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仲尼稱易有君子之道四焉，曰“卜筮者尚其占”。[一]占也者，先王所以定禍福，決嫌疑，幽贊于神明，遂知來物者也。[二]若夫陰陽推步之學，往往見于墳記矣。[三]然神經怪牒，玉策金繩，關扃于明靈之府，封縢于瑤□之上者，靡得而窺也。至乃河洛之文，龜龍之圖，[四]箕子之術，[五]師曠之書，[六]緯候之部，[七]鈐決之符，[八]皆所以探抽冥賾，參驗人區，時有可聞者焉。[九] 其流又有風角、遁甲、七政､元气、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，[一０]及望云省气，推處祥妖，時亦有以效于事也。[一一]而斯道隱遠，玄奧難原，故圣人不語怪神，罕言性命。[一二]或開末而抑其端，[一三] 或曲辭以章其義，[一四]所謂“民可使由之，不可使知之”。[一五] 注[一]易系辭曰：“以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。” 注[二]易說卦曰：“圣人之作易也，幽贊于神明而生蓍。”系辭曰：“無有遠近幽深，遂知來物。” 注[三]左傳曰：“履端于始，舉正于中，歸余于終。”尚書曰“歷象日月星辰”也。 注[四]尚書中候曰：“堯沉璧于洛，玄龜負書，背中赤文朱字，止□。舜禮□于河畔，沉璧，禮畢，至于下□，黃龍負卷舒圖，出水□畔。” 注[五]箕子說洪范五行陰陽之術也。 注[六]占災异之書也。今書七志有師曠六篇。 注[七]緯，七經緯也。候，尚書中候也。 注[八]兵法有玉鈐篇及玄女六韜要決，曰：“太公對武王曰：‘主將有陰符，有大胜得敵之符，符長一尺；有破軍禽敵之符，符長九寸；有降城得邑之符，符長八寸；有□敵執遠之符，符長七寸；有交兵惊中堅守之符，符長六寸；有請徹食益兵之符，符長五寸；有敗軍亡將之符，符長四寸；有失亡吏卒之符，符長三寸。諸奉使行符稽留，若符事聞，聞符所告者皆誅。’”注[九]小爾雅曰：“賾，深也。區，域也。” 注[一０]風角、六日七分，解并見郎顗傳。遁甲，推六甲之陰而隱遁也，今書七志有遁甲經。七政，日、月、五星之政也。元气者，謂開辟陰陽之書也。河圖曰：“元气闓陽為天。”前書班固曰：“東方朔之逢占、覆射。”音義云：“逢人所問而占之也。”日者，卜筮掌日之術也，史記司馬季主為日者。挺專，折竹卜也。楚辭曰：“索瓊茅以筳專。”注云：“筳，八段竹也。楚人名結草折竹曰專。”挺音大宁反。須臾，陰陽吉凶立成之法也。今書七志有武王須臾一卷。 孤虛者，孤謂六甲之孤辰，若甲子旬中，戌亥無干，是為孤也，對孤為虛。前書蓺文志有風后孤虛二十卷。 注[一一]望云，解見明帝紀。省气者，觀城郭人畜气以占之也。 注[一二]論語曰：“子不語怪力亂神。”又曰：“子罕言利与命与仁。” 注[一三]論語曰：“孔子有疾，子路請禱。子曰：‘丘之禱久矣。’”鄭玄注云： “明素恭肅于鬼神，且順子路之言也。” 注[一四]易曰“探賾索隱，□深致遠，定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫善于蓍龜”也。 注[一五]論語孔子之言也。鄭玄注云：“由，從也。言王者設教，務使人從之，若皆知其本末，則愚者或輕而不行。” 漢自武帝頗好方術，天下怀協道蓺之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。[一]后王莽矯用符命，及光武尤信讖言，士之赴趣時宜者，皆騁馳穿鑿，爭談之也。 故王梁、孫咸名應圖菉，越登槐鼎之任，[二]鄭興、賈逵以附同稱顯，桓譚、尹敏以乖忤淪敗，[三]自是習為內學，尚奇文，貴异數，不乏于時矣。[四]是以通儒碩生，忿其奸妄不經，奏議慷慨，以為宜見藏擯。[五]子長亦云：“觀陰陽之書，使人拘而多忌。”蓋為此也。[六] 注[一]前書武帝時*(李)*少翁、欒大等并以方術見。少翁拜文成將軍，欒大拜五利將軍，貴震天下，而海上燕、齊之士，莫不搤腕而自言有禁方矣。抵，側擊也。 注[二]光武以赤伏符文拜梁為大司空，又以讖文拜孫咸為大司馬，見景丹傳。 注[三]各見本傳。 注[四]內學謂圖讖之書也。其事秘密，故稱內。 注[五]謂桓譚、賈逵、張衡之流也。各見本傳。 注[六]司馬遷字子長，其父太史公論六家之要曰：“觀陰陽之術，太詳而觿忌，使人拘而多畏。”見史記也。 夫物之所偏，未能無蔽，雖云大道，其偵或同。[一]若乃詩之失愚，書之失誣，然則數術之失，至于詭俗乎？如令溫柔敦厚而不愚，斯深于詩者也；疏通知遠而不誣，斯深于書者也；[二]极數知變而不詭俗，斯深于數術者也。[三]故曰： “苟非其人，道不虛行。”[四]意者多迷其統，取遣頗偏，甚有雖流宕過誕亦失也。[五] 注[一]偵音五愛反。 注[二]禮記曰：“其為人也，溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也。詩之失愚，書之失誣。”鄭玄注“詩敦厚，近愚；書知遠，近誣”也。 注[三]易曰：“极數知來之謂占。”又曰：“知變化之道者，其知神之所為乎？” 注[四]易系辭之文也。 注[五]取遣謂信与不信也。陰陽之術，或信或不信，各有所執，故偏頗也。以為甚有者雖流宕失中，過稱虛誕者，亦為失也。 中世張衡為陰陽之宗，郎顗咎征最密，余亦班班名家焉。[一]其徒亦有雅才偉德，未必体极蓺能。今蓋糾其推變尤長，可以弘補時事，因合表之云。[二] 注[一]謂襄楷、蔡邕、楊厚等也。 注[二]表，顯也。 任文公，巴郡閬中人也。[一]父文孫，明曉天官風角秘要。文公少修父術，州辟從事。哀帝時，有言越巂太守欲反，刺史大懼，遣文公等五從事檢行郡界，潛伺虛實。共止傳舍，時暴風卒至，文公遽趣白諸從事促去，當有逆變來害人者，因起駕速驅。諸從事未能自發，郡果使兵殺之，文公獨得免。 注[一]閬中，今隆州縣。 后為治中從事。時天大旱，白刺史曰：“五月一日，當有大水，其變已至，不可防救，宜令吏人豫為其備。”刺史不听，文公獨儲大船，百姓或聞，頗有為防者。到其日旱烈，文公急命促載，使白刺史，刺史笑之。日將中，天北云起，須臾大雨，至晡時，湔水涌起十余丈，[一]突坏廬舍，所害數千人。文公遂以占術馳名。辟司空掾。平帝即位，稱疾歸家。 注[一]酈元水經注云“湔水出綿道玉壘山”，在今益州。湔音子延反。 王莽篡后，文公推數，[一]知當大亂，乃課家人負物百斤，環舍趨走，日數十，時人莫知其故。后兵寇并起，其逃亡者少能自脫，惟文公大小負糧捷步，[二] 悉得完免。遂奔子公山，十余年不被兵革。 注[一]推歷運之數也。 注[二]捷，健也。 公孫述時，蜀武擔石折。[一]文公曰：“噫！西州智士死，我乃當之。”自是常會聚子孫，設酒食。后三月果卒。故益部為之語曰：“任文公，智無雙。” 注[一]武擔，山，在今益州成都縣北百二十步。楊雄蜀王本紀云：“武都丈夫化為女子，顏色美絕，蓋山精也。蜀王納以為妃，無几物故，乃發卒之武都擔土，葬于成都郭中，號曰武擔。以石作鏡一枚表其墓。”華陽國志曰：“王哀念之，遣五丁之武都擔土為妃作頤，蓋地數畝，高七丈。其石俗今名為石髭。” 郭憲字子橫，汝南宋人也。[一]少師事東海王仲子。時王莽為大司馬，召仲子，仲子欲往。憲諫曰：“禮有來學，無有往教之義。[二]今君賤道畏貴，竊所不取。” 仲子曰：“王公至重，不敢違之。”憲曰：“今正臨講業，且當訖事。”仲子從之，日晏乃往。莽問：“君來何□？”仲子具以憲言對，莽陰奇之。及后篡位，拜憲郎中，賜以衣服。憲受衣焚之，逃于東海之濱。莽深忿恚，討逐不知所在。 注[一]續漢志汝南郡有宋公國，周名郪丘，漢改為新郪，章帝建初四年，徙宋公于此。 注[二]禮記曰：“禮聞來學，不聞往教。” 光武即位，求天下有道之人，乃征憲拜博士。再遷，建武七年，代張堪為光祿勳。從駕南郊。憲在位，忽回向東北，含酒三潠。[一]執法奏為不敬。[二]詔問其故。憲對曰：“齊國失火，故以此厭之。”后齊果上火災，与郊同日。 注[一]埤蒼曰：“潠，噴也。”音巽。 注[二]執法，愨劾之官也。 八年，車駕西征隗囂，憲諫曰：“天下初定，車駕未可以動。”憲乃當車拔佩刀以斷車靷。[一]帝不從，遂上隴。其后穎川兵起，乃回駕而還。帝歎曰：“恨不用子橫之言。” 注[一]靷在馬匣，音胤。 時匈奴數犯塞，帝患之，乃召百僚廷議。憲以為天下疲敝，不宜動觿。諫爭不合，乃伏地稱眩瞀，不复言。[一]帝令兩郎扶下殿，憲亦不拜。帝曰：“常聞‘關東觥觥郭子橫’，竟不虛也。”[二]憲遂以病辭退，卒于家。 注[一]瞀，亂也。 注[二]觥觥，剛直之貌，音古橫反。 許楊字偉君，汝南平輿人也。少好術數。王莽輔政，召為郎，稍遷酒泉都尉。 及莽篡位，楊乃變姓名為巫醫，逃匿它界。莽敗，方還鄉里。 汝南舊有鴻卻陂，[一]成帝時，丞相翟方進奏毀敗之。建武中，太守鄧晨欲修复其功，聞楊曉水脈，召与議之。楊曰：“昔成帝用方進之言，[二]尋而自夢上天，天帝怒曰：‘何故敗我濯龍淵？’是后民失其利，多致饑困。時有謠歌曰： ‘敗我陂者翟子威，飴我大豆，亨我芋魁。[三]反乎覆，陂當复。’昔大禹決江疏河以利天下，明府今興立廢業，富國安民，童謠之言，將有征于此。誠愿以死效力。”晨大悅，因署楊為都水掾，使典其事。楊因高下形埶，起塘四百余里，數年乃立。[四]百姓得其便，累歲大稔。 注[一]陂在今豫州汝陽縣東。 注[二]前書翟方進奏坏鴻卻陂。 注[三]方進字子威。芋魁，芋根也。前書“飴”作“飯”，“亨”作“羹”。 注[四]塘，堤堰水也。 初，豪右大姓因緣陂役，競欲辜較在所，楊一無听，遂共譖楊受取賕賂。晨遂收楊下獄，而械輒自解。獄吏恐，遽白晨。晨惊曰：“果濫矣。太守聞忠信可以感靈，今其效乎！”即夜出楊，遣歸。時天大陰晦，道中若有火光照之，時人异焉。后以病卒。晨于都*(官)**[宮]*為楊起廟，圖畫形像，百姓思其功績，皆祭祀之。 高獲字敬公，汝南新息人也。為人尼首方面。[一]少游學京師，与光武有舊。 師事司徒歐陽歙。歙下獄當斷，獲冠鐵冠，帶鈇鑕，詣闕請歙。帝雖不赦，而引見之。謂曰：“敬公，朕欲用子為吏，宜改常性。”獲對曰：“臣受性于父母，不可改之于陛下。”出便辭去。 注[一]尼首，首象尼丘山，中下四方高也。 三公爭辟不應。后太守鮑昱請獲，既至門，令主簿就迎，主簿*(曰)*但使騎吏迎之，獲聞之，即去。昱遣追請獲，獲顧曰：“府君但為主簿所欺，不足与談。” 遂不留。時郡境大旱。獲素善天文，曉遁甲，能役使鬼神。昱自往問何以致雨，獲曰：“急罷三部督郵，[一]明府當自北出，到三十里亭，雨可致也。”昱從之，果得大雨。每行縣，輒軾其閭。[二]獲遂遠遁江南，卒于石城。[三]石城人思之，共為立祠。 注[一]續漢書曰：“監屬縣有三部，每部督郵書掾一人。” 注[二]軾，所以禮之。禮記曰“軾視馬尾”也。 注[三]石城在今蘇州西南。 王喬者，河東人也。顯宗世，為葉令。喬有神術，每月朔望，常自縣詣台朝。 帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。 于是候鳧至，舉羅張之，但得一只舄焉。乃詔尚方□視，[一]則四年中所賜尚書官屬履也。每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞于京師。后天下玉棺于堂前，吏人推排，終不搖動。喬曰：“天帝獨召我邪？”乃沐浴服飾寢其中，蓋便立覆。 宿昔葬于城東，土自成墳。其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無知者。百姓乃為立廟，號葉君祠。牧守每班錄，皆先謁拜之。[二]吏人祈禱，無不如應。若有違犯，亦立能為祟。帝乃迎取其鼓，置都亭下，略無复聲焉。或云此即古仙人王子喬也。[三] 注[一]說文曰，□亦視也。音真吝反。 注[二]王喬墓在今葉縣東。 注[三]劉向列仙傳曰：“王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。*(二)*[三]十余年后，來于山上，告桓良曰：‘告我家，七月七日待我緱氏山頭。’果乘白鶴駐山顛，望之不得到，舉手謝時人而去。” 謝夷吾字堯卿，會稽山陰人也。少為郡吏，學風角占候。太守第五倫擢為督郵。 時烏程長有臧釁，倫使收案其罪。夷吾到縣，無所驗，但望合伏哭而還。一縣惊怪，不知所為。及還，白倫曰：“竊以占候，知長當死。近三十日，遠不過六十日，游魂假息，非刑所加，故不收之。”倫听其言，至月余，果有驛馬繼長印綬，上言暴卒。倫以此益禮信之。[一] 注[一]謝承書曰“倫甚崇其道德，轉署主簿，使子從受春秋，夷吾待之如師弟子之禮。時或游戲，不肯讀書，便白倫行罰，遂成其業”也。 舉孝廉，為壽張令，[一]稍遷荊州刺史，[二]遷鉅鹿太守。所在愛育人物，有善績。及倫作司徒，令班固為文荐夷吾曰：“臣聞堯登稷､契，政隆太平；舜用皋陶，政致雍熙。殷､周雖有高宗､昌､發之君，猶賴傅說､呂望之策，故能克崇其業，允協大中。[三]竊見鉅鹿太守會稽謝夷吾，出自東州，厥土涂泥，而英姿挺特，奇偉秀出。才兼四科，行包九德，[四]仁足濟時，知周万物。加以少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，綜校圖錄，探賾圣秘，觀變歷征，占天知地，与神合契，据其道德，以經王務。昔為陪隸，与臣從事，奮忠毅之操，躬史魚之節，董臣嚴綱，勖臣懦弱，[五]得以免戾，寔賴厥勳。及其應選作宰，惠敷百里，降福彌异，流化若神，爰牧荊州，威行邦國。奉法作政，有周､召之風；居儉履約，紹公儀之操。[六]尋功簡能，為外台之表；听聲察實，為九伯之冠。[七]遷守鉅鹿，政合時雍。德量績謀，有伊､呂､管､晏之任；闡弘道奧，同史蘇､京房之倫。[八]雖密勿在公，而身出心隱，不殉名以求譽，不馳騖以要寵，念存遜遁，演志箕山。方之古賢，實有倫序；采之于今，超焉絕俗。誠社稷之元龜，大漢之棟甍。[九]宜當拔擢，使登鼎司，上令三辰順軌于歷象，下使五品咸訓于嘉時，[一０]必致休征克昌之慶，非徒循法奉職而已。臣以頑駑，器非其疇，[一一]尸祿負乘，夕惕若厲。 [一二]愿乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以厭率土之望，庶令微臣塞咎免悔。” 注[一]謝承書曰：“縣人女子張雨，早喪父母，年五十，不肯嫁，留養孤弟二人，教其學問，各得通經。雨皆為娉娶，皆成善士。夷吾荐于州府，使各選舉，表复雨門戶。永平十五年，蝗發泰山，流徙郡國，荐食五谷，過壽張界，飛逝不集。” 注[二]謝承書曰：“夷吾雅性明遠，能決斷罪疑。行部始到南陽縣，遇孝章皇帝巡狩，駕幸魯陽，有詔□荊州刺史入傳錄見囚徒，誡長吏‘勿廢舊儀，朕將覽焉’。上臨西廂南面，夷吾處東廂，分帷隔中央。夷吾所決正一縣三百余事，事与上合。而朝廷歎息曰：‘諸州刺史盡如此者，朕不憂天下。’常以勵腢臣。” 注[三]尚書洪范曰：“皇建其有极。”孔安國注云：“皇，大；极，中也。” 注[四]四科，見文苑傳。尚書咎繇陳九德，曰“寬而栗，愿而恭，亂而敬，柔而立，扰而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義”也。 注[五]董，督也。勖，勵也。 注[六]史記公儀休相魯，拔園葵，去織婦，不与人爭利。 注[七]左傳曰：“五侯九伯。”杜預注云：“九州之伯也。” 注[八]左傳史蘇，晉太史，善筮者。京房字君明，善陰陽占候，見前書。 注[九]尚書曰：“格人元龜，罔敢知吉。”元，大也。甍亦棟也。 注[一０]五品，五常之教也，謂父義，母慈，兄友，弟恭，子孝也。訓，順也。 注[一一]疇，類也。 注[一二]易曰：“負且乘，致寇至。”又曰：“夕惕若厲。”言君子終日干干，至于夕，猶怵惕戒懼，若危厲。 后以行春乘柴車，從兩吏，[一]冀州刺史上其儀序失中，有損國典，左轉下邳令。豫克死日，如期果卒。□其子曰：“漢末當亂，必有發掘露骸之禍。”使懸棺下葬，墓不起墳。[二] 注[一]柴車，賤車也。 注[二]墓謂塋域。墳謂筑土。 時博士勃海郭鳳亦好圖讖，善說災异，吉凶占應。先自知死期，豫令弟子市棺斂具，至其日而終。[一] 注[一]棺音古亂反。 楊由字哀侯，蜀郡成都人也。少習易，并七政､元气､風云占候。為郡文學掾。 時有大雀夜集于庫樓上，太守廉范以問由。由對曰：“此占郡內當有小兵，然不為害。”后二十余日，廣柔縣蠻夷反，殺傷長吏，[一]郡發庫兵擊之。又有風吹削哺，[二]太守以問由。由對曰：“方當有荐木實者，其色黃赤。”頃之，五官掾獻橘數包。 注[一]廣柔縣屬蜀郡，故城在今茂州汶川縣西。 注[二]“哺”當作“柿”，音孚廢反。顏氏家訓曰：“削則札也。左傳曰‘削而投之’是也。史家假借為‘肝肺’字，今俗或作‘脯’，或作為‘反哺’之‘哺’，學士因云‘是屏障之名’，非也。風角書曰‘庶人之風揚塵轉削’，若是屏障，何由可轉。” 由嘗從人飲，□御者曰：“酒若三行，便宜嚴駕。”既而趣去。后主人舍有□相殺者，人請問何以知之。由曰：“向社中木上有鳩□，此兵賊之象也。”其言多驗。著書十余篇，名曰其平。終于家。 李南字孝山，丹陽句容人也。[一]少篤學，明于風角。和帝永元中，太守馬棱坐盜賊事被征，當詣廷尉，吏民不宁，南特通謁賀。棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時應有吉問，故來稱慶。”旦日，棱延望景晏，以為無征；至晡，乃有驛使繼詔書原停棱事。南問其□留之狀。使者曰：“向度宛陵浦里斻，[二]馬踠足，是以不得速。”[三]棱乃服焉。后舉有道，辟公府，病不行，終于家。 注[一]句容，今潤州縣也。近句曲山有所容，因名焉。 注[二]宛陵，縣，屬丹陽郡。斻，以舟濟水也。 注[三]踠，屈損也。 南女亦曉家術，為由拳縣人妻。晨詣爨室，卒有暴風，婦便上堂從姑求歸，辭其二親。姑不許，乃跪而泣曰：“家世傳術，疾風卒起，先吹醋突及井，此禍為婦女主爨者，妾將亡之應。”因著其亡日。乃听還家，如期病卒。 李合字孟節，漢中南鄭人也。父頡，以儒學稱，官至博士。合襲父業，游太學，通五經。善河洛風星，外質朴，人莫之識。縣召署幕門候吏。 和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀采風謠。使者二人當到益部，投合候舍。時夏夕露坐，合因仰觀，問曰：“二君發京師時，宁知朝廷遣二使邪？” 二人默然，惊相視曰：“不聞也。”問何以知之。合指星示云：“有二使星向益州分野，故知之耳。”[一] 注[一]前書觜□、參，益州之分野也。 后三年，其使者一人拜漢中太守，合猶為吏，太守奇其隱德，召署戶曹史。時大將軍竇憲納妻，天下郡國皆有禮慶，郡亦遣使。合進諫曰：“竇將軍椒房之親，不修禮德，而專權驕恣，危亡之禍可翹足而待，愿明府一心王室，勿与交通。” 太守固遣之，合不能止，請求自行，許之。合遂所在留□，以觀其變。行至扶風，而憲就國自殺，支党悉伏其誅，凡交通憲者，皆為免官，唯漢中太守不豫焉。 合歲中舉孝廉，五遷尚書令，又拜太常。元初四年，代袁敞為司空，數陳得失，有忠臣節。在位四年，坐請托事免。 安帝崩，北鄉侯立，复為司徒。及北鄉侯病，合陰与少府河南陶范､步兵校尉趙直謀立順帝，會孫程等事先成，故合功不顯。明年，坐吏民疾病，仍有災异，賜策免。將作大匠翟酺上合“潛圖大計，以安社稷”，于是錄陰謀之功，封合涉都侯，辭讓不受。年八十余，卒于家。門人上党馮冑獨制服，心喪三年，時人异之。[一] 注[一]家語曰“仲尼既葬，弟子皆家于墓，行心喪之禮。三年喪畢，或去或留”也。 冑字世威，奉世之后也。[一]常慕周伯況､閔仲叔之為人，隱處山澤，不應征辟。 注[一]奉代字子明，宣帝時為前將軍，見前書也。 合子固，已見前傳。弟子歷，字季子。清白有節，博學善交，与鄭玄､陳紀等相結。為新城長，政貴無為。亦好方術。時天下旱，縣界特雨。官至奉車都尉。 段翳字符章，廣漢新都人也。習易經，明風角。時有就其學者，雖未至，必豫知其姓名。嘗告守津吏曰：“某日當有諸生二人，荷擔問翳舍處者，幸為告之。” 后竟如其言。又有一生來學，積年，自謂略究要術，辭歸鄉里。翳為合膏藥，并以簡書封于筒中，告生曰：“有急發視之。”生到葭萌，与吏爭度，津吏檛破從者頭。生開筒得書，言到葭萌，与吏□頭破者，以此膏里之。生用其言，創者即愈。生歎服，乃還卒業。翳遂隱居竄跡，終于家。 廖扶字文起，[一]汝南平輿人也。習韓詩､歐陽尚書，教授常數百人。父為北地太守，永初中，坐羌沒郡下獄死。扶感父以法喪身，憚為吏。及服終而歎曰： “老子有言：‘名与身孰親？’吾豈為名乎！”遂絕志世外。專精經典，尤明天文､讖緯，風角､推步之術。州郡公府辟召皆不應。就問災异，亦無所對。 注[一]廖，音力吊反，又音力救反。 扶逆知歲荒，乃聚谷數千斛，悉用給宗族姻親，又斂葬遭疫死亡不能自收者。 常居先人頤側，未曾入城市。太守謁煥，[一]先為諸生，從扶學，后臨郡，未到，先遣吏修門人之禮，又欲擢扶子弟，固不肯，當時人因號為北郭先生。年八十，終于家。 注[一]謁姓也。 二子，孟舉、偉舉，并知名。 折像字伯式，廣漢雒人也。其先張江者，封折侯，曾孫國為郁林太守，徙廣漢，因封氏焉。國生像。 國有貲財二億，家僮八百人。像幼有仁心，不殺昆虫，不折萌牙。能通京氏易，好黃老言。及國卒，感多藏厚亡之義，[一]乃散金帛資產，周施親□。或諫像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當增益產業，何為坐自殫竭乎？”像曰：“昔□子文有言：‘我乃逃禍，非避富也。’[二]吾門戶殖財日久，盈滿之咎，道家所忌。[三]今世將衰，子又不才。不仁而富，謂之不幸。[四]牆隙而高，其崩必疾也。”智者聞之咸服焉。 注[一]老子曰“多藏必厚亡”也。 注[二]國語曰：“楚成王每出子文之祿，必逃，王止而后复。人謂子文曰：‘人生求富而子逃之，何也？’子文曰：‘夫從政者，以庇人也。人多曠者，而我取富，是勤人以自封也，死無日矣。我逃死，不逃富。’”注[三]老子曰：“持而盈之，不如其已。金玉滿堂，莫之能守。” 注[四]左傳曰：“善人富謂之幸，淫人富謂之殃。” 自知亡日，召賓客九族飲食辭訣，忽然而終。時年八十四。家無余資，諸子衰劣如其言云。 樊英字季齊，南陽魯陽人也。少受業三輔，習京氏易，兼明五經。又善風角、星筭、河洛七緯，推步災异。[一]隱于壺山之陽，[二]受業者四方而至。州郡前后禮請不應；公卿舉賢良方正、有道，皆不行。 注[一]七緯者，易緯稽覽圖、干鑿度、坤靈圖、通卦驗、是類謀、辨終備也； 書緯琁机鈐、考靈耀、刑德放、帝命驗、運期授也；詩緯推度災、記歷樞、含神務也；禮緯含文嘉、稽命征、斗威儀也；樂緯動聲儀、稽耀嘉、汁圖征也； 孝經緯援神契、鉤命決也；春秋緯演孔圖、元命包、文耀鉤、運斗樞、感精符、合誠圖、考异郵、保干圖、漢含孳、佑助期、握誠圖、潛潭巴、說題辭也。 注[二]山在今鄧州新城縣北，即張衡南都賦云“天封大狐”是也。 嘗有暴風從西方起，英謂學者曰：“成都市火甚盛。”因含水西向漱之，乃令記其日時。客后有從蜀都來，云“是日大火，有黑云卒從東起，須臾大雨，火遂得滅”。于是天下稱其術蓺。 安帝初，征為博士。至建光元年，复詔公車賜策書，征英及同郡孔喬、[一]李昺、[二]北海郎宗、[三]陳留楊倫、[四]東平王輔六人，[五]唯郎宗、楊倫到洛陽，英等四人并不至。 注[一]謝承書曰“喬字子松，宛人也，學古文尚書、春秋左氏傳。常幽居修志，銳意典籍，至乃歷年身不出門，鄉里莫得瞻見。公車征不行，卒于家”也。 注[二]謝承書曰“昺字子然，酇人也，篤行好學，不羡榮祿。習魯詩、京氏易。 室家相待如賓。州郡前后禮請不應。舉茂才，除召陵令，不到官。公車征不行，卒”也。 注[三]謝承書曰：“宗字仲綏，安丘人也，善京氏易、風角、星筭，推步吉凶。 常負笈荷擔賣卜給食，瘠服閒行，人莫得知。安帝詔公車征，策文曰：‘郎宗、李昺、孔喬等前比征命，未肯降意。恐主者玩弄，禮意不備，使難進易退之人龍潛不屈其身。各致嘉禮，遣詣公車，將以補察國政，輔朕之不逮。’青州被詔書，遣宗詣公車，對策陳災异，而為諸儒之表。拜議郎，除吳令。到官一月，時卒暴風，宗占以為京師有大火，定火發時，果如宗言。諸公聞之，表上，博士征。宗恥以占事就征，文書未到，夜懸印綬置廳上遁去，終于家。子顗，自有傳。” 注[四]見儒林傳。 注[五]謝承書曰：“輔字公助，平陸人也。學公羊傳、援神契。常隱居野廬，以道自娛。辟公府，舉有道，對策拜郎中。陳災异，甄吉凶有驗，拜議郎，以病遜。安帝公車征，不行，卒于家。” 永建二年，順帝策書備禮，玄纁征之，复固辭疾篤。乃詔切責郡縣，駕載上道。 英不得已，到京，稱病不肯起。乃強輿入殿，猶不以禮屈。帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。君何以慢朕命？”英曰： “臣受命于天。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇讎，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環堵之中，[一]晏然自得，不易万乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖万鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。[二]陛下焉能富臣，焉能貧臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太醫養疾，月致羊酒。 注[一]環堵，面一堵也。庄子曰“原憲居環堵之中”也。 注[二]簞，笥也。論語曰，顏回在陋巷之中，一簞食，一瓢飲。 至四年三月，天子乃為英設□席，令公車令導，尚書奉引，賜几杖，待以師傅之禮，延問得失。英不敢辭，拜五官中郎將。數月，英稱疾篤，詔以為光祿大夫，賜告歸。令在所送谷千斛，常以八月致牛一頭，酒三斛；如有不幸，祠以中牢。英辭位不受，有詔譬旨勿听。 英初被詔命，僉以為必不降志，及后應對，又無奇謨深策，談者以為失望。[一] 初，河南張楷与英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出与處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟斯人也。而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所据矣。” 注[一]謝承書曰“南郡王逸素与英善，因与其書，多引古譬喻，勸使就聘。英順逸議，談者失望”也。 英既善術，朝廷每有災异，詔輒下問變复之效，所言多驗。[一] 注[一]變災异复于常也。 初，英著易章句，世名樊氏學，以圖緯教授。穎川陳寔少從英學。嘗有疾，妻遣婢拜問，英下默荅拜。寔怪而問之。英曰：“妻，齊也，共奉祭祀，禮無不荅。” [一]其恭謹若是。年七十余，卒于家。 注[一]禮記曰：“凡非吊喪非見國君，無不荅拜。” 孫陵，靈帝時以諂事宦人為司徒。 陳郡卻巡學傳英業，官至侍中。 論曰：漢世之所謂名士者，其風流可知矣。雖□張趣舍，時有未純，于刻情修容，依倚道蓺，以就其聲价，非所能通物方，弘時務也。[一]及征樊英、楊厚，朝廷若待神明，至竟無它异。英名最高，毀最甚。李固、朱穆等以為處士純盜虛名，無益于用，故其所以然也。然而后進希之以成名，世主禮之以得觿，原其無用亦所以為用，則其有用或歸于無用矣。何以言之？夫煥乎文章，時或乖用；本乎禮樂，适末或□。 [二]及其陶搢紳，藻心性，使由之而不知者，豈非道邈用表，乖之數跡乎？[三] 而或者忽不踐之地，賒無用之功，[四]至乃誚噪遠術，賤斥國華，[五]以為力詐可以救淪敝，文律足以致宁平，智盡于猜察，道足于法令，雖濟万世，其將与夷狄同也。[六]孟軻有言曰：“以夏變夷，不聞變夷于夏。”況有未濟者乎！ 注[一]易曰：“方以類聚，物以腢分。” 注[二]文章雖美，時敝則不用也。禮樂誠貴，代末則廢。 注[三]言文章禮樂，其道邈遠，出于常用之表，不可以數跡求也。 注[四]庄子曰：“惠子謂庄子曰：‘子言無用。’庄子曰：‘知無用而始可与言用矣。夫地非不廣且大也，人之所用容足耳。然則側足而墊之，致黃泉，人尚有用乎？’惠子曰：‘無用。’庄子曰：‘然則無用之為用也亦明矣。’”墊猶掘也。 注[五]遠術謂禮樂，國華謂怀道隱逸之士也。 注[六]前書大人賦曰：“雖濟万代，不足以喜。” 校勘記 二七０四頁二行背中赤文朱字按：集解引惠棟說，謂案中候握河紀作“背甲赤文成字”。 二七０五頁一一行*(李)*少翁校補謂案前書郊祀志拜文成將軍者齊人少翁，史不言何姓，“李”字衍。今据刪。按：殿本作“李少君”，誤。 二七０六頁五行甚有雖流宕過誕亦失按：刊誤謂案此不成文理，注亦不明，蓋非范本真。 二七０七頁一行父文孫集解引惠棟說，謂案華陽國志，文公為文孫弟。今按： 父名“文孫”，子不當名“文公”，必有誤。 二七０七頁三行文公遽趣白諸從事促去按：汲本、殿本“趣”作“起”。 二七０七頁一０行湔水出綿道玉壘山按：王先謙謂“綿道”當作“綿虒道”。 二七０七頁一一行日數十按：刊誤謂舊本有一“到”字，不合刊去。 二七０九頁二行忽回向東北按：殿本“回”作“面”。 二七一０頁一行許楊按：校補引柳從辰說，謂御覽七十二引謝承書及本書，“楊”均作“陽”。 二七一０頁六行反乎覆陂當复按：殿本考證王會汾謂案前書翟方進傳，此下有“誰云者兩黃鵠”六字。 二七一０頁一五行晨于都*(官)**[宮]*為楊起廟据汲本、殿本改。 二七一一頁二行高獲字敬公按：集解引汪文台說，謂御覽十一引謝承書作“周獲”。 二七一一頁六行主簿*(曰)*但使騎吏迎之据刊誤刪。 二七一二頁一一行*(二)**[三]*十余年后据殿本改。按：御覽三九、六六二引，并作“三十余年”。 二七一三頁八行政隆太平按：下云“政致雍熙”，刊誤謂案文勢不當駢用兩“政”字，蓋本是“治”，避唐諱作“化”，后人不知，誤改為“政”。 二七一六頁一行楊由字哀侯按：古人名与字相應，“哀”疑“衷”之斗。 二七一六頁六行哺當作柿“柿”原作“□”，徑据殿本、集解本改。按：校補謂木□之“□”本□□，果□之“□”本□□，俗作“□”，□□，今皆斗作“柿”，□市，俗遂皆寫□□，辯之不胜辯矣。 二七一九頁一行奉代字子明按：汲本、殿本“代”作“世”，此避唐諱，未回改也。 二七二０頁八行其先張江者封折侯按：集解引惠棟說，謂華陽國志云江為武威太守，封南陽折侯，因氏焉。案南陽有析縣，前漢屬宏農，酈元音持益反，顏籀音先歷反，字從木，不從手。二七二一頁六行善人富謂之幸集解引惠棟說，謂左傳“幸”作“賞”。今按：賞与殃韻，作“幸”非也。 二七二一頁九行樊英字季齊按：集解引惠棟說，謂“季齊”一作“季高”，見抱朴子。 二七二四頁一一行孫陵靈帝時以諂事宦人為司徒按：集解引錢大昭說，謂案靈帝紀，陵為太尉，非司徒。 ------------------ YOUTH 整理 |
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