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*朱暉孫穆* 朱暉字文季，南陽宛人也。[一]家世衣冠。暉早孤，有气決。年十三，王莽敗，天下亂，与外氏家屬從田閒奔入宛城。[二]道遇腢賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動。暉拔□前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。今日朱暉死日也！”賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內刀。”遂舍之而去。 注[一]東觀記曰“其先宋微子之后也，以國氏姓。周衰，諸侯滅宋，罐碭，易姓為朱，后徙于宛”也。 注[二]東觀記曰“暉外祖父孔休，以德行稱于代”也。 初，光武与暉父岑俱學長安，有舊故。及即位，求問岑，時已卒，乃召暉拜為郎。暉尋以病去，卒業于太學。性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。 永平初，顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢，自往候之，暉避不見。复遣家丞致禮，[一] 暉遂閉門不受。就聞，歎曰：“志士也，勿奪其節。”后為郡吏，太守阮況嘗欲市暉*(牛)**[婢]*，暉不從。[二]及況卒，暉乃厚贈送其家。人或譏焉，暉曰：“前阮府君有求于我，所以不敢聞命，誠恐以財貨□君。今而相送，明吾非有愛也。”驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。正月朔旦，蒼當入賀。故事，少府給璧。是時陰就為府卿，貴驕，吏□不奉法。蒼坐朝堂，漏且盡，而求璧不可得，顧謂掾屬曰：“若之何？”暉望見少府主簿持璧，即往紿之曰：[三]“我數聞璧未嘗見，試請觀之。”主簿以授暉，暉顧召令史奉之。[四]主簿大惊，遽以白就。就曰：“朱掾義士，勿复求。”更以它璧朝。蒼既罷，召暉謂曰：“屬者掾自視孰与藺相如？” [五]帝聞壯之。及當幸長安，欲嚴宿□，故以暉為衛士令。再遷臨淮太守。 注[一]續漢志曰：“諸侯家丞，秩三百石。” 注[二]東觀記曰：“暉為*(掾)*督郵，況當歸女，欲買暉婢，暉不敢与。后況卒，暉送其家金三斤。” 注[三]紿，欺也。 注[四]奉之于蒼。 注[五]屬，向也。与猶如也。史記曰，藺相如，趙人也。趙惠文王時得楚和氏璧，秦昭王欲以十五城易之，趙王使相如奉璧入秦。秦王大喜，無意償趙城。 相如乃前曰：“璧有瑕，愿指示王。”相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠，曰： “臣觀大王無償趙城色，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣今頭与璧俱碎于柱矣。” 相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其璧破，乃謝之。 暉好節□，有所拔用，皆厲行士。其諸報怨，以義犯率，皆為求其理，多得生濟。其不義之囚，實時僵仆。[一]吏人畏愛，為之歌曰：“強直自遂，南陽朱季。吏畏其威，人怀其惠。”[二]數年，坐法免。[三] 注[一]僵，偃；仆，踣也。 注[二]東觀記曰：“建武十六年，四方牛大疫，臨淮獨不，鄰郡人多牽牛入界。” 注[三]東觀記曰：“坐考長吏囚死獄中，州奏免官。” 暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不与邑里通，鄉党譏其介。[一]建初中，南陽大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉族皆歸焉。初，暉同縣張堪素有名稱，嘗于太學見暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：“欲以妻子托朱生。”暉以堪先達，舉手未敢對，自后不复相見。堪卒，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。暉少子頡怪而問曰：“大人不与堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。”暉曰：“堪嘗有知己之言，吾以信于心也。”[二]暉又与同郡陳揖交善，揖早卒，有遺腹子友，暉常哀之。及司徒桓虞為南陽太守，召暉子駢為吏，暉辭駢而荐友。虞歎息，遂召之。其義烈若此。 注[一]介，特也。言不与觿同。 注[二]以堪先托妻子，心已許之，故言信于心也。 元和中，肅宗巡狩，告南陽太守問暉起居，召拜為尚書仆射。歲中遷太山太守。 暉上疏乞留中，詔許之。因上便宜，陳密事，深見嘉納。詔報曰：“補公家之闕，[一]不累清白之素，斯善美之士也。俗吏苟合，阿意面從，進無謇謇之志，卻無退思之念，[二]患之甚久。惟今所言，适我愿也。生其勉之！” 注[一]詩曰：“袞職有闕，仲山甫補之。” 注[二]易蹇卦艮下坎上，艮為山，坎為水，山上有水，蹇難之象也。六二爻上應于五，五為君位，二宜為臣也。居儉難之時，履當其位，不以五在難私身遠害，故曰“王臣蹇蹇，匪躬之故”。孝經曰：“退思補過。”“謇”与“蹇”通。 是時谷貴，縣官經用不足，[一]朝廷憂之。尚書張林上言：“谷所以貴，由錢賤故也。可盡封錢，一取布帛為租，以通天下之用。又鹽，食之急者，雖貴，人不得不須，官可自□。[二]又宜因交址､益州上計吏往來，市珍寶，收采其利，武帝時所謂均輸者也。”[三]于是詔諸尚書通議。暉奏据林言不可施行，事遂寢。后陳事者复重述林前議，以為于國誠便，帝然之，有詔施行。暉复獨奏曰： “王制，天子不言有無，諸侯不言多少，祿食之家不与百姓爭利。今均輸之法与賈販無异，鹽利歸官，則下人窮怨，布帛為租，則吏多奸盜，誠非明主所當宜行。”帝卒以林等言為然，得暉重議，因發怒，切責諸尚書。暉等皆自系獄。 三日，詔敕出之。曰：“國家樂聞駁議，黃發無愆，詔書過耳，[四]何故自系？” 暉因稱病篤，不肯复署議。 尚書令以下惶怖，謂暉曰：“今臨得譴讓，柰何稱病，其禍不細！”暉曰：“行年八十，蒙恩得在机密，當以死報。若心知不可而順旨雷同，負臣子之義。今耳目無所聞見，伏待死命。”遂閉口不复言。諸尚書不知所為，乃共劾奏暉。 帝意解，寑其事。后數日，詔使直事郎問暉起居，[五]太醫視疾，太官賜食。 暉乃起謝，复賜錢十万，布百匹，衣十領。 注[一]經，常也。 注[二]前書曰：“因官器作□鹽。”音義曰：“□，古‘煮’字。” 注[三]武帝作均輸法，謂州郡所出租賦，并雇運之直，官總取之，市其土地所出之物。官自轉輸于京，謂之均輸。 注[四]黃發，老稱。謂朱暉也。 注[五]直事郎謂署郎當次直者。 后遷為尚書令，以老病乞身，拜騎都尉，賜錢二十万。和帝即位，竇憲北征匈奴，暉复上疏諫。頃之，病卒。[一] 注[一]華嶠書曰“暉年五十失妻，昆弟欲為繼室，暉歎曰：‘時俗希不以后妻敗家者！’遂不复娶”也。 子頡，修儒術，安帝時至陳相。頡子穆。 穆字公叔。年五歲，便有孝稱。父母有病，輒不飲食，差乃复常。及壯耽學，銳意講誦，或時思至，不自知亡失衣冠，顛隊坑岸。其父常以為專愚，几不知數馬足。 [一]穆愈更精篤。 注[一]几音近衣反。前書曰：“石慶為太仆，上問車中几馬？慶以策數馬畢，舉手曰‘六馬。’”言穆用心專愚更甚也。 初舉孝廉。[一]順帝末，江淮盜賊腢起，州郡不能禁。或說大將軍梁冀曰：“朱公叔兼資文武，海內奇士，若以為謀主，賊不足平也。”冀亦素聞穆名，乃辟之，使典兵事，甚見親任。及桓帝即位，順烈太后臨朝，穆以冀埶地親重，望有以扶持王室，因推災异，奏記以勸戒冀曰：“穆伏念明年丁亥之歲，刑德合于干位，[二]易經龍戰之會。其文曰：‘龍戰于野，其道窮也。’[三]謂陽道將胜而陰道負也。今年九月天气郁冒，五位四候連失正气，此互相明也。夫善道屬陽，惡道屬陰，若修正守陽，摧折惡類，則福從之矣。穆每事不逮，所好唯學，傳受于師，時有可試。愿將軍少察愚言，申納諸儒，[四]而親其忠正，絕其姑息，[五]專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。夫人君不可不學，當以天地順道漸漬其心。宜為皇帝選置師傅及侍講者，得小心忠篤敦禮之士，將軍与之俱入，參勸講授，師賢法古，此猶倚南山坐平原也，誰能傾之！今年夏，月暈房星，明年當有小□。宜急誅奸臣為天下所怨毒者，以塞災咎。議郎､大夫之位，本以式序儒術高行之士，今多非其人；九卿之中，亦有乖其任者。惟將軍察焉。”又荐种暠､欒巴等。而明年嚴鮪謀立清河王蒜，又黃龍二見沛國。 冀無術學，遂以穆“龍戰”之言為應，于是請暠為從事中郎，荐巴為議郎，舉穆高第，為侍御史。[六] 注[一]謝承書曰“穆少有英才，學明五經。性矜嚴疾惡，不交非類。年二十為郡督郵，迎新太守，見穆曰：‘君年少為督郵，因族埶？為有令德？’穆荅曰： ‘郡中瞻望明府謂如仲尼，非顏回不敢以迎孔子。’更問風俗人物。太守甚奇之，曰：‘仆非仲尼，督郵可謂顏回也。’遂歷職股肱，舉孝廉”也。 注[二]歷法，太歲在丁､壬，歲德在北宮，太歲在亥､卯､未，歲刑亦在北宮，故合于干位也。 注[三]易坤卦上六象詞也。以爻居上六，故云其道窮也。王弼注云：“陰之為道，卑順不逆，乃全其美，盛而不已。固陽之地，陽所不堪，故戰于野。” 注[四]申，重也。 注[五]姑，且也。息，安也。小人之道，苟且取安也。禮記曰“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息”也。 注[六]續漢書曰：“穆舉高第，拜侍御史。桓帝臨辟雍，行禮畢，公卿出，虎賁置弓階上，公卿下階皆避弓。穆過，呵虎賁曰：‘執天子器，何故投于地！’虎賁怖，即攝弓。穆劾奏虎賁抵罪，公卿皆籩，曰‘朱御史可謂臨事不惑者也’。” 時同郡趙康叔盛者，隱于武當山，清靜不仕，以經傳教授。穆時年五十，乃奉書稱弟子。及康歿，喪之如師。其尊德重道，為當時所服。 常感時澆薄，慕尚敦篤，乃作崇厚論。其辭曰： 夫俗之薄也，有自來矣。故仲尼歎曰：“大道之行也，而丘不与焉。”[一]蓋傷之也。夫道者，以天下為一，在彼猶在己也。故行違于道則愧生于心，非畏義也； 事違于理則負結于意，非憚禮也。故率性而行謂之道，[二]得其天性謂之德。[三] 德性失然后貴仁義，[四]是以仁義起而道德遷，[五]禮法興而淳朴散。故道德以仁義為薄，淳朴以禮法為賊也。[六]夫中世之所敦，已為上世之所薄，[七] 況又薄于此乎！ 注[一]禮記仲尼歎曰：“大道之行，三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”鄭玄注曰：“大道，謂三皇､五帝時也。” 注[二]率，循也。子思曰“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”也。 注[三]天之所命之謂性，不失天性是為德。 注[四]道德之性失，仁義之多彰。 注[五]遷，徙也。 注[六]老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首也。” 注[七]中世謂五帝時。 故夫天不崇大則覆幬不廣，地不深厚則載物不博，[一]人不敦厖則道數不遠。[二] 昔在仲尼不失舊于原壤，[三]楚嚴不忍章于絕纓。[四]由此觀之，圣賢之德敦矣。老氏之經曰：“大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華，故去彼取此。” [五]夫時有薄而厚施，行有失而惠用。[六]故覆人之過者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。往者，馬援深昭此道，可以為德，誡其兄子曰：“吾欲汝曹聞人之過如聞父母之名。耳可得聞，口不得言。”斯言要矣。遠則圣賢履之上世，[七]近則丙吉､張子孺行之漢廷。[八]故能振英聲于百世，播不滅之遺風，不亦美哉！ 注[一]幬亦覆。左傳曰：“如天之無不燾，如地之無不載。”“幬”与“燾”同。 注[二]敦厖，厚大也。左傳曰：“人生敦厖。”數猶理也。言人不敦厚，不能入道之精理也。 注[三]原壤，孔子之舊也。禮記曰：“原壤之母死，孔子助之沐幟。原壤登木而歌曰：‘狸首之班然，執女手之卷然。’從者曰：‘子未可以已乎？’夫子曰：‘親者無失其為親，故者無失其為故。’”注[四]說苑曰：“楚庄王賜腢臣酒，日暮燭滅，乃有人引美人之衣者。美人援絕其冠纓，告王趣火來上，視絕纓者。王曰：‘賜人酒，使醉失禮，柰何欲顯婦人之節而辱士乎？’乃命左右曰：‘与寡人飲，不絕冠纓者不歡。’腢臣百余人皆絕去其冠纓，乃上火”也。 注[五]此老子*[道]*德經之詞也。顧歡注曰：“道德為厚，禮法為薄，清虛為實，聲色為華。去彼華薄，取此厚實。” 注[六]俗之凋薄，以厚御之；行*[之]*有失，以惠待之。即上孔子､楚庄是也。 注[七]履，踐也。言敦厚之道，孔子､楚庄已踐履之。 注[八]宣帝時丙吉為丞相，不案吏，曰：“夫以三公府案吏，吾竊陋之。”子孺為車騎將軍，匿名遠權，隱人過失。 然而時俗或异，風化不敦，而尚相誹謗，謂之臧否。記短則兼折其長，貶惡則并伐其善。悠悠者皆是，其可稱乎！[一]凡此之類，豈徒乖為君子之道哉，將有危身累家之禍焉。悲夫！行之者不知憂其然，故害興而莫之及也。斯既然矣，又有异焉。 人皆見之而不能自遷。何則？務進者趨前而不顧后，榮貴者矜己而不待人，智不接愚，富不賑貧，貞士孤而不恤，賢者□而不存。故田蚡以尊顯致安國之金，[二]淳于以貴埶引方進之言。[三]夫以韓、翟之操，為漢之名宰，[四]然猶不能振一貧賢，荐一孤士，又況其下者乎！此禽息、史魚所以專名于前，而莫繼于后者也。[五]故時敦俗美，則小人守正，利不能誘也；時否俗薄，雖君子為邪，義不能止也。[六]何則？先進者既往而不反，后來者复習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純篤稀。斯蓋谷風有“棄予”之歎，[七]伐木有“鳥鳴”之悲矣！[八] 注[一]悠悠，多也。稱，舉也。 注[二]田蚡，*(武)**[景]*帝王皇后同產弟，為太尉，親貴用事。韓安國為梁王太傅，坐法失官，安國以五百金遺蚡，蚡為言太后，即召以為北地都尉也。 注[三]翟方進，成帝時為丞相。淳于長，元后姊子，封定陵侯，以能謀議為九卿，用事。方進獨与長交，稱荐之也。 注[四]前書曰：“天子以韓安國為國器，拜御史大夫。”又曰：“翟方進智能有余，天子甚重之。”故言名宰也。 注[五]韓詩外傳曰：“禽息，秦大夫，荐百里奚不見納。繆公出，當車以頭擊闑，腦乃精出，曰：‘臣生無補于國，不如死也。’繆公感寤而用百里奚，秦以大化。” 禮，大夫殯于正室，士于适室。韓子曰，史魚，□大夫。卒，委柩后寢。□君吊而問之。曰：“不能進蘧伯玉，退彌子瑕。”以尸諫也。 注[六]皆牽于時也。 注[七]詩小雅曰：“習習谷風，維風及雨。將恐將懼，維予与汝。將安將樂，汝轉棄予。” 注[八]詩小雅曰“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲”也。 嗟乎！世士誠躬師孔圣之崇則，嘉楚嚴之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓棱之抗正，[一]貴丙、張之弘裕，賤時俗之誹謗，則道丰績盛，名顯身榮，載不刊之德，[二]播不滅之聲。然*[后]*知薄者之不足，厚者之有余也。彼与草木俱朽，[三]此与金石相傾，[四]豈得同年而語，并日而談哉？” 注[一]事具韓棱傳也。 注[二]刊，削也。 注[三]彼謂薄也。 注[四]此謂厚也。老子曰：“高下之相傾。” 穆又著絕交論，亦矯時之作。[一] 注[一]穆集載論，其略曰：“或曰：‘子絕存問，不見客，亦不荅也，何故？’曰：‘古者，進退趨業，無私游之交，相見以公朝，享會以禮紀，否則朋徒受習而已。’曰：‘人將疾子，如何？’曰：‘宁受疾。’曰：‘受疾可乎？’曰：‘世之務交游也久矣，敦千乘不忌于君，犯禮以追之，背公以從之。其愈者，則孺子之愛也；其甚者，則求蔽過竊譽，以贍其私。事替義退，公輕私重，居勞于听也。或于道而求其私，贍矣。是故遂往不反，而莫敢止焉。是川瀆并決，而莫之敢塞；游豶蹂稼，而莫之禁也。詩云：“威儀棣棣，不可筭也。”后生將复何述？ 而吾不才，焉能規此？實悼無行，子道多闕，臣事多尤，思复白圭，重考古言，以補往過。時無孔堂，思兼則滯，匪有廢也，則亦焉興？是以敢受疾也，不亦可乎！’”文士傳曰：“世無絕交。”又与劉伯宗絕交書及詩曰：“昔我為丰令，足下不遭母憂乎？親解縗絰，來入丰寺。及我為持書御史，足下親來入台。足下今為二千石，我下為郎，乃反因計吏以謁相与。足下豈丞尉之徒，我豈足下部*[民]*，欲以此謁為榮寵乎？咄！劉伯宗于仁義道何其薄哉！”其詩曰：“北山有鴟，不絜其翼。飛不正向，寢不定息。饑則木攬，飽則泥伏。饕餮貪污，臭腐是食。填腸滿嗉，嗜欲無极。長鳴呼鳳，謂鳳無德。鳳之所趣，与子异域。 永從此訣，各自努力！”蓋因此而著論也。 梁冀驕暴不悛，朝野嗟毒，穆以故吏，懼其釁積招禍，复奏記諫曰：“古之明君，必有輔德之臣，規諫之官，下至器物，銘書成敗，以防遺失。[一]故君有正道，臣有正路，[二]從之如升堂，違之如赴壑。今明將軍地有申伯之尊，[三]位為腢公之首，[四]一日行善，天下歸仁，[五]終朝為惡，四海傾覆。頃者，官人俱匱，加以水虫為害。[六]京師諸官費用增多，詔書發調或至十倍。各言官無見財，皆當出民，搒掠割剝，強令充足。公賦既重，私斂又深。牧守長吏，多非德選，貪聚無猒，遇人如虜，或絕命于棰楚之下，或自賊于迫切之求。[七] 又掠奪百姓，皆托之尊府。遂令將軍結怨天下，吏人酸毒，道路歎嗟。昔秦政煩苛，百姓土崩，陳胜奮臂一呼，天下鼎沸，[八]而面諛之臣，猶言安耳。[九] 諱惡不悛，卒至亡滅。昔永和之末，綱紀少□，頗失人望。四五歲耳，而財空戶散，下有离心。馬免之徒乘敝而起，荊揚之閒几成大患。[一０]幸賴順烈皇后初政清靜，內外同力，僅乃討定。今百姓戚戚，困于永和，內非仁愛之心可得容忍，外非守國之計所宜久安也。夫將相大臣，均体元首，共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。 豈可以去明即昧，履危自安，[一一]主孤時困，而莫之恤乎！宜時易宰守非其人者，減省第宅園池之費，拒絕郡國諸所奉送。內以自明，外解人惑，使挾奸之吏無所依托，司察之臣得盡耳目。憲度既張，遠邇清壹，則將軍身尊事顯，德耀無窮。天道明察，無言不信，惟垂省覽。”冀不納，而縱放日滋，遂复賂遺左右，交通宦者，任其子弟､賓客以為州郡要職。穆又奏記极諫，冀終不悟。 報書云：“如此，仆亦無一可邪？”穆言雖切，然亦不甚罪也。 注[一]黃帝作巾机之法，孔甲有盤盂之誡。太公陰謀曰，武王衣之銘曰：“桑蚕苦，女工難，得新捐故后必寒。”鏡銘曰：“以鏡自照者見形容，以人自照者見吉凶。”觴銘曰“樂极則悲，沉湎致非，社稷為危”也。 注[二]說苑君道篇曰：“人君之道，清淨無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察万方，不固溺于流俗，不拘系于左右。”臣術篇曰“人臣之術，順從复命，無所敢專，義不苟合，位不苟尊，必有益于國，必有補于君”也。 注[三]申國之伯，周宣王之元舅。 注[四]冀絕席于三公。 注[五]論語曰：“一日克己复禮，天下歸仁焉。” 注[六]水災及蝗虫也。 注[七]賊，殺也。 注[八]前書淮南王謂伍被曰“陳胜，吳廣起于大澤，奮臂大呼，天下響應”也。 注[九]秦胡亥時，山東兵大起，叔孫通謂胡亥曰：“鼠竊狗盜，郡縣逐捕之，不足憂。”諸生曰：“何先生言之諛也！” 注[一０]質帝時，九江賊馬免稱“黃帝”，歷陽賊華孟稱“黑帝”，并九江都尉滕撫討斬之。九江、歷陽是荊揚之閒也。 注[一一]即，就也。 永興元年，河溢，漂害人庶數十万戶，百姓荒饉，流移道路。冀州盜賊尤多，故擢穆為冀州刺史。州人有宦者三人為中常侍，并以檄謁穆。穆疾之，辭不相見。冀部令長聞穆濟河，解印綬去者四十余人。及到，奏劾諸郡，至有自殺者。 以威略權宜，盡誅賊渠帥。舉劾權貴，或乃死獄中。有宦者趙忠喪父，歸葬安平，[一]僭為璵璠、玉匣、偶人。[二]穆聞之，下郡案驗。吏畏其嚴明，遂發墓剖棺，陳尸出之，而收其家屬。帝聞大怒，征穆詣廷尉，[三]輸作左校。[四] 太學書生劉陶等數千人詣闕上書訟穆曰：“伏見施刑徒朱穆，處公憂國，拜州之日，志清奸惡。誠以常侍貴寵，父兄子弟布在州郡，競為虎狼，噬食小人，故穆張理天网，補綴漏目，羅取殘禍，以塞天意。由是內官咸共恚疾，謗讟煩興，讒隙仍作，极其刑□，輸作左校。天下有識，皆以穆同勤禹、稷而被共、鯀之戾，若死者有知，則唐帝怒于崇山，重華忿于蒼墓矣。[五]當今中官近習，[六]竊持國柄，[七]手握王爵，口含天憲，運賞則使餓隸富于季孫，[八]呼腔則令伊、顏化為桀、跖。[九]而穆獨亢然不顧身害。非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，[一０] 懼天网之久失，故竭心怀憂，為上深計。臣愿黥首系趾，[一一]代穆校作。” 帝覽其奏，乃赦之。 注[一]安平，郡，冀州所部。 注[二]玉匣長尺，廣二寸半，衣死者自□以下至足，連以金縷，天子之制也。 左傳曰：“陽虎將以璵璠斂。”杜預注云：“美玉名，君所佩也。”偶人，明器之屬也。 注[三]謝承書曰：“穆臨當就道，冀州從事欲為畫像置听事上，穆留板書曰：‘勿畫吾形，以為重負。忠義之未顯，何形象之足紀也！’”注[四]左校，署名，屬將作，掌左工徒。 注[五]尚書曰：“放驩兜于崇山。”孔安國注曰：“崇山，南裔也。”山海經曰： “有讙頭之國，帝堯葬焉。”郭璞注云：“讙頭，驩兜也。”禮記曰：“舜葬蒼梧之野。” 注[六]鄭玄注禮記云：“近習，天子所親幸者。” 注[七]周禮以八柄詔王馭腢臣，謂爵、祿、予、置、生、奪、廢、誅也。 注[八]運，行也。論語曰：“季氏富于周公。” 注[九]呼腔，吐納也。伊尹、顏回、夏桀、盜跖也。 注[一０]攝，持也。 注[一一]黥首謂鑿額涅墨也。系趾謂釱其足也，以鐵著足曰釱也。 穆居家數年，在朝諸公多有相推荐者，于是征拜尚書。穆既深疾宦官，及在台閣，旦夕共事，志欲除之。乃上疏曰：“案漢故事，中常侍參選士人。建武以后，乃悉用宦者。自延平以來，浸益貴盛，假貂璫之飾，處常伯之任，[一]天朝政事，一更其手，灌傾海內，寵貴無极，子弟親戚，并荷榮任，故放濫驕溢，莫能禁御。凶狡無行之徒，媚以求官，恃埶怙寵之輩，漁食百姓，窮破天下，空竭小人。愚臣以為可悉罷省，遵复往初，率由舊章，更選海內清淳之士，明達國体者，以補其處。即陛下可為堯舜之君，觿僚皆為稷契之臣，兆庶黎萌蒙被圣化矣。”帝不納。后穆因進見，口复陳曰：“臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，省尚書事，[二]黃門侍郎一人，傳發書奏，[三]皆用姓族。[四]自和熹太后以女主稱制，不接公卿，乃以閹人為常侍，小黃門通命兩宮。自此以來，權傾人主，窮困天下。宜皆罷遣，博選耆儒宿德，与參政事。”帝怒，不應。 穆伏不肯起。左右傳出，[五]良久乃趨而去。自此中官數因事稱詔詆毀之。 注[一]璫以金為之，當冠前，附以金蟬也。漢官儀曰：“中常侍，秦官也。漢興，或用士人，銀璫左貂。光武已后，專任宦者，右貂金璫。”常伯，侍中。 注[二]省，覽也。 注[三]傳，通也。 注[四]引用士人有族望者。 注[五]傳聲令出。 穆素剛，不得意，居無几，憤懣發疽。[一]延熹六年，卒，時年六十四。祿仕數十年，蔬食布衣，家無余財。公卿共表穆立節忠清，虔恭机密，守死善道，宜蒙旌寵。策詔□述，追贈益州太守。所著論、策、奏、教、書、詩、記、嘲，凡二十篇。[二] 注[一]疽，癰也。 注[二]袁山松書曰：“穆著論甚美，蔡邕嘗至其家自寫之。” 穆前在冀州，所辟用皆清德長者，多至公卿、州郡。子野，少有名節，仕至河南尹。[一]初，穆父卒，穆与諸儒考依古義，謚曰貞宣先生。[二]及穆卒，蔡邕复与門人共述其体行，謚為文忠先生。[三] 注[一]野字子遼，見荀爽荐文。 注[二]謚法曰：“清白守節曰貞，善聞周達曰宣。” 注[三]袁山松書曰：“蔡邕議曰：‘魯季文子，君子以為忠，而謚曰文子。又傳曰：“忠，文之實也。”忠以為實，文以彰之。’遂共謚穆。荀爽聞而非之。故張璠論曰：‘夫謚者，上之所贈，非下之所造，故顏、閔至德，不聞有謚。朱、蔡各以衰世臧否不立，故私議之。’”論曰：朱穆見比周傷義，偏党毀俗，[一]志抑朋游之私，遂著絕交之論。蔡邕以為穆貞而孤，又作正交而廣其致焉。[二]蓋孔子稱“上交不諂，下交不黷”，[三]又曰“晏平仲善与人交”，子夏之門人亦問交于子張。[四]故易明“斷金”之義，[五]詩載“燕朋”之謠。[六]若夫文會輔仁，直諒多聞之友，時濟其益，[七]紵衣傾蓋，彈冠結綬之夫，遂隆其好，[八]斯固交者之方焉。[九]至乃田、竇、□、霍之游客，[一０]廉頗、翟公之門賓，[一一]進由埶合，退因衰异。 又專諸、荊卿之感激，[一二]侯生、豫子之投身，[一三]情為恩使，命緣義輕。 皆以利害移心，怀德成節，非夫交照之本，未可語失得之原也。穆徒以友分少全，因絕同志之求；党俠生敝，而忘得朋之義。[一四]蔡氏貞孤之言，其為然也！古之善交者詳矣。漢興稱王陽、貢禹、陳遵、張竦，[一五]中世有廉范、慶鴻、陳重、賴義云。 注[一]左傳曰：“頑嚚不友，是与比周。”杜預注云：“比，近也。周，密也。” 注[二]邕論略曰：“聞之前訓曰：‘君子以朋友講習，而正人無有淫朋。’是以古之交者，其義敦以正，其誓信以固。逮至周德始衰，頌聲既寢，伐木有‘鳥鳴’之刺，谷風有‘棄予’之怨，其所由來，政之缺也。自此已降，彌以陵□，或闕其始終，或強其比周。是以搢紳患其然，而論者諄諄如也。疾淺薄而攜貳者有之，惡朋党而絕交游者有之。其論交也，曰富貴則人爭趣之，貧賤則人爭去之。是以君子慎人所以交己，審己所以交人，富貴則無暴集之客，貧賤則無棄舊之賓矣。故原其所以來，則知其所以去；見其所以始，則鶯其所以終。彼貞士者，貧賤不待夫富貴，富貴不驕乎貧賤，故可貴也。蓋朋友之道，有義則合，無義則离。善則久要不忘平生之言，惡則忠告善誨之，否則止，無自辱焉。故君子不為可棄之行，不患人之遺己也。信有可歸之德，不病人之遠己也。不幸或然，則躬自厚而薄責于人，怨其遠矣；求諸己而不求諸人，咎其稀矣。夫遠怨稀咎之机，咸在乎躬，莫之能改也。子夏之門人問交于子張，而二子各有聞乎夫子，然則以交誨也。商也寬，故告之以距人，師也褊，故訓之以容觿，各從其行而矯之。至于仲尼之正教，則泛愛觿而親仁，故非善不喜，非仁不親，交游以方，會友以文，可無貶也。谷梁子亦曰：‘心志既通，名譽不聞，友之罪也。’今將患其流而塞其源，病其末而刈其本，無乃未若擇其正而黜其邪，与其彼農皆黍而獨稷焉。夫黍亦神農之嘉谷，与稷并為粢盛也，使交而可廢，則黍其愆矣。 括二論而言之，則刺薄者博而洽，斷交者貞而孤。孤有羔羊之節，与其不獲已而矯時也，走將從夫孤焉。” 注[三]易系辭之言也。 注[四]并見論語。 注[五]易系辭曰：“二人同心，其利斷金。” 注[六]詩小雅伐木序云：“燕朋友故舊也。”其詩曰：“伐木滸滸，釃酒有藇。” 釃音所宜反。藇音序。 注[七]論語曰：“君子以文會友，以友輔仁。”又曰：“益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。” 注[八]左傳曰，吳季札以縞帶贈子產，子產獻紵衣焉。孔叢子曰：“孔子与程子相遇于涂，傾蓋而語。”傾蓋謂駐車交蓋也。前書曰，王陽、貢禹相与為友，朱博与蕭育為友，時稱“蕭朱結綬，王貢彈冠”，言其趣舍同，相荐達。 注[九]方，道也。 注[一０]竇嬰，孝文皇后從兄子，封魏其侯，游士賓客爭歸之。武帝時為丞相。 田蚡，*(武)**[景]*帝王皇后同產弟，為太尉。蚡以太后故親幸，數言事多效，士吏趨埶利者皆去嬰而歸蚡。□青拜大將軍，青姊子霍去病為驃騎將軍，皆為大司馬。去病秩祿与大將軍等，自是后青日衰而去病益貴，青故人門下多去事去病，輒得官爵也。 注[一一]史記曰，廉頗趙人，封為信平君，假相國。長平之免歸也，故客盡去； 及复用為將，客又至。廉頗曰：“客退矣。”客曰：“吁！君何見之晚也？夫以市道交，君有埶我即從君，無埶即去，此其理也，又何怨焉？”下邽翟公為廷尉，賓客亦填門；及廢，門外可設爵羅。后复為廷尉，賓客欲往，翟公大署其門曰“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見”也。 注[一二]史記曰，專諸，堂邑人。吳公子光以嫡嗣未得立，請專諸刺吳王僚。 諸曰：“王僚可殺也，母老子弱，是其無如我何？”光乃置酒請王僚。酒酣，專諸置匕首魚炙之中，以刺王僚，立死。又曰，荊軻，□人也。燕太子丹質于秦，秦王政遇之不善，丹怨亡歸，与軻交結，乃尊為上卿，故謂之荊卿。軻入秦，刺始皇不遂而死也。 注[一三]史記曰，侯嬴，魏隱士，為大梁夷門門者，魏公子無忌請為上客。秦圍邯鄲，嬴教公子竊兵符北救趙，乃自剄。又曰，豫讓，晉人。趙襄子滅智伯，讓曰：“士為知己者死。”乃變名姓，欲刺襄子，襄子令執之，遂伏□而死。 注[一四]易曰：“西南得朋。” 注[一五]前書曰，陳遵字孟公，杜陵人也。張竦字伯松。竦博學通達，以廉儉自守，而遵放縱不拘。操行雖异，然相親友也。 樂恢字伯奇，京兆長陵人也。父親，為縣吏，得罪于令，收將殺之。恢年十一，常俯伏寺門，晝夜號泣。令聞而矜之，即解出親。 恢長好經學，事博士焦永。永為河東太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。 后永以事被考，諸弟子皆以通關被系，[一]恢獨*(皦)**[曒]*然不□于法，[二] 遂篤志為名儒。性廉直介立，[三]行不合己者，雖貴不与交。信陽侯陰就數致禮請恢，恢絕不荅。 注[一]為交通關涉也。 注[二]*(皦)**[曒]*，明也，音公鳥反。或從“白”作“皎”，音亦同。 注[三]介，特也。 后仕本郡吏，太守坐法誅，[一]故人莫敢往，恢獨奔喪行服，坐以抵罪。歸，复為功曹，選舉不阿，請托無所容。同郡楊政數觿毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉里歸之。辟司空牟融府。會蜀郡太守第五倫代融為司空，恢以与倫同郡，不肯留，荐穎川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應。[二] 注[一]東觀記京兆尹張恂召恢，署戶曹史。 注[二]華嶠書曰：“安擢為宛令，以病去。章帝行過穎川，安上書，召拜御史，遷至巴郡太守。而恢在家，安与恢書通問，恢告吏口謝，且讓之曰：‘為宛令不合志，病去可也。干人主以窺覦，非也。違平生操，故不報。’安亦節士也，年十三入太學，號奇童。洛陽令周紆自往候安，安謝不見。京師貴戚慕其行，或遺之書，安不發，悉壁藏之。及后捕案貴戚賓客，安開壁出書，印封如故。” 后征拜議郎。會車騎將軍竇憲出征匈奴，恢數上書諫爭，朝廷稱其忠。[一]入為尚書仆射。是時河南尹王調、洛陽令李阜与竇憲厚善，縱舍自由。恢劾奏調、阜，并及司隸校尉。諸所刺舉，無所回避，貴戚惡之。[二]憲弟夏陽侯纓欲往候恢，恢謝不与通。憲兄弟放縱，而忿其不附己。妻每諫恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢歎曰：“吾何忍素餐立人之朝乎！”遂上疏諫曰：“臣聞百王之失，皆由權移于下。大臣持國，常以埶盛為咎。伏念先帝，圣德未永，早棄万國。陛下富于春秋，纂承大業，[三]諸舅不宜干正王室，以示天下之私。 經曰：‘天地乖互，觿物夭傷。君臣失序，万人受殃。’政失不救，其极不測。 方今之宜，上以義自割，下以謙自引。四舅可長保爵土之榮，[四]皇太后永無籩負宗廟之憂，誠策之上者也。”書奏不省。時竇太后臨朝，和帝未親万机，恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨。詔賜錢，太醫視疾。恢荐任城郭均、成陽高鳳，而遂稱篤。拜騎都尉，上書辭謝曰：“仍受厚恩，無以報效。夫政在大夫，孔子所疾；[五]世卿持權，春秋以戒。[六]圣人懇惻，不虛言也。 近世外戚富貴，必有驕溢之敗。今陛下思慕山陵，未遑政事；諸舅寵盛，權行四方。若不能自損，誅罰必加。臣壽命垂盡，臨死竭愚，惟蒙留神。”詔听上印綬，乃歸鄉里。竇憲因是風厲州郡迫脅，恢遂飲藥死。弟子縗絰挽者數百人，[七]觿庶痛傷之。 注[一]東觀記載恢所上書諫曰：“春秋之義，王者不理夷狄。得其地不可墾發，得其人無益于政，故明王之于夷狄，紅縻而已。孔子曰：‘遠人不服，則修文德以來之。’以漢之盛，不務修舜、禹、周公之*(術)**[德]*，而無故興干戈，動兵革，以求無用之物，臣誠惑之！” 注[二]決錄注曰：“調字叔和，為河南尹。永和二年，坐買洛陽令同郡任棱竹田及上罷城東漕渠免官。” 注[三]春秋謂年也。言年少，春秋尚多，故稱富。 注[四]四舅謂竇憲、弟篤、景、纓也。 注[五]論語孔子曰：“天下有道，政不在大夫。” 注[六]左傳曰：“齊崔氏出奔□。”公羊傳曰：“崔氏者何？齊大夫。稱崔氏者何？貶。曷為貶？譏世卿也。” 注[七]挽，引柩也。 后竇氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節，除子己為郎中。[一] 注[一]三輔決錄注曰：“己字伯文，為郎非其好也，去官。” 何敞字文高，扶風平陵人也。其先家于汝陰。六世祖比干，學尚書于朝錯，[一] 武帝時為廷尉正，与張湯同時。湯持法深而比干務仁恕，數与湯爭，雖不能盡得，然所濟活者以千數。后遷丹*(楊)**[陽]*都尉，因徙居平陵。敞父寵，建武中為千乘都尉，以病免，遂隱居不仕。 注[一]何氏家傳：“*(云并)**[六世]*祖父比干，字少卿，經明行修，兼通法律。 為汝陰縣獄吏決曹掾，平活數千人。后為丹陽都尉，獄無冤囚，淮汝號曰‘何公’。征和三年三月辛亥，天大陰雨，比干在家，日中夢貴客車騎滿門，覺以語妻。語未已，而門有老嫗可八十余，頭白，求寄避雨，雨甚而衣履不沾清。雨止，送至門，乃謂比干曰：‘公有陰德，今天錫君策，以廣公之子孫。’因出怀中符策，狀如簡，長九寸，凡九百九十枚，以授比干，子孫佩印綬者當如此筭。 比干年五十八，有六男，又生三子。本始元年，自汝陰徙平陵，代為名族。” 敞性公正。自以趣舍不合時務，每請召，常稱疾不應。元和中，辟太尉宋由府，由待以殊禮。敞論議高，常引大体，多所匡正。司徒袁安亦深敬重之。是時京師及四方累有奇异鳥獸草木，言事者以為祥瑞。敞通經傳，能為天官，意甚惡之。乃言于二公曰：“夫瑞應依德而至，災异緣政而生。故鈽鵒來巢，昭公有干侯之□；[一]西狩獲麟，孔子有兩楹之殯。[二]海鳥避風，臧文祀之，君子譏焉。[三]今异鳥翔于殿屋，怪草生于庭際，不可不察。”由、安懼然不敢荅。[四] 居無何而肅宗崩。 注[一]春秋：“有鈽鵒來巢。”左氏傳魯大夫師已曰：“文、成之世，童謠有之曰：‘鈽鵒之羽，公在外野，往饋之馬。鈽鵒跦跦，公在干侯。’”季平子逐昭公，公遜于干侯。杜預注：“干侯在魏郡斥丘縣，晉境內邑也。” 注[二]公羊傳曰：“西狩獲麟，有以告孔子者曰：‘有志而角者何？’孔子曰：‘孰為來哉！孰為來哉！’反袂拭面，涕下沾袍，曰：‘吾道窮矣！’”何氏注曰：“麟者，太平之符，圣人之類。時得麟而死，此亦天告夫子將沒之征也。”禮記孔子謂子貢曰：“予疇昔夜夢坐奠于兩楹之閒焉。殷人殯于兩楹之閒，丘即殷人也，予殆將死也。”遂寢疾，七日而死。 注[三]國語曰，海鳥爰居，止于魯東門之外三日，臧文仲使國人祭之。展禽譏焉，因曰：“今茲海其有風乎？廣川之鳥恒知避風。”是歲海多大風，冬暖。文仲聞之，曰：“吾過矣！” 注[四]懼音紀具反。 時竇氏專政，外戚奢侈，賞賜過制，倉帑為虛。[一]敞奏記由曰：“敞聞事君之義，進思盡忠，退思補過。歷觀世主時臣，無不各欲為化，垂之無窮，然而平和之政万無一者，蓋以圣主賢臣不能相遭故也。今國家秉聰明之弘道，明公履晏晏之純德，[二]君臣相合，天下翕然，治平之化，有望于今。孔子曰：‘如有用我者，三年有成。’今明公視事，出入再開，宜當克己，以□四海之心。禮，一谷不升，則損服徹膳。[三]天下不足，若己使然。而比年水旱，人不收獲，涼州緣邊，家被凶害，[四]男子疲于戰陳，妻女勞于轉運，老幼孤寡，歎息相依，又中州內郡，公私屈竭，此實損膳節用之時。國恩覆載，賞賚過度，但聞腊賜，自郎官以上，公卿王侯以下，至于空竭帑藏，損耗國資。尋公家之用，皆百姓之力。明君賜賚，宜有品制，忠臣受賞，亦應有度，[五]是以夏禹玄圭，周公束帛。[六]今明公位尊任重，責深負大，上當匡正綱紀，下當濟安元元，豈但空空無違而已哉！宜先正己以率腢下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國，除苑囿之禁，節省浮費，賑恤窮孤，則恩澤下暢，黎庶悅豫，上天聰明，必有立應。使百姓歌誦，史官紀德，豈但子文逃祿，[七]公儀退食之比哉！”[八]由不能用。 注[一]帑音它朗反。 注[二]晏晏，溫和也。 注[三]禮記曰：“歲凶，年谷不登，君膳不祭肺。”損服，減損服御。 注[四]時西羌犯邊為害也。 注[五]腊賜大將軍、三公錢各二十万，牛肉二百斤，粳米二百斛，特進、侯十五万，卿十万，校尉五万，尚書三万，侍中、將、大夫各二万，千石、六百石各七千，虎賁、羽林郎二人共三千，以為祀門戶直。見漢官儀也。 注[六]尚書曰：“召公出取幣，入錫周公。” 注[七]國語：“昔楚□子文三登令尹，無一日之積。成王聞子文朝不及夕也，于是乎每朝設脯七束，糗一筐，以羞子文。成王每出子文之祿，必逃，王止而后复。人謂子文曰：‘人生求富，子逃之，何也？’對曰：‘從政者，以庇人也。 人多曠者而我取富焉，是勤人以自封也，死無日矣。我逃死，非逃富也。’”注[八]史記：“公儀休相魯，食茹而美，拔園葵而棄之，見布好而逐出其家婦，燔其机，云‘欲令農士女工安得奪其貨乎’？”比音庇。 時齊殤王子都鄉侯暢奔吊國憂，上書未報，[一]侍中竇憲遂令人刺殺暢于城門屯□之中，[二]而主名不立。敞又說由曰：“劉暢宗室肺府，茅土藩臣，來吊大憂，上書須報，[三]親在武□，致此殘酷。奉憲之吏，莫适討捕，[四]蹤多不顯，主名不立。敞備數股肱，職典賊曹，[五]故欲親至發所，以糾其變，而二府以為故事三公不与賊盜。[六]昔陳平生于征戰之世，猶知宰相之分，云‘外鎮四夷，內撫諸侯，使卿大夫各得其宜’。[七]今二府執事不深惟大義，惑于所聞，公縱奸慝，莫以為咎。惟明公運獨見之明，昭然勿疑，敞不胜所見，請獨奏案。”由乃許焉。二府聞敞行，皆遣主者隨之，[八]于是推舉具得事實，京師稱其正。 注[一]時章帝崩也。殤王名石，齊武王演之孫也。 注[二]暢得幸竇太后，故刺殺之。 注[三]須，待也。 注[四]适音的。謂無指的討捕也。 注[五]股肱謂手臂也。公府有賊曹，主知盜賊也。 注[六]敞在太尉府，二府謂司徒、司空。丙吉為丞相不案事，遂為故事，見馬防傳也。 注[七]陳平為左丞相，對文帝曰：“宰相者，佐天子理陰陽，順四時，下育万物之宜，外鎮撫四夷、諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。” 注[八]主者謂主知之盜賊之曹也。 以高第拜侍御史。時遂以竇憲為車騎將軍，大發軍擊匈奴，而詔使者為憲弟篤、景并起邸第，興造勞役，百姓愁苦。敞上疏諫曰：“臣聞匈奴之為桀逆久矣。平城之圍，嫚書之恥，[一]此二辱者，臣子所為捐軀而必死，高祖、呂后忍怒還忿，舍而不誅。伏惟皇太后秉文母之操，[二]陛下履晏晏之姿，匈奴無逆節之罪，漢朝無可籩之恥，而盛春東作，[三]興動大役，元元怨恨，咸怀不悅。而猥复為□尉篤、奉車都尉景繕修館第，彌街絕里。臣雖斗筲之人，[四]誠竊怀怪，以為篤、景親近貴臣，當為百僚表儀。今觿軍在道，朝廷焦唇，百姓愁苦，縣官無用，而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德，示無窮也。宜且罷工匠，專憂北邊，恤人之困。”書奏不省。 注[一]匈奴冒頓以精兵三十万騎，圍高帝于白登七日。案：白登在平城東南十余里。高后時，冒頓遺高后書曰：“陛下獨立，孤僨獨居，兩主不樂，無以自娛，愿以所有，易其所無。”孤僨，冒頓自請。 注[二]文母，文王之妻大姒也。詩曰“既有烈考，亦有文母”也。 注[三]歲起于東，人始就耕，故曰東作。 注[四]鄭玄注論語：“筲，竹器，容斗二升。” 后拜為尚書，复上封事曰：“夫忠臣憂世，犯主嚴顏，譏刺貴臣，至以殺身滅家而猶為之者，何邪？君臣義重，有不得已也。臣伏見往事，國之危亂，家之將凶，皆有所由，較然易知。[一]昔鄭武姜之幸叔段，[二]□庄公之寵州吁，[三]愛而不教，終至凶戾。 由是觀之，愛子若此，猶饑而食之以毒，适所以害之也。[四]伏見大將軍憲，始遭大憂，公卿比奏，欲令典干國事。[五]憲深執謙退，固辭盛位，懇懇勤勤，言之深至，天下聞之，莫不悅喜。今踰年無几，大禮未終，卒然中改，兄弟專朝。憲秉三軍之重，篤、景總宮□之權，而虐用百姓，奢侈僭偪，誅戮無罪，肆心自快。今者論議凶凶，咸謂叔段、州吁复生于漢。臣觀公卿怀持兩端，不肯极言者，以為憲等若有匪懈之志，則己受吉甫□申伯之功，[六]如憲等陷于罪辜，則自取陳平、周勃順呂后之權，[七]終不以憲等吉凶為憂也。臣敞區區，誠欲計策兩安，絕其撓撓，塞其涓涓，[八]上不欲令皇太后損文母之號，陛下有誓泉之譏，[九]下使憲等得長保其福佑。然臧獲之謀，上安主父，下存主母，猶不免于嚴怒。[一０]臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，[一一]复以愚陋，旬年之閒，歷顯位，備机近，每念厚德，忽然忘生。雖知言必夷滅，而冒死自盡者，誠不忍目見其禍而怀默苟全。駙馬都尉纓，雖在弱冠，有不隱之忠，比請退身，愿抑家權。可与參謀，听順其意，誠宗廟至計，竇氏之福。” 注[一]較，明。 注[二]左傳，鄭武姜愛少子叔段，庄公立，武姜請以京封叔段，謂之京城大叔，后武姜引以襲鄭。 注[三]左傳，□庄公寵庶子州吁，州吁好兵，公不禁。大夫石碏諫曰：“臣聞愛子教之以義方，弗納于邪。”庄公不從。 及卒，适子桓公立，州吁乃殺桓公而篡其位。 注[四]史記蘇秦曰：“饑人之所以饑而不食烏喙，為其愈充腹而与餓死同患也。” 注[五]比，頻也。干，主也。 注[六]申伯，周宣王元舅也，有令德，故尹吉甫作頌以美之。其詩曰：“維岳降神，生甫及申。申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，聞于四國。” 注[七]呂后欲封呂祿､呂產為王，王陵諫不許，陳平､周勃順旨而封之。呂后崩，平､勃合謀，卒誅產､祿也。 注[八]周金人銘曰“涓涓不壅，終為江河；綿綿不絕，或成网羅”也。 注[九]左傳，鄭武姜引大叔段襲庄公，庄公寘姜氏于城穎，誓之曰：“不及黃泉，無相見也。” 注[一０]方言：“臧獲，奴婢賤稱也。”史記曰：“蘇秦謂燕王曰：‘客有遠為吏，其妻私人。其夫將來，私者憂之，妻曰：“勿憂，吾已為作藥酒待之矣。”居三日，其夫果至，妻使妾舉藥酒而進之。妾欲言酒之藥乎，則恐逐其主母也；欲勿言邪，則恐殺其主父。于是佯僵而棄酒。主父怒，笞之。故妾僵而覆酒，上存主父，下存主母，然猶不免于笞。’”注[一一]東觀記曰，何修生成，為漢膠東相；成生果，為太中大夫；果生比干，為丹陽都尉；比干生壽，蜀郡太守；壽生顯，京輔都尉；顯生鄢，光祿大夫； 鄢生寵，濟南都尉；寵生敞：八世也。 敞數切諫，言諸竇罪過，憲等深怨之。時濟南王康尊貴驕甚，[一]憲乃白出敞為濟南太傅。敞至國，輔康以道義，數引法度諫正之，康敬禮焉。 注[一]康，光武少子也。 歲余，遷汝南太守。敞疾文俗吏以苛刻求當時名譽，故在職以寬和為政。立春日，常召督郵還府，[一]分遣儒術大吏案行屬縣，顯孝悌有義行者。及舉冤獄，以春秋義斷之。是以郡中無怨聲，百姓化其恩禮。其出居者，皆歸養其父母，追行喪服，[二]推財相讓者二百許人。[三]置立禮官，不任文吏。又修理鮦陽舊渠，百姓賴其利，[四]墾田增三万余頃。吏人共刻石，頌敞功德。 注[一]督郵主司察愆過，立春陽气發生，故召歸。 注[二]出居謂与父母別居者。其親先亡者自恨喪禮不足，追行喪制也。 注[三]東觀記曰：“高譚等百八十五人推財相讓。” 注[四]鮦陽，縣，屬汝南郡，故城在今豫州新蔡縣北。水經注云：“葛陂東出為鮦水，俗謂之三丈陂。” 及竇氏敗，有司奏敞子与夏陽侯纓厚善，坐免官。永元十二年复征，三遷五官中郎將。常忿疾中常侍蔡倫，倫深憾之。元興元年，敞以祠廟嚴肅，微疾不齋，后鄧皇后上太傅禹頤，敞起隨百官會，倫因奏敞詐病，坐抵罪。卒于家。 論曰：永元之際，天子幼弱，太后臨朝，竇氏憑盛戚之權，將有呂､霍之變。[一] 幸漢德未衰，大臣方忠，袁､任二公正色立朝，[二]樂､何之徒抗議柱下，[三] 故能挾幼主*[之]*斷，剿奸回之偪。[四]不然，國家危矣。夫竇氏之閒，唯何敞可以免，而特以子失交之故廢黜，不顯大位。惜乎，過矣哉！ 注[一]呂祿、呂產也。霍光之子禹。 注[二]袁安、任隗也。 注[三]漢官儀曰：“侍御史，周官也，為柱下史，冠法冠。”案禮圖注云：“法冠，執法者服之。”樂恢為司隸，何敞為御史，并彈射糾察之官也。 注[四]剿，絕也。 贊曰：朱生受寄，誠不愆義。公叔辟梁，允納明刺。絕交面朋，崇厚浮偽。[一] 恢舉謗己，敞非祥瑞。永言國偪，甘心強詖。[二] 注[一]楊雄法言曰：“朋而不心，面朋也。友而不心，面友也。”浮偽者，勸之以崇厚也。 注[二]詖，佞諂也。竇憲兄弟奢僭上偪，敞冒死切諫，是甘心于強詖之人也。 校勘記 一四五七頁三行朱暉字文季袁宏紀作“文秀”。按：下云“強直自遂，南陽朱季”，則作“文季”是。 一四五七頁一二行太守阮況嘗欲巿暉*(牛)**[婢]*据汲本、殿本改。按：注引東觀記“欲買暉婢”，則作“婢”是。 一四五八頁三行是時陰就為府卿按：御覽八０六引“府卿”作“少府卿”。 一四五八頁九行暉為*(掾)*督郵据汲本、殿本刪。按：聚珍本東觀記作“暉為郡督郵”。 一四五八頁一四行臣觀大王無償趙城色汲本、殿本“無”下有“意”字，“色”作“邑”。今按：史記作“臣觀大王無意償趙王城邑”。 一四六０頁六行居儉難之時汲本、殿本“儉”作“險”。按：易否卦“君子以儉德辟難”，為此語所本。儉与險通。 一四六二頁一五行嚴鮪謀立清河王蒜按：集解引沉宇說，謂清河王、李固、杜喬傳皆作“劉鮪”。 一四六三頁四行郡中瞻望明府謂如仲尼非顏回不敢以迎孔子按：汲本、殿本“謂”字在“非顏回”上。 一四六五頁一一行此老子*[道]*德經之詞也据汲本、殿本補。 一四六五頁一二行行*[之]*有失据汲本、殿本補。 一四六六頁一０行*(武)**[景]*帝王皇后据陳景云說改。 一四六七頁六行然*[后]*知薄者之不足刊誤謂案文“然”字下不可少“后”字，明脫之。今据補。 一四六七頁一四行世之務交游也久矣敦千乘不忌于君按：御覽四一０引作“世之務交游也甚矣，不惇于業，不忌于君”。 一四六八頁五行我豈足下部*[民]*据汲本補。按：刊誤謂“部”下應有“民”字。 一四六九頁一行馬免之徒按：集解引惠棟說，謂蔣杲云帝紀“免”作“勉”。 一四七０頁八行漂害人庶數十万戶按：校補引錢大昭說，謂續漢五行志注引此傳作“數千万戶”。 一四七０頁一０行奏劾諸郡按：汲本、殿本“郡”作“部”。 一四七二頁三行系趾謂釱其足也以鐵著足曰釱也按：兩“釱”字原并斗“□”，徑改正。 一四七三頁七行追贈益州太守集解引沉欽韓說，謂袁紀作“益州刺史”為是。 按：校補謂蔡邕朱公叔碑首云“忠文公益州太守朱君”，則固可為贈太守之一證。 漢制刺史雖巡行所部各郡，以六條問事，而秩僅六百石，遠不逮太守，故太守轉為刺史遷途，贈官亦例以太守為重也。 一四七五頁四行否則止按：刊誤謂“否”當作“不可”。 一四七五頁六行莫之能改也按：殿本無“能”字，王先謙謂無“能”字是。 一四七五頁一一行走將從夫孤焉按：“夫”原斗“失”，徑改正。 一四七六頁三行*(武)**[景]*帝王皇后据陳景云說改。 一四七六頁一三行為大梁夷門門者按：汲本、殿本下“門”字作“監”。 一四七七頁一行恢年十一按：校補引柳從辰說，謂袁宏紀“一”作“二”。 一四七七頁三行事博士焦永按：集解引惠棟說，謂袁宏紀作“焦貺”。案鄭宏傳，宏師河東太守焦貺，袁紀稱貺嘗為博士，后為河東太守，則“永”當為“貺”也。 一四七七頁四行恢獨*(皦)**[曒]*然不污于法据殿本改，注同。 一四七七頁一０行同郡楊政按：校補引柳從辰說，謂袁紀作“杜陵人楊正”。 一四七八頁二行干人主以窺覦按：“覦”原斗“踰”，徑据汲本、殿本改正。 一四七八頁三行年十三入太學按：集解引沉欽韓說，謂書鈔引先賢行狀作“年十五”。 一四七八頁一一行觿物夭傷按：汲本“夭”作“大”。 一四七八頁一四行成陽高鳳集解引錢大昕說，謂案逸民傳，高鳳南陽葉人，此“成陽”恐是“南陽”之斗，或別有同姓名者。按：張森楷校勘記謂南陽高鳳以建初元年為任隗所荐，尋卒，此在永元之時，則卒已久矣，蓋非一人。錢說疑尚未審。 一四七九頁五行不務修舜禹周公之*(術)**[德]*据汲本、殿本改。按：今東觀記亦作“德”。 一四七九頁一一行左傳曰齊崔氏出奔□按：校補謂此春秋宣公十年經文，“左傳”二字乃“春秋”之誤，各本皆未正。 一四八０頁三行后遷丹*(楊)**[陽]*都尉据汲本、殿本改。 一四八０頁四行何氏家傳*(云并)**[六世]*祖父比干据汲本改。按：“云并”与“六世”形近而斗。 一四八０頁一五行文成之世汲本､殿本“成”作“武”。按：今本左傳亦作“文武之世”，汲本､殿本殆据今本左傳改也。然阮元校勘記謂石經､宋本､岳本“武”作“成”，謂文公､成公也，則作“文成之世”是。 一四八一頁一二行治平之化按：“治”原斗“洽”，徑据汲本､殿本改正。 一四八二頁二行豈但空空無違而已哉按：集解引通鑒胡注，謂“空”當作“悾”，悾悾，謹□也。 一四八二頁一五行欲令農士女工安得奪其貨乎汲本“奪”作“售”。刊誤謂案文“奪”當作“售”，“得”當作“所”。按：史記循吏傳作“欲令農士女工安所讎其貨乎”。 一四八三頁一行齊殤王按：刊誤謂“殤”當作“煬”。 一四八四頁二行嫚書之恥按：“嫚”原斗“慢”，徑据汲本､殿本改正。 一四八五頁二行伏見大將軍憲按：汲本､殿本“憲”上有“竇”字。 一四八五頁一四行鄭武姜愛少子叔段按：“少”原斗“小”，徑改正。 一四八六頁一二行比干生壽按：張森楷校勘記謂案漢書百官表及何武傳，壽是盧江人，与比干居郡絕遠，東觀記乃以為比干生壽，恐非也。 一四八六頁一二行壽生顯按：張森楷校勘記謂案前書何武傳，壽子不見名字，名顯者乃武弟，非壽子也。 一四八七頁一０行三遷五官中郎將按：校補引錢大昭說，謂張酺傳作“左中郎將”。 一四八七頁一四行故能挾幼主*[之]*斷据刊誤補。 一四八八頁一一行敝冒死切諫按：陳景云謂“永言”二句乃直指恢､敞言之，非獨謂敞也，注“敞”上脫“恢”字。 ------------------ YOUTH 整理 |
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