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出南門外不遠便是王衙坪。它坐落在回雁峰腳下。這一帶丘陵起伏，林木繁茂，風景很好。在并排擺著的四口大魚塘旁邊，有一棟年代久遠的青磚瓦房，汪師告訴曾國藩：“船山故居到了。” 門口，王世全帶著四個儿子早已恭候著。王世全說：“曾部堂光臨寒舍，世全父子蒙幸匪淺。” 曾國藩答道：“大儒賢裔，國藩景仰已久，今日陪同恩師前來一償舊愿。” 世全陪著曾國藩一行進了大門。曾國藩見大門楹柱上刻著一副筆勢老邁蒼勁的對聯：“武功開一朝國運，文教啟百代群蒙。”在客廳坐下后，王家很客气地敬獻香茶，又端來滿桌各式茶點。世全殷勤相勸：“寒舍無佳物招待，請大人和各位貴客賞光。” 曾國藩說：“听恩師說，先生正逢六十花甲大慶，國藩略備薄禮，愿先生康健長壽。” 國葆遞上臨出門時准備的，上面繞著一條紅紙的一百兩封銀，慌得世全忙說：“大人請快收回。世全一介寒士，今日与大人初次見面，如何擔當得起！”又轉過臉對覺庵請求，“親家，你幫我說說。” 覺庵說：“伯涵，你如何這樣客气，弄得老朽都不好意思。” 曾國藩說：“今日送這點薄禮，有三層用意：一為慶賀世全先生六十大壽，二來為祝賀王汪兩家聯姻。二十多年來，我未曾給恩師寄過分文，妹子出嫁，豈可不送點嫁妝？三則略表我對船山公的一點敬意。” 世全、覺庵見他說得如此懇切，只得收下。 吃了一會茶后，曾國藩對世全說：“令先祖學問，近世罕有。國藩當年從汪師求學，便向往船山公的特立卓行。先生克紹箕裘，遠承祖業，近年又刊刻令先祖不少遺著，佳惠士林，功德不淺。” 世全欠身答道：“把家先祖所遺舊作刊刻出來，是王氏世代夙愿，也是世全的本分。只是世全學力和財力都不副，多年來心愿未遂。道光十九年，仰仗新化鄧湘皋先生碩學大才，湘潭歐陽小岑先生又慷慨資助五千余金，家先祖經學方面的十多种著作才得以梓行。” “据傳令先祖晚年生活貧困，仍讀書寫作不輟，實為讀書人万代楷模。” “家先祖一生清貧，晚年隱居曲蘭湘西草堂讀書著述，甚為困苦。說來寒傖，家先祖當時竟無錢買紙，把別人不要的陳年帳本翻過來裝訂成冊，時有領悟，便記在這些冊子上。臨終時，寫滿字的冊子，滿滿堆了一屋，但生前一卷都無力付梓。” 曾國藩問：“道光十九年前，船山公的書刻印過哪些？” 世全說：“家先祖去世不久，其四子王敔以湘西草堂藏本為据，在衡州刊刻十余种，總題為《王船山先生書集》，當時印得不多。后來惠江書局又刻了几种，印得更少。” “道光十九年的版片印了多少？”曾國藩問。 世全答：“當時一种也只印刷了兩三百部，版片存歐陽小岑家，擬日后再印一點。前些日子，小岑先生來信，說此版已毀于兵火之中。” “可惜！”客廳里所有人都同時發出一聲歎息。 曾國藩說：“我于船山公之書所讀不多。在京時，蒙小岑贈送《禮記章句》四十九卷，諸經稗疏考證十四卷，對先生的學問文章欽佩不已。昔孔子好語求仁而雅言執禮，孟子亦仁義并稱。圣王所以平物我之情而息天下之爭，內之莫大于仁，外之莫急于禮。先生注《禮記》數十万言，幽以究民物之同原，顯以綱維万事，弭世亂于無形，功德大矣。” 歐陽老人說：“滌生所論甚是。前明之末，我朝開基之初，將黃南雷、顧亭林、王船山并稱為三大儒。其實，南雷党同伐异，器宇太狹窄；亭林為學支零破碎，未成体系；唯船山公學問包羅万象，博大精深，其人品更是高洁，非黃、顧所及。” 覺庵說：“船山公書中處處珍寶，只要留意，開卷可拾。且議論多發所人前未發，其精到細微，非世人可及。就拿對岳武穆的評价來說，后人都說武穆愚忠，為他可惜。船山公慧眼獨具，說武穆正是不忠君，与高宗針鋒相對才遭殺害的。” 世全說：“家先祖認為，武穆是要將抗金進行到底，而高宗趙构卻要向金求和稱臣，因此高宗不能容武穆。” 覺庵說：“更駭人的是，船山先生公然認為武穆滅掉金后，再來攻宋也是無可非議的。” 國葆說：“船山公言之有理，趙构昏庸，武穆取代有何不可！” 羅澤南也說：“此議痛快！” 曾國藩覺得這樣的議論不便多發，万一傳到朝廷，多少有點礙事。他換了一個話題：“船山公現存有多少后人？” “大約一百五十余人。我是家先祖次子攽公之后。”世全答。 曾國藩點頭說：“先生典守船山公舊居，保存了祖宗珍貴遺物。近來世道乖亂，先生守之不易。” “先祖舊業，世全不敢拋棄，守之雖不易，但也是后人應盡之責任。” 覺庵說：“親家，何不陪伯涵參觀一下船山公遺跡。” 曾國藩說：“正要瞻仰，煩世全先生帶路。” 世全把曾國藩一行領進左邊一間廂房。這里陳列的多為船山舊物。一進屋，迎面而來的是一幅船山公畫像。畫的是一個容貌清懼的老頭儿，臉特別長，細眉長眼，頭上包著黑布，黑布兩端拖下一尺余長的尾巴，順著兩耳下來，擱在兩肩上。畫像上題著船山公寫的《鷓鴣天》一首：“把鏡相看認不來，問人云此是姜齋。龜于朽后隨人卜，夢未圓時莫浪猜。誰筆仗，此形骸，閒愁輸汝兩眉開。鉛華未落君還在，我自從天乞活埋。”畫像兩邊貼著船山自撰的對聯：“六經責我開生面，七尺從天乞活埋。”世全介紹，這是船山公七十歲壽辰時，請人畫的一張像。曾國藩指著像上方“孝思恬品、霞燦松堅”八個篆字問：“這八個字是誰題的？” 世全答：“這是永歷帝賜贈家先祖的話，為家先祖友人陳天台所書。家先祖的畫像，這里還有一幅。”世全用手指著對面的牆壁。曾國藩等人轉過臉，看到對面牆上也懸挂著一幅船山公的畫像。像上的老人是一樣的，只是頭上不包布，而戴著一頂處士巾，也有船山自題的《念奴嬌》一首：“孤燈無奈，向頹牆破壁，為余出丑。秋水蜻蜓無著處，全現敗荷衰柳，畫里圈叉，圖中黑白，欲說原無口。只應笑我，杜鵑啼到春后。當日落魄蒼梧，云暗天低，准擬藏衰朽。斷岭斜陽枯樹底，更与行監坐守。勾撮指天，霜絲拂項，皂帽仍粘首。問君去日，有人還似君否！” 曾國藩問世全：“令先祖詩詞集中好像沒有收這首詞？” 世全回答：“的确沒收。什么原因，現在已不得而知。想必是家先祖興之所致，率爾操觚，書以自嘲，過后又不以為然，便不收進集中。” 曾國藩點點頭。 曾國藩与羅澤南、曾國葆都是首次來此，一一細看，室中收藏了三次所刻的部分書和大部分尚未刊刻的手稿。曾國藩將這些手稿也翻了翻。有個柜子里放著船山生前穿戴過的衣帽。最令曾國藩感興趣的是一把古紋斑斕的寶劍。劍鞘為紫銅皮所制，周圍釘著密密的銀釘，五寸長的青銅劍柄，被手磨得珵亮閃光。曾國藩沒有想到王船山的遺物中還有這樣一把古劍，好奇地把它抽出一截，立刻見毫光四射。他脫口而出：“好劍！”便把抽出的部分重新插進劍鞘，又繼續觀看。 過一會，他對身旁的羅澤南說：“待日后戰事平息下來，我輩集資刊刻船山公的全集，這是一件有大功于世的事業。” 羅澤南笑道：“那時滌生牽頭，澤南將全力協助。” 曾國藩說：“一言為定。那時我牽頭可以，校勘就要靠你了。” 澤南說：“我愿用十年時間來辦此事。” 國葆笑著說：“羅山師太聰明了，那其實是出錢請你讀十年書。” 三人都笑起來。王世全听到他們三人的談話，又想到曾國藩稱贊柜子里的古劍，便悄悄把汪覺庵叫到一邊，說：“曾大人看來喜愛家先祖那把劍。常言道，寶劍贈壯士，紅粉貽佳人。曾大人正領兵殺敵，需要這种東西，我們留著無用，不如送給他。” 党庵說：“那太好了，等會你就送給他吧！” “只怕曾大人不收。” “你是說他講客气，不好意思？” “不是。” “那是什么原因？” “親家，你知道，家先祖是前明的臣子，生前一直不与國朝通往來。曾大人不會有忌諱嗎？” 覺庵沉思一下說：“過會儿我來說几句話，他自然會收下。” 曾國藩的視線轉到西邊牆上，這里是近世几位名人題字。 最前面高懸的是四個楷書字。“衡岳仰止”。字后有段跋語：“衡山王船山先生，國朝大儒也，經學而外，著述等身，不惟行宜介特，足立頑懦。新化鄧學博來金陵節署，言其后嗣謀梓遺書，喜賢者之后，克紹家聲，固体額以寄。道光十八年四月望總督兩江使者前翰林院編修安化后學陶澍敬題。”接下來還有陶澍聯一副：“天下士非一鄉之士，人倫師亦百世之師。”曾國藩心里暗暗叫好。再看下去是祁雋藻和許乃普所書的兩副聯語：“气凌衡岳九千丈，心撫离騷廿五篇。”“痛哭西台，當年航海君臣，知己猶余瞿相國；羈栖南岳，此后名山述作，同聲惟許顧亭林。”許乃普后是常大淳壬午游湘西草堂而作的一首七律：“老屋三間丹堊新，先賢前此久栖身。歎嗟今日風光換，想見當年著述頻。甲子自書陶靖節，庚寅誰吊楚靈均。我來無限榛薈慕，欲向船山荐藻萍。”看著常大淳的墨跡，想到他已作古了，曾國藩心里不免有些傷感。常大淳之后，尚有一些詩詞聯語，也有寫得好的，也有平平的。忽然，一种熟悉的字跡跳進眼帘，原來又是一副聯語：“自抱孤忠悲越石，群推正學接橫渠。”聯語后端端正正寫著一行字：“而農先生几筵，不能窺之万一。謹節錄先生自銘語以為獻。道光壬寅六月既望長沙后學唐鑒敬題并書。”鏡海先生都有字挂在這儿，自己卻今日才第一次來，相比前輩敬賢之心，曾國藩感到慚愧。 王世全走過來說：“承蒙前輩賢良關注，惠賜翰墨，使陋室生輝。今日大人光臨，幸會難再，世全已備下筆墨紙硯，請大人及各位貴賓賞賜詩聯，王氏族人感激不盡。” “國藩才疏學淺，前賢墨寶之后，豈容我輩插足？日后世人將以狗尾視之，則自貽羞辱矣。” 曾國藩謙讓不肯，王世全執意懇求。曾國藩本喜題詩作對，平日等閒之處，都愿題聯留念，今日來到一代儒宗故居，怎會不愿留下墨跡呢？剛才推讓，一是出自禮儀上的謙遜，二是正因為此地非比尋常，而自己還沒考慮成熟，為慎重起見，不題也好。現在見世全態度誠摯，便思考一番，在書案上寫下一聯：“箋疏訓詁，六經于易尤尊，闡羲文周孔之遺，漢宋諸儒齊退听；節義詞章，終身以道為准，繼濂洛關閩而后，元明兩代一先生。”寫完后連聲說：“見笑，見笑。”眾人見曾國藩對船山學問評价甚高，又見其字剛勁挺拔，嚴謹流暢，齊聲稱贊。曾國藩又在左下方以小字落款：“咸丰三年十一月欽命幫辦團練大臣前禮部右堂曾國藩敬題”。 世全又請羅澤南題，澤南一再遜謝：“我素來才思遲鈍，倉促之間無好句，免了吧！” 曾國藩說：“羅山莫推辭了，你再推辭，就顯得我不自量了。” 世全知羅澤南是湘中一帶极有影響的學者，如何肯錯過這個机會，一再請求。澤南拗不過，只得也寫了一聯：“忠希越石，學紹橫渠，在當年立說著書，早定千秋事業；身隱山林，名傳史乘，到今日征文考獻，久推百世儒宗。”也落款：“咸丰三年十一月保升直隸州知州湘鄉縣訓導羅澤南謹識”。 大家一致稱贊。世全又要國葆題。國葆感到為難，他望著大哥，不知該題不該題。曾國藩懂得他的意思，說：“你素日崇敬船山公，今日瞻仰先生故居，也題一聯，表表心意吧！” 得到大哥的鼓勵，國葆認真思索之后，也題下一聯：“湘水衡云留正气，楚辭孤竹證同心。”家人進來，說晚餐已備好，世全請曾國藩一行、覺庵師和歐陽老人一道入席。 酒席宴上，世全頻頻敬酒，覺庵也以主人身分不斷勸菜，賓主甚是歡悅。覺庵想起世全要以寶劍相贈的事，為消除曾國藩的顧慮，他把話題引到王船山對朝廷的態度上。覺庵有意隱去了船山對清朝敵視的一面，卻大談他對朝廷的依順：“人們說船山公是明之遺臣，不与國朝合作，其實此說不全面。 先生的确忠于明朝，但對我大清也是擁戴的。” “真的嗎？”國葆插話。 “這有事實為證。”汪覺庵接著說，“康熙十六年，吳三桂慕船山大名，重金請先生為他撰《勸進表》，先生嚴辭拒絕，說我怎能作此天不蓋，地不載之語耶？在大是大非面前，可見先生的志向。” 曾國藩點頭，表示同意汪師的觀點。世全深知覺庵用意，立即接過話頭：“正因為家先祖不与吳三桂同流合污，所以康熙帝景仰家先祖品藻气節。康熙十八年，湖南巡撫鄭端遵循朝廷旨意，命衡州知府崔鳴驁饋贈米銀。康熙四十二年，受湖廣學政潘宗洛之請，才有虎止公刊刻遺書的事。康熙四十六年，朝廷批准將船山公入祀鄉賢祠。乾隆三十九年將《周易》《書經》《詩經》《春秋》四种《稗疏》列入四庫全書，并命國史館為家先祖立傳。” 曾國藩說：“我朝歷代圣主，對船山先生之恩都有加無已。” 世全又說：“幸而長毛未進衡州，以其對待孔孟之態度，家先祖亦將蒙辱。王衙坪之所以尚有今日之平靜，實賴大人及各位先生捍衛鄉邑、力戰長毛之功。家先祖九泉有知，定會感激莫名。” 曾國藩遜謝一番，說：“适才進門之際，見府上楹聯書‘武功開一朝國運’，看來先生祖上是以武功起家的。” 世全說：“大人明鑒。王氏祖上确是憑武功為家族爭得了一席地位。” 澤南說：“我輩孤陋，對令祖上所立軍功一事，一向不曾听說。” “我王氏一脈，出自太原，后遷至江蘇邗江。船山公這一支始祖仲一公，當年跟隨洪武帝起兵，后渡江攻克金陵有功，封山東青州左衛正千戶。洪武二十二年，進階武德將軍、驍騎尉。二世祖成公從明成祖南下有功，升衡州衛指揮僉事，晉同知，授階怀遠將軍、輕車都尉，遂定居衡州。相傳六世，紹紫垂榮，到七葉而武業中衰。此后則儒者輩出。” “到船山公是第几代了？” “已是第十一代。适才所看到的那把舊劍，正是洪武帝賜給仲一公的，仲一公仗此劍隨洪武帝攻克金陵。曾大人，你老如今統率兵馬，正是用劍的時候。王家自武夷公以來，一直以文章名世。此劍再留在王家，只是一件古董，而不能發揮它的作用。自古寶劍贈壯士，若大人不嫌棄，世全愿代表王氏家族將此劍送与大人。” “這可使不得！此劍乃王家祖傳之寶，國藩怎能奪人之愛！”曾國藩急忙辭謝。 “伯涵，既然世全一片真心，你就收下吧！此劍曾立赫赫武功，又是當年攻克金陵的吉物。今日長毛占据金陵，世全送与你，此乃天意。將來光复金陵，一定非伯涵莫屬。”汪覺庵協助親家來勸。 曾國藩原先認為王船山是個不同清朝合作的前明遺臣，今天听王世全和汪覺庵說來，方知他也是本朝的貞士。更使他激動的是，這把劍有過攻克金陵的光榮經歷。難道收复金陵的蓋世功勳真的要由自己來建立嗎？如真的是天意，則不可違背。曾國藩想到這里，站起來說：“既蒙世全先生錯愛，又是汪師之命，國藩祗受了。” 世全命人拿出寶劍來，雙手恭送給國藩，說：“此劍有兩點异處。一是劍刃看來甚鈍，然削鐵砍玉，如同泥土。二是每到午夜之間，它要長鳴一聲。多少年來，都是如此。” 滿桌人都感到惊奇，曾國藩更是高興。汪覺庵說：“伯涵，老朽代王家求你一事。日后金陵攻克之際，天下安定之時，請你出面邀請海內名儒，校勘刻印船山公全集，既使船山公一生宏愿得以實現，又光揚我朝學術。依老朽迂見，此功或不在蕩平長毛之下。” 曾國藩側身答道：“弟子謹記吾師教導。日后攻克金陵首功不在弟于則已，若天意授与弟子，弟子一定在金陵刻印船山公全部遺書。” 世全起身，深表感謝。大家繼續喝酒。歐陽老人說：“滌生今日喜得寶劍，老夫也高興。老夫十分喜愛舊日讀過的一首古劍銘，現把這首古劍銘送給你如何？” “謝謝岳父大人。”曾國藩恭敬地回答。 “這首古劍銘是這樣寫的。”凝祉一字一頓地念道，“輕用其芒，動即有傷，是為凶器；深藏若拙，臨机取決，是為利器。” 曾國藩听完這首古劍銘后，明白岳父的深遠用意，十分感激地站起來說：“國藩牢記在心。” 凝祉又對曾國藩說：“你來衡四個月了，听人說無論巨細，事事躬親，晝夜操勞，毫無暇日。長此以往，將有損身体。秉鈺娘要我轉告你，還須隨時注意保重才是。今日上午你能忙里偷閒，垂釣江上，我很高興。自古以來，干大事有成就的人，都會忙里偷閒。一張一弛，文武之道嘛！” 听岳父提起上午的垂釣，他忽然想到創辦水師之事，汪師、岳父和世全先生都是博學鴻儒，何不与他們商量一下？ “岳母大人的關怀，國藩很是感激。國藩今日上午在江上學釣，想起長毛這次順利攻破武漢三鎮、安慶、九江，長趨江宁，近來又在江西肆虐，靠的全是水師。日后，我們与長毛交戰，不能沒有炮船，我想就在衡州建立水師。今日特地請教各位前輩，不知可行否？” 歐陽凝祉、江覺庵、王世全一致認為曾國藩此慮深遠，衡州地處蒸湘匯合處，熟悉水性的人极多，不愁練不出一支水師勁旅。末了，王世全說：“曾大人要辦水師，我倒想起一個人來，此人從小跟父親在安徽長大，家藏一部《公瑾水戰法》，多年來，對水師鑽研有素，乃是一個极有用的人才。” “此人是誰？”曾國藩對王世全的推荐极感興趣。 “此人名叫彭玉麟，字雪琴，就是本縣渣江人。” 汪覺庵說：“正是。若不是親家提起，我竟忘記了。此人真可稱得上衡州府一只玉麒麟。” “彭玉麟現在何處？” “他目前正陪老母在渣江閒居。”世全答。 “我日內當去渣江拜訪他。” “不煩曾大人親到渣江，”王世全說，“來日我修書一封，請他到寒舍來，我再陪他去桑園街謁見大人。” ------------------ 中文東西网 整理 |
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