霸朝文武總集，對揚王庭，常令繪先發言端，為群僚之首。音祠辯正，風儀都雅，听者悚然，文襄益加敬异。又掌儀注。武定初，兼散騎常侍，為聘使主。梁武問高相今在何處？黑獺若為形容？高相作何經略？繪敷對明辯，梁武稱佳。与梁人泛言氏族，袁狎曰：“未若我本出自黃帝，姓在十四之限。”繪曰：“兄所出雖遠，當共車千秋分一字耳！”一坐皆笑。前后行人皆通啟求市，繪獨守清尚，梁人重其廉洁。 使還，拜高陽內史。郡境舊有三猛獸，人常患之。繪欲修檻，遂因斗俱死于郡西。咸以為化感所致，皆勸申上。繪曰：“猛獸因斗而斃，自是偶然，貪此為功，人將窺我。”竟不听。高陽舊多陂淀，繪至后，淀水皆涸，乃置農正，專主勸課，墾田倍增，家給人足。瀛州三郡人俱詣州，請為繪立碑于郡街。神武東巡郡國，在瀛州城西駐馬久立，使郎中陳元康喻慰之。河間太守崔諶，恃其弟暹勢，從繪乞麋角鴿羽。繪答書曰：“鴿有六翮，飛則沖天；麋有四足，走便入海。下官膚体疏懶，手足遲鈍，不能近追飛走，遠事佞人。”時文襄使暹選司徒左長史，暹荐繪，既而不果，咸謂由此書。 及文襄嗣業，普代山東諸郡，其特降書征者，唯繪与清河太守辛術二人而已。至，補大將軍從事中郎，遷司馬。文襄以前司徒侯景進賢冠賜繪曰：“卿但直心事孤，當用卿為三公，莫學侯景叛也。”及文宣嗣事，仍為丞相司馬。天保初，除司徒右長史。繪質性方重，未嘗趣事權門，以此久而沈屈。卒，贈南青州刺史，謚曰景。子君道，有父風。 繪弟緯，字乾經，少聰慧，有才學。与舅子河間邢昕少相倫輩，晚不逮之。位中散大夫。聘梁使主、侍中李神俊舉緯尚書南主客郎。緯前后接對凡十八人，頗為稱職。鄴下為之語曰：“學則渾、繪、緯，口則繪、緯、渾。”齊文襄攝選，以緯為司徒諮議參軍，謂曰：“自郎署至此，所謂不次，以卿人才，故有此舉耳。”梁謝蘭來聘，勞之。蘭問安平諸崔，緯曰：“子玉以還，雕龍絕矣。”崔暹聞之怒。緯詣門謝之，暹上馬不顧。緯語人曰：“雖失要人意，聘梁使不得舍我。”武定五年，兼散騎常侍，使梁。緯常逸游放達，自號“隱君”，蕭然有絕塵之意。使還，除太子家令，卒。齊初，贈北徐州刺史，謚曰文。 璨字世顯，靈弟趙郡太守均之子也。身長八尺五寸，容貌魁偉。受學于梁祚，位中書郎，雅為高允所知。天安初，宋徐州刺史薛安都舉彭城降，詔鎮南大將軍博陵公尉元、鎮東將軍城陽公孔伯恭等迎之，獻文复以璨參二府軍事。安都率文武出迎，元不加禮接，安都還城，遂不降。宋將張永、沈攸之等先屯下磕，元令璨与中書郎高閭入彭城說安都，即与俱載赴軍。元等入城，收管籥。其夜，永攻南門，不克退還。璨勸元乘永，永失据，攻永米船，大破之，于是遂定淮北。加璨宁朔將軍，与張讜對為兗州刺史，安帖初附。以參定徐州功，賜爵始丰侯，卒，謚曰懿。子元茂襲爵。 元茂以寬雅著稱，位司徒司馬、彭城鎮副將，人吏安之。卒，贈顯武將軍、徐州刺史，謚曰順。子秀之，字鳳起，襲爵，位尚書都官郎。秀之弟子云，字鳳升；子云弟子羽，字鳳降；子羽弟子岳，字鳳歭。秀之等并早孤，事母孝謹，兄弟容貌并魁偉，風度審正，而皆早卒。鳳升子道宗，位直閣將軍。道宗弟德林，司徒中兵參軍。 元茂弟宣茂，太和初，拜中書博士，后兼定州大中正，受鄉人財貨，為御史所劾，除名。正始初，除太中大夫，遷光祿勳。与游肇往复，肇善之。卒于幽州刺史，遺令薄葬，贈齊州刺史，謚曰惠。 子籍之，字脩遠，性謹正，粗涉書史。位司徒諮議參軍、太中大夫。著《忠誥》一篇，文多不載。卒，贈定州刺史。子徹，仕齊，位尚書左丞。徹子純，隋開皇中為介州長史。 純子德饒，字世文。少聰敏好學，有至性。弱冠仕隋為校書郎，仍直內史省，參掌文翰。轉監察御史，糾正不避權貴。大業三年，遷司隸從事。每巡四方，理冤枉，褒孝悌。雖位秩未通，德行為當時所重。凡与交結，皆海內髦彥。 性至孝，父母寢疾，輒終日不食，十旬不解衣。及丁憂，水漿不入口五日；哀慟，歐血數升。及送葬，會仲冬積雪，行四十余里，單縗徒跣，號踊几絕。會葬者千余人，莫不為之流涕。后甘露降于庭樹，有鳩巢其廬，納言楊達巡省河北，詣廬吊慰之，因改所居村名為孝敬村，里為和順里。后為金河縣長，未之官，屬群盜蜂起，賊帥格謙、孫宣雅等十余頭聚眾于勃海，有敕許其歸首。謙等懼，不敢降，以德饒信行有聞，遣奏曰：“若德饒來者，即相率歸首。”帝遣德饒往勃海慰諸賊。至冠氏，會他賊攻陷縣城，見害。 其弟德昭，性重然諾。大業末為离石郡司法書佐，太守楊子崇特禮之。及義兵起，子崇遇害，棄尸城下。德昭赴哭盡哀，收瘞之。至介休，詣義師請葬子崇。見許，因贈子崇官，令德昭為使者，往离石禮葬子崇。徹弟公緒。 公緒字穆叔，性聰敏，博通經傳。魏末為冀州司馬，屬疾去官，絕跡贊皇山。齊天保初，以侍御史征，不就。公緒沈冥樂道，又不閒時務，故誓心不仕。尤明天文，善圖緯之學，嘗謂子弟曰：“吾觀齊之分野，福德不多，國家祚終四七。”及齊亡歲，距天保之元二十八年矣。公緒雅好著書，撰《典言》十卷、《禮質疑》五卷、《喪服章句》一卷、《古今略記》二十卷、《玄子》五卷、《趙記》八卷、《趙語》十二卷，并行于世。公緒既善陰陽之術，有秘記，傳之子孫而不好焉，臨終取以投火。子少通，有學行。 公緒弟概，字季節，少好學。然性倨傲，每對諸兄弟，露髻披服，略無少長之禮。為齊文襄大將軍府行參軍，進側集，題云“富春公主撰”。閒緩不任事，每被譏訶。除殿中侍御史，修國史。后為太子舍人，為副使聘于江南。江南多以僧寺停客，出入常袒露。還，坐事解。后卒于并州功曹參軍。撰《戰國春秋》及《音譜》并行于世。又自簡詩賦二十四首，謂之《達生丈人集》。其序曰：“達生丈人者，生于戰國之世，爵里姓名無聞焉爾，時人揆其行己，強為之號。頗好屬文，成輒棄蒿。常持論文云：古人有言，性情生于欲。又曰人之性靜，欲實汨之。然則性也者，所受于天，神識是也，故為形骸之主；情也者所受于性，嗜欲是也，故為形骸之役。由此言之，情性之辯，斷焉殊异。故其身泰，則均齊死生，塵垢名利，縱酒恣色，所以養情；否，則屏除愛著，擯落枝体，收神反听，所以養識。是以遇榮樂而無染，遭厄窮而不悶，或出人間，或栖物表，逍遙寄托，莫知所終。” 李順，字德正，鉅鹿公靈之從父弟也。父系，慕容垂散騎侍郎、東武城令。道武定中原，以為平棘令。卒，贈趙郡太守、平棘男。 順博涉經史，有計策。神瑞中，拜中書博士，轉中書侍郎。從征蠕蠕，以籌略，賜爵平棘子。太武將討赫連昌，謂崔浩曰：“朕前北征，李順獻策數事，實合經略大謀。今欲使總前驅之事，何如？”浩曰：“順智足周務，實如圣旨。但臣与之婚姻，深知其行，然性果于去就，不可專委。”帝乃止。初，浩弟娶順妹，又以弟子娶順女，雖婚媾，而浩頗輕順，順又不伏，由是潛相猜忌，故浩毀之。至統万，大破昌軍，順謀功居多。后征統万，昌出逆戰，順破其左軍。及克統万，帝賜諸將珍寶雜物，順固辭，唯取書數千卷，帝善之。遷給事黃門侍郎。又從擊赫連定于平涼。三秦平，進爵為侯，遷四部尚書，甚見寵待。 沮渠蒙遜以河西內附，帝欲簡行人，崔浩曰：“宜令清德重臣，奉詔褒慰，尚書順即其人也。”帝曰：“順納言大臣，不宜方為此使，若蒙遜身執玉帛而朝于朕，复何以加之？”浩曰：“邢貞使吳，亦魏之太常，苟事是宜，無嫌于重。”帝從之，以順為太常，策拜蒙遜為太傅，涼王。使還，拜使持節、都督四州諸軍事、長安鎮都大將、宁西將軍、開府，進爵高平公。未几，征為四部尚書，加散騎常侍。延和初，使涼。蒙遜辭疾，箕坐隱几，無起動狀。順正色大言曰：“不謂此叟無禮，乃至于是！”握節而出。蒙遜使中兵校郎楊定歸追順曰：“太常云朝廷賜不拜之詔，是以敢自安耳；若曰爾拜爾跽，而不承命，乃小臣之罪矣。”順曰：“齊桓公九合諸侯，一匡天下，周公賜胙，命曰伯舅無拜，而桓公降而拜受。今朝廷未有不拜之詔，而便偃蹇自取，此乃速禍之道。”蒙遜拜伏盡禮。 順還，帝問与蒙遜往复辭，及其政教得失。順曰：“蒙遜專威河右，三十許年，經涉艱難，粗識机變，雖不能貽厥孫謀，猶足以終其一世。但前歲表許十月送曇無忏，及臣往迎，便乖本意，不臣不信，于是而甚。以臣觀之，不复周矣。”帝曰：“若如卿言，則效在無遠，襲世之后，早晚當滅。”對曰：“臣略見其子，并非才俊。如聞敦煌太守牧犍，器性粗立，若繼蒙遜，必此人也。然比之于父，僉云不逮，殆天所用資圣明也。”帝曰：“朕方事于東，未暇營西，如卿所言，三五年間，不足為晚。”及蒙遜死問至，太武謂順曰：“卿言蒙遜死，驗矣；又言牧犍立，何其妙哉！朕克涼州，亦當不遠。”于是賜絹千匹、廄馬一乘，寵待彌厚，政無巨細，無所不參。崔浩惡之。 順凡使涼州十二回，太武稱其能。而蒙遜數与順游宴，頗有悖言，恐順泄之，以金寶納順怀中，故蒙遜罪釁得不聞。又西域沙門曇無忏有方術，在涼州，詔追之。順受蒙遜金，听殺之。浩并知之，密言于帝。帝未之信。太延三年，順复使涼州，及還，帝問以將平河右計，順以人勞既久，不可頻動，帝從之。五年，議征涼州，順以涼州乏水草，不宜遠征。崔浩固以為宜征，帝從浩議。及至姑臧，甚丰水草，帝与景穆書，頗嫌順。后謂浩曰：“卿昔所言，今果驗矣。”克涼州后，聞受蒙遜金而听其殺曇無忏，益嫌之。猶以寵舊，未加其罪，尚詔順差次群臣，賜以爵位。順頗受納，品第不平。涼州人徐桀發其事，浩又毀之。帝大怒，刑順于城西。順死后數年，其從父弟孝伯為太武知重，居中用事。及浩誅，帝怒甚，謂孝伯曰：“卿從兄往雖誤國，朕意亦未至此。由浩，遂殺卿從兄。”皇興初，順子敷等貴寵，獻文追贈順侍中、鎮西大將軍、太尉公、高平王，謚曰宣王。妻邢氏曰孝妃。順四子。 長子敷，字景文。真君二年，選入中書教學，以忠謹給侍東宮，以為中散。与鱏、盧遐、度世等并以聰敏內參机密。敷性謙恭，加有文學，文成寵遇之。遷秘書下大夫，賜爵平棘子。后兼錄南部，遷散騎常侍、南部尚書、中書監，領內外秘書，襲爵高平公。朝政大議，事無不關。及宋徐州刺史薛安都、司州刺史常珍奇等以彭城、懸瓠降，于時朝議謂未必可信，敷乃固執必然。乃遣師接援，淮海宁輯。敷既見待二世，兄弟親戚在朝者十余人。弟弈又有寵于文明太后。鱏列其隱罪二十余條，獻文大怒，皇興四年，誅敷兄弟，削順位號為庶人。敷從弟顯德、妹夫廣平宋叔珍等皆坐關亂公私，同時伏法。敷兄弟敦崇孝義，家門有禮，至于居喪法度，吉凶書記，皆合典則，為北州所稱美。既致斯禍，時人歎惜之。 敷弟式，字景則，學業知名。位西兗州刺史、濮陽侯。式自以家据權要，心慮危禍，常敕津吏，台有使者，必先啟然后度之。既而使人卒至，始云南過，既濟，突入執式赴都，与兄俱死。 子憲，字仲軌，清粹善風儀，好學有器度。太和初，襲爵，又降為伯。拜秘書中散，雅為孝文知賞。后拜趙郡太守。趙修与其州里，修歸葬父母也，牧守以下畏之累跡，憲不為屈，時人高之。后以党附高肇，為御史所劾。正光五年，行雍州刺史，尋除七兵尚書。孝昌中，除征東將軍、揚州刺史、淮南大都督。及梁平北大將軍元樹等來寇，憲力屈而降。因求還國。既至，敕付廷尉。憲女婿安樂王鑒据相州反，靈太后謂鑒心怀劫脅，遂詔賜憲死。永熙中，贈儀同三司、尚書令、定州刺史，謚曰文靖。子希遠，字景沖，早卒。希遠子祖悛，襲祖爵。 希遠弟希宗，字景玄。性寬和，儀貌雅麗，有才學。位金紫光祿大夫。齊神武擢為中外府長史。文宣帝納其第二女為皇后。位上党太守，卒。贈司空公、殷州刺史，謚曰文簡。 希宗長子祖升，儀容瑰麗，垂手過膝，文學足以自通。位齊州刺史。淫于從兵妻，見殺。 祖升弟祖勳，位給事黃門侍郎。齊文宣以其女為濟南王妃。除侍中，封丹楊郡王，尋改封公。濟南即位，除趙州刺史。濟南廢，還除金紫光祿大夫。大宁中，昭信后有寵于武成，除齊州刺史。贓賄狼籍，坐免官。复起為光州刺史。祖勳性貪慢，兼其妻崔氏驕豪干政，時論鄙之。女侍中陸媼母元氏，即祖勳妻姨，為此附會，又除西兗州刺史、殿中尚書。祖勳無才干，自少及長，居官無可稱述。卒，贈尚書右仆射。武平中，將封后兄君璧等為王，還复祖勳王爵。其弟祖欽封竟陵王，位光祿卿。祖勳第三弟祖納，兄弟中最有識尚，以經史被知，卒于散騎常侍。 希宗弟希仁，字景山，有學識。卒于侍中、太子詹事。子公統，仕齊，位員外郎。高歸彥之反，公統為之謀主。歸彥敗，伏法。其母崔氏當沒官，其弟宣寶行賕，改籍注老。事發，武成帝棓殺之，肝腦涂地。 希仁弟騫，字希義，博涉經史，文藻富贍。位散騎常侍、殷州大中正、尚書左丞。以本官兼散騎常侍使梁。后坐事免，論者以為非罪。騫嘗贈親友盧元明、魏收詩云：“監河愛升水，蘇子惜余明。益州達友趣，廷尉辯交情。”蓋失職之志云。后除給事黃門侍郎，卒。其文筆別有集錄。齊受禪，贈儀同三司，謚曰文惠。 騫弟希禮，字景節，性敦厚，容止樞机，動遵禮度。起家著作佐郎，修起居注。歷位太常少卿，兼廷尉少卿，行魏尹事，豫州刺史。仍居議曹，与邢邵等議定禮律。卒于信州刺史。 子孝貞，字元操，好學善屬文。仕齊，釋褐司徒府參軍事。与弟孝基同見吏部郎中陸昂。昂戲之曰：“弟名孝基，兄其替矣！”孝貞對曰：“禮雖不肖，請附子臧。”昂握手曰：“士固不妄有名，吾賢必當遠至。”簡靜，不妄通接賓客。射策甲科，拜給事中。稍遷兼通直散騎常侍，副李翥使陳。 孝貞從姊則昭信皇后，從兄祖勳女為廢帝濟南王妃，祖欽女一為后主娥英，一為琅邪王儼妃，祖勳叔騫女為安德王延宗妃。諸房子女，多有才貌，又因昭信后，所以与帝室姻媾重疊。兄弟并以文學自達，恥為外戚家。于時黃門侍郎高乾和親要用事，求婚于孝貞，孝貞拒之。由是有隙，陰譖之，出為太尉府外兵參軍。后歷中書舍人。 武平中，出為博陵太守，不得志。尋為司州別駕。后复兼散騎常侍，騁周使副。還，除給事黃門侍郎，待詔文林館，假儀同三司。以美于詞令，敕与中書侍郎李若、李德林別掌宣傳詔敕。周武帝平齊，授儀同三司、小典祀下大夫。宣帝即位，轉吏部下大夫。隋文帝為丞相，孝貞從韋孝寬討尉遲迥，以功授上儀同三司。開皇初，拜馮翊太守，為犯廟諱，于是稱字元操。 后數歲，遷蒙州刺史，吏人安之。自此不复留意文筆。人問其故，慨然歎曰：“五十之年，倏焉已過，鬢垂素發，筋力已衰，宦意文情，一時盡矣，悲夫！”然每暇日，輒引賓客，弦歌對酒，終日為歡。后征拜內史侍郎，与內史令李德林參典文翰。元操無干劇之用，頗稱不理。上譴怒之，敕御史劾其事。由是出為金州刺史，卒官。所著文集三十卷行于世，子元玉。 元操弟孝基，亦有才學，風詞甚美。以衛尉丞待詔文林館，位儀曹郎中。孝基弟孝俊，太子洗馬。孝俊弟孝威，字季重，涉學有器干，兄弟之中，最為敦篤。位太尉外兵參軍，修起居注。仕隋，禮部侍郎、大理少卿。 式弟弈，字景世，美容貌，有才藝。位都官尚書、安平侯，与兄敷同死。太和初，文明太后追念弈兄弟，及誅鱏，存問憲等一二家，歲時賜以布帛。 弈弟冏，字道度，少為中散，逃避得免。后歷位度支尚書。太和二十一年，孝文幸長安，冏以咸陽山河險固，秦、漢舊都，勸帝去洛陽都之。后孝文引見冏，笑謂曰：“昔婁敬一說，漢祖即日西駕。尚書今以西京說朕，使朕不廢東轅。當是獻可理殊，所以今古相反耳。”冏曰：“昔漢祖起于布衣，欲藉險以自固，婁敬之言，符于本旨。今陛下德洽四海，事同隆周，是以愚臣獻說，不能上動。”帝大悅。 冏性鯁烈，敢直言，常面折孝文，彈駁公卿，無所回避，百寮皆憚之。孝文常加优禮，每車駕巡幸，恆兼尚書右仆射。雖才學不及諸兄，然公強當世，堪濟過之。卒。 子祐，字長禧，篤穆友于，見稱于世。歷位給事中，累遷博陵太守，所在亦以清干著。順弟修基，陳留太守，卒。子探幽，高平太守。探幽兄子洪鸞，河間太守。 李孝伯，高平公順從父弟也。父曾，少以鄭氏《禮》、《左氏春秋》教授為業。郡三辟功曹，并不就，曰：“功曹之職，雖曰鄉選高第，猶是郡吏耳；北面事人，亦何容易。”州辟主簿，到官月余，乃歎曰：“梁敬叔云‘州郡之職，徒勞人耳’。道之不行，身之憂也。”遂還家講授。道武時，為趙郡太守，令行禁止。并州丁零數為山東害，知曾能得百姓死力，憚不入境。賊于常山界得一死鹿，賊長謂趙郡地也，責之，還令送鹿故處。郡謠曰：“詐作趙郡鹿，猶胜常山粟。”其見憚如此。卒，贈荊州刺史、柏仁子，謚曰懿。 孝伯少傳父業，博綜群言，美風儀，動有法度。從兄言之太武，征為中散，謂曰“真卿家千里駒也”。遷秘書奏事中散，轉散騎侍郎、光祿大夫，賜爵魏昌子。以軍國机密，甚見親寵，謀謨切秘，時人莫能知。遷北部尚書。以頻從征伐規略之功，進爵壽光侯。 真君末，宋文帝聞車駕南伐，遣其弟太尉、江夏王義恭率眾赴彭城。太武至彭城，登亞父冢以望城內，遣送其俘蒯應至小市門，宣詔勞問。義恭等問應士馬數，曰：“中軍四十余万。”宋徐州刺史武陵王駿遣人獻酒二器、甘蔗百挺，并請駱駝。帝明旦复登亞父冢，遣孝伯至小市門，駿亦使其長史張暢對。孝伯曰：“主上有詔詔太尉、安北，可暫出門，欲与相見。今遣賜駱駝及貂裘雜物。”暢曰：“有詔之言，何得稱之于此？”孝伯曰：“卿家太尉、安北是人臣不？縱為鄰國之君，何為不稱詔于鄰國之臣？又何至杜門絕橋？”暢曰：“二王以魏帝營壘未立，此精甲十万，恐輕相陵踐，故且閉城。待彼休息兵士，然后共修戰場，克日交戲。”孝伯曰：“令行禁止，主將常事，何用廢橋杜門？复何以十万夸大？我亦有良馬百万，复可以此相矜。”既開門，暢屏人卻仗，出受賜物。孝伯曰：“詔以貂裘賜太尉，駱駝騾馬賜安北。”義恭獻皮褲褶一具，駿奉酒二器、甘蔗百挺。帝又遣賜義恭、駿等氈各一領，鹽各九种，并胡豉。孝伯曰：“有后詔：凡此諸鹽，各有所宜。白鹽食鹽，主上自所食；黑鹽療腹脹气滿，末之六銖，以酒而服；胡鹽療目痛；戎鹽療諸瘡；赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四种，并非食鹽。太尉、安北，何不遣人來至朕間，見朕小大，知朕老少，觀朕為人？”暢曰：“魏帝為人，久為往來所具，故不复遣信。”義恭獻蜡燭十挺，駿獻錦一匹。 孝伯風容閒雅，應答如流，暢及左右甚相嗟歎。帝大喜，進爵宣城公。為使持節、散騎常侍、秦州刺史，卒。贈征南大將軍、定州刺史，謚曰文昭公。 孝伯体度恢雅，明達政事，朝野貴賤，咸推重之。景穆曾啟太武，廣征俊秀，帝曰：“朕有一孝伯，足理天下，何用多為？假复求訪，此人輩亦何可得？”其見貴如此。性方慎忠厚，每朝廷事有所不足，必手自書表，切言陳諫。或不從者，至于再三，削滅蒿草，家人不見。公廷論議，常引綱紀。或有言事者，孝伯恣其所陳，假有是非，終不抑折。及見帝，言其所長，初不隱人姓名，以為已善。故衣冠之士，服其雅正。自崔浩誅后，軍國謀謨，咸出孝伯。太武寵眷，有亞于浩，亦以宰輔遇之。獻替補闕，其跡不見，時人莫得而知。卒之日，遠近哀傷焉。孝伯美名，聞于遐邇。李彪使江南，齊武帝謂曰：“北有李孝伯，于卿遠近？”其為遠人所知若此。 其妻崔賾女，高明婦人，生一子元顯。崔氏卒后納翟氏，不以為妻，憎忌元顯。后遇劫，元顯見害，世云翟氏所為也。元顯志气甚高，為時人所傷惜。翟氏二子，安人、安上，并有風度。安人襲爵壽光侯，司徒司馬。無子，爵除。安上鉅鹿太守，亦早卒。安人第豹子后追理先封，卒不得襲。 孝伯兄祥，字元善。學傳家業，鄉党宗之。位中書博士。時尚書韓元興率眾出青州，以祥為軍司。略地至陳、汝，淮北之人詣軍降者七千余戶，遷之兗、豫之南，置淮陽郡以撫之。拜祥太守，流人歸者万余家，百姓安業。遷河間太守，有威恩之稱。徵拜中書侍郎，人有千余上書，乞留數年，朝廷不許。卒官，追贈定州刺史、平棘子，謚曰憲。 子安世，幼聰悟。興安二年，文成帝引見侍郎、博士子，簡其秀俊，欲以為中書學生。安世年十一，帝見其尚小，引問之。安世陳說父祖，甚有次第，即以為生。帝每幸國學，恆獨被引問。詔曰：“汝但守此至大，不慮不富貴。”天安初，拜中散，以謹慎，帝親愛之。累遷主客令。 齊使劉纘朝貢，安世奉詔勞之。安世美容貌，善舉止，纘等自相謂曰：“不有君子，其能國乎！”纘等呼安世為典客。安世曰：“何以亡秦之官，稱于上國？”纘曰：“世异之號，凡有几也？”安世曰：“周謂掌客，秦改典客，漢名鴻臚，今曰主客。君等不欲影響文、武，而殷勤亡秦。”纘又指方山曰：“此山去燕然遠近？”安世曰：“亦石頭之与番禺耳。” 時每有江南使至，多出藏內珍物，令都下富室好容服者貨之，令使任情交易。使至金玉肆問价，纘曰：“北方金玉大賤，當是山川所出？”安世曰：“圣朝不貴金玉，所以同于瓦礫；又皇上德通神明，山不愛寶，故川無金，山無玉。”纘初將大市，得安世言，慚而罷。遷主客給事中。 時人困饑流散，豪右多有占奪，安世乃上疏陳均量之制，孝文深納之。后均田之制，起于此矣。出為相州刺史，假趙郡公。敦農桑，斷淫祀。西門豹、史起有功于人者，為之修飾廟堂。表荐廣平宋翻、陽平路恃慶，皆為朝廷善士。初，廣平人李波宗族強盛，殘掠不已，前刺史薛道䙛親往討之，大為波敗，遂為逋逃之藪，公私成患。百姓語曰：“李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬。左射右射必疊雙，婦女尚如此，男子那可逢！”安世設方略，誘波及諸子侄三十余人，斬于鄴市，州內肅然。病卒于家。 安世妻博陵崔氏，生一子蘗。崔氏以妒悍見出，又尚滄水公主，生二子，謚、郁。 蘗字琚羅，涉歷史傳，頗有文才，气尚豪爽，公強當世。太師、高陽王雍表荐蘗為友。時人多絕戶為沙門，蘗上言：“三千之罪，莫大于不孝，不孝之大，無過于絕祀。安得輕縱背禮之情，而肆其向法之意；缺當世之禮，而求將來之益；棄堂堂之政，而從鬼教乎？”沙門都統僧暹等忿蘗鬼教之言，以蘗為謗毀佛法，泣訴靈太后。責之，蘗自理曰：“鬼神之名皆是通靈達稱。佛非天非地，本出于人，名之為鬼，愚謂非謗。”靈太后雖以蘗言為允，然不免暹等意，猶罰蘗金一兩。 轉尚書郎，隨蕭寶夤西征，以蘗為統軍。蘗德洽鄉閭，招募雄勇，其樂從者數百騎。蘗傾家賑恤，率之西討。寶夤見蘗至，拊其肩曰：“子遠來，吾事辦矣。”故其下每有戰功，軍中號曰李公騎。寶夤啟蘗為左丞，仍為別將，軍机戎政，皆与參決。寶夤又啟為中書侍郎。還朝，除岐州刺史，坐辭不赴任，免官。建義初，河陰遇害。初贈尚書右仆射、殷州刺史，后又贈散騎常侍、驃騎大將軍、儀同三司、冀州刺史。 俶儻有大志，好飲酒，篤于親知。每謂弟郁曰：“士大夫學問，稽博古今而罷，何用專經為老博士也？”与弟謐特相友愛。謐在鄉物故，蘗慟哭絕气，久而方蘇，不食數日，期年形骸毀悴，人倫哀歎之。 謐字永和，少好學，周覽百氏。初師事小學博士孔璠，數年后，璠還就謐請業。同門生為之語曰：“青成藍，藍謝青，師何常，在明經。”謐以公子征拜著作佐郎，辭以授弟郁，詔許之。州再舉秀才，公府二辟，并不就。唯以琴書為業，有絕世之心。覽《考工記》、《大戴禮盛德篇》，以明堂之制不同，遂著《明堂制度論》曰： 余謂論事辯物，當取正于經典之真文；援證定疑，必有驗于周、孔之遺訓，然后可以稱准的矣。今禮文殘缺，圣言靡存，明堂之制，誰使正之？是以后人紛糾，競興异論，五九之說，各信其習。是非無准，得失相半，故歷代紛紜，靡所取正。乃使裴頠云：“今群儒紛糾，互相掎摭，就令其象可得而圖。其所以居用之禮莫能通也，為設虛器耳。況漢氏所作，四維之個，复不能令各處其辰。愚以為尊祖配天，其義明著，廟宇之制，理据未分，直可為殿屋以崇嚴父之祀。其余雜碎，一皆除之。”斯豈不以群儒舛互，并乖其實，据義求衷，莫适可從哉？但恨典文殘滅，求之靡据而已矣，乃复遂去室牖諸制。施之于教，未知其所隆政，求之于情，未可喻其所以必須，惜哉言乎！仲尼有言曰：“賜也，爾愛其羊，我愛其禮。”余以為隆政必須其禮，豈彼一羊哉？推此而論，則圣人之于禮，殷勤而重之；裴頠之于禮，任意而忽之，是則頠賢于仲尼矣！以斯觀之，裴氏子以不達失禮之旨也。余竊不自量，頗有鄙意，据理尋義，以求其真；貴合雅衷，不苟偏信。乃藉之以《禮傳》，考之以訓注；博采先賢之言，廣搜通儒之說；量其當否，參其同异，棄其所短，收其所長，推義察圖，以折厥衷，豈敢必善，聊亦合其言志矣。 凡論明堂之制者雖眾，然校其大略，則二途而已。言五室者，則据《周禮考工》之記以為本，是康成之徒所執。言九室者則案《大戴盛德》之篇以為源，是伯喈之倫所持。此二書雖非圣言，然是先賢之中博見洽通者也。但各記所聞，未能全正，可謂既盡美矣，未盡善也。而先儒不能考其當否，便各是所習，卒相非毀，豈達士之确論哉？小戴氏傳禮事四十九篇，號曰《禮記》，雖未能全當，然多得其衷，方之前賢，亦無愧矣。而《月令》、《玉藻》、《明堂》三篇，頗有明堂之義，余故采掇二家，參之《月令》。以為明堂五室，古今通則。其室居中者，謂之太室；太室之東者，謂之青陽；當太室之南者，謂之明堂；太室之西者，謂之總章；當太室之北者，謂之玄堂。四面之室，各有夾房，謂之左右個，三十六戶七十二牖矣。室個之形，今之殿前是其遺像耳。個者，即寢之房也。但明堂与寢，施用既殊，故房個之名，亦隨事而遷耳。今粗書其像，以見鄙意，案圖察義，略可驗矣。故檢之五室，則義明于《考工》；校之戶牖，則數協于《盛德》；考之施用，則事著于《月令》；求之閏也，合《周禮》与《玉藻》。既同夏、殷，又符周、秦，雖乖眾儒，儻或在斯矣。《考工記》曰：“周人明堂，度以九尺之筵。東西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡室二筵。室中度以几，堂上度以筵。”余謂《記》得之于五室，而謬于堂之修廣。何者？當以理推之，令愜古今之情也。夫明堂者，蓋所以告月朔，布時令，宗文王，祀五帝者也。然營构之范，自當因宜創制耳。故五室者，合于五帝各居一室之義。且四時之祀，皆据其方之正，又听朔布令，咸得其月之辰，可謂施政及俱，二三但允。求之古義，竊為當矣。鄭康成漢末之通儒，后學所取正。釋五室之位，謂土居中，木火金水各居四維。然四維之室既乖其正，施令听朔各失厥衷，左右之個棄而不顧。乃反文之以美說，飾之以巧辭，言水木用事交于東北，木火用事交于東南，火土用事交于西南，金水用事交于西北。既依五行，當從其用事之交，出何經典？可謂工于异端，言非而博，疑誤后學，非所望于先儒也。《禮記·玉藻》曰：“天子听朔于南門之外，閏月則闔門左扉，立于其中。”鄭玄注曰：“天子之廟及路寢皆如明堂制。明堂在國之陽，每月就其時之堂而听朔焉。卒事反宿路寢，亦如之。閏月非常月，听其朔于明堂門下，還處路寢門，終月也。”而《考工記》“周人明堂”，玄注曰：“或舉王寢，或舉明堂，互言之以明其制同也。”其同制之言，皆出鄭注。然則明堂与寢，不得异矣。而《尚書·顧命篇》曰：“迎子釗南門之外，延入翼室。”此之翼室，即路寢矣。其下曰：“大貝賁鼓在西房，垂之竹矢在東房。”此則路寢有左右房，見于經史者也。《禮記·喪服·大記》曰：“君夫人卒于路寢。小斂，婦人髽，帶麻于房中。”鄭玄注曰：“此蓋諸侯禮。帶麻于房中，則西南。天子諸侯。”左右房見于注者也。論路寢則明其左右，言明堂則闕其左右個，同制之說還相矛楯，通儒之注，何其然乎？使九室之徒奮筆而爭鋒者，豈不由處室之不當哉？ 《記》云：東西九筵，南北七筵。五室，凡室二筵。置五室于斯堂，雖使班、倕构思，王爾營度，則不能令三室不居其南北也。然則三室之間，便居六筵之地，而室壁之外，裁有四尺五寸之堂焉。豈有天子布政施令之所，宗祀文王以配上帝之堂，周公負扆以朝諸侯之處，而室戶之外，僅余四尺而已哉？假在儉約，為陋過矣。論其堂宇，則偏而非制；求之道理，則未愜人情，其不然一也。 余恐為鄭學者，苟求必胜，競生异端，以相訾抑，云二筵者乃室之東西耳，南北則狹焉。余故備論之曰：若東西二筵，則室戶之外為丈三尺五寸矣。南北戶外复如此，則三室之中南北裁各丈二耳。《記》云：“四旁兩夾窗。”若為三尺之戶，二尺窗，窗戶之間，裁盈一尺。繩樞甕牖之室，篳門圭窬之堂，尚不然矣。假令复欲小廣之，則四面之外，闊狹不齊，東西既深，南北更淺，屋宇之制，不為通矣。驗之眾涂，略無算焉。且凡室二筵，丈八地耳，然則戶牖之間，不逾二尺也。《禮記·明堂》：“天子負斧扆南向而立。”鄭玄注曰：“設斧于戶牖之間。”而鄭氏《禮圖》說扆制曰：“從廣八尺，畫斧文于其上，今之屏風也。”以八尺扆置二尺之間，此之叵通，不待智者，較然可見矣。且若二筵之室為四尺之戶，則戶之兩頰裁各七尺耳，全以置之，猶自不容，矧复戶牖之間哉？其不然二也。 又复以世代驗之，即虞、夏尚朴，殷、周稍文，制造之差，每加崇飾。而夏后世室，堂修二七，周人之制，反更促狹，豈是夏禹卑宮之意，周監郁郁之美哉？以斯察之，其不然三也。 又云“堂崇一筵”，便基高九尺，而壁戶之外裁四尺五寸，于營制之法自不相稱，其不然四也。 又云“室中度以几，堂上度以筵”，而复云“凡室二筵”，而不以几，還自相違，其不然五也。 以此驗之，《記》者之謬，抑可見矣。《盛德篇》云：明堂凡九室、三十六戶、七十二牖，上員下方，東西九仞，南北十筵，堂高三尺也。余謂《盛德篇》得之于戶牖，失之于九室。何者？五室之制，傍有夾房，面各有戶，戶有兩牖，此乃因事立則，非拘异術。戶牖之數，固自然矣。九室者，論之五帝，事既不合，施之時令，又失其辰，左右之個，重置一隅，兩辰同處，參差出入，斯乃義無所据，未足稱也。且又堂之修廣，裁六十三尺耳，假使四尺五寸為外之基，其中五十四尺便是五室之地，計其一室之中，僅可一丈，置其戶牖，則于何容之哉？若必小而為之，以容其數，則令帝王側身出入，斯為怪矣！此匪直不合典制，抑亦可哂之甚也。余謂其九室之言，誠亦有由。然竊以為戴氏聞三十六戶七十二牖，弗見其制，靡知所置，便謂一室有四戶之窗，計其戶牖之數，即以為九室耳，或未之思也。蔡伯喈，漢末之時學士，而見重于當時，即識其修廣之不當，而必未思其九室之為謬。更修而廣之，假其法象。可謂因偽飾辭，順非而澤，諒可歎矣。余今省彼眾家，委心從善，庶探其衷，不為苟异。但是古非今，俗間之常情；愛遠惡近，世中之恆事。而千載之下，獨論古制，惊俗之談，固延多誚。脫有深賞君子者，覽而揣之，儻或存焉。 謐不飲酒，好音律，愛樂山水。高尚之情，長而彌固，一遇其賞，悠爾忘歸，乃作《神士賦》。延昌四年卒，年三十二，遐邇悼惜之。其年，四門小學博士孔璠等學官四十五人上書曰： 竊見故處士趙郡李謐，十歲喪父，哀號罷鄰人之相；幼事兄蘗，恭順盡友于之誠。十三通《孝經》、《論語》、《毛詩》、《尚書》，歷數之術，尤盡其長。州閭鄉党，有神童之號。年十八，詣學受業時博士即孔璠也。覽始要終，論端究緒，授者無不欣其言矣。于是鳩集諸經，廣校同异，比《三傳》事例，名《春秋叢林》十有二卷。為璠等判析隱伏，垂盈百條。滯無常滯，纖豪必舉；通不長通，有枉斯屈。不苟言以違經，弗飾辭而背理，辭气磊落，觀者忘疲。每曰：“丈夫擁書万卷，何假南面百城。”遂絕跡下帷，杜門卻掃，棄產營書，手自刪削，卷無重复者四千有余矣。猶括次專家，搜比党議，隆科達曙，盛暑通宵。雖仲舒不窺園，君伯之閉戶，高氏之遺漂，張生之忘食，方之斯人，未足為喻。 謐嘗詣故太常卿劉芳，推問音義，語及中代興廢之由。芳乃歎曰：“君若遇高祖，侍中、太常非仆有也。”前河南尹、黃門侍郎甄琛，內贊近机，朝野傾目，于時親識有求官者，答云：“趙郡李謐，耽學守道，不悶于時，常欲致言，但未有次耳。諸君何為輕自媒衒？”謂其子曰：“昔鄭玄、盧植不遠數千里詣扶風馬融，今汝明師甚邇，何不就業也？”又謂朝士曰：“甄琛行不愧時，但未荐李謐，以此負朝廷耳。”又結宇依岩，憑崖鑿室，方欲訓彼青衿，宣揚墳典，冀西河之教重興，北海之風不墜。而祐善空聞，暴疾而卒。邦國銜殄悴之哀，儒生結摧梁之慕，況璠等或服議下風，或親承音旨，師儒之義，其可默乎？ 事奏，詔曰：“謐屢辭征辟，志守沖素，儒隱之操，深可嘉美。可遠傍惠、康，近准玄晏。謚曰：貞靜處士，并表其門閭，以旌高節。”于是表其門曰文德，里曰孝義云。 郁字永穆，好學沈靖，博通經史。為廣平王怀友，深見禮遇。時學士徐遵明教授山東，生徒甚盛。怀征遵明在館，令郁問其《五經》義例十余條，遵明所答數條而已。稍遷國子博士。自國學之建，諸博士率不講說，其朝夕教授，唯郁而已。謙虛寬雅，甚有儒者之風。再遷通直散騎常侍。建義中，以兄蘗卒，遂撫育孤侄，歸于鄉里。永熙初，除散騎常侍、衛大將軍、左光祿大夫，兼都官尚書，尋領給事黃門侍郎。三年，于顯陽殿講《禮記》，詔郁執經。郁解說不窮，群難鋒起，無廢談笑。孝武及諸王凡預听者，莫不嗟善。尋病卒，贈散騎常侍、驃騎大將軍、尚書左仆射、儀同三司、都督、定州刺史。 謐子士謙，字子約，一名容郎，髫齔喪父，事母以孝聞。母曾歐吐，疑中毒，因跪嘗之。伯父蘗深所嗟尚，每稱：“此兒吾家顏子也。”年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。后丁母憂，居喪骨立。有姊适宋氏，不胜哀而死。士謙服闋，舍宅為伽藍。脫身而出，詣學請業，研精不倦，遂博覽群籍，善天文術數。齊吏部尚書辛術召署員外郎，趙郡王睿舉德行，皆稱疾不就。和士開亦重其名，將諷朝廷，擢為國子祭酒，因辭得免。刺史高元海以禮再致之，稱為菩薩。隋有天下，畢志不仕。自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。親賓至，輒陳樽俎，對之危坐，終日不倦。 李氏宗党豪盛，每春秋二社，必高會极宴，無不沈醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設黍。謂群從曰：“孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，宁可違乎！”少長肅然，無敢弛惰，退而相謂曰：“既見君子，方覺吾徒之不德也。”士謙聞而自責曰：“何乃為人疏，頓至于此！” 家富于財，躬處節儉，每以振施為務。州里有喪事。不均，至相鬩訟。士謙聞而出財補其少者，令与多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處，飼之過于本主。望見盜刈禾黍者，默而避之。其家僮嘗執盜粟者，士謙慰喻之曰：“窮困所致，義無相責。”遽令放之。其奴嘗与鄉人董震因醉角力，震扼其喉，斃于手下。震懼請罪，士謙謂曰：“卿本無殺心，何為相謝？然可速去，無為吏拘。”性寬厚皆此類也。后出粟万石以貸鄉人，屬年谷不登，債家無以償，皆來致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖賑贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設酒食，對之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也。”各令罷去。明年大熟，債家爭來償，士謙拒之，一無所受。他年饑，多有死者，士謙罄家資為之糜粥，賴以全活者万計；收埋骸骨，所見無遺；至春，又出田糧种子，分給貧乏。趙郡農人德之，撫其子孫曰：“此李參軍遺惠也。”仁心感物，群犬生子，交共相乳。凶年散谷至万余石，合諸藥以救疾癘，如此積三十年。或謂士謙：“子多陰德。”士謙曰：“夫言陰德，其猶耳鳴，己獨知之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有？” 士謙善談玄理，嘗有客坐，不信佛家應報義。士謙喻之曰：“積善余慶，積惡余殃，豈非休咎邪？佛經云‘轉輪五道，無复窮已’，此則賈誼所言‘千變万化，未始有极，忽然為人’之謂也。佛道未來，而賢者已知其然矣。至若鯀為黃熊，杜宇為鶗□，褒君為龍，牛哀為猛獸，君子為鵠，小人為猿，彭生為豕，如意為犬，黃母為黿，宣武為鱉，鄧艾為牛，徐伯為魚，鈴下為烏，書生為蛇，羊祜前身李氏之子，此非佛家變受异形之謂邪？”客曰：“邢子才云‘豈有松柏后身，化為樗櫟’，仆以為然。”士謙曰：“此不類之談也，變化皆由心作，木豈有心乎？”客又問三教优劣，士謙曰：“佛，日也；道，月也；儒，五星也。”客亦不能難而止。 士謙平生時時為詠怀詩，輒毀其本，不示人。又嘗論刑罰，遺文不具。其略曰：“帝王制法，沿革不同，自可損益，無為頓改。今之贓重者死，是酷而不懲也。語曰：‘人不畏死，不可以死恐之。’愚謂此罪，宜從肉刑，刖其一趾；再犯者，斷其左腕。流刑刖去右手三指；又犯者，下其腕。小盜宜黥。又犯，刖落其所用三指；又不悛，則下其腕。無不止也。無賴之人，竄之邊裔，職為亂階，适所以召戎矣，非求安之道也。博弈淫游，盜之萌也，禁而不止，黥之則可。”有識者頗以為得政体。隋開皇八年，終于家。趙州士女聞之，莫不流淚曰：“我曹不死而令李參軍死乎！”會葬者万余人。李景伯等以士謙道著丘園，條其行狀，詣尚書省請先生之謚，事寢不行，遂相与樹碑于墓。其妻范陽盧氏，亦有婦德。及夫終，所有賻贈，一無所受。謂州里父老曰：“參軍平生好施，今雖殞歿，安可奪其志哉！”乃散粟五百石以賑窮乏，免奴婢六十人。 案趙郡李氏，出自趙將武安君牧。當楚、漢之際，廣武君左車則其先也。左車十四世孫恢，字仲興，漢桓、靈間，高尚不仕，號有道大夫。恢生定，字文義，仕魏，位漁陽太守。有子四人，并仕晉。平字伯括，為樂平太守；机字仲括，位國子博士；隱字叔括，保字季括，位并尚書郎。兄弟皆以儒素著名，時謂之四括。 机子楷，字雄方，位書侍御史，家于平棘南。有男子五人，輯、晃、棨、勁、睿。輯字護宗，晃字仲黃，棨字季黃，勁字少黃，睿字幼黃，并以友悌著美，為當世所宗，時所謂四黃者也。輯位高密郡守，二子，慎、敦。晃位鎮南府長史，一子，義。勁位書侍御史，四子，盛、敏、隆、喜。睿位高平太守，二子，勖、充。其后，慎、敦居柏仁，子孫甚微。義南徙故壘，世謂之南祖。勖兄弟居巷東，盛兄弟居巷西，世人指其所居，因以為目，蓋自此也。義字敬仲，位司空長史。生東宮舍人吉，字彥同。吉生尚書郎聰，字小時。聰生真，字。義深事列于后。勖字景賢，位頓丘太守。勖生趙郡太守頤，字彥祖。頤生勰、系、曾，各有令子，事并列于前。盛位中書郎。三子，纘、襲、閣。纘字緯業，位太尉祭酒。生四子，誕、休、重、苞。誕字紹元，假趙郡太守。生四子，建、追、磪、龜。龜字神龜，位州主簿。生二子，鳳林、秀林。 李裔，字徽伯。父秀林，小名榼，性溫直。太和中，中書博士，為頓丘相，豪右畏之。景明初，試守博陵郡，抑強扶弱，政以嚴威為名。以母憂去職。后為司徒司馬、定州大中正、太中大夫。卒，贈齊州刺史。裔出后伯父鳳林。孝昌中為定州鎮軍長史，帶博陵太守。于時逆賊杜洛周侵亂州界，裔潛引洛周，州遂陷沒。洛周特無綱紀，至于市令、驛帥咸以為王，呼曰市王、驛王，乃封裔定州王。洛周尋為葛榮所滅，裔仍事榮。爾硃榮禽葛榮，遂縶裔及高昂、薛修義、李無為等于晉陽。從榮至洛，榮死乃免。天平初，以齊神武大丞相諮議參軍，參定策功，封固安縣伯，為候衛大將軍、陝州刺史。及周文帝攻克州城，見害。東魏贈尚書令、司徒、定州刺史。子子旦襲。子旦弟子雄。 子雄少慷慨有大志，陝州破，因隨周軍入長安。家世并以學業自通，子雄獨習騎射。其兄子旦讓之曰：“棄文尚武，非士大夫素業。”子雄曰：“自古誠臣貴仕，文武不備而能濟功業者鮮矣。既文且武，兄何病焉。”子旦無以應。仕周，累遷小賓部。后從達奚武与齊人戰于芒山，諸軍大破，子雄所領獨全。累遷涼州總管長史。從滕王逌破吐谷渾于青海，以功加上儀同。宣帝即位，行軍總管韋孝寬略定淮南，拜亳州刺史。隋文帝總百揆，征為司會中大夫，以淮南功，加位上開府。及受禪，拜鴻臚卿，進爵高都郡公。 及晉王廣出鎮并州，以子雄為河北行台兵部尚書。上謂曰：“吾兒既少，卿兼文武之才，今者推誠相委，吾無北顧憂矣。”子雄頓首流涕，誓以效命。子雄當官正直，侃然有不可犯色，王甚敬憚，吏人稱焉。歲余，卒官。子公挺嗣。 裔從祖詵字令世，誕弟休之子也。休字紹則，散騎常侍。詵与族兄靈、族弟熙等俱被征，事在高允《征士頌》。詵位中書侍郎、京兆太守。詵從祖弟善見，位趙郡太守。善見子顯進，位州主簿、濮陽太守。 顯進子映，字暉道，位相州中從事、步兵校尉，贈殷州刺史。映子普濟，學涉有名，性和韻，位濟北太守，時人語曰“入粗入細李普濟”。武定中，位北海太守。映弟育，字仲遠，位相州防城別將，以拒葛榮之勳，賜爵趙郡公。后除金紫光祿大夫，卒，贈都官尚書，謚曰貞。子愔襲，与從父兄普濟并應秀才舉，時人謂其所居為秀才村。 愔位太子舍人。 愔族叔肅，字彥邕，位員外常侍。初諂附侍中元暉。后以左道事侍中穆紹。常裸身被發，畫复銜刀，于隱屏處為紹求福。故紹愛之，荐為黃門郎。性酒狂，從靈太后幸江陽王繼第，侍飲頗醉，言辭不遜，抗辱太傅、清河王懌。為有司彈劾，太后恕之。卒于夏州刺史。 肅從弟皦，字景林，有學識，位廷尉少卿，贈齊州刺史，謚曰宣。子慎，武定中，位東平太守。 皦從弟仲旋。司徒左長史、恆農太守。先是宮、牛二姓阻險為害，仲旋示以威惠，即并歸伏。累遷左光祿大夫。天平初，遷都于鄴，以仲ＦＭ為營构將，進號衛大將軍。出為兗州刺史，還除將作大匠，所歷并著聲績。卒，贈驃騎大將軍、儀同三司、青州刺史。子希良，侍御史。 煥字仲文，小字丑瑰，中書侍郎盛弟隆之后也。隆字太彝，位阜城令。隆生幕縣令謀。謀生始平太守景，名犯太祖元皇帝諱。景生東郡太守伯應。伯應生煥。煥有干用，与酈道元俱為李彪所知。恆州刺史穆泰据代都謀反，煥以書侍御史与任城王澄推究之。煥先驅至州，宣旨曉喻，乃執泰等。景明初，齊豫州刺史裴叔業以壽春歸附，煥以司空從事中郎為軍司馬，与楊大眼、奚康生等迎接，仍行揚州事，賜爵容城伯。及荊蠻扰動，敕煥兼通直散騎常侍慰勞之，降者万余家。除梁州刺史。時武興氐楊集起舉兵作逆，敕假煥平西將軍，督別將大破集起軍。又破秦州賊呂苟兒，及斬氐王楊定。還朝，遇患卒，贈幽州刺史，謚曰昭。 子密，字希邕，少有節操。母患積年，名醫療之不愈，乃精習經方，洞閒針藥，母疾得除。由是以醫術知名。屬爾硃兆弒逆，与勃海高昂為報复計。后從神武，封容城縣侯，位襄州刺史。 李義深，趙郡高邑人也。祖真，字令才，位中書侍郎。父紹，字嗣宗，殷州別駕。義深有當世才用，而心胸險峭，時人語曰：“劍戟森森李義深。”初以殷州別駕歸齊神武，再遷鴻臚少卿。見爾硃兆兵盛，叛歸之。兆平，神武恕其罪。遷齊州刺史，好利，多所受納。轉行梁州刺史，為陽夏太守段業告其在州聚斂，被禁止。卒于禁所。 子騊駼，有才辯，位兼通直散騎常侍，聘陳。陳人稱之。后為壽陽道行台左丞，与王琳同陷陳。周末逃歸。隋開皇中為永安郡太守、絳州長史，卒。 子政藻，明敏有才干。騊駼沒陳，政藻時為開府行參軍，判集書省事，便謝病解職，居處若在喪禮，人士稱之。開皇中，歷尚書工部員外郎，卒于宜州長史。 騊駼弟文師，歷中書舍人，齊郡太守。 義深弟同軌，体貌魁岸，腰帶十圍，學綜諸經，兼該釋氏，又好醫術。年二十，舉秀才，再遷著作郎，典儀注，修國子博士。興和中，兼通直散騎常侍，使梁。梁武深耽釋學，遂集名僧于其愛敬、同泰二寺，講《涅般大品經》，引同軌豫席，兼遣其朝士議共觀听，同軌論難久之，道俗咸以為善。盧景裕卒，齊神武引同軌在館教諸公子，甚嘉禮之。每旦入授，日暮始歸，緇素請業者，同軌夜為解說，四時恆爾，不以為倦。卒，時人傷惜之，神武亦嗟悼之。贈瀛州刺史，謚曰康。 同軌弟幼舉，安德太守，以貪污棄市。幼舉弟之良，有干用，位金部郎中。 之良弟幼廉，少寡欲，為兒童時，初不從人家有所求請。嘗故以金寶授之，終不取，強付，輒擲之地。州牧以其蒙幼而廉，故以名焉。性聰敏，累遷齊文襄驃騎府長史。文襄荐為濟州儀同府長史，又遷瀛州長史。齊神武行經冀部，總合河北六州文籍，商榷戶口增損，親自部分，多在馬上征責文簿，指影取備，事非一緒。幼廉應机立成，恆先期會，為諸州准的。神武深加慰勉，乃責諸人曰：“碎卿等諸人，作得李長史一腳指不！”是時諸人并謝罪，幼廉獨前拜恩，觀者咸歎美之。神武還并州，以告文襄，文襄喜謂人曰：“吾是知人矣！”文襄嗣事，除霸府掾。時以并州王政所基，求好長史，舉者多不見納。后因大集，謂陳元康曰：“我教你好長史處，李幼廉即其人也。”遂命為并州長史。常在文襄第內，与隴西辛術等六人，號為館客。天保初，除太原郡太守。文宣嘗与語及楊愔，誤稱為楊公，以應對失宜，除濟陰郡守。累遷太仆大司農二卿、趙州大中正、大理卿，所在稱職。 后主時，和士開權重，百僚盡傾，幼廉高揖而已，由是出為南青州刺史。主簿徐乾富而暴橫，歷政不能禁。幼廉初至，因其有犯，收系之。乾密通疏，奉黃金百挺、妓婢二十人，幼廉不受，遂殺之。罷還鄴。祖孝征執政。求紫石英于幼廉，以其南青州所出。幼廉辭無好者，固請，乃与二兩。孝征有不平之言，或以告幼廉。幼廉抗聲曰：“李幼廉結發從宦，誓不曲意求人。天生德于予，孝征其如予何？假欲挫頓，不過遣向并州耳。”時已授并省都官尚書，辭而未報，遂發敕遣之。齊末官至三品已上，悉加儀同，獨不沾此例，語人曰：“我不作儀同，更覺為榮。”卒，贈吏部尚書。 義深族弟神威，幼有風裁，家業《禮》學，又善音樂，撰集樂書近百卷，卒于尚書左丞。 又有李翥，字彥鴻，世居柏仁，弱冠以文章知。仁齊，位東平太守。后待詔文林館，除通直散騎常侍，聘于梁。晚節頗以貪酒為累。貪無居宅，寄止佛寺中。嘗著巾帔，終日對酒，招致賓客，風調詳雅。翥從兄子朗，才辭翥之亞，兼有吏能，位中書舍人。 論曰：古人云“燕、趙多奇士”，觀夫李靈兄弟，并有焉。靈則首應弓旌，道光師傅。順則器標楝干，一時推重。孝伯風范鑒略，蓋亦過人。各能克廣門業，道風不殞，余慶之美，豈非此之謂乎。至如元忠之倜儻從橫，功名自卒；季初之家風素業，昆季兼舉。有齊之日，雅道方振。憲之子弟，特盛衣纓，豈唯戚里是憑，固亦文雅所得。安世識具通雅，時干之良。蘗以豪俊達，郁則儒博顯，謐之高逸，固可謂世有人焉。義深弟兄，人位兼美；子雄才官，不替門緒，茂矣。 ------------------ 國學网站獨家推出 |
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