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承擔生命的缺憾， 以愛對待發生的一切。 石破天遇到的几個較有暖色的人物是石清、閔柔夫婦，阿繡和史婆婆等，尤以石清、閔柔最具人性中亮麗的色彩，是金庸小說中，也是一般的武俠小說中難得的父母形象。 金庸在《俠客行》的后記中特別提到：“在《俠客行》這部小說中，我所想寫的，主要是石清夫婦愛怜儿子的感情，所以石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。1975年冬天，在《明報月刊》十周年的紀念稿《明月十年此時》中，我曾引過石清在廟中向佛像禱祝的一段話。此番重校舊稿，眼淚又滴濕了這段文字。” 石清在廟中向佛像禱祝的話是這樣的： 這孩儿雖然不肖，胡作非為，其實我愛他胜過自己性命。若有人要傷害于他，我宁可性命不要，也要保護他周全。今日咱們父子團聚，老天菩薩，待我石清實是恩重。 閔柔也有一段相似的祝告： 如來佛保佑，但愿我儿痴病早愈。他小時無知，干下的罪孽，都由為娘的一身抵擋，一切責罰，都由為娘的來承受。千刀万剮，甘受不辭，只求我儿今后重新做人，一生無災無難，平安喜樂。 這几句表白已勾勒出一對洋溢著圣洁愛心的偉大父母，對于自己的孩子，只有施予，沒有回報的要求，沒有埋怨，只有自我承擔。 父母之于子女，子女之于父母，全是因緣際會，無可選擇。希望得到什么樣的后代，可能恰恰得到的是另外一种；而任何一個人，也無法想讓誰成為自己的父母誰就能成為自己的父母。這是宿命。 假如子女殘疾，或者子女不能夠成才，那么，父母會感到一种永遠無法彌補的殘缺。愛心、怜惜、自責，或者是嫌棄，都可能產生。然而，人与人之間的愛，正是在這樣的殘缺中体現出來；又正是在這樣的殘缺中，我們更珍惜易逝的生命。 閔柔、石清兩人遇到的是儿子的慘死和墮落。 他們本來有兩個儿子，但長子被梅芳姑擄走殺死，剩下的石中玉自然寵愛有加。石清正是想讓儿子成才，才狠心將他送上凌霄城拜封万里為師。 不料三年后，石中玉企圖強奸雪山派掌門人白自在的孫女阿繡，未遂逃走，卻致使阿繡跳崖，白自在發瘋，阿繡的奶奶史小翠也离家出走，雪山派几乎分崩瓦解。阿繡的父親白万劍親自帶了大批人馬去捉拿石中玉，又派人放火燒了石、閔夫婦的山庄。 听到這個消息，石清、閔柔又是慚愧，又是難過。石清想的是“宁可像堅儿這樣，一刀給人家殺了，倒也爽快。”閔柔卻淚水涔涔而下，几乎泣不成聲。慈母嚴父，判然有別，卻都系于一個“愛”字。 土地廟中，白万劍等人抓住了在逃多年的“石中玉”（其實是石破天），意欲帶回凌霄城中處罰。石清和閔柔剎那間見到分別多年的儿子，怜惜之情油然而生。 石清……眼睜睜見到獨生愛儿躺在滿是泥污的地下，說什么也要救他回去。閔柔一進殿后，一雙眼光便沒离開過石破天的身上，她和愛子分別已久，乍在异地相逢，只想扑上去將他摟在怀中，親熱一番，眼中淚水早已滾來滾去，差一點要奪眶而出。…… 他夫婦倆看到石破天絲毫不會雪山派劍派，以為是雪山派虧待了自己的儿子，情緒大起變化。閔柔与石破天的比劍，“這哪是比劍？比之師徒間的喂招，她更多了十二分慈愛，十二分耐心。”那种舐犢之情，几欲催人淚下。 他們第三次遇到石破天，又是一番戲劇性的場面。石破天一番好心，想悄悄為閔柔從無虛道長那儿奪回銅牌，不想打傷了兩名道士，而天虛一伙人恰恰是石清、閔柔的同門。一方是愛子，一方是同門師兄弟，夾在當中，左右為難。而石清、閔柔作為正派英雄的本色与作為父母的本色，表現得极為自然得体，既情真意切，又不忘大義。 石清心中亂极，一轉頭，但見妻子淚眼盈盈，神情惶恐，當下硬著心腸說道：“師門義气為重。這小畜生到處闖禍，我夫婦也回護他不得，但憑掌門師兄處治便是。” 沖虛道：“很好！”長到一挺，便欲上前夾攻。 閔柔道：“且慢！”沖虛冷眼相睨，說道：“師妹更有什么話說？”閔柔顫聲道：“照虛、通虛兩位師哥此刻來死，說不定……說不定……也……尚可有救。”沖虛仰天嘿嘿一聲冷笑…… 閔柔也知無望，向石破天道：“孩儿，你手掌上到底是什么毒藥？可有解藥沒有？”一面問，一面走到他身邊，道：“我瞧瞧你衣袋中可有解藥。”假裝伸手去搜他衣袋，卻在他耳邊低聲道：“快逃，快逃！爹爹、媽媽可救你不得！” 武俠小說講究所謂的俠義道，俠義面前，六親不認，鐵面無私。為了一個“義”字，可以毫不猶豫地殺死自己不肖的儿子或徒弟，這是武俠小說中常見的英雄行為。 相比之下，石清、閔柔似乎不夠“英雄”，至少是不夠徹底的“英雄”，然而，更近于人性的真實狀況，實在是真正的人的英雄。套用倪匡的話，是“上上人物”。 石清、閔柔性格中最動人的是他們基于“愛”的承擔精神，承擔痛苦。上蒼不公，讓他們失去了一個儿子，又讓另一個儿子誤入歧途。這是注定的不完美。但他們從來沒有怨恨過什么人，只是自己獨自擔當這生命的缺憾，變得更仁慈与博大。因為自己的苦難，而推己及人，從而達到愛的巔峰。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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