后一頁
前一頁
回目錄
篇十五

　　洛陽·獨樂園
　　“謠言啄傷”闖入了“世外桃源”的篱笆·
　　大內宦侍乘坐的華貴雙馬四輪車輦轟隆
　　而來，悄然而去·“朝臣典范”司馬光眼
　　前一黑，扑俯在書案上說不出話來·

　　洛陽，是大宋的西京，是泞京的陪都，是致仕老臣聚集之地，因而也就成了朝廷各种訊息首先擴散的場所。一年來“李逢、劉育謀反案”、“華亭弄權奸利案”及呂惠卿和王安石的激烈廝斗，已使這座古城人言沸騰、形勢紛亂。唯有司馬光的“獨樂園”似乎仍然保持著“桃花源”般的寂寞与宁靜。
　　熙宁九年（1076年）四月，奇特的事情發生了。當呂惠卿上呈王安石“私箋”于皇上，欲置工安石于死地的時候，一种“啄傷”司馬光的謠言也在洛陽御史留守台浮起，并哄傳于洛陽街頭。這种謠言，言簡意賅：“《資治通鑒》之所以久不成，緣書局之人利尚方筆墨絹帛及御府果餌金錢之賜耳。”就是說，司馬光貪圖朝廷賞賜而故意放慢修書的進度，是詐騙皇上的不忠之臣。于是，說成道淡、談是論非之語圍著“獨樂園”熱鬧起來。某些善于聯想的御史留守台官吏，便借机丰富著謠言，誣陷喑啞無語的司馬光与朝廷的廝斗“暗中關聯”，散布司馬光与朝廷致仕老臣邵雍、范鎮等人的互訪相聚是“結党營私”。
　　這些謠言終于滲入了“獨樂園”的柴門和篱笆。
　　四月二十日午前，司馬光的老仆呂直挑著擔子去雜買務購買糧米，适逢御史留守台官吏馮安正在雜買務嘩中取寵地高聲散布這些謠言。馮安年約三十，作派輕浮，口齒伶俐，是個很會耍嘴皮子的人，任何事無論真假，只要從他的口里說出，就變得有板有眼，因而此時吸引了許多听客。忠誠于司馬光的老仆呂直，當下气噎心胸，憤懣難忍，便挺身而出，以木訥之口為其主人辯解，遂与馮安爭吵起來，引得眾人圍觀，雜買務大亂。木訥之口終究難胜“如簧之舌”，呂直便動起“粗”來，掄起扁擔向馮安打去。馮安屁股著打，倉皇逃跑。呂直气猶未消，挑著空擔而歸，闖進讀書堂，把“謠言啄傷”之事，如實地告知了正在埋頭書案的范祖禹和司馬康。
　　范祖禹現時已是司馬光編著《資治通鑒》的唯一助手，他聞訊惊駭，臉色變得慘白。長期的治史生涯，使他養成了“月暈而風”的敏感和“水銀瀉地”的思維：此等謠言卑劣而輕屑，原是不足畏的，但謠言引起的人心猜疑，卻足以毀掉司馬實君的清白。紛亂時日帝王的心總是脆弱多疑的，任何一种捕風捉影的錯覺，都會造成難以預料的后果。而邵雍、范鎮等人身k都帶有“反對變法”的印記，他們与司馬君實的友誼交往若被皇上視為結党為患，則災禍更不可測了。再說，劉恕道原近日將由江西高安來到洛陽，欲以數月時間与司馬君實共商史料中紛錯難治之疑，劉恕道原也是因“反對變法”而遭貶的，若因謠言而枝生節外，或因謠言而干扰學業商討，不僅是司馬君實的不幸，也是《資治通鑒》的不幸了。唉，司馬君實五年來一直是“喑啞”度日，還是沒有躲過某些人的追殺啊！
　　司馬康現為書局“檢閱文字”，專司資料校對之事。他心頭首先惊起的憂慮是怕身体日益虛弱的父親經受不起這碎然的打擊，是怕整日操勞的母親經不起這樣的惊嚇，是怕年已七十的伯父司馬旦猝出意外。他一把拉著老仆呂直的雙手，急切請求：
　　“呂伯，此事万勿為我父所知，万勿為我母所知，万勿為我年老的伯父所知啊……”
　　呂直這才意識到這事比自己所想的更為可怕。他望著沉思的范祖禹和含淚請求的司馬康呆住了。
　　此刻的司馬光，正在讀書堂北面竹梢蔓草結建的釣魚庵里，埋頭書案，聚精凝神、一字不苟地刪定著《隋紀》的最后一卷。他要用定稿的《晉紀》、《宋紀》、《齊紀》、《梁紀》、《陳紀》、《隋紀》迎接密友劉恕道原的到來，用書卷的筆墨芬芳為千里而來的朋友接風洗塵。
　　他是半個月前接到劉恕從江西高安老家托人捎來的回信的。道原重情重義，應諾立即起程來洛陽，共商“五代”這段歷史中一些紛錯難治的疑案，真是義薄云天啊！道原有通史之才，而且見識卓穎，有道原相助，司馬光覺得心里有底了。半個月來，他清晨寅時走進“釣魚庵”，深夜已時离去，一日三餐都是妻子張氏送上書案。他盼劉恕道原之早到，又怕《隋紀》未定而劉恕道原之匆至。
　　釣魚庵，湖中之島，茅草之屋，寬敞而清靜。為了書稿的安全，不生火，不冒煙，真是隔絕“煙火”的仙境。每當司馬光披著黎明前的春露夏霧，踏著忽悠悠的板木便橋走上島岸，走進茅屋時，便似乎進入了一座華美圣洁的殿堂。
　　屋宇內的四周，擺放著范祖禹完成的唐代“長編”六百卷，劉攽貢父從泰州寄來的后漢“長編”三百卷，劉恕道原從高安老家送來的魏晉南北朝“長編”五百卷。司馬光每當站在這些書稿面前，心里熱浪滾滾，雙眼淚花濛濛：劉攽貢父五年前貶知泰州，已不是書局的人了，仍操勞于漢史的蒐集、分析、考證、注疏，若非心怀日月，肩擔史義，誰能如此？劉恕道原五年前已貶為南康軍酒監，歸居老家高安，雖“遙隸書局”，在職責上畢竟不再專職修書，仍以通史之才、博覽之智，正褒貶、辨邪正、篤名教、厲風節、賤功名、尊王道，梳理紛錯難治之業，若非相知以心，矢志于史，誰能如此？釣魚庵，知識的寶庫，友誼的見證，司馬光黃面霜鬃、年衰愚魯之人，若不遇貢父、道原、淳甫，豈能完成兩朝圣上之托啊！
　　釣魚庵，寂寞冷清的晨風夜露，耗損著一個老者日益衰弱的軀体，孕育著一部宏篇巨著的誕生。“簡犢盈積，浩如煙海，其間抵牾”的史料，已累得司馬光“骸骨懼瘁，目視近昏”，但著書的興味和《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷，共一百零六卷的完成，似乎彌補了他軀体上的血肉損失。
　　今日午時正點，妻子張氏又送飯于釣魚庵書案，看著丈夫消瘦的面頰愴然傷神。司馬光拍打著剛剛定稿的《隋紀》八卷，笑語作戲：
　　“有失有得，理合天造。”
　　妻子張氏哭笑不得。
　　為了慶賀《晉紀》和《南朝紀》的定稿，消解司馬光半個月來日夜不息的操勞，活躍“獨樂園”肅穆沉悶的气氛，張氏特意做了几樣拿手菜肴，捧來自釀的米酒，摘來園圃中半熟的青杏、沙果，把當日的晚餐搬進了讀書堂南面流水潺潺的“弄水軒”。司馬光拋開書稿中那些古圣先賢、英主明君、俠士烈女、佞臣大盜，歡愉地為哥哥司馬旦敬酒挾菜，与范祖禹碰杯暢飲。范祖禹、司馬康會心地隱藏著“獨樂園”外謠言啄傷的憂慮，裝出极高的興致。可呂直卻對午前雜買務那場爭吵毆斗轉不過彎來，他愁眉苦臉，低頭不語。司馬康見狀急忙舉杯相邀，并以目光示意。呂直似乎記起了司馬康在讀書堂的急切請求，強作笑容，猛地舉起酒杯喝了起來，借以壓住憋在胸口的怒火。呂直向司馬旦、司馬光分別敬酒之后，便借故与司馬康离開了。
　　文人相聚，總是以朋友間交誼的趣事為樂道的話題。在范祖禹向司馬旦敬酒時，這位七十歲的老人欣喜而飲，親切詢問范祖禹：
　　“景仁公近年身体如何？”
　　景仁，是范鎮的字，范鎮与司馬兄弟交誼至深，遭貶致仕后卜居許昌。范祖禹急忙恭敬回答：
　　“祖公近年來身体尚好，去年還和老師（司馬光）爬過一趟嵩山呢！”
　　司馬旦點頭稱贊：
　　“好，好！景仁小我兩歲，長君實十一歲，算來已是六十八歲的人了。六十八歲而登游嵩山，令人羡慕啊！”
　　司馬光亦頗為得意，遂口吟出他上個月寄給范鎮的兩首詩來：

　　　　辛夷花爛開，
　　　　故人殊未來。
　　　　愁看柳漸綠，
　　　　忍更折殘梅。

　　　　疊石溪上春，
　　　　茅茨卜(筑木)新。
　　　　前言如不踐，
　　　　山蟬又笑人。

　　司馬旦笑問弟弟：
　　“‘前言’為何？何‘不踐’耶？”
　　司馬光笑而回答：
　　“景仁舉止言行，弟敬仰至深，雖几十年來對古之‘禮’、‘樂’爭辯不休，勢難調和，但相處知心，爭亦坦然，辯亦坦然，數月不見，頗焦心神。去年春時，弟与景仁登游嵩山，撥散荊棘，攀越岩峰，倘祥于山水草木之間，沐浴于云霧仙界之中。景仁雖年近七十，策杖而行，舉步有法，措足有則，弟扶臂牽衣，窺視良久，忽從其舉止之間，悟其行路之道，遂題于嵩山寺院以記：‘登山有道，徐步則不困，措足于平穩之地則不跌，慎之哉，其旨遠矣！……’”
　　司馬旦拊掌贊歎：
　　“‘慎之哉，其旨遠矣！’此豈登山之道，亦行世之道也。”
　　司馬光拱手告知：
　　“去年此時，兄居涑水老家，弟不及請知，即邀景仁移居洛陽為鄰，以便就近求教，景仁欣然允諾，并答應在辛夷花開放時節即卜居洛陽，誰知……”
　　司馬旦大笑：
　　“好，好！若景仁居此，我亦可相儒以歡了。‘前言如不踐，山蟬又笑人。’山蟬笑者，只怕是君實盛情之不足啊！何不再致詩促景仁早日成行。”
　　司馬光笑而拱手：
　　“恭請兄長聯句成詩，共邀景仁居此。”
　　“腦力不濟，勉力為之。”司馬旦點頭，笑謂范祖禹：
　　“淳甫，請你接納轉達司馬兄弟對你祖公的再次邀請。”
　　范祖禹拱手作謝，急忙提筆作錄。
　　司馬光吟出：

　　　　壯齒相知約歲寒，
　　　　索居今日鬢俱斑。

　　司馬旦接吟：

　　　　拂衣已解虞卿印，
　　　　筑室何須謝傅山？

　　司馬光接吟：

　　　　許下田園雖有素，
　　　　洛中花卉足供閒。

　　司馬旦接吟：

　　　　它年決意歸何處？
　　　　便見交情薄厚間。

　　司馬光縱聲大笑：
　　“結尾妙絕！‘它年決意歸何處？便見交情薄厚間。’情感急切，形同激將，景仁除卜居洛陽，無路可走了！”
　　司馬旦也笑：
　　“倚者賣者，詩不成詩，倒有几分霸道了。”
　　范祖禹也憋不住笑出聲來：
　　“長輩相知相誼，古今罕見，祖公讀得此詩，當翹首洛陽，飽飲而醉。”
　　在這醉心的笑聲中，司馬康帶著一個年輕干練的官吏走進弄水軒。司馬光遠遠看見，高聲招手而迎：
　　“劉郎至矣，當先飲三杯！”
　　司馬光招呼的這個劉郎，名叫劉安世，字器之，河北大名府人，時年二十八歲，熙宁二年進士，時任洛陽御史留守台司理院文書。司馬光遭貶至洛陽修書，劉安世不避世俗輕薄，常入“獨樂園”問訊求教，并以微薄之力，解司馬光生活上之所急，与“獨樂園”里的人都很熟悉。
　　劉安世走進弄水軒，向司馬旦、司馬光、范祖禹拱手為禮，并致問候，然后從怀中取出一份文書，恭呈于司馬光。
　　司馬光打開文書一看，《狀告惡奴行凶案》几個大字展現在眼前，他大惊失色：

　　　　……狀告惡奴行凶情由。是日辰時三刻，有“獨
　　樂園”惡奴名呂直者，倚仗判西京御史台、提舉宮觀
　　使司馬光之勢，逞威雜買務，霸買欺市，以扁擔為凶
　　器，追毆朝廷命宮，气焰凶熾，無人敢阻，黎庶吶吶，
　　無人敢言。致使被害負傷逃逸，臥床成殘。此等藐視
　　法度，大膽欺天之惡行，狀呈司理院秉公勘治……

　　司馬光看完《狀告》，面色蒼白，雙手顫抖，連聲音也變得惊詫惶恐了：
　　“不，不，斷不會有這樣的事……”
　　司馬旦的神情也變得陰沉起來，無言地望著神情失控的弟弟。
　　司馬光急語：
　　“斷不會有這樣的事！這樣的惡行斷不會出自‘獨樂園’的。器之，這份狀告必定是告錯了……”
　　劉安世神情亦為之愴然：
　　“晚生也曾作如是想，但狀告上寫得清楚：‘行凶’者是呂直，‘所仗之勢’指的是先生，‘凶器’是一條扁擔，‘行凶地點’在雜買務。晚生身在司理院，職在審理民訟，已察看過狀告者馮安的傷痕，屁股上确有一道青紫傷跡……”
　　司馬光頻頻搖頭：
　　“不，不，呂直不是惹是生非的人！康儿，快找呂直來！”
　　司馬康“扑通”一聲跪倒在司馬光的面前：
　　“父親，不用找呂伯了……”
　　司馬光一下子全然傻了，他如遭雷擊，僵住了口舌目光。
　　司馬旦長歎一聲：
　　“家風喪盡啊！司馬家累世恭謙仁愛，飲譽鄰里，不意今日竟出了此等愧對祖先之事。君實，你就是這樣地治家嗎？”
　　劉安世已經查清，這樁案件是因謠言啄傷司馬光而引起的，“義仆護主”本可視為正義之舉，但自己是執法者，不能啟示被告反訴于公堂。他已經看出，司馬康可能是知情的，但這位一向埋頭書案、不諳訟訴的善良公子，卻在痛苦之中忘記了這關鍵的一環。
　　范祖禹心里明白，御史留守台官吏馮安的“狀告”，是進一步對司馬君實的中傷，并企圖通過“訟訴”，在洛陽城掀起軒然大波。現時再向司馬君實隱瞞“謠言啄傷”之事已無必要，只有挑明謠曰肆虐之狀才能解除司馬兄弟的誤會。他開口詢問劉安世：
　　“請問劉大人，這樁雜買務廝斗案件發生的原委是否已經查清？”
　　劉安世望著范祖禹，眼睛亮了：
　　“馮安狀告上寫得清楚：因霸買欺市而起。”
　　范祖禹斷然否定：
　　“否！我听呂直訴說，雜買務爭執廝斗一事，乃因御史留守台官吏馮安無端散布謠言，啄傷司馬先生，而且用心陰險，語言惡毒……”
　　司馬旦、司馬光面面相覷。司馬康則突然醒悟了。
　　劉安世喜形于色，大聲催促：
　　“馮安謠啄司馬先生何事？請詳加說明！”
　　范祖禹憤憤敘述：
　　“馮安謠言啄傷之一：《資治通鑒》之所以久不成，緣書局之人利尚方筆墨絹帛及御府果餌金錢之賜；馮安謠言啄傷之二：司馬先生与邵雍、范鎮等人的友誼交往形跡可疑；馮安謠言啄傷之三：司馬先生表面喑啞于‘獨樂園’，實与京都紛爭暗中關聯……
　　司馬旦、司馬光惊呆了。
　　司馬康急忙插話：
　　“今日午時；老仆呂直闖入‘讀書堂’，訴說御史留守台官吏馮安謠言啄傷家父之詞，我也在場，只是伯伯父、父親、母親受不了這迫害之苦，才匿而未報。”
　　范祖禹立即對“狀告者馮安”進行反訴：
　　“劉大人執法明察。這謠啄毒詞之一，是誣司馬先生為‘不忠之臣’；這謠啄毒詞之二，是誣司馬先生在‘結党營私’；這謠啄毒詞之三，是誣司馬先生‘插手朝政’。言之不實，即為誣陷，誣陷者當罪。而且公開散布于雜務買，實為煽感動亂，煽惑動亂者當罰。老仆呂直，追隨司馬先生數十年之久，深知主人忠君忠國，廉洁愛民，公正無私，人格高尚，豈能容其小人奸人謠啄誣陷，遂挺身相爭，維護公正，其功當賞……”
　　劉安世霍然站起：
　　“請淳甫先生与公休世兄速將呂直供詞上送司理院，晚生這就告辭了！”他走到司馬光面前，取回《狀告》，低聲叮嚀：
　　“先生慎而處之，洛陽園林繁多，林中什么樣的鳥儿都有，‘吱吱’叫的，只是几只麻雀，濃蔭之下，還藏有禿鷹啊……”
　　劉安世离開了，留給“弄水軒”的是沉寂、疑惑和恐懼。京都紛爭的風暴闖入了“獨樂園”，這里成了憂患充塞的場所。他們憂慮不解的是：這股風是從哪個穴洞吹來的呢？
　　司馬旦拄著拐杖，顫巍巍地移動腳步，喃喃作語地向弄水軒門口走著：
　　“還是景仁想得周到，來洛陽干什么？還是住在許昌好，還是住在許昌好啊……”
　　司馬康急忙上前攙扶，被司馬旦一手推開了。
　　司馬光突然間也顯得精神萎靡，臉顯得更瘦更長了。在閉目長思之后，他開口道：
　　“康儿，叫呂直到這里來。”
　　司馬康應諾离去。
　　范祖禹輕聲寬慰司馬光：
　　“老師不必甚慮，器之正直而机敏，會妥帖處置這件事的。謠言腿短，不會長久……”
　　司馬光吁歎一聲：
　　“淳甫，這突來的飛禍，真是辭不及防，只怕我确是衰老昏庸了。謠言可畏，畏在自身的不省不聰。几年來，我蟄居‘獨樂園’，專意修書，對京都的一切，不問不聞，与朝廷重臣，都斷絕了交往，天日昭昭，誣我与京都紛爭‘暗中關聯’，我不畏懼。我与堯夫（邵雍）；景仁等相聚相游，純屬友誼之交，既不議新法，也不談朝政，心怀坦然，誣我在‘結党營私’，我也不畏懼。唯作《資治通鑒》一事，心存愧疚啊！自熙宁四年至今，已近五個年頭，仍未全其功……”
　　司馬光話語未了，老仆呂直闖進弄水軒，跪倒在司馬光面前，伏地痛哭：
　　“秀才，我闖下大禍了，你捆綁我送官衙吧……”
　　司馬光扶住呂直，也禁不住聲音哽咽：
　　“莫哭，你的淚水使我無地自容啊！你我同庚，都是五十七歲的人了，你比我勇敢，面對邪惡，敢于挺身而出。你比我膽壯，敢于据理申辯。你比我有血性，面對邪惡，敢于掄起扁擔。可我，一生至今，只會忍讓、回避、退縮。你為我操勞了一生，在這須發雪白的時候，還在為我拼命啊……”
　　呂直的哭聲更響了：
　　“秀才，我……”
　　司馬光拍撫著呂直的肩頭：
　　“莫哭了，為我再作一件大事吧……”
　　呂直不再哭泣，連連點頭。
　　“為我制做一個‘警枕’……”
　　“警，警枕？”呂直抬頭，不解地望著司馬光。
　　“就是睡覺用的枕頭。用圓木做，要圓、要光、要滑，我要在熟睡時翻身枕滾，落枕人醒。這樣我就不會再睡懶覺了。”
　　呂直惊呆地瞪大了眼睛。
　　“康儿，從明天起，你把長編每四丈截為一卷，送進釣魚庵。我為自己立下了規矩，每卷用三日刪定，有事妨廢延誤者，早起晚睡以追補。請你們共同監督我！”
　　司馬康淚水潸然而下。
　　范祖禹含淚搖頭：
　　“老師年事已高，不可如此操勞……”
　　司馬光高聲道：
　　“我不是畏懼流言，我是怕鵜(夾鳥)之先鳴啊！圣命在身，能不日以繼夜嗎？史料浩瀚，能不分秒以爭嗎？劉恕道原，你什么時候才能走進這失去歡樂的‘獨樂園’啊……”
　　第三天午后末時，司馬光期盼的劉恕道原從江西高安來到洛陽。
　　他是帶著十七歲的儿子劉羲仲來的，在路上整整走了二十天。
　　司馬光听到儿子司馬康的稟報，忙不迭地奔出釣魚庵，呼喚著“道原”的名字，相逢于柴門內園圃的夾道上，剎那之間，司馬光全然愣住了：這是五年前身体魁梧的道原嗎？這是京都書局偉岸英俊的劉恕嗎？骨瘦如柴、腰背已彎、形容憔悴、發須灰白，今年只有四十四歲的朋友，怎會變成這個樣子？他滿腔的喜悅突地為一股從心底涌出的凄楚情感淹沒了。他扑上前去，緊緊抱著脫了形的朋友，以手撫背：
　　“道原，一日不見，思若三秋，我們已是五年不見了，想得苦啊……”
　　劉恕當然知道司馬光此刻真摯的情感中含有思念、喜悅和對自己病体的擔憂，淚水奔涌而出，洒落在司馬光的肩上。他喜憂交織地談笑：
　　“公臥林壑，避世獨樂，神仙生涯啊！劉恕千里而來，扰公之安靜，分公之歡樂，亂‘獨樂園’之旨矣……”
　　兩人拂淚相歡，激動不已。范祖禹、司馬康急忙趨前相見。劉恕的儿子劉羲仲也急忙向司馬光行了跪拜之禮，向范祖禹、司馬康行了鞠躬之禮。
　　歡聲笑語，飛繞園林，漫過弄水軒、讀書堂、釣魚庵，最后停落在湖畔翠竹環抱的“种竹齋”——這里是“獨樂園”內最雅靜、最闊綽的地方。司馬光平生最喜愛的字畫，包括密友邵雍、范鎮等人的墨寶，都聚集在這六間茅屋的四壁上。
　　“种竹齋”迎接著“獨樂園”建成四年來第一位尊貴的友人。女主人張氏親自執盞接待。花香、茶香、果香、酒香漾溢于室內。劉恕在酒熱九腸、情暖五內的喜悅中，打開行囊，取出一卷文稿，放在司馬光的面前：
　　“劉恕千里而來，無它物以娛君實，唯此篇文章，可慰君實焦慮挂念之思。”
　　司馬光打開一看，高聲喊出：
　　“《超然台記》，蘇子瞻之作……”高興若狂地捧著文稿展示于范祖禹、司馬康和妻子張氏。眾人興起，舉杯以賀。
　　劉恕稱贊說：
　　“洛陽有個‘獨樂園’，密州有座‘超然台’，東西輝映，情趣盎然。君實与子瞻之心交，哲理相通，不謀而合啊……”
　　司馬光手捧文稿，朗聲讀起了蘇軾的《超然台記》：

　　　　凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇
　　偉麗者也。食甫糟啜漓，皆可以醉；果蔬草木，皆可以
　　飽，推此類也，吾安往而不樂？夫所為求福而辭禍者，
　　以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足
　　吾欲者有盡。美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前，則
　　可樂者常少，而可悲者常多。是為求禍而辭福。夫求
　　禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物
　　之內，而不游于物之外。物非有大小也，自其內而觀
　　之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常
　　眩亂反复，如隙中之觀斗，又焉知胜負之所在？是以
　　美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎？……台高而安，
　　深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝、風月之夕，余未嘗
　　不在，客未嘗不從，擷園蔬，取池魚、釀秫酒，瀹脫
　　栗而食之，曰：‘樂哉游乎！’……

　　蘇軾在朝廷失意中尋覓闡述的這种“超然于物外”的哲理，喚起了“獨樂園”里人們辛酸的情感共鳴，特別在這“謠言啄傷”的苦境當中。是啊，事物的好与坏是交織為一体的，好与坏的分辨就在人們的內心爭斗著，取与舍的選擇就展現在人們的面前。當事物的外形蒙住人們心竅的時候，人們也就沉湎于事物的有限范圍里，而不能超出事物之外了。這也許就是一切悲哀的所在。事物本質并無大小的區別，從它的內部來看，都是高大的，它高大地聳立在人們面前，使人們迷惑不解。如同從縫隙里觀著一場激烈的爭斗，很難斷定胜負歸于何方。因而愛好和厭惡交相產生，憂傷和快樂交相出現，悲哀也就不离人生地相隨著。
　　蘇子瞻這种人生失意中“無往而不樂”的豁達對失去歡樂的“獨樂園”也是一种同病相怜的寬慰。司馬光眉展了。張氏气舒了。范祖禹稱贊蘇軾的“樂觀不餒”。司馬康想到蘇軾坎坷的遭遇，也覺得自己心頭上的悲哀減弱了。
　　就在此時，一輛華貴的雙馬四輪車輦，轟隆隆地駛入了“獨樂園”柴門，老仆呂直急忙上前攔阻，馬匹一惊，險些撞倒呂直。車輪一拐，离開了園圃相夾的窄道，駛入園圃的泥土里停住了。車轅上身著宮廷仆役服、年約三十歲的車夫大怒，罵語出口，同時揮鞭向呂直抽來。這時，從黃綾紅頂車輦里跳下一個年約四十歲的錦衣貴人，頭戴黃綾無翅帽，腳踏黃綾高腰靴，气宇軒昂，目光中帶有一股殺气，冷聲制止了狂暴的馬夫，轉頭對呂直說出一句冰冷的話：
　　“我要見司馬光！”
　　呂直一時呆住了。他雖然不認識這個高傲冷漠的中年人，但他熟識這套大內皇宮宦侍的裝束和派頭，更熟知這類人物作成作福的習性和深淺莫測的權勢。他雙腿一軟，跪倒在馬車前，口里冒出了一句官話：
　　“老仆遵旨。”
　　京都大內皇宮宦侍的驅車來臨，立即轟毀了“种竹齋”剛剛騰起的歡樂和蘇軾送來的“超然物外”、“豁達樂觀”的夢境，把几天來“謠言啄傷”的預示變成了追究勘審的現實。原來洛陽御史留守台一些官吏的猖獗謠啄，确實是有來頭的。不是源于皇上對修書未成的不滿，就是“謠啄“已引起了皇上對修書未成的猜疑。也許在這謠啄之后，還有著更為可怕的事。
　　這位中年宦侍司馬光認識，是福宁殿皇帝身邊的人物，名叫梁惟簡。熙宁三年，司馬光彈劾王安石，親自呈表而“碰壁于大內”，就是這位宦侍极有禮貌地接過“奏表”，极有禮貌地“拒絕”他會見皇上，又极有禮貌地送他出宮。他對這位宦侍的為人處事茫無所知，此刻只能是硬著頭皮听任這位中年人的“訓誨”。
　　賓主相晤，司馬光首先朝京都的方向跪拜，遙祝皇上“万壽無疆”，以盡臣道。然后向客人表示“竭誠歡迎”，以示對朝廷的尊重。他的一切舉止，都是合乎“禮”的。梁惟簡也“禮”回敬，首先向司馬光請了“大安”，然后申明此次來到，既未帶皇上“圣旨”，又未持皇上“諭示”，但決非妄自行動。其任務是“檢校書局自成立以來領取尚方筆墨絹帛及御府果餌金錢賞賜情狀”。并提出：為不延誤司馬光修書，愿依書局帳目自行檢校，不需書局派人佐助，只希望司馬光能提供在“獨樂園”入戶穿堂之便。
　　官場情狀，官場腔調，干干巴巴、正正經經。宦侍繃著臉皮說明來意，便不再作聲。
　　司馬光答應了梁惟簡的全部要求。
　　司馬康交出了書局從成立以來的全部帳目。
　　梁惟簡被安置在“獨樂園”內最高處、最堂皇的屋宇——見山台上的“見山樓”安歇。他可以居高臨下俯視審察“獨樂園”里的一切。
　　司馬光頹然地坐在弄水軒里。皇上在朝廷激烈的紛爭中西顧洛陽究竟為了什么？為什么要排除書局人員的佐助？為什么提出“入戶穿堂”的要求呢？心無愧而無懼，心無邪而無懼。可自己一顆無愧無邪的心，又為什么忐忑不安呢？
　　入夜時分，范祖禹悄悄地來到弄水軒，劉恕也悄悄地來到弄水軒。三個精于“史學”的大家，在一盞燭光下，面對著一個可疑可怕的“現實”。因為他們都是埋在史料堆里遠离”現實”的人，對京都的紛爭都懶于關注，甚不了解，所以在這突來的“現實”面前，只能胡猜亂測。
　　在長時間沉默之后，范祖禹激憤地開了口：
　　“‘檢校書局帳目’的舉動，是當年誣陷蘇軾‘往复賈販案’的再版，又是一次‘事出有因，查無實据’的官場迫害。悲哀的是，皇上又一次中了某些奸佞之徒的陰謀圈套，向老師開刀……”
　　劉恕凝目注視著痛苦無狀的司馬光，輕輕地發出一聲吁歎。
　　范祖禹的話變得更尖銳了：
　　“這可能只是一個借口，其險惡用心也許在于追究‘謠言’中所謂的‘結党營私’，再次掀起一個迫害致仕老臣和遭貶臣子的浪潮，老師可能已被視為這個‘結党營私’中的首領人物。而這個‘檢校書局帳目案’的設計和出籠，很可能是王安石一伙人干的。王安石一年來与呂惠卿的激烈廝斗，以呂惠卿出知陳州的慘敗而告結，王安石為了鞏固相位權力，打擊老師聲望，防止老師出山，自然會把目光轉向洛陽。即使王安石心怀友誼不忍如此；王安石手下的舒魯、李定、鄧綰等人也會強迫王安石這樣做。老師，政爭無情，在‘謠言啄傷’面前，不能坐以待斃，該說的話還是要說。身處洛陽難以直面皇上，趁此借重這位宦侍的特殊權力未嘗不是一個辦法……”
　　司馬光靜听著，思索著：是啊，淳甫分析的有理，僅僅為了“檢校書局帳目”，是不值皇上親自派宦侍來“獨樂園”的。政爭無情，政爭無常。但要說是介甫為鞏固其權勢而陰行其事，不可相信，決不可相信……
　　劉恕看到司馬光沉思不語，用低沉無力的聲音談出了自己的看法：
　　“皇上對此案的處理，与處理蘇軾‘往复賈販案’有极大的差异，不是動用刑律之劍，而是派一個宦侍悄悄勘審。宦侍是皇上身邊的人物，是居于王安石、呂惠卿兩派勢力之外的，這也許是這樁‘檢校書局帳目案’尚可回旋之所在……”
　　范祖禹微微點頭，他贊賞劉恕這細微入理的分析。
　　劉恕調整一下因极度疲憊而歪斜的身軀，气息喘促地說：
　　“此案的發生是能夠理解的，在朝廷紛爭中，某些人抓不到司馬君實別的過失，只能以書局里的筆墨絹帛和‘御府果餌金錢之賜’這類小事，造謠中傷。這反映了某些人的卑屑陰鄙，也反映了君實這几年來，‘喑啞度日’的奇异功效，或反或正，都在情理之中。但皇上親派宦侍來到‘獨樂園’檢校勘審卻是离奇難測的。書局清冷桌案，有何可檢？白紙黑字，有何可校？君實為人，兩袖清風，世人共知，有何可審？宦侍前來，不帶‘圣旨’、‘諭示’，已暗示出皇上對書局的‘筆墨絹帛’、‘果餌金錢’心中有數，并不關心。所以，皇上此舉，也許別有所圖……”
　　司馬光靜听著。
　　劉恕呷了一口茶，神情凝重：
　　“能不能作這樣的猜測：三五年來，朝廷紛爭不斷，案件事件迭出，《流民圖》的哄動京都，‘天意賭博’的震動天下，‘宋室不和’的泄露于外，‘李逢、劉育謀反案’的發生，‘華亭弄權奸利案’的揭露，王安石的下台和上台，‘手實法’的推行和罷停，呂惠卿的失勢和出知陳州，已使朝廷成了一座亂哄哄的爛攤子。二府、三司、諫院、御史台的官員，几乎都陷于這個或那個案件、事件之中，分派、分幫、分体、分系，以傾詐异己為業，以謀取私利為本。人無干淨之人，心無公正之心。忠于幫派，形同鐵板；心于朝廷，勢若散沙。皇上握掌難成泥團，松掌則滿手皆空。如此局面，就算介甫所創新法完美無缺，也難行之于天下。因為執法在人，人若不濟，再好的法度也只是一紙空文而已。司馬公熟知歷代治亂之道，此時的帝王，通常有兩种抉擇：消幫派、削体系、摻沙子以通气息，加楔子以沾泥土，遴選無派、無幫、無体、無系之忠耿才智之士以攝總行公，轉亂為治，此乃英明之帝王所為；一种是狐疑百變，朝秦暮楚，以甲制乙，以乙制丙，以丙制甲，捕風而捉影，听讒而制獄，有案必誅，有誅必連，驅無德、無知之徒攬總而行令，越治越亂，此乃昏庸帝王之所為。今天，宦侍突然進入‘獨樂園’，神情曖昧，疑竇甚多，公當善待宦侍，揣摸其來意，庶可知將至之禍福……”
　　范祖禹愕然地望著劉恕，心頭浮起了一种沉甸甸的敬重：道原寥寥數語，清晰描繪出了朝廷興衰難料的未來。
　　司馬光完全听懂了劉恕對朝廷現實和未來的擔憂，只是沒有明白地點出皇帝趙頊的名字罷了。朝廷近十年來的變革，震蕩了百年因循苟且的積習，活躍了百年沉悶暗哀的气息，開始了一种惊扰民心的嘗試，但舉措失當，用人不精，專事誅罰，貶逐頻繁，群臣离意，民心怨沸，以致釀成今天紛錯難治的現實。但皇上畢竟是英明之主，呂惠卿的失勢和出知陳州，王安石的复出和執掌權柄，也許就是道原所講的第一种抉擇。圣上，現在确實已到“轉亂為治”的時候了。
　　但“獨樂園”眼前的災禍莫測，仍然是惶惶而沉重地壓在司馬光的心頭。他歎息道：
　　“謠啄在前，勘審接蹤，連日飛禍臨頭，光心神全然混亂而無依了。道原、淳甫析事至細、至深，光感激而盡領受矣。光不畏懼災禍之降臨，只求在災禍降臨之前，皇上能賜數月安靜無扰的時間，讓我們于釣魚庵從容商議史料上紛錯難治之題。如何‘善待宦侍’？如何‘借重宦侍的特殊權力’？光無知、無法，愿道原、淳甫為我執著一決……”
　　夜已深了，弄水軒外的潺潺流水聲清脆而響亮。劉恕和范祖禹相視而無語，輪番打量著司馬光粗布黑衫上的補丁和滿身的一股寒酸气歎息搖頭。
　　大宋三位史學大家，在談論悠久而烽煙彌漫的歷史時，都有著卓越的見識、不凡的才智和丰富的語言，但在如何“善待宦侍”這樣簡單的問題上，都成了束手無策的呆虫。在大宋百年來崇尚“華貴褲麗”的傳統和近几年來“以錢為是”的新風中，他們實在想不出除了“金銀珠寶、權勢美女”八字之外，還有什么有效的辦法能贏得大內宦侍的好感和同情，更不敢奢望大內宦侍能夠仗義相助了。無計無策而又沉默不語，簡直是活受罪！劉恕滄然一笑，自嘲自解地道出了他們心底共同的無可奈何：
　　“子曰：‘禮云禮云，玉帛之乎哉？樂云樂云，鐘鼓之乎哉？’孔夫子這句話問得糊涂！他老人家對‘禮’、‘樂’高尚的注釋早過時了。在現時，‘禮’就是金銀玉帛，‘樂’就是鐘鼓美女！金銀能使鬼推磨，美女能使神拉車。司馬公，你有金銀玉帛嗎？你的金銀玉帛只夠買書局用的筆墨絹帛；你有鐘鼓美女嗎？你的‘鐘鼓’是弄水軒外的几溪流水，你的‘美女’是滿屋沾滿灰塵的黃面書卷；你原來還握有翰林學士兼侍讀學士的大權，可你有權不會用，只知梗著脖子与皇上頂牛，不知聚斂財物以自肥，所以落得今日如此潦倒。身居‘獨樂園’，坐著冷板凳，卻夢想一個大內宦侍俯首听命，這不是愚蠢面荒唐的异想天開嗎？”
　　司馬光拈髯大笑：
　　“一語而解玄机，一語而斷生路，光只好束手待斃了。子曰：‘敬鬼神而遠之’，我們還是進釣魚庵自樂其業吧。天塌下來，也不管了。道原、淳甫以為如何？”
　　范祖禹拱手應和：
　　“我已是‘獨樂園’中人物，既無生路可逃，只有死途作陪了。”
　　劉恕以掌拍胸，彭彭而響：
　　“鬼神難敬，我入伙了！”
　　三人相視而笑，笑聲飛出了弄水軒。
　　一晃宦侍梁惟簡來到“獨樂園”已經五天了。
　　在這陌生的天地里，面對几個陌生的文人，他已完成了皇上交給他的特殊使命——檢校書局帳目，考察司馬光的言行，觀察司馬光与致仕老臣的交往，特別是与范鎮、邵雍的交往。
　　他是皇上身邊的小人物，但也是了解朝廷紛爭內幕最多的人物之一。他當然清楚這個“特殊差遣”產生的始末和含有的分量：
　　去年二月初，“手實法”推行受阻。蘇軾從密州上書，拒絕推行“手實法”，宰相韓絳以蘇軾的奏表為由，彈劾呂惠卿，并諫奏皇上复用王安石。呂惠卿聞訊惊恐，即上呈箋表彈劾王安石兄弟前几年的“政事過失”，同時，御史中丞鄧綰，也上呈箋表彈劾司馬光“利尚方筆墨絹帛及御府果餌金錢之賜而推遲修書”，“故作陪啞而插手朝政”，“陰与邵雍、范鎮等人相聚，有結党之嫌”。皇上似乎察覺到鄧綰在為呂惠卿的固位貪權效力，便留中此事而未發。一年來，呂惠卿与王安石交惡，生死水火，兩不相容。呂惠卿終因“華亭弄權奸利案”而出知陳州。王安石之子王雱追殺不舍，十天前呂惠卿上呈王安石“私箋”于皇上以反擊。皇上暴怒王安石的“欺君蔽上”，又重新撿起了一年前留中的這份彈劾奏表，并派他來到“獨樂園”檢校審察。其意如何？他也猜不透！
　　在“獨樂園”五天的生活，他破天荒地窺見了根本不同于宮廷生活的另一幅生活圖景。園圃茅屋，漾溢著人間的質朴；翠竹青藤，托出了人間的宁靜；清風流水，飄動著人間的淳美。入夜，站在高高的“見山樓”眺望整個“獨樂園”，頭頂是繁密的星光，腳下是几點燈火，夜色融合了天和地，一顆被宮廷生活折騰得緊張成習的心，一下子似乎變得十分舒坦、輕松。安逸得似乎能夠听到自己均勻的心音。
　　人不能不講良心啊！這五天來的酒肴是粗劣的，每餐數盤肉食菜肴，澀舌磣牙；一壺濁酒，難以下咽。可自己去讀書堂、釣魚庵、种竹齋察看過，司馬光、劉恕、范祖禹等人，不都是一盤蔬菜、一盤辣椒，啃著饅頭嗎？他們連低劣的米酒也沒有。
　　司馬光的接待雖是冷漠的，可書局的帳目里卻有著最誠摯的語言。這位黃面霜須的朝臣典范、史學大家，自書局成立八年來，除在京都三年時間里，如數領取過“尚方筆墨絹帛”和“御府果餌金錢之賜”，從熙宁四年至今，就分文、片紙未領。書局的所需所費，都是用“提舉宮觀使”些微的俸祿購買的。如此洁身自愛，兩袖清風，在朝廷大小官吏中，只怕是沒有几個人了。
　　讀書堂、釣魚庵、种竹齋那深夜和黎明照映夜空的燈火，是“獨樂園”里几個學者的赤膽忠心啊！看到讀書堂范祖禹、司馬康置身書海，埋頭書案，連茶也顧不上喝的情景，若再在他們身上尋覓“結党營私”的罪跡，那就是喪盡天良了。看到釣魚庵里司馬光床榻上的那只“警枕”和那桌案上三天刪定四丈書稿的勞績，就是鐵石心腸的人也會掉下淚來。如果硬要把這“警枕”和書稿看作是“插手朝政”，那還算個人嗎？看到种竹齋里骨瘦如柴、臥床口授儿子論史解難的劉恕和四壁上邵雍、范鎮等人与司馬光相勉相勵、相渡相嬉的贈詩，就什么都不必勘審視察了。“獨樂園”里住著几個嗜書如命的呆虫，他們的興趣和精力都投入了輝煌的學業，根本不屑一顧京都官場上的苟苟營營。
　　梁惟簡決定明天清晨离開“獨樂園”，而且要遵照皇上“什么也不說”的諭示离開。他心里又有些不忍：就這樣一聲不吭地离開嗎？那樣留給司馬光的，將是更沉重的壓力，更難解的謎和更為不安地折磨，對不起這位忠貞可敬的“陝西子”啊！向司馬光吐訴這五天來自己的所見所思嗎？万一有所泄漏，不僅自己違犯“天條”，司馬光還真的會戴上一頂“插手朝政”的罪名了。他在輾轉反側地思索中，還是認定“圣命不可違”！皇上的心事是不可測的，自己本來就不知道皇上在想什么，況且皇上的想法時刻都在變化。
　　深夜四更時分，當釣魚庵床頭的“警枕”滾動，司馬光落枕而醒，從床上爬起，埋頭于書案的時候，宦侍梁惟簡望著釣魚庵的燈窗，默默向司馬光拱手致敬。他走下見山樓，坐上華麗的雙馬四輪車輦，悄悄地駛出了“獨樂園”的柴門。
　　天亮之后，大內宦侍不告而別的消息震動了“獨樂園”所有的人。司馬光聞訊，一聲惊詫，眼前一黑，扑俯在書案說不出話來。

　　------------------
　　亦凡公益圖書館掃校
后一頁
前一頁
回目錄