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五行中 《傳》曰：“言之不從，是謂不乂，厥咎僭，厥罰恆陽，厥极憂。時則有詩妖，時則有介虫之孽，時則有犬禍，時則有口舌之痾，時則有白眚白祥。惟木沴金。”言之不從，從，順也。是謂不乂，乂，治也。孔子曰：“君子居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎！”《詩》曰：“如蜩如螗，如沸如羹。”言上號令不順人心，虛譁憒亂，則不能治海內。失在過差，故其咎僭差也。刑罰妄加，群陰不附，則陽气胜，故其罰常陽也。旱傷百谷，則有寇難，上下俱憂，故其极憂也。君炕陽而暴虐，臣畏刑而箝口，則怨謗之气發于歌謠，故有詩妖。介虫孽者，謂小虫有甲飛揚之類，陽气所生也，于《春秋》為螽，今謂之蝗，皆其類也。于《易》，《兌》為口，犬以吠守而不可信，言气毀，故有犬禍。一曰，旱歲犬多狂死及為怪，亦是也。及人，則多病口喉咳嗽者，故有口舌痾。金色白，故有白眚白祥。凡言傷者，病金气；金气病，則木沴之。其极憂者，順之，其福曰康宁。劉歆《言傳》曰時則有毛虫之孽。說以為于天文西方參為獸星，故為毛虫。 魏齊王嘉平初，東郡有訛言，云白馬河出妖馬，夜過官牧邊鳴呼，眾馬皆應，明日見其跡，大如斛，行數里，還入河。楚王彪本封白馬，兗州刺史令狐愚以彪有智勇，及聞此言，遂与王凌謀共立之。事泄，凌、愚被誅，彪賜死。此言不從之罰也。《詩》云：“人之訛言，宁莫之懲。” 蜀劉禪嗣位，譙周曰：“先主諱備，其訓具也，后主諱禪，其訓授也。若言劉已具矣，當授与人，甚于晉穆侯、漢靈帝命子之祥也。”蜀果亡，此言之不從也。劉備卒，劉禪即位，未葬，亦未逾月，而改元為建興，此言之不從也。禮，國君即位逾年而后改元者，緣臣子之心不忍一年而有二君。今可謂亟而不知禮義矣。后遂降焉。 魏明帝太和中，姜維歸蜀，失其母。魏人使其母手書呼維令反，并送當歸以譬之。維報書曰：“良田百頃，不計一畝，但見遠志，無有當歸。”維卒不免。 景初元年，有司奏，帝為烈祖，与太祖、高祖并為不毀之廟，從之。案宗廟之制，祖宗之號，皆身沒名成乃正其禮。故雖功赫天壤，德邁前王，未有豫定之典。此蓋言之不從失之甚者也。后二年而宮車晏駕，于是統微政逸。 吳孫休時，烏程人有得困病，及差，能以響言者，言于此而聞于彼。自其所听之，不覺其聲之大也。自遠听之，如人對言，不覺聲之自遠來也。聲之所往，隨其所向，遠者所過十數里。其鄰人有責息于外，歷年不還，乃假之使為責讓，懼以禍福。負物者以為鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不從之咎也。 魏時起安世殿，武帝后居之。安世，武帝字也。武帝每延群臣，多說平生常事，未嘗及經國遠圖。此言之不從也。何曾謂子遵曰：“國家無貽厥之謀，及身而已，后嗣其殆乎！此子孫之憂也。”自永熙后王室漸亂，永嘉中天下大坏，及何綏以非辜被殺，皆如曾言。 趙王倫廢惠帝于金墉城，改號金墉城為永安宮。帝尋复位而倫誅。 惠帝永興元年，詔廢太子覃還為清河王，立成都王穎為皇太弟，猶加侍中、大都督，領丞相，備九錫，封二十郡，如魏王故事。案周禮傳國以胤不以勳，故雖公旦之圣不易成王之嗣，所以遠絕覬覦，永一宗祧。后代遵履，改之則亂。今擬非其實，僭差已甚。且既為國嗣，則不應复開封土，兼領庶職。此言之不從，進退乖爽，故帝既播越，穎亦不終，是其咎僭也。后猶不悟，又立怀帝為皇太弟。怀終流弒，不永厥祚，又其應也。語曰，“變古易常，不亂則亡”，此之謂乎。 元帝永昌二年，大將軍王敦下据姑孰。百姓訛言行虫病，食人大孔，數日入腹，入腹則死；療之有方，當得白犬膽以為藥。自淮泗遂及京都，數日之間，百姓惊扰，人人皆自云已得虫病。又云，始在外時，當燒鐵以灼之。于是翕然，被燒灼者十七八矣。而白犬暴貴，至相請奪，其价十倍。或有自云能行燒鐵灼者，賃灼百姓，日得五六万，憊而后已。四五日漸靜。說曰：“夫裸虫人類，而人為之主。今云虫食人，言本同臭類而相殘賊也。自下而上，明其逆也。必入腹者，言害由中不由外也。犬有守衛之性，白者金色，而膽，用武之主也。帝王之運，王霸會于戌。戌主用兵，金者晉行，火燒鐵以療疾者，言必去其類而來火与金合德，共除虫害也。”案中興之際，大將軍本以腹心受伊呂之任，而元帝末年，遂攻京邑，明帝諒闇，又有异謀，是以下逆上，腹心內爛也。及錢鳳、沈充等逆兵四合，而為王師所挫，逾月而不能濟水，北中郎劉遐及淮陵內史蘇峻率淮泗之眾以救朝廷，故其謠言首作于淮泗也。朝廷卒以弱制強，罪人授首，是用白犬膽可救之效也。 海西公時，庾晞四五年中喜為挽歌，自搖大鈴為唱，使左右齊和。又宴會輒令倡妓作新安人歌舞离別之辭，其聲悲切。時人怪之，后亦果敗。 太元中，小兒以兩鐵相打于土中，名曰斗族。后王國寶、王孝伯一姓之中自相攻擊。 桓玄初改年為大亨，遐邇歡言曰“二月了”，故義謀以仲春發也。玄篡立，又改年為建始，以与趙王倫同，又易為永始，永始复是王莽受封之年也。始徙司馬道子于安成。安帝遜位，出永安宮，封為平固王，琅邪王德文為石陽公，并使住尋陽城。識者皆以為言不從之妖僭也。 武帝初，何曾薄太官御膳，自取私食，子劭又過之，而王愷又過劭。王愷、羊琇之儔，盛致聲色，窮珍极麗。至元康中，夸恣成俗，轉相高尚，石崇之侈，遂兼王、何，而儷人主矣。崇既誅死，天下尋亦淪喪。僭逾之咎也。 庶征恆陽，劉向以為《春秋》大旱也。其夏旱，雩，《禮》謂之大雩。不傷二谷謂之不雨。京房《易傳》曰：“欲德不用茲謂張，厥災荒，旱也。其旱陰云不雨，變而赤，因四際。師出過時茲謂廣，其旱不生。上下皆蔽茲謂隔，其旱天赤三月，時有雹殺飛禽。上緣求妃茲謂僭，其旱三月大溫亡云。君高台府茲謂犯陰侵陽，其旱万物根死，數有火災。庶位逾節茲為僭，其旱澤物枯，為火所傷。” 魏明帝太和二年五月，大旱。元年以來崇廣宮府之應也。又，是春宣帝南擒孟達，置二郡，張郃西破諸葛亮，斃馬謖。亢陽自大，又其應也。 太和五年三月，自去冬十月至此月不雨。辛已，大雩。 齊王正始元年二月，自去冬十二月至此月不雨。去歲正月，明帝崩。二月，曹爽白嗣主，轉宣帝為太傅，外示尊崇，內實欲令事先由已。是時宣帝功蓋魏朝，欲德不用之應也。 高貴鄉公甘露三年正月，自去秋至此月旱。是時文帝圍諸葛誕，眾出過時之應也。初，壽春秋夏常雨淹城，而此旱逾年，城陷，乃大雨。咸以誕為天亡。 吳孫亮五鳳二年，大旱，百姓饑。是歲征役煩興，軍士怨叛。此亢陽自大，勞役失眾之罰也。其役彌歲，故旱亦竟年。 孫皓寶鼎元年，春夏旱。時孫皓遷都武昌，勞役動眾之應也。 武帝泰始七年五月閏月旱，大雩。八年五月，旱。是時帝納荀勖邪說，留賈充不复西鎮，而任愷漸疏，上下皆蔽之應也。及李喜、魯芝、李胤等并在散職，近厥德不用之謂也。 九年，自正月旱，至于六月，祈宗廟社稷山川。癸未，雨。十年四月，旱。去年秋冬，采擇卿校諸葛沖等女。是春，五十余人入殿簡選。又取小將吏女數十人，母子號哭于宮中，聲聞于外，行人悲酸。是殆積陰生陽，上緣求妃之應也。 咸宁二年五月旱，大雩。至六月，乃澍雨。 太康二年旱，自去冬旱至此春。三年四月旱，乙酉詔司空齊王攸与尚書、廷尉、河南尹錄訊系囚，事從蠲宥。 五年六月，旱。此年正月天陰，解而复合。劉毅上疏曰：“必有阿党之臣奸以事君者，當誅而不赦也。”帝不答。是時荀勖、馮紞僭作威福，亂朝尤甚。 六年三月，青、梁、幽、冀郡國旱。六月，濟陰、武陵旱，傷麥。七年夏，郡國十三大旱。八年四月，冀州旱。九年夏，郡國三十三旱，扶風、始平、京兆、安定旱，傷麥。十年二月，旱。 太熙元年二月，旱。自太康已后，雖正人滿朝，不被親仗，而賈充、荀勖、楊駿、馮紞等迭居要重，所以無年不旱者，欲德不用，上下皆蔽，庶位逾節之罰也。 惠帝元康七年七月，秦、雍二州大旱，疾疫，關中饑，米斛万錢。因此氐羌反叛，雍州刺史解系敗績。而饑疫荐臻，戎晉并困，朝廷不能振，詔听相賣鬻。其九月，郡國五旱。 永宁元年，自夏及秋，青、徐、幽、并四州旱。十二月，又郡國十二旱。是年春，三王討趙王倫，六旬之中數十戰，死者十余万人。 怀帝永嘉三年五月，大旱，襄平縣梁水淡池竭，河、洛、江、漢皆可涉。是年三月，司馬越歸京都，遣兵入宮，收中書令繆播等九人殺之，皆僭逾之罰也。又四方諸侯多怀無君之心，劉元海、石勒、王彌、李雄之徒賊害百姓，流血成泥，又其應也。五年，自去冬旱至此春。去歲十一月，司馬越以行台自隨，斥黜宮衛，無君臣之節。 元帝建武元年六月，揚州旱。去年十二月，淳于伯冤死，其年即旱，而太興元年六月又旱。干寶曰“殺淳于伯之后旱三年”是也。刑罰妄加，群陰不附，則陽气胜之罰也。 元帝太興四年五月，旱。是時王敦陵僭已著。 永昌元年夏，大旱。是年三月，王敦有石頭之變，二宮陵辱，大臣誅死，僭逾無上，故旱尤甚也。其閏十一月，京都大旱，川谷并竭。 明帝太宁三年，自春不雨，至于六月。 成帝咸和元年，夏秋旱。是時庾太后臨朝稱制，言不從而僭逾之罰也。 二年夏，旱。五年五月，大旱。六年四月，大旱。八年秋七月，旱。九年，自四月不雨，至于八月。 咸康元年六月，旱。是時成帝沖弱，未親万机，內外之政，決之將相。此僭逾之罰，連歲旱也。至四年，王導固讓太傅，复子明辟。是后不旱，殆其應也。時天下普旱，會稽、余姚特甚，米斗直五百，人有相鬻者。二年三月，旱。三年六月，旱。時王導以天下新定，務在遵養，不任刑罰，遂盜賊公行，頻五年亢旱，亦舒綬之應也。 康帝建元元年五月，旱。 穆帝永和元年五月，旱。是時帝在衣強褓，褚太后臨朝，如明穆太后故事。五年七月不雨，至于十月。六年夏，旱。八年夏，旱。九年春，旱。 升平三年冬，大旱。四年冬，大旱。 哀帝隆和元年夏，旱。是時桓溫強恣，權制朝廷，僭逾之罰也。 海西公太和元年夏，旱。四年冬，旱。涼州春旱至夏。 簡文帝咸安二年十月，大旱，饑。自永和至是，嗣主幼沖，桓溫陵僭，用兵征伐，百姓怨苦。 孝武帝宁康元年三月，旱。是時桓溫入覲高平陵，闔朝致拜，逾僭之應也。三年冬，旱。 太元四年夏，大旱。八年六月，旱。十年七月，旱，饑。初，八年破苻堅，九年諸將略地，有事徐豫，楊亮、趙統攻討巴沔。是年正月，謝安又出鎮廣陵，使子琰進次彭城，頻有軍役。 十三年六月，旱。去歲北府遣戍胡陸，荊州經略河南。是年夏，郭銓置戍野王，又遣軍破黃淮。 十五年七月，旱。十七年，秋旱至冬。是時烈宗仁恕，信任會稽王道子，政事舒緩。又茹千秋為驃騎諮議，竊弄主相威福。又比丘尼乳母親党及婢仆之子階緣近習，臨部領眾。又所在多上春竟囚，不以其辜，建康獄吏，枉暴既甚。此又僭逾不從冤濫之罰。 安帝隆安二年冬，旱，寒甚。四年五月，旱。五年，夏秋大旱。十二月，不雨。時孫恩作亂，桓玄疑貳，迫殺殷仲堪，而朝廷即授以荊州之任，司馬元顯又諷百僚悉使敬己，內外騷動，兵革煩興。此皆陵僭憂愁之應也。 元興元年七月，大饑。九月、十月不雨，泉水涸。二年六月，不雨。冬，又旱。時桓玄奢僭，十二月遂篡位。三年八月，不雨。 義熙四年冬，不雨。六年九月，不雨。八年十月，不雨。九年，秋冬不雨。十年九月，旱。十二月又旱，井瀆多竭。是時軍役煩興。 詩妖 魏明帝太和中，京師歌《兜鈴曹子》，其唱曰“其柰汝曹何”，此詩妖也。其后曹爽見誅，曹氏遂廢。 景初初，童謠曰：“阿公阿公駕馬車，不意阿公東渡河，阿公來還當柰何！”及宣帝遼東歸，至白屋，當還鎮長安。會帝疾篤，急召之，乃乘追鋒車東渡河，終如童謠之言。 齊王嘉平中，有謠曰：“白馬素羈西南馳，其誰乘者硃虎騎。”硃虎者，楚王小字也。王凌、令狐愚聞此謠，謀立彪。事發，凌等伏誅，彪賜死。 吳孫亮初，童謠曰；“吁汝恪，何若若，蘆葦單衣篾鉤絡，于何相求常子閣。”“常子閣”者，反語石子堈也。鉤絡，鉤帶也。及諸葛恪死，果以葦席裹身，篾束其要，投之石子堈。后听恪故吏收斂，求之此堈云。 孫亮初，公安有白鼉鳴。童謠曰：“白鼉鳴，龜背平。南郡城中可長生，守死不去義無成。”“南郡城中可長生”者，有急易以逃也。明年，諸葛恪敗，弟融鎮公安，亦見襲，融刮金印龜服之而死。鼉有鱗介，甲兵之象。又曰，白祥也。 孫休永安二年，將守質子群聚嬉戲，有异小兒忽來言曰：“三公鋤，司馬如。”又曰：“我非人，熒惑星也。”言畢上升，仰視若曳一匹練，有頃沒。干寶曰：“后四年而蜀亡，六年而魏廢，二十一年而吳平。”于是九服歸晉。魏与吳蜀并戰國，“三公鋤，司馬如”之謂也。 孫皓遣使者祭石印山下妖祠，使者因以丹書岩曰：“楚九州渚，吳九州都。揚州士，作天子。四世治，太平矣。”皓聞之，意益張，曰：“從大皇帝至朕四世，太平之主非朕复誰！”恣虐逾甚，尋以降亡，近詩妖也。 孫皓天紀中，童謠曰：“阿童复阿童，銜刀游渡江。不畏岸上獸，但畏水中龍。”武帝聞之，加王浚龍驤將軍。及征吳，江西眾軍無過者，而王浚先定秣陵。 武帝太康三年平吳后，江南童謠曰：“局縮肉，數橫目，中國當敗吳當复。”又曰：“宮門柱，且當朽，吳當复，在三十年后。”又曰：“雞鳴不拊翼，吳复不用力。”于時吳人皆謂在孫氏子孫，故竊發為亂者相繼。案“橫目”者四字，自吳亡至元帝興几四十年，元帝興于江東，皆如童謠之言焉。元帝心而而少斷，“局縮肉”者，有所斥也。 太康末，京洛為《折楊柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之辭，終以擒獲斬截之事。是時三楊貴盛而被族滅，太后廢黜，幽死中宮，“折楊柳”之應也。 惠帝永熙中，河內溫縣有人如狂，造書曰：“光光文長，大戟為牆。毒藥雖行，戟還自傷。”又曰：“兩火沒地，哀哉秋蘭。歸形街郵，終為人歎。”及楊駿居內府，以戟為衛，死時又為戟所害傷。楊后被廢，賈后絕其膳八日而崩，葬街郵亭北，百姓哀之也。雨火，武帝諱，蘭，楊后字也。其時又有童謠曰：“二月末，三月初，荊筆楊板行詔書，宮中大馬几作驢。”此時楊駿專權，楚王用事，故言“荊筆楊板”。二人不誅，則君臣禮悖，故云“几作驢”也。 元康中，京洛童謠曰：“南風起，吹白沙，遙望魯國何嵯峨，千歲髑髏生齒牙。”又曰：“城東馬子莫嚨哅，此至來年纏女閤。”南風，賈后字也。白，晉行也。沙門，太子小名也。魯，賈謐國也。言賈后將与謐為亂，以危太子，而趙王因釁咀嚼豪賢，以成篡奪，不得其死之應也。 元康中，天下商農通著大鄣日。時童謠曰：“屠蘇鄣日覆兩耳，當見瞎兒作天子。”及趙王倫篡位，其目實眇焉。趙王倫既篡，洛中童謠曰：“獸從北來鼻頭汗，龍從南來登城看，水從西來河灌灌。”數月而齊王、成都、河間義兵同會誅倫。案成都西籓而在鄴，故曰“獸從北來。”齊東籓而在許，故曰“龍從南來。”河間水源而在關中，故曰“水從西來”。齊留輔政，居于宮西，又有無君之心，故言“登城看”也。 太安中，童謠曰：“五馬游渡江，一馬化為龍。”后中原大亂，宗籓多絕，唯琅邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江東，而元帝嗣統矣。 司馬越還洛，有童謠曰：“洛中大鼠長尺二，若不早去大狗至。”及苟晞將破汲桑，又謠曰：“元超兄弟大落度，上桑打椹為苟作。”由是越惡晞，奪其兗州，隙難遂构焉。 愍帝初，有童謠曰：“天子何在豆田中。”至建興四年，帝降劉曜，在城東豆田壁中。 建興中，江南謠歌曰：訇如白坑破，合集持作。揚州破換敗，吳興覆瓿□。”案白者，晉行。坑器有口屬甕，瓦甕質剛，亦金之類也。“訇如白坑破”者，言二都傾覆，王室大坏也。“合集持作”者，元帝鳩集遺余，以主社稷，未能克复中原，但偏王江南，故其喻也。及石頭之事，六軍大潰，兵人抄掠京邑，爰及二宮。其后三年，錢鳳复攻京邑，阻水而守，相持月余日，焚燒城邑，井堙木刊矣。鳳等敗退，沈充將其党還吳興，官軍踵之，蹈藉郡縣，充父子授首，党与誅者以百數。所謂“揚州破換敗，吳興覆瓿□”，瓿□瓦器，又小于也。 明帝太宁初，童謠曰：“惻惻力力，放馬山側。大馬死，小馬餓。高山崩，石自破。”及明帝崩，成帝幼，為蘇峻所逼，遷于石頭，御膳不足，此“大馬死，小馬餓”也。高山，峻也，又言峻尋死。石，峻弟蘇石也。峻死后，石据石頭，尋為諸公所破，复是崩山石破之應也。 成帝之末，又有童謠曰：“𢰧蓋𢰧蓋何隆隆，駕車入梓宮。”少日而宮車晏駕。 咸康二年十二月，河北謠云：“麥入土，殺石武。”后如謠言。 庾亮初鎮武昌，出至石頭，百姓于岸上歌曰：“庾公上武昌，翩翩如飛鳥。庾公還揚州，白馬牽旒旐。”又曰：“庾公初上時，翩翩如飛烏。庾公還揚州，白馬牽流蘇。”后連征不入，及薨于鎮，以喪還都葬，皆如謠言。 穆帝升平中，童兒輩忽歌于道曰《阿子聞》，曲終輒云“阿子汝聞不”？無几而帝崩，太后哭之曰：“阿子汝聞不？” 升平末，俗間忽作《廉歌》，有扈謙者聞之曰：“廉者，臨也。歌云‘白門廉，宮庭廉’，內外悉臨，國家其大諱乎！”少時而穆帝晏駕。 哀帝隆和初，童謠曰：“升平不滿斗，隆和那得久！桓公入石頭，陛下徒跣走。”朝廷聞而惡之，改年曰興宁。人复歌曰：“雖复改興宁，亦复無聊生。”哀旁壽崩。升平五年而穆帝崩，“不滿斗”，升平不至十年也。 海西公太和中，百姓歌曰：“青青御路楊，白馬紫游韁。汝非皇太子，那得甘露漿？”識者曰：“白者，金行，馬者，國族。紫為奪正之色，明以紫間硃也。”海西公尋廢，其三子并非海西公之子，縊以馬韁。死之明日，南方獻甘露馬。 太和末，童謠曰：“犁牛耕御路，白門种小麥。”及海西公被廢，百姓耕其門以种小麥，遂如謠言。 海西公初生皇子，百姓歌云：“鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。”其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龍与內侍接，生子，以為己子。 桓石民為荊州，鎮上明，百姓忽歌曰“黃曇子”。曲中又曰：“黃曇英，揚州大佛來上明。”頃之而桓石民死，王忱為荊州。黃曇子乃是王忱字也。忱小字佛大，是“大佛來上明”也。 孝武帝太元末，京口謠曰：“黃雌雞，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉颯栖。”尋而王恭起兵誅王國寶，旋為劉牢之所敗，故言“拉颯栖”也。 會稽王道子于東府造土山，名曰靈秀山。無几而孫恩作亂，再踐會稽。會稽，道子所封；靈秀，孫恩之字也 庾楷鎮歷陽，百姓歌曰：“重羅黎，重羅黎，使君南上無還時。”后楷南奔桓玄，為玄所誅。 殷仲堪在荊州，童謠曰：“芒籠目，繩縛腹。殷當敗，桓當复。”未几而仲堪敗，桓玄遂有荊州。 王恭鎮京口，舉兵誅王國寶。百姓謠云：“昔年食白飯，今年食麥麩。天公誅謫汝，教汝捻嚨喉。嚨喉喝复喝，京口敗复敗。”識者曰：“昔年食白飯，言得志也。今年食麥麩，麩粗穢，其精已去，明將敗也，天公將加譴謫而誅之也。捻嚨喉，气不通，死之祥也。敗复敗，丁宁之辭也。”恭尋死，京都又大行亥桖疾，而喉并喝焉。 王恭在京口，百姓間忽云；“黃頭小兒欲作賊，阿公在城，下指縛得。”又云：“黃頭小人欲作亂，賴得金刀作籓扞。”黃字上恭字頭也，小人恭字下也，尋如謠言者焉。 安帝隆安中，百姓忽作《懊惱》之歌，其曲曰：“草生可攬結，女兒可攬擷。”尋而桓玄篡位，義旗以三月二日掃定京都，誅之。玄之宮女及逆党之家子女妓妾悉為軍賞，東及甌越，北流淮泗，皆人有所獲。故言時則草可結，事則女可擷也。 桓玄既篡，童謠曰：“草生及馬腹，烏啄桓玄目。”及玄敗，走至江陵，時正五月中，誅如其期焉。 安帝義熙初，童謠曰：“官家養蘆化成荻，蘆生不止自成積。”其時官養盧龍，寵以金紫，奉以名州，養之极也。而龍不能怀我好音，舉兵內伐，遂成仇敵也。“蘆生不止自成積”，及盧龍之敗，斬伐其党，猶如草木以成積也。 盧龍据廣州，人為之謠曰：“蘆生漫漫竟天半。”后擠上流數州之地，內逼京輦，應“天半”之言。 義熙二年，小兒相逢于道，輒舉其兩手曰“盧健健”，次曰“斗歎斗歎”，末曰“翁年老翁年老”。當時莫知所謂。其后盧龍內逼，舟艦蓋川，“健健”之謂也。既至查浦，屢克期欲与官斗，“斗歎”之應也。“翁年老”，群公有期頤之慶，知妖逆之徒自然消殄也。其時复有謠言曰；“盧橙橙，逐水流，東風忽如起，那得入石頭！”盧龍果敗，不得入石頭也。 昔溫嶠令郭景純卜己与庾亮吉凶，景純云：“元吉。”嶠語亮曰：“景純每筮是，不敢盡言。吾等与國家同安危，而曰‘元吉’，是事有成也。”于是協同討滅王敦。 苻堅初，童謠云：“阿堅連牽三十年，后若欲敗時，當在江湖邊。”及堅在位凡三十年，敗于淝水，是其應也。又謠語云：“河水清复清，苻堅死新城。”及堅為姚萇所殺，死于新城。复謠歌云：“魚羊田升當滅秦。”識者以為“魚羊，鮮也；田升，卑也，堅自號秦，言滅之者鮮卑也。”其群臣諫堅，令盡誅鮮卑，堅不從。及淮南敗還，初為慕容沖所攻，又為姚萇所殺，身死國滅。 毛虫之孽 武帝太康六年，南陽獻兩足猛獸，此毛虫之孽也。識者為其文曰：“武形有虧，金獸失儀，圣主應天，期异何為！”言兆亂也。京房《易傳》曰：“足少者，下不胜任也。”干寶以為：“獸者陰精，居于陽，金獸也。南陽，火名也。金精入火而失其形，王室亂之妖也。”六，水數，言水數既极，火慝得作，而金受其敗也。至元康九年，始殺太子，距此十四年。二七十四，火始終相乘之數也。自帝受命，至愍怀之廢，凡三十五年焉。 太康七年十一月丙辰，四角獸見于河間，河間王顒獲以獻。天戒若曰，角，兵象也，四者，四方之象，當有兵亂起于四方。后河間王遂連四方之兵，作為亂階，殆其應也。 怀帝永嘉五年，蝘鼠出延陵。郭景純筮之曰：“此郡東之縣，當有妖人欲稱制者，亦尋自死矣。”其后吳興徐馥作亂，殺太守袁琇，馥亦時滅，是其應也。 成帝咸和六年正月丁巳，會州郡秀孝于樂賢堂，有麇見于前，獲之。孫盛以為吉祥。夫秀孝，天下之彥士；樂賢堂，所以樂養賢也。自喪亂以后，風教陵夷，秀孝策試，乏四科之實。麇興于前，或斯故乎？ 哀帝隆和元年十月甲申，有麈入東海第。百姓歡言曰：“麈入東海第”，識者怪之。及海西廢為東海王，乃入其第。 孝武太元十三年四月癸巳，祠廟畢，有兔行廟堂上。天戒若曰，兔，野物也，而集宗廟之堂，不祥莫之甚焉。 犬禍 公孫文懿家有犬，冠幘絳衣上屋，此犬禍也。屋上，亢陽高危之地。天戒若曰，亢陽無上，偷自尊高，狗而冠者也。及文懿自立為燕王，果為魏所滅。京房《易傳》曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝門。” 魏侍中應璩在直廬，欻見一白狗出門，問眾人，無見者。逾年卒，近犬禍也。 吳諸葛恪征淮南歸，將朝會，犬銜引其衣。恪曰：“犬不欲我行乎？”還坐。有頃复起，犬又銜衣，乃令逐犬，遂升車，入而被害。 武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百余步。天戒若曰，是時帝不思和嶠之言，卒立惠帝，以致衰亂，是言不從之罰也。 惠帝元康中，吳郡婁縣人家聞地中有犬子聲，掘之，得雌雄各一。還置窟中，覆以磨石，經宿失所在。天戒若曰，帝既衰弱，籓王相譖，故有犬禍。 永興元年，丹陽內史硃逵家犬生三子，皆無頭。后逵為揚州刺史曹武所殺。 孝怀帝永嘉五年，吳郡嘉興張林家狗人言云：“天下人餓死。”于是果有二胡之亂，天下饑荒焉。 愍帝建興元年，狗与豬交。案《漢書》，景帝時有此，以為悖亂之气，亦犬豕禍也。犬，兵革之占也。豕，北方匈奴之象。逆言失听，异類相交，必生害也。餓而帝沒于胡，是其應也。 元帝太興中，吳郡太守張懋聞齋內床下犬聲，求而不得。既而地自坼，見有二犬子，取而養之，皆死。尋而懋為沈充所害。京房《易傳》曰：“讒臣在側，則犬生妖。” 太興四年，廬江灊縣何旭家忽聞地中有犬子聲，掘之得一母犬，青釐色，狀甚羸瘦，走入草中，不知所在。視其處有二犬子，一雄一雌，哺而養之，雌死雄活。及長為犬，善噬獸。其后旭里中為蠻所沒。 安帝隆安初，吳郡治下狗恆夜吠，聚高橋上，人家狗有限而吠聲甚眾。或有夜覘視之云：“一狗假有兩三頭，皆前向亂吠。”無几，孫恩亂于吳會焉。是時輔國將軍孫無終家于既陽，地中聞犬子聲，尋而地蟚斥，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而養之，皆死。后無終為桓玄所誅滅。案《尸子》曰：“地中有犬，名曰地狼。”《夏鼎志》曰；“掘地得犬，名曰賈。”此蓋自然之物，不應出而出，為犬禍也。 桓玄將拜楚王，已設拜席，群官陪位。玄未及出，有狗來便其席，莫不惊怪。玄性猜暴，竟無言者，逐狗改席而已。天戒若曰，桓玄無德而叨竊大位，故犬便其席，示其妄据之甚也。八十日玄敗亡焉。 白眚白祥 魏明帝青龍三年正月乙亥，隕石于壽光。案《左氏傳》“隕石，星也”，劉歆說曰：“庶眾惟星隕于宋者，象宋襄公將得諸侯而不終也。”秦始皇時有隕石，班固以為：“石，陰類也。又白祥，臣將危君。”是后宣帝得政云。 武帝太康五年五月丁巳，隕石于溫及河陽各二。六年正月，隕石于溫，三。 成帝咸和八年五月，星隕于肥鄉，一。九年正月，隕石于涼州，二。 吳孫亮五鳳二年五月，陽羡縣离里山大石自立。案京房《易傳》曰“庶士為天子之祥也”，其說曰：“石立于山同姓，平地异姓。”干寶以為“孫皓承廢故之家得位，其應也。”或曰孫休見立之祥也。 武帝太康十年，洛陽宮西宜秋里石生地中，始高三尺，如香戶形，后如傴人，槃薄不可掘。案劉向說，此白眚也。明年宮車晏駕，王室始騷，卒以亂亡。京房《易傳》曰：“石立如人，庶士為天下雄。”此近之矣。 惠帝元康五年十二月，有石生于宜年里。永康元年，襄陽郡上言，得鳴石，撞之，聲聞七八里。太安元年，丹陽湖熟縣夏架湖有大石，浮二百步而登岸，民惊噪相告曰：“石來。”干寶曰：“尋有石冰入建鄴。” 車騎大將軍、東嬴王騰自并州遷鎮鄴，行次真定。時久積雪，而當門前方數丈獨消釋，騰怪而掘之，得玉馬，高尺許，口齒缺。騰以馬者國姓，上送之，以為瑞。然馬無齒則不得食，妖祥之兆，衰亡之征。案占，此白祥也。是后騰為汲桑所殺，而天下遂亂。 武帝泰始八年五月，蜀地雨白毛，此白祥也。時益州刺史皇甫晏伐汶山胡，從事何旅固諫，不從，牙門張弘等困眾之怨，誣晏謀逆，害之。京房《易傳》曰：“前樂后憂，厥妖天雨羽。”又曰：“邪人進，賢人逃，天雨毛。”其《易妖》曰：“天雨毛羽，貴人出走。”三占皆應。 惠帝永宁元軍，齊王冏舉義軍。軍中有小兒，出于襄城繁昌縣，年八歲，發体悉白，頗能卜，于《洪范》，白祥也。 成帝咸康初，地生毛，近白祥也。孫盛以為人勞之异也。是后石季龍滅而中原向化，將相皆甘心焉。于是方鎮屢革，邊戍仍遷，皆擁帶部曲，動有万數。其間征伐征賦，役無宁歲，天下勞扰，百姓疲怨。 咸康三年六月，地生毛。 孝武太元二年五月，京都地生毛，至四年而氐賊次襄國，圍彭城，向廣陵，征戍仍出，兵連年不解。 太元十四年四月，京都地生毛。是時苻堅滅后，經略多事，人勞之應也。十七年四月，地生毛。 安帝隆安四年四月乙未，地生毛，或白或黑。元興三年五月，江陵地生毛。是后江陵見襲，交戰者數矣。 義熙三年三月，地生白毛。十年三月地生毛。明年，王旅西討司馬休之。又明年，北掃關洛。 木沴金 魏齊王正始末，河南尹李胜治听事，有小材激墮，□受符吏石彪頭，斷之，此木沴金也。胜后旬日而敗。 惠帝元康八年五月，郊禖壇石中破為二，此木沴金也。郊禖壇者，求子之神位，無故自毀，太子將危之象也。明年愍怀廢死。 孝武帝太元十年四月，謝安出鎮廣陵，始發石頭，金鼓無故自破。此木沴金之异也，天意也。天戒若曰，安徒揚經略之聲，終無其實，鉦鼓不用之象也。月余，以疾還而薨。 《傳》曰：“視之不明，是謂不哲，厥咎舒，厥罰恆燠，厥极疾。時則有草妖，時則有蠃虫之孽，時則有羊禍，時則有目痾，時則有赤眚赤祥。惟水沴火。”視之不明，是謂不哲。哲，知也。《詩》云：“爾德不明，以亡陪亡卿。不明爾德，以亡背亡側。”言上不明，暗昧蔽惑，則不能知善惡，親近習，長同類，亡功者受賞，有罪者不殺，百官廢亂，失在舒緩，故其咎舒也。盛夏日長，暑以養物，政弛緩，故其罰常燠也。燠則冬溫，春夏不和，傷病疾人，其极疾也。誅不行則霜不殺草，繇臣下則殺不以時，故有草妖。凡妖，貌則以服，言則以詩，听則以聲。視不以色者，五色，物之大分也，在于眚祥，故圣人以為草妖，失物柄之明者也。溫燠生虫，故有蠃虫之孽，謂螟螣之類當死不死，當生而不生，或多于故而為災也。劉歆以為屬思心不容。于《易》，剛而苞柔為《离》，《离》為火，為目。羊上角下蹄，剛而苞柔，羊大目而不精明，視气毀，故有羊禍。一日，暑歲羊多疫死，及為怪，亦是也。及人，則多病目者，故有目痾。火色赤，故有赤眚赤祥。凡視傷者，病火气；火气傷，則水沴之。其极疾者順之，其福曰壽。劉歆《視傳》曰有羽虫之孽，雞禍。說以為于天文南方硃張為鳥星，故為羽虫。禍亦從羽，故為雞。雞于《易》自在《巽》，說非是。 庶征之恆燠，劉向以為《春秋》無冰也。小燠不書，無冰然后書，舉其大者也。京房《易傳》曰：“祿不遂行茲謂欺，廝咎燠。其燠，雨云四至而溫。臣安祿樂逸茲謂亂，燠而生虫。知罪不誅茲謂舒，其燠，夏則暑殺人，冬則物華實。重過不誅茲謂亡征，其咎當寒而燠盡六日也。” 吳孫亮建興元年九月，桃李華，孫權世政煩賦重，人凋于役。是時諸葛恪始輔政，息校官，原逋責，除關梁，崇寬厚，此舒緩之應也。一說桃李寒華為草妖，或屬華孽。 魏少帝景元三年十月，桃李華。時少帝深樹恩德，事崇优緩，此其應也。 惠帝元康二年二月，巴西郡界草皆生華，結子如麥，可食。時帝初即位，楚王瑋矯詔誅汝南王亮及太保衛瓘，帝不能察。今非時草結實，此恆燠寬舒之罰。 穆帝永和九年十二月，桃李華，是時簡文輔政，事多馳略，舒緩之應也。 草妖 漢獻帝建安二十五年春正月，魏武帝在洛陽起建始殿，伐濯龍樹而血出，又掘徙梨，根傷亦血出。帝惡之，遂寢疾，是月崩。蓋草妖，又赤祥，是歲魏文帝黃初元年也。 吳孫亮五鳳元年六月，交𪀔止稗草化為稻。昔三苗將亡，五谷變种，此草妖也。其后亮廢。 蜀劉禪景耀五年，宮中大樹無故自折。譙周憂之，無所与言，乃書柱曰：“眾而大，其之會。具而授，若何复。”言曹者眾也，魏者大也，眾而大，天下其當會也。具而授，如何复有立者乎？蜀果亡，如周言，此草妖也。 吳孫皓天璽元年，吳郡臨平湖自漢末穢塞，是時一夕忽開除無草。長老相傳：此湖塞，天下亂；此湖開，天下平。吳尋亡而九服為一。 天紀三年八月，建鄴有鬼目菜于工黃狗家生，依緣棗樹，長丈余，莖廣四寸，厚二分。又有□菜生工吳平家，高四尺，如枇杷形，上圓，徑一尺八寸，莖廣五寸，兩邊生葉，綠色。東觀案圖，名鬼目作芝萆，□菜作平慮，遂以狗為侍芝郎，平為平慮郎，皆銀印青綬。干寶曰：明年平吳，王浚止船正得平渚，姓名顯然，指事之征也。黃狗者，吳以土運承漢，故初有黃龍之瑞。及其季年，而有鬼目之妖托黃狗之家。黃稱不改，而貴賤大殊，天道精微之應敢也。 惠帝元康二年春，巴西郡界竹生花，紫色，結實如麥，外皮青，中赤白，味甘。 元康九年六月庚子，有桑生東宮西廂，日長尺余，甲辰枯死。此与殷太戊同妖，太子不能悟，故至廢戮也。班固稱“野木生朝而暴長，小人將暴居大臣之位，危國亡家之象，朝將為墟也。”是后孫秀、張林用事，遂至大亂。 永康元年四月，立皇孫臧為皇太孫。五月甲子，就東宮，桑又生于西廂。明年，趙王倫篡位，鴆殺臧，此与愍怀同妖也。是月，壯武國有桑化為柏，而張華遇害。壯武，華之封邑也。 孝怀帝永嘉二年冬，項縣桑樹有聲如解材，人謂之桑樹哭。案劉向說，“桑者喪也”，又為哭聲，不祥之甚。是時京師虛弱，胡寇交侵，東海王越無衛國之心，四年冬季而南出，五年春薨于此城。石勒邀其眾，圍而射之，王公以下至眾庶，死者十余万人。又剖越棺，焚其尸。是敗也，中原無所請命，洛京亦尋覆沒，桑哭之應也。 六年五月，無錫縣有四株茱萸樹，相樛而生，狀若連理。先是，郭景純筮延陵蝘鼠，遇《臨》之《益》，曰：“后當复有妖樹生，若瑞而非，辛螫之木也，儻有此，東西數百里必有作逆者。”及此木生，其后徐馥果作亂，亦草妖也。郭又以為“木不曲直”。其七月，豫章郡有樟樹久枯，是月忽更榮茂，与漢昌邑枯社复生同占。是怀愍淪陷之征，元帝中興之應也。 明帝太宁元年九月，會稽剡縣木生如人面。是后王敦稱兵作逆，禍敗無成。昔漢哀成之世并有此妖，而人貌備具，故春禍亦大。今此但如人面而已，故其變也輕矣。 成帝咸和六年五月癸亥，曲阿有柳樹枯倒六載，是日忽复起生，至九年五月甲戌，吳縣吳雄家有死榆樹，是日因風雨起生，与漢上林斷柳起生同象。初，康帝為吳王，于時雖改封琅邪，而猶食吳郡為邑，是帝越正体饗國之象也。曲阿先亦吳地，象見吳邑雄之舍，又天意乎！ 哀帝興宁三年五月癸卯，廬陵西昌縣修明家有僵栗樹，是日忽复起生。時孝武年始四歲，俄而哀帝崩，海西即位，未几而廢，簡文越自籓王，入纂大業，登阼享國，又不逾二年，而孝武嗣統。帝諱昌明，識者竊謂西昌修明之祥，帝諱實應焉。是亦与漢宣帝同象也。 海西太和元年，涼州楊樹生松。天戒若曰，松者不改柯易葉，楊者柔脆之木，今松生于楊，豈非永久之業將集危亡之地邪？是時張天錫稱雄于涼州，尋而降苻堅。 孝武太元十四年六月，建宁郡銅樂縣枯樹斷折，忽然自立相屬。京房《易傳》曰：“棄正作淫，厥妖木斷自屬。妃后有專，木仆反立。”是時正道多僻，其后張夫人專寵，及旁崩，兆庶歸咎張氏焉。 安帝元興三年，荊、江二州界竹生實，如麥。 義熙二年九月，揚武將軍營士陳蓋家有苦□菜，莖高四尺六寸，廣三尺二寸，厚三寸，亦草妖也。此殆与吳終同象。識者以為苦□者，買勤苦也。自后歲歲征討，百姓勞苦，是買苦也。十余年中，姚泓滅，兵始戢，是苦□之應也。 義熙中，宮城上及御道左右皆生蒺藜，亦草妖也。蒺藜有刺，不可踐而行。生宮牆及馳道，天戒若曰，人君不听政，雖有宮室馳道，若空廢也，故生蒺藜。 羽虫之孽 魏文帝黃初四年五月，有鵜鶘鳥集靈芝池。案劉向說，此羽虫之孽，又青祥也。詔曰：“此詩人所謂汙澤者也。《曹詩》‘刺共公遠君子近小人’，今豈有賢智之士處于下位，否則斯鳥何為而至哉！其博舉天下俊德茂才獨行君子，以答曹人之刺。”于是楊彪、管宁之徒咸見荐舉，些所謂睹妖知懼者也。然猶不能优容亮直而多溺偏私矣。京房《易傳》曰“辟退有德，厥妖水鳥集于國中”。 黃初元年，未央宮中又有燕生鷹，口爪俱赤，此与商紂、宋隱同象。 景初元年，又有燕生巨鷇于衛國李蓋家，形若鷹，吻似燕，此羽虫之孽，又赤眚也。高堂隆曰：“此魏室之大异，宜防鷹揚之臣于蕭牆之內。”其后宣帝起誅曹爽，遂有魏室。 漢獻帝建安二十三年，禿鶖鳥集鄴宮文昌殿后池。明年，魏武王薨。魏文帝黃初三年，又集雒陽芳林園池。七年，又集。其夏，文帝崩。景初末，又集芳林園池。已前再至，輒有大喪，帝惡之。其年，明帝崩。 蜀劉禪建興九年十月，江陽至江州有鳥從江南飛渡江北，不能達，墮水死者以千數。是時諸葛亮連年動眾，志吞中夏，而終死渭南，所圖不遂。又諸將分爭，頗喪徒旅，鳥北飛不能達墮水死者，皆有其象也。亮竟不能過渭，又其應乎！此与漢時楚國烏斗墮泗水粗類矣。 景初元年，陵霄闕始构，有鵲巢其上。鵲体白黑雜色，此羽虫之孽，又白黑祥也。帝以問高堂隆，對曰：“《詩》云‘惟鵲有巢，惟鳩居之’，今興起宮室而鵲來巢，此宮室未成身不得居之象也。天戒若曰，宮室未成，將有他姓制御之，不可不深慮。”于是帝改顏動色。 吳孫權赤烏十二年四月，有兩烏銜鵲墮東館，權使領丞相硃据燎鵲以祭。案劉歆說，此羽虫之孽，又黑祥也。視不明、听不聰之罰也。是時權意溢德衰，信讒好殺，二子將危，將相俱殆，睹妖不悟，加之以燎，昧道之甚者也。明年，太子和廢，魯王霸賜死，硃据左遷，陸議憂卒，是其應也。東館，典教之府；鵲墮東館，又天意乎？ 吳孫權太元二年正月，封前太子和為南陽王，遣之長沙，有鵲巢其帆檣。和故宮僚聞之，皆憂慘，以為檣末傾危，非久安之象。是后果不得其死。 孫亮建興二年十一月，有大鳥五見于春申，吳人以為鳳皇。明年，改元為五鳳。漢桓帝時有五色大鳥，司馬彪云：“政道衰缺，無以致鳳，乃羽虫孽耳。”孫亮未有德政，孫峻驕暴方甚，此与桓帝同事也。案《瑞應圖》，大鳥似鳳而為孽者非一，宜皆是也。 孫皓建衡三年，西苑言鳳皇集，以之改元，義同于亮。 武帝泰始四年八月，有翟雉飛上閶闔門。天戒若曰，閶闔門非雉所止，猶殷宗雉登鼎耳之戒也。 惠帝永康元年，趙王倫既篡，京師得异鳥，莫能名。倫使人持出，周旋城邑市以問人。積日，宮西有小兒見之，遂自言曰：“服留鳥翳。”持者即還白倫，倫使更求，又見之，乃將入宮，密籠鳥，并閉小兒戶中，明日視之，悉不見。此羽虫之孽。時趙王倫有目瘤之疾，言服留者，謂倫留將服其罪也。尋而倫誅。 趙王倫篡位，有鶉入太极殿，雉集東堂。天戒若曰，太极東堂皆朝享听政之所，而鶉雉同日集之者，趙王倫不當居此位也。《詩》云：“鵲之強強，鶉之奔奔，人之無良，我以為君。”其此之謂乎！尋而倫誅。 孝怀帝永嘉元年二月，洛陽東北步廣里地陷，有蒼白二色鵝出，蒼者飛翔沖天，白者止焉。此羽虫之孽，又黑白祥也。陳留董養曰：“步廣，周之狄泉，盟會地也。白者，金色，國之行也。蒼為胡象，其可盡言乎？”是后，劉元海、石勒相繼亂華。 明帝太宁三年八月庚戌，有大鳥二，蒼黑色，翼廣一丈四尺，其一集司徒府，射而殺之，其一集市北家人舍，亦獲焉。此羽虫之孽，又黑祥也。及閏月戊子而帝崩，后遂有蘇峻、祖約之亂。 成帝咸和二年正月，有五鷗鳥集殿庭，此又白祥也。是時庾亮苟違眾謀，將召蘇峻，有言不從之咎，故白祥先見也。三年二月，峻果作亂，宮掖焚毀，化為汙萊，此其應也。 咸康八年七月，有白鷺集殿屋。是時康帝初即位，不永之祥也。后涉再期而帝崩。案劉向曰：“野鳥入處，宮室將空。”此其應也。 海西初以興守三年二月即位，有野雉集于相風。此羽虫之孽也。尋為桓溫所廢也。 孝武帝太元十六年六月，鵲巢太极東頭鴟尾，又巢國子學堂西頭。十八年東宮始成，十九年正月鵲又巢其西門。此殆与魏景初同占。學堂，風教所聚；西頭，又金行之祥。及帝崩后，安皇嗣位，桓玄遂篡，風教乃穨，金行不競之象也。 安帝義熙三年，龍驤將軍硃猗戍壽陽。婢炊飯，忽有群烏集灶，競來啄䘏敢，婢驅遂不去。有獵狗咋殺兩烏，余烏因共啄殺狗，又䘏敢其肉，唯余骨存。此亦羽虫之孽，又黑祥也。明年六月，猗死，此其應也。 羊禍 成帝咸和二年五月，司徒王導廄羊生無后足，此羊禍也。京房《易傳》曰：“足少者，下不胜任也。”明年，蘇峻破京都，導与帝俱幽石頭，僅乃得免，是其應也。 赤眚赤祥 公孫文懿時，襄平北市生肉，長圍各數尺，有頭目口喙，無手足而動搖，此赤祥也。占曰：“有形不成，有体不聲，其國滅亡。”文懿尋為魏所誅。 吳戍將鄧喜殺豬祠神，治畢懸之，忽見一人頭往食肉，喜引弓射中之，咋咋作聲，繞屋三日，近赤祥也。后人白喜謀北叛，闔門被誅。京房《易傳》曰：“山見葆，江于邑，邑有兵，狀如人頭，赤色。” 武帝太康五年四月壬子，魯國池水變赤如血。 七年十月，河陰有赤雪二頃。此赤祥也。是后四載而帝崩，王室遂亂。 惠帝元康五年三月，呂縣有流血，東西百余步，此赤祥也。至元康末，窮凶极亂，僵尸流血之應也。干寶以為“后八載而封云亂徐州，殺傷數万人”，是其應也。 永康元年三月，尉氏雨血。夫政刑舒緩，則有常燠赤祥之妖。此歲正月，送愍怀太子，幽于許宮。天戒若曰，不宜緩恣奸人，將使太子冤死。惠帝愚眊不寤，是月愍怀遂斃。于是王室成釁，禍流天下。淖齒殺齊湣王日，天雨血沾衣。天以告也，此之謂乎？京房、《易傳》曰：“歸獄不解，茲謂追非，厥咎天雨血。茲謂不親，下有惡心，不出三年，無其宗。”又曰：“佞人祿，功臣戮，天雨血也。” 愍帝建興元年十二月，河東地震，雨肉。四年十二月丙寅，丞相府斬督運令史淳于伯，血逆流上柱二丈三尺，此赤祥也。是時，后將軍褚裒鎮廣陵，丞相揚聲北伐，伯以督運稽留及役使贓罪，依軍法戮之。其息訴稱：“督運事訖，無所稽乏，受賕役使，罪不及死。兵家之勢，先聲后實，實是屯戍，非為征軍。自四年已來，運漕稽停，皆不以軍興法論。”僚佐莫之理。及有變，司直彈劾眾官，元帝不問，遂頻旱三年。干寶以為冤气之應也。郭景純曰：“血者水類，同屬于《坎》。《坎》為法象，水平潤下，不宜逆流。此政有咎失之征也。” 劉聰偽建元元年正月，平陽地震，其崇明觀陷為池，水赤如血，赤气至天，有赤龍奮迅而去。流星起于牽牛，入紫微，龍形委蛇，其光照地，落于平陽北十里。視之則肉，臭聞于平陽。長三十步，廣二十七步。肉旁常有哭聲，晝夜不止。數日，聰后劉氏產一蛇一獸，各害人而走。尋之不得，頃之見于隕肉之旁。是時，劉聰納劉殷三女，并為其后。天戒若曰，聰既自稱劉姓，三后又俱劉氏，逆骨肉之綱，成人倫之則。隕肉諸妖，其眚亦大。俄而劉氏死，哭聲自絕矣。 ------------------ 國學掃描校對 |
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