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女人，不論什么年紀、什么身份。什么環境、什么性情、什么命運、什么遭遇，生在一千年前，或是一千年后，都少不了這盒胭脂。 亦舒《胭脂》 家庭是大家都很熟悉的一個概念，大部分的人都認為自己是某個家庭或好几個家庭的成員。 我們不斷接触到某种特定的家庭形象——人類學家艾德蒙·李奇所說的“早餐麥片包裝上的標准家庭”。在這個家庭中，丈夫是一家之主，面帶微笑的妻子則負責照顧子女。我們以為這就是最正常的，天經地義的家庭形式。 大眾傳播媒介的呈現更強化了對于女人角色的觀念，因為媒体中所出現的女人，通常只集中在非常狹隘的角色范圍之內，而且特別強調妻子／母親的角色。這种現象在電視廣告和通俗肥皂劇中特別明顯。 傳統上，不論男孩女孩，男人或女人，都相信男人較強壯、剛強，應該負擔家庭生計，而女人則順從、溫柔，應當待在家中照顧男人和小孩。即使他們本身的經驗与這种想法無法吻合時，他們仍然認為事情本該如此。人們也以為這种家庭對家中的個別成員以及社會整体最為适宜。 但女性主義者卻質疑，是否可以把某一种特定的生活方式當成是自然的、普遍的形式？也怀疑這种形式必然對女人最為有利。 事實上，女性主義者發現，有越來越多的家庭不再遵從傳統的標准，私生子女的人數也逐年增加。當然，傳統母性的角色沒有多大的改變，而且更多的非婚姻生子女可能是由他們的生母來撫養，對女人天生角色的預設塑造了女人的生活。 所以，越來越多的職業女性想要小孩，以便逃避無聊的工作，甚至不惜視婚姻為她們想生孩子的代价。有趣的是，同樣有許多女人卻發現當家庭主婦其實更無聊，迫不及待地想要回去工作。 什么時候，女人才真正得到合理的重視和真正的解放？ 亦舒也在質疑，不過她不是以理論的形式。而是巧妙地利用言情故事作為載体。 《胭脂》可視作為對家庭、對母性的一种審視。 《胭脂》是沒有家庭觀念的，婚姻并不是女性的唯一選擇。 對于楊之俊來說，如大多數的女人一樣，盼望著正常的家庭，但她卻清醒地將家庭制度和她自己的家庭清楚地區別開來。前者是她追求的目標，而后者在她的經驗中，卻常常無法達到她對家庭生活的渴望。 女性在成長過程中，期待結婚，也想要婚姻，她們視婚禮為生命中的最高潮時刻。但不幸的是，婚姻生活到頭來很少能像她們所期盼的那樣，現實和夢想間的差距何只千里。 之俊的母親還曾經有過婚禮，只不過婚紗尚未在箱子里壓皺發黃，她的父親便与母親分開，另娶了一位廣東婦女，再養了兩個儿子。 之俊卻是連婚禮也欠奉，便生下了女儿楊陶。 三個女人并不在一起住。 她們的家——倘若能稱為“家”的話，似個女儿國，無限的惆悵。 都是為了男人。 男人不与她們住，但并不代表她們不受男人的困惑。 只是楊之俊從來沒有后悔過生下陶陶。女儿是她們生活中的光輝，一直給這個“家”帶來快樂歡笑。 自從人類社會出現了母親這一角色，母愛便一直享受著人們眾口一辭的贊頌。他們孜孜不倦地用各种各樣的方式去頌揚母愛的親切、溫暖、深沉、堅強、無私与偉大。 的确，多少個世紀以來，無數母親為他們的子女所作出的貢獻，完全無愧于這一厚愛。 難怪法國文豪雨果有這以一句名言：“女人是弱者，但母親是強者。” 日本的油田大作在〈校性箴言》一書中曾經寫道： 當母愛是一种不求報償的行為時，它是尊貴的、輝煌的；但一旦母愛与母親的名譽欲或依賴心理交織在一起時，則不但會使母性本身受到玷污，而且必然會敏感地反映在孩子身上，那些消沉、乖僻的孩子便是其例。 楊之俊無异是個好母親，她給予陶陶那么大的發展空間，讓陶陶一輩子都會對生活感恩。 但除了女儿，之浚并不是一個幸運的人，愛情是她無法回避的“劫”，不管她曾經怀著多少溫暖的希望。它使人成為奴隸，不明不白的，她曾經愛過的人變著法子地折磨她。 陶陶的父親，那么一個不負責任的人，十八年前一走了之，留下楊之俊，艱難地生下了陶陶。 十八年后，他卻要認回陶陶，因為他在婚后發現已不能再生育。 把個楊之俊气得七葷八素。 葉家父子更是混賬。 葉世球剛剛使之俊重新對愛情有了渴望，卻又轉頭去追楊陶了。 葉成秋一直是之俊母親的“護花使者”，從上海到香港，兩人都為不能成眷屬而傷怀。可最后，他求婚的對象卻是楊之俊。 這世界簡直亂了套了。 所以亦舒說，都是為著男人，過去的男人，此刻的男人，你若不控制他們，就會被他們控制。 《胭脂》作為言情小說，几乎沒有一般暢銷書的特點：腐施的愛情，离奇的家庭恩仇，大喜大悲的結局。它更多的只是一點點的感情歷程——三個女人的流年。 确實，生活常常很不景气，然而每個人都為此付出了代价，回首往事真是百感交集。但幸虧，還有能把握到的明天。 讀它就好像看到三個女子：老的落在了荒涼的土地上，一輩子弱不禁風，怨天尤人；中年的堪堪的將要掉下去，卻又憑著自己的毅力硬是打出了一個局面；年輕的碰上了好時候，前程燦爛如錦。 女人的一生，不再像千百年來所習慣了的那樣，需要家庭才能生存了。 而維系母女兩代的，除了命運冥冥中的安排，還有一种對未來生活的渴望。這樣，無論是之俊和母親，還是之俊与女儿，母女的反差都是很大的。 作為母親，之俊和她的母親似乎已勘破了天机，對生活未嘗不悲觀；但作為女儿，之俊和陶陶都用辛苦，勤奮的態度去追求理想，竭力想甩掉母親輩強加的陰影。 因此最終，她們都生活得不錯，各适其所。 把滄桑刻在臉上，那是老一輩人樂此不疲的。而今天，誰還會這么非常意義典型地生活呢？這一代的女人，只會像楊之俊那樣： “我愉快的伸出手，擋住陽光，向前走。” 反而是男人依舊沒有進步，作惡多端。 《胭脂》在舖排三代女子的生活流水賬的同時，專注地探討婚姻，解剖男人。 在社會發展的過程中，女性經常迫于經濟需要而結婚，因為她們無法賺取足夠維生的薪水，只有透過婚姻，她們才可能過著像樣的生活。單身女人被視為需要男人的保護，這也正是強迫她們結婚的額外壓力。 反觀男人則不同，他們往往會在婚姻中得到了經濟与社會方面的优勢。所以，他們可以選擇了一次又一次，就如楊之俊的父親。 他從楊之俊母親身邊跳到了另一個女人身邊，以為會有更好的發展，當然是自身權威的無限度擴張，因為那個女人更弱。而他總想保持那個樣子，永恒的圣約翰大學一年級新生。天塌下來，時代變了，地上鐵路早通了車，快餐店里擠滿吃漢堡包的人，他仍然是老樣子：頭發蜡得晶光珵亮，西裝筆挺，用名貴手帕，皮鞋擦得纖塵不染，夏天規定要吃冷面、藥芹拌豆干絲、醉雞。 但饒是如此，他也過得不開心，純是自私的緣故。 相對于楊之俊母親來說，她父親承載著更大的感情負荷。 母親的一生很容易說得清楚，且又慢慢地看透紅塵的冷漠、刻薄，反而心境安詳，順其自然地過。但父親，卻不是一句就說得清楚的，他像個長不大的人，做事從不考慮后果，因為他干什么結果都不會太好的，壓根就不想從頭做起，更不知道怎樣去生活。 他害苦母親，但他不是一個小蝦惡意的人。他同樣沉淪在人海中，連自己都無力自拔，哪能空出手來救援他人？而偏偏，他又曾有過兩個家庭，生下了几個子女。做為父親，于是就更顯得自私，更不負責了。 《胭脂》好像在控訴婚姻本身。對家庭的逃避几乎成為亦舒小說的主題。 作品中的家庭顯示主要是在父親的另一頭家上。葉成秋父子有家，但沒有寫到他們具体的家庭生活，只是偶然提到他們家里有一個患了絕症的女人。那是不算的。 而父親的那一個家，在貧窮、一籌莫展的外表下，掩藏著很戲劇化的情節。父親是典型的浪蕩子，繼母是典型的賤妻，兩個儿子懵懵懂懂不曉得世事。反而是前妻的女儿“我”去充當其中的潤滑劑。 渲染著這個“惟一”的家庭具典型意義，不外乎想渲染婚姻生活的“可怕”吧。 作品中有這么一段描寫： 父親的頭發梳得一絲不亂，發蜡香气扑鼻，有點刺人，身上穿著國語片中富貴人家男主角最喜歡的織棉短晨褸，腳上穿皮拖鞋。不止一次，我心中存疑“這些道具從什么地方買來？他們一家像是上演肥皂劇，不停的沖突，不停的埋怨。 誰也不愛結交落魄的人，不止苦水多，心也多，一下子怪人瞧不起他，一下子怪人疏遠他，弄得親友站也不是，坐也不是，父親便是個最佳例子。 葉成秋卻是另一個例子。 他是個斗士。在上海，他不過是個念夜校的苦學生，什么也輪不到，之俊的外婆就是因為這樣，才堅決反對之俊母親嫁給他。 但香港不一樣，父親這种人的失意淪落，造就的是他的成功。在父親把帶下來的金子炒得一干二淨的時候，也就是他發財的時候。時勢造就人，也摧毀人。 他還是個情种，一直愛之俊母親。几十年來，都是那么忠心不二地包涵她、原諒她，老覺得對方可愛、長不大、稚气，什么都是可怜的，總是舍不得。 所以之俊一直在為母親慶幸，葉成秋一直在她身邊。 楊之俊也很仰慕這個人，公開地，毫不忌諱地說過一千次，若果要她組織家庭，配偶必須像葉成秋。因為這個男人是一個奇跡，任何考驗都難不到他，長袖善舞，熱誠周到，面面俱圓，几乎男人所有的优點他一應皆全，再加上丰富的知識，天文地理無所不曉，又懂得生活情趣，這不是女人的偶像是什么？ 之俊對愛情還保留著一絲渴望，恐怕是從葉成秋与母親几十年的穩固的關系那里來的。 然而還未到結局，這美麗的夢幻也如肥皂泡一樣破碎了。 葉成秋的病妻死了以后，恢复了自由身的他竟然不是向他的初戀情人——楊之俊的母親求婚。 他的求婚對象居然是“我”——楊之俊。 不外乎是“我”比母親年輕。 他想退休，享几年清福，當然是挑比較年輕的女伴比較合算。 嗚呼，又一個自私的男人。 還有一個，葉世球，他身邊的女伴也越換越年輕，甚而是只有十八歲的楊陶。 難怪楊之俊憤膺填胸。“一股前所未有的失落的恐懼侵襲我心。在這個世界上，你不能相信任何人，真的不能相信人，你最看好的人便要了你的命。”“沒有人會來救你，之浚，你所有的，不過是你自己。” 你教她如何再相信男人，愛情，与婚姻？ 她只有豁達，把所有的寄托放在一盒胭脂上。 《胭脂》最讓人有好感的，是它所表現出的寬容。 生活常常不盡人意，如果還那么促狹，從中作梗，那真是沒法過日子啦。寬容無疑為良藥一劑，起碼人們還有互相諒解的時候。 沒有了盟約，卻還有寬容，母親掩飾得很好。 她已學會了以老朋友的身份去關心葉成秋，并且很維護他，告訴女儿，一個男人，對女人最大的尊敬，便是向她求婚。 心里不是不委屈的，但她很識大体。 她們那一代的女人，做到這一點很容易，老一代女人通達得多。 一對情人，苦戀三十多年，有机會結合，結局卻如此离奇：情人看上的卻是自己的女儿。你叫她還有什么話說？ 寬容是唯一的最好的應付了。 亦舒筆下的女人很少沒有慧根的。 之俊也做得很好，她還夾在兩代人的恩怨之間呢，沒有寬容，哪來還算正常的心態，過還算健康而獨立的生活？ 父母親的戀情之成為昨日黃花，他們也是在命運的磕磕碰碰中捱過來的。尤其是父親，他老年的銳厲、刻薄、病苦，不也應怪罪几十年來每況愈下的生活嗎？如果不采取寬容態度，那將像滾雪球一樣，給后代背上沉重的負擔。 因此之俊說：他是我父親，無論怎么樣，他還是我父親。她支持他們一家共度難關。 她自己和陶陶父親的恩怨也解決得很好。她的。動中沒有記仇，沒有憤恨，沒有怨言，她甚至還把這一段情債說給了女儿听，鼓勵女儿自己去面對她的親生父親。 最難得的是她對陶陶的態度。 楊陶是她生活中的寶石，在沒有男人、愛情、家庭的環境中，陶陶是她生命中最明亮的光華。 她們相愛至深。 但一旦女儿長了，翅膀硬了要單飛，她會得接受事實。 甚至在陶陶已不能回頭，并不打算做一個平凡幸福的普通女人，抱定主意投奔名气海，無論在感情及事業上，都要求充滿刺激時，她也不認為女儿選擇錯誤。因為每一种生活方式都需要付出代价。 而她自己，她會得走自己選定的道路，如她對母親說的： “我的歸宿，便是健康与才干。你還不明白？ 媽媽，一個人，終究可以信賴的，不過是他自己； 能夠為他揚眉吐气的，也是他自己。我要什么歸宿？我已找回我自己，我就是我的歸宿。”寬容，使得艱難的人生小道成為和平之路，幸福就隱藏在那并不刻意的超出知覺的痛苦之中。 ------------------ 圖書在線 |
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