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《西游新記》在《智慧樹》雜志上連載了兩年多以后，最近已經登完。小說的內容，是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚三位中國人民熟悉的神話人物去美國留學，學習科學的故事。這三位習慣于小農經濟社會的主角一旦處于當代資本主義社會之中，長期接受東方傳統教育的“出家人”突然置于尖端科學的熏陶之下，其沖突、矛盾是可想而知的，無窮的笑料自然滾滾而來。 然而追求笑料并非我的目的。我之所以采用了“准神話”（這個名稱文學詞典上找不到，也是我杜撰的）這一形式，其目的是想探索一下科學文藝所應具有的民族風格，我認為我們民族是具有這种傳統的。夸父逐日、嫦娥奔月等优美的神話，已經具備了在當時的科學水平上用文藝形式來解釋自然現象的萌芽條件。《列子》里所記周穆王与机器人的故事，我認為是世界上最早的一篇有關智能机器人的科學幻想小說。在以后的歷史時代中，廣大的中國人喜聞樂見的文學作品，或以情節見稱，或以幽默取胜，從內容到形式，有很多精華是我們今日創作科學文藝作品時可以借鑒的。 現在有的科學文藝作品，往往洋味太重，書本气十足，情節簡單，語言無味。我認為中國科學文藝如果要有自己的特點，要在世界文壇上爭得應有的一席之地，應該注意植根于民族文學的肥沃土地之上。普遍性見于特殊性之中，國際性寓于地方性之內，這是一條辯證的道理，在從事科學文藝的創作中也是不應該忘記的。 《西游新記》是一部幽默小說，幽默是一個民族文化修養的表現，在我國也是源遠流長，歷史悠久。過去人們往往以為古代的“圣人”都是板著臉說話的，其實《孟子·离婁章句下》中“齊人有一妻一妾”的故事，就是用辛辣的筆調諷刺了那种愛慕虛榮，上餡下驕的典型。司馬遷作《史記》，在其中專門寫了一章《滑稽列傳》，記載齊國的淳于髡、楚國的优孟、秦國的优旃等人如何用“滑稽”批評君王，魏國的西門豹如何用“滑稽”戰胜迷信，為民除害的故事。我希望將一些科學的道理（包括社會科學的道理）用幽默的筆調寫出，也是考慮到中國人民是懂得幽默、也需要一點幽默感的。 自從1981年從美國回來以后，我發表的科學幻想小說很少，但其中的《世界上第一個机器人之死》、《石筍行》等，都是采用的帶民族風格的題材，而《西游新記》則是另一次新的嘗試。既然是嘗試，就可能存在很多缺點、錯誤，我虛心的等待讀者的批評。 ------------------ 小草掃校||中國讀書网獨家推出||http://www.cnread.net |
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