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孝文皇帝，高祖中子也，母曰薄姬。高祖十一年，誅陳豨，定代地，立為代王，都中都。十七年秋，高后崩，諸呂謀為亂，欲危劉氏。丞相陳平、太尉周勃、硃虛侯劉章等共誅之，謀立代王。語在《高后紀》、《高五王傳》。 大臣遂使人迎代王。郎中令張武等議，皆曰：“漢大臣皆故高帝時將，習兵事，多謀詐，其屬意非止此也，特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂，新喋血京師，以迎大王為名，實不可信。愿稱疾無往，以觀其變。”中尉宋昌進曰：“群臣之議皆非也。夫秦失其政，豪杰并起，人人自以為得之者以万數，然卒踐天子位者，劉氏也，天下絕望，一矣。高帝王子弟，地犬牙相制，所謂盤石之宗也，天下服其強，二矣。漢興，除秦煩苛，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。夫以呂太后之嚴，立諸呂為三王，擅權專制，然而太尉以一節入北軍，一呼士皆袒左，為劉氏，畔諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲為變，百姓弗為使，其党宁能專一邪？內有硃虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代之強。方今高帝子獨淮南王与大王，大王又長，賢圣仁孝聞于天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。”代王報太后，計猶豫未定。卜之，兆得大橫。占曰：“大橫庚庚，余為天王，夏啟以光。”代王曰：“寡人固已為王，又何王乎？”卜人曰：“所謂天王者，乃天子也。”于是代王乃遣太后弟薄昭見太尉勃，勃等具言所以迎立王者。昭還報曰：“信矣，無可疑者。”代王笑謂宋昌曰：“果如公言。”乃令宋昌驂乘，張武等六人乘六乘傳，詣長安，至高陵止，而使宋昌先之長安觀變。 昌至渭橋，丞相已下皆迎。昌還報，代王乃進至渭橋。群臣拜謁稱臣，代王下拜。太尉勃進曰：“愿請間。”宋昌曰：“所言公，公言之；所言私，王者無私。”太尉勃乃跪上天子璽。代王謝曰：“至邸而議之。” 閏月己酉，入代邸。群臣從至，上議曰：“丞相臣平、太尉臣勃、大將軍臣武、御史大夫臣蒼、宗正臣郢、硃虛侯臣章、東牟侯臣興居、典客臣揭再拜言大王足下：子弘等皆非孝惠皇帝子，不當奉宗廟。臣謹請陰安侯、頃王后、琅邪王、列侯、吏二千石議，大王高皇帝子，宜為嗣，愿大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗廟，重事也。寡人不佞，不足以稱。愿請楚王計宜者，寡人弗敢當。”群臣皆伏，固請。代王西鄉讓者三，南鄉讓者再。丞相平等皆曰：“臣伏計之，大王奉高祖宗廟最宜稱，雖天下諸侯万民皆以為宜。臣等為宗廟、社稷計，不敢忽。愿大王幸听臣等。臣謹奉天子璽、符再拜上。”代王曰：“宗室、將、相、王、列侯以為莫宜寡人，寡人不敢辭。”遂即天子位。群臣以次侍。使太仆嬰、東牟侯興居先清宮，奉天子法駕迎代邸。皇帝即日夕入未央宮。夜拜宋昌為衛將軍，領南、北軍，張武為郎中令，行殿中。還坐前殿，下詔曰：“制詔丞相、太尉、御史大夫：間者諸呂用事擅權，謀為大逆，欲危劉氏宗廟，賴將、相、列侯、宗室、大臣誅之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛、酒，酺五日。” 元年冬十月辛亥，皇帝見于高廟。遣車騎將軍薄昭迎皇太后于代。詔曰：“前昌產自置為相國，呂祿為上將軍，擅遣將軍灌嬰將兵擊齊，欲代劉氏。嬰留滎陽，与諸侯合謀以誅呂氏。呂產欲為不善，丞相平与太尉勃等謀奪產等軍。硃虛侯章首先捕斬產。太尉勃身率襄平侯通持節承詔入北軍。典客揭奪呂祿印。其益封太尉勃邑万戶，賜金五千斤。丞相平、將軍嬰邑各三千戶，金二千斤。硃虛侯章、襄平侯通邑各二千戶，金千斤。封典客揭為陽信侯，賜金千斤。” 十二月，立趙幽王子遂為趙王，徙琅邪王澤為燕王。呂氏所奪齊、楚地皆歸之。盡除收帑相坐律令。 正月，有司請蚤建太子，所以尊宗廟也。詔曰：“朕既不德，上帝神明未歆饗也，天下人民未有愜志。今縱不能博求天下賢圣有德之人而嬗天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗廟、社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣，明于國家之体。吳王于朕，兄也；淮南王，弟也：皆秉德以陪朕，豈為不豫哉！諸侯王、宗室昆弟有功臣，多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者而專于子，非所以憂天下也。朕甚不取。”有司固請曰：“古者殷、周有國，治安皆且千歲，有天下者莫長焉，用此道也。立嗣必子，所從來遠矣。高帝始平天下，建諸侯，為帝者太祖。諸侯王、列侯始受國者亦皆為其國祖。子孫繼嗣，世世不絕，天下之大義也。故高帝設之以撫海內。今釋宜建而更選于諸侯宗室，非高帝之志也。更議不宜。子啟最長，敦厚慈仁，請建以為太子。”上乃許之。因賜天下民當為父后者爵一級。封將軍薄昭為軹侯。 三月，有司請立皇后。皇太后曰：“立太子母竇氏為皇后。” 詔曰：“方春和時，草木群生之物皆有以自樂，而吾百姓鰥、寡、孤、獨、窮困之人或阽于死亡，而莫之省憂。為憫父母將何如？其議所以振貸之。”又曰：“老者非帛不暖，非肉不飽。今歲首，不時使人存問長老，又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養其親？今聞吏稟當受鬻者，或以陳粟，豈稱養老之意哉！具為令。”有司請令縣道，年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又賜帛人二匹，絮三斤。賜物及當稟鬻米者，長吏閱視，丞若尉致。不滿九十，嗇夫、令史致。二千石遣都吏循行，不稱者督之。刑者及有罪耐以上，不用此令。 楚元王交薨。 四月，齊、楚地震，二十九山同日崩，大水潰出。 六月，令郡國無來獻。施惠天下，諸侯、四夷，遠近歡洽。乃修代來功。詔曰：“方大臣誅諸呂迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌勸朕，朕已得保宗廟。以尊昌為衛將軍，其封昌為壯武侯。諸從朕六人，官皆至九卿。”又曰：“列侯從高帝入蜀、漢者六十八人益邑各三百戶，吏二千石以上從高帝穎川守尊等十人食邑六百戶，淮陽守申屠嘉等十人五百戶，衛尉足等十人四百戶。”封淮南王舅趙兼為周陽侯，齊王舅駟鈞為靖郭侯，故常山丞相蔡兼為樊侯。 二年冬十月，丞相陳平薨。詔曰：“朕聞古者諸侯建國千余，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下歡欣，靡有違德。今列侯多居長安，邑遠，吏卒給輸費苦，而列侯亦無由教訓其民。其令列侯之國，為吏及詔所止者，遣太子。” 十一月癸卯晦，日有食之。詔曰：“朕聞之，天生民，為之置君以養治之。人主不德，布政不均，則天示之災以戒不治。乃十一月晦，日有食之，適見于天，災孰大焉！朕獲保宗廟，以微眇之身托于士民君王之上，天下治亂，在予一人，唯二三執政猶吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之過失，及知見之所不及，B04F以啟告朕。及舉賢良方正能直言极諫者，以匡朕之不逮。因各敕以職任，務省徭費以便民。 朕既不能遠德，故B050然念外人之有非，是以設備未息。今縱不能罷邊屯戍，又飭兵厚衛，其罷衛將軍軍。太仆見馬遺財足，余皆以給傳置。” 春正月丁亥，詔曰：“夫農，天下之本也，其開籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。民謫作縣官及貸种食未入、入未備者，皆赦之。” 三月，有司請立皇子為諸侯王。詔曰：“前趙幽王幽死，朕甚怜之，已立其太子遂為趙王。遂弟辟強及齊悼惠王子硃虛侯章、東牟侯興居有功，可王。”乃立辟強為河間王，章為城陽王，興居為濟北王。因立皇子武為代王，參為太原王，揖為梁王。 五月，詔曰：“古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者也，今法有誹謗、訞言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也。將何以來遠方之賢良？其除之。民或祝詛上，以相約而后相謾，吏以為大逆，其有他言，吏又以為誹謗。此細民之愚無知抵死，朕甚不取。自今以來，有犯此者勿听治。” 九月，初与郡守為銅虎符、竹使符。 詔曰：“農，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不務本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農以勸之。其賜天下民今年田租之半。” 三年冬十月丁酉晦，日有食之。十一月丁卯晦，日有蝕之。 詔曰：“前日詔遣列侯之國，辭未行。丞相朕之所重，其為朕率列侯之國。”遂免丞相勃，遣就國。 十二月，太尉穎陰侯灌嬰為丞相。罷太尉官，屬丞相。 夏四月，城陽王章薨。淮南王長殺辟陽侯審食其。 五月，匈奴入居北地、河南為寇。上幸甘泉，遣丞相灌嬰擊匈奴，匈奴去。發中尉材官屬衛將軍，軍長安。 上自甘泉之高奴，因幸太原，見故群臣，皆賜之。舉功行賞，諸民里賜牛酒。复晉陽、中都民三歲租。留游太原十余日。 濟北王興居聞帝之代欲自擊匈奴，乃反，發兵欲襲滎陽。于是詔罷丞相兵，以棘蒲侯柴武為大將軍，將四將軍十万眾擊之。祁侯繒賀為將軍，軍滎陽。 秋七月，上自太原至長安。詔曰：“濟北王背德反上，詿誤吏民，為大逆。濟北吏民，兵未至先自定及以軍、城邑降者，皆赦之，复官爵。与王興居居，去來者，亦赦之。”八月，虜濟北王興居，自殺。赦諸与興居反者。 四年冬十二月，丞相灌嬰薨。 夏五月，复諸劉有屬籍，家無所与。賜諸侯王子邑各二千戶。 秋九月，封齊悼惠王子七人為列侯。 絳侯周勃有罪，逮詣廷尉詔獄。 作顧成廟。 五月春二月，地震。 夏四月，除盜鑄錢令。更造四銖錢。 六年冬十月，桃、李華。 十一月，淮南王長謀反，廢遷蜀嚴重，死雍。 七年冬十月，令列侯太夫人、夫人、諸侯王子及吏二千石無得擅征捕。 夏四月，赦天下。 六月癸酉，未央宮東闕罘罳災。 八年夏，封淮南厲王長子四人為列侯。 有長星出于東方。 九年春，大旱。 十年冬，行幸甘泉。 將軍薄昭死。 十一年冬十一月，行幸代。春正月，上自代還。 夏六月，梁王揖薨。 匈奴寇狄道。 十二年冬十二月，河決東郡。 春正月，賜諸侯王女邑各二千戶。 二月，出孝惠皇帝后宮美人，令得嫁。 三月，除關，無用傳。 詔曰：“道民之路，在于務本。朕親率天下農，十年于今，而野不加辟。歲一不登，民有饑色，是從事焉尚寡，而吏未加務也。吾詔書數下，歲勸民种樹，而功未興，是吏奉吾詔不勤，而勸民不明也。且吾農民甚苦，而吏莫之省，將何以勸焉？其賜農民今年租稅之半。” 又曰：“孝悌，天下之大順也；力田，為生之本也；三老，眾民之師也；廉吏，民之表也。朕甚嘉此二三大夫之行。今万家之縣，云無應令，豈實人情？是吏舉賢之道未備也。其遣謁者勞賜三老、孝者帛，人五匹；悌者、力田二匹；廉吏二百石以上率百石者三匹。及問民所不便安，而以戶口率置三老、孝、悌、力田常員，令各率其意以道民焉。” 十三年春二月甲寅，詔曰：“朕親率天下農耕以供粢盛，皇后親桑以奉祭服，其具禮儀。” 夏，除秘祝，語在《郊祀志》。 五月，除肉刑法，語在《刑法志》。 六月，詔曰：“農，天下之本，務莫大焉。今廑身從事，而有租稅之賦，是謂本末者無以异也，其于勸農之道未備。其除田之租稅。賜天下孤寡布、帛、絮各有數。” 十四年冬，匈奴寇邊，殺北地都尉卯。遣三將軍軍隴西、北地、上郡，中尉周舍為衛將軍，郎中令張武為車騎將軍，軍渭北，車千乘，騎卒十万人。上親勞軍，勒兵，申教令，賜吏卒。自欲征匈奴，群臣諫，不听。皇太后固要上，乃止。于是以東陽侯張相如為大將軍，建成侯董赫、內史欒布皆為將軍，擊匈奴，匈奴走。 春，詔曰：“朕獲執犧牲、珪幣以事上帝宗廟，十四年于今。歷日彌長，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自愧。其廣增諸祀壇場、珪幣。昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，先民后己，至明之极也。今吾聞祠官祝釐，皆歸福于朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而專鄉獨美其福，百姓不与焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無有所祈。” 十五年春，黃龍見于成紀。上乃下詔議郊祀。公孫臣明服色，新垣平設五廟，語在《郊祀志》。 夏四月，上幸雍，始郊見五帝，赦天下。修名山大川嘗祀而絕者，有司以歲時致禮。 九月，詔諸侯王、公卿、郡守舉賢良能直言极諫者，上親策之，傅納以言，語在《晁錯傳》。 十六年夏四月，上郊祀五帝于渭陽。 五月，立齊悼惠王子六人、淮南厲王子三人皆為王。 秋九月，得玉杯，刻曰“人主延壽”。令天下大酺，明年改元。 后元年冬十月，新垣平詐覺，謀反，夷三族。 春三月，孝惠皇后張氏薨。 詔曰：“間者數年比不登，又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。愚而不明，未達其咎。意者朕之政有所失而行有過与？乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享与？何以致此？將百官之奉養或費，無用之事或多与？何其民食之寡乏也！夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其于古猶有余，而食之甚不足，者其咎安在？無乃百姓之從事于末以害農者蕃，為酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者眾与？細大之義，吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博士議之，有可以佐百姓者，率意遠思，無有所隱也。” 二年夏，行幸雍棫陽宮。 六月，代王參薨。匈奴和親。詔曰：“朕既不明，不能遠德，使方外之國或不宁息。夫四荒之外不安其生，封圻之內勤勞不處，二者之咎，皆自于朕之德薄而不能達遠也。間者累年，匈奴并暴邊境，多殺吏民，邊臣兵吏又不能諭其內志，以重吾不德。夫久結難連兵，中外之國將何以自宁？今朕夙興夜寐，勤勞天下，憂苦万民，為之惻怛不安，未嘗一日忘于心，故遣使者冠蓋相望，結徹于道，以諭朕志于單于。今單于反古之道，計社稷之安，便万民之利，新与朕俱棄細過，偕之大道，結兄弟之義，以全天下元元之民。和親以定，始于今年。” 三年春二月，行幸代。 四年夏四月丙寅晦，日有蝕之。五月，赦天下。免官奴婢為庶人。行幸雍。 五年春正月，行幸隴西。三月，行幸雍。秋七月，行幸代。 六年冬，匈奴三万騎入上郡，三万騎入云中。以中大夫令免為車騎將軍，屯飛狐；故楚相蘇意為將軍，屯句注；將軍張武屯北地；河內太守周亞夫為將軍，次細柳；宗正劉禮為將軍，次霸上；祝茲侯徐厲為將軍，次棘門，以備胡。 夏四月，大旱，蝗。令諸侯無人貢，弛山澤，減諸服御，損郎吏員，發倉庚以振民，民得賣爵。 七年夏，六月己亥，帝崩于未央宮。遺詔曰：“朕聞之：蓋天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀！當今之世，咸嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓。今崩，又使重服久臨，以罹寒暑之數，哀人父子；傷長老之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德，謂天下何！朕獲保宗廟，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。賴天之靈。社稷之福，方內安宁，靡有兵革。朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；惟年之久長，懼于不終。今乃幸以天年得复供養于高廟，朕之不明与嘉之，其奚哀念之有！其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。無禁取婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉。自當給喪事服臨者，皆無踐。絰帶無過三寸。無布車及兵器。無發民哭臨宮殿中。殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮皆罷。非旦夕臨時，禁無得擅哭臨。以下，服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服。它不在令中者，皆以此令比類從事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，無有所改。歸夫人以下至少使。”令中尉亞夫為車騎將軍，屬國悍為將屯將軍，郎中令張武為复士將軍，發近縣卒万六千人，發內史卒万五千人，臧郭、穿、复土屬將軍武。賜諸侯王以下至孝悌、力田金、錢、帛各有數。乙巳，葬霸陵。 贊曰：孝文皇帝即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御無所增益。有不便，輒弛以利民。嘗欲作露台，召匠計之，直百金。上曰：“百金，中人十家之產也。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以台為！”身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦朴，為天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、銀、銅、錫為飾，因其山，不起墳。南越尉佗自立為帝，召貴佗兄弟，以德怀之，佗遂稱臣。与匈奴結和親，后而背約入盜，令邊備守，不發兵深入，恐煩百姓。吳王詐病不朝，賜以几杖。群臣袁盎等諫說雖切，常假借納用焉。張武等受賂金錢，覺，更加賞賜，以愧其心。專務以德化民，是以海內殷富，興于禮義，斷獄數百，几致刑措。嗚呼，仁哉！ ------------------ 國學网站獨家推出 |
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