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河防戰略部署后，曾國藩將欽差大臣行營由徐州遷到濟宁。在赴濟宁途中，他查看了利國驛煤礦、運河、微山湖。在鄒縣，拜謁亞圣孟子廟，接見孟氏宗子孟廣鈞。在曲阜，拜謁至圣先師廟，會見衍圣公孔祥珂。 孔祥珂陪同曾國藩參觀了金絲堂所藏各种古樂器，又把他領進了金絲堂旁一座建筑堅固的房子里，這里珍藏著孔府的重寶。那是乾隆皇帝當年親來曲阜祭孔時，賜給孔府的十件周朝青銅器：木鼎、亞尊、犧尊、伯彝、冊卣、蟠夔敦、寶簠、夔鳳豆、饕餮甗、四足鬲。這些東西，曾國藩過去當京官時，也只有在大祭儀式上才能遠遠地窺視，今天能在自己的手里撫摸，作為一個對古禮十分尊敬的前禮部侍郎，曾國藩心中甚為歡欣。他愉快地應衍圣公所請，提筆贈聯：“學紹二南，群倫宗主；道傳一貫，累世通家。” 為報答欽差大臣的厚意，孔祥珂又將孔府寶藏的畫圣吳道子所畫的至圣像、趙子昂所畫的至圣像，還有一冊前明君臣畫像集，集中繪有太祖、成祖、世宗、憲宗、徐達、常遇春、湯和、劉基、宋濂、方孝孺、楊士奇、于謙、王守仁、李東陽等人像，另有大軸元世祖、明太祖像二幅，以及元、明兩朝衍圣公及孔氏達官所遺留之冠帶衣履，拿出來讓曾國藩看。這些東西全都保存得色彩如新。曾國藩大開了眼界。他還在曲阜城拜謁了复圣顏子廟。然后戀戀不舍地离開曲阜，住進了濟宁城。 曾國藩准備在濟宁州住兩三個月后，再到河南歸德府，估計那時河防工事也建得差不多了。以后再由歸德府到周家口，在那里召開河防成功的祝捷大會，犒勞有功文武。 這天上午，曾國藩在行營里忙著批閱文件。這几天的文件很使他不快。朝廷寄來的明諭中有楊岳斌在陝甘平回無功，具疏自請治罪，另簡賢能的話。他為楊岳斌的處境擔憂。劉松山來信，稟告捻軍近來在南陽大敗新湘軍郭松林部，豫軍有兩營也參与了這場戰爭，丟盔卸甲敗逃許州。偏偏總兵宋慶又來函，說豫軍近日在南陽獲胜，已向皇上請賞。曾國藩對照這兩封來函，心里很不安，既為九弟出師不利而焦慮，又為宋慶冒功請賞而激憤。他本想在宋慶信上狠狠地批几句退回去，又怕宋慶因此而生怨恨，誤了河防大事，落筆時語气又變得和緩，批駁變成了詢問。 正在這時，親兵來報：“大人，門外有一貧苦讀書人模樣的，自稱是大人的本家，請求接見。” 他覺得奇怪，此地哪來的本家？難道是湘鄉有人長途跋涉來山東找？吩咐親兵：“你叫他在門房里坐一坐，過會儿再來見我。” 親兵答應一聲出去了，曾國藩繼續批閱文件。批到一半時，他猛然想起：“是不是嘉祥縣里來的人呢？若真是的話，那就怠慢了。”他忙停住筆，起身向門房走去。 剛走出几步，只見一個人從門房里走出，急急忙忙迎面向他走來。在离他還有十多步遠的地方便跪了下來，口里念道：“嘉祥縣宗圣宗子五經博士曾廣莆拜見中堂大人。” 果然是宗圣的后人，得罪，得罪！曾國藩心里想著，迅速走前几步，雙手扶起那人，說：“國藩早就想到嘉祥縣叩謁先祖宗圣廟，只因軍務太忙，一時不能抽身。今先生不責我不敬祖之罪，親來城里相見，令國藩慚愧，請到書房敘話。” 曾廣莆抬起頭，曾國藩細看了一眼，只見此人五十多歲年紀，面容黃瘦，精神萎靡，全不像宗圣之后的樣子，頗令他失望。他拉起曾廣莆的手，一道走進書房。親兵獻茶，曾廣莆拘泥地接過，站著不動，不知坐在哪里是好。曾國藩笑容可掬地指著對面一張雕花棗木靠背椅說：“請這里坐。”待曾廣莆告謝，小心翼翼地坐下后，他又說，“廣莆先生，你到我這里來，就是在自己的家里，我們以家人相稱，千万不要拘謹才是。” 一听這話，曾廣莆的心里輕松了許多，恭敬地問：“大人尊諱不用派號，在下不知如何稱呼才是。” “國藩為傳字輩，派名為傳豫。”曾國藩微笑著說。 “叔祖在上，孫儿不知，罪該万死！”曾廣莆說著，慌忙离開坐席，端端正正地站在曾國藩面前，整肅衣帽，然后行一跪三叩禮。 曾國藩端坐不動，任他跪拜。待曾廣莆拜畢，曾國藩依舊笑著說：“論輩分，我是你的祖父輩，你要講究家法，行跪拜大禮，我也受了。論年紀，你我差不多，用不著太客气，請問你的表字？” “叔祖雖然這般說，孫儿豈敢坏了家規。”曾廣莆誠惶誠恐地說，“回叔祖的話，孫儿賤字伯仕。” “伯仕，你是廣字輩，從宗圣傳到你這一代，應是七十二代了。” “是的，是的。”曾廣莆連連點頭。 “在嘉祥，現在見到哪一代了？” “孫子昨天從嘉祥啟程，駝八爺紀霖說，他的孫媳婦生了個儿子，要我求大人給他取個名。紀、廣、昭、憲，”曾廣莆扳著指頭數，“現在到了憲字輩。駝八爺好福气，剛好碰上叔祖駐節濟宁州，請叔祖開恩，賜個名字給他吧！” “好哇！”曾國藩高興地說，“我們奉命北上剿捻，圖的是天下得安宁，這孩子的名字就叫憲宁吧！” “孫子代駝八爺謝謝叔祖。過几年，孫子還要親自訓誡憲宁，告訴他，這名字是他的老祖宗宮保大人給他取的，要他好生念書，日后光宗耀祖，莫負宮保大人的期待。” “你說得好。”曾國藩心里很高興，“鄒縣孟氏宗子也是廣字派，曲阜孔氏的衍圣公已到祥字派了，不知顏氏宗子到了哪個字派？” “顏氏宗子是紀字派，宗子名叫顏紀清。”曾廣莆答。 曾國藩笑著說：“還是孔老夫子的后人發達得快呀！” “是的。”曾廣莆說，“孫子有一事不明白，今天特為來濟宁州面問大人，求大人賜教。” “什么事，你說吧！” “我曾氏族譜已有三代沒有修了。大家都說，如今我們曾家出了一位頂天立地的偉人，不僅是宗圣之后無第二人可比，就是由宗圣上朔到軒轅黃帝那六十六代中，也只有黃帝、顓頊、大禹等几位先祖可以比得。這樣一位使我曾家列祖列宗大增光輝的功臣未上族譜，怎么行？嘉祥曾氏家族几個頭面人物會議，要重修一次族譜。眾人說，過去的族譜只載明宗圣之后第十五代曾据生于西漢末造，封關內侯，王莽篡位時因恥事新莽，于庚午年十一月十一日挈家遷廬陵之吉陽鄉，曾氏一族自此南遷。叔祖這一支一定是這次南遷的，但南遷后的派系就不清楚了。孫子這次來，就想問問這個事。” “哦，你問的這個事，我可以答复你。”曾廣莆剛才的頌揚使曾國藩滿腹興奮，嘉祥的族人竟然把他与黃帝、顓頊、大禹、曾參來相比，作為曾氏后人，還能有什么比得上這种榮耀！“道光十九年，我從京師回家，湘鄉曾氏正在重修家譜，族里公推我為主持人，因此我對湘鄉曾氏的來龍去脈比較清楚。南遷的曾氏始祖為曾据。据公有二子，二房名闡。闡公傳二十七世到孟魯公。孟魯公這一支在北宋慶歷年間，由江西吉安始遷湖南茶陵。再傳四代到南宋紹興年間，由茶陵遷到衡陽唐福，再傳十八代到了孟學公手里，先由衡陽遷衡山白果，繼遷湘鄉荷葉塘。孟學公之后第四代元吉公，定居于荷葉塘大界。荷葉塘曾氏奉元吉公為始祖，建有專祠。元吉公之后為輔臣公，輔臣公之后為竟希公，竟希公之后為星岡公，星岡公之后為竹亭公，竹亭公生我兄弟五人。” “經叔祖這一細說，曾氏南遷以后這一千八百多年代代相傳的歷史，我們就大致清楚了。下半年，孫子派人到叔祖家鄉荷葉塘去，把這份族譜抄下來。” “伯仕，我也正要問問你嘉祥宗圣廟的情況。”曾國藩望著顯得寒傖的宗圣宗子，和藹地說，“我這次由徐州來濟宁，沿途叩謁了至圣、亞圣和复圣三廟，了卻了生平一大心愿。至圣廟气宇輝煌，令人直欲不敢仰視。亞圣廟雖不及至圣廟之气概，但廟宇整肅、古柏森森，亞圣及其父母之墓都保護完好，孟氏后人在墓旁筑室讀書。書聲朗朗，傳詩禮家風，也令人敬仰。复圣廟規模比亞圣廟又略小一點，清靜安謐。陋巷井旁唐人植的大檜，仍枝葉蒼翠，兩廡所配享的顏歆、顏子推、顏真卿兄弟的塑像也都完好。兵火年代，三圣廟都能保持到這個樣子，已足今天下讀書人欣慰了。昨天閻撫台、丁藩台來，我還著實贊揚了他們一番。我心里一直在牽挂著嘉祥的宗圣廟，不知它現在保存得怎樣了，總想抽空叩謁，只是軍務太忙，抽不出身來，伯仕，你先對我講講吧！” 曾廣莆來濟宁城拜見曾國藩，明里說是問曾氏一族南遷后的派系，其實質就是為著先祖宗圣廟而來的，但听了曾國藩剛才的話，他又有點緊張起來：宗圣廟那個樣子，說出來會不會引起這位大人物的惱怒呢？片刻之間，曾廣莆腦中浮起了嘉祥曾氏族人的一再叮囑：“你一定要把這個財神菩薩接到嘉祥縣來住兩天！”“若能求得他施舍几万兩銀子，把宗圣廟修理得堂堂皇皇，超過亞圣廟复圣廟，你就是我們曾氏家族的大功臣！” 曾廣莆定定神，說：“回稟叔祖，嘉祥的宗圣廟也保護完好。孫子這次來，就是受嘉祥所有宗圣后人的委托，恭請叔祖大人回老家住兩天，聊表曾氏族人對叔祖的敬意，同時也請叔祖看看宗圣廟。” “嘉祥曾氏族人的厚意，國藩深為感謝。”曾國藩想了想說，“不過現在實在太忙，過一段時期軍務稍閒時再去如何？” 曾廣莆急了，忙說：“叔祖肩負剿捻重任，被皇上倚為長城。要說空鬧，孫子想一年四季都可能沒有，不如干脆把公務暫擱一下，到宗圣廟去燒燒香，求宗圣在天之靈保祐叔祖早平捻亂，國家早得安宁，孫子以為其作用會比辦兩天公務大得多。” 這番話說到曾國藩的心坎里去了。早在安慶時，曾國荃圍攻金陵，曾國藩一顆心天天挂念著金陵戰事。每天傍晚時，他便獨自一人跪在衙門三樓的小房間里，默默地對天祈禱，呼喊著他最崇拜的英雄——祖父星岡公，向祖父的在天之靈訴說著心中的憂愁。說來也真有靈，每經過一番祈禱訴說之后，再走下樓來，曾國藩的心里舒坦得多了。他仿佛在冥冥之中得到了祖父的指示，信心增強了，主意增多了。曾國荃圍金陵整整兩年，在那些提心吊膽的日子里，曾國藩就靠這种辦法維持了心靈上的平衡。曾國藩由此相信，只要心誠，就可以与祖先相溝通，就可以得到他們的庇護。他想，為什么几千年來人們都要虔誠地祭奠祖宗，其原因大概就在于此吧。 “好吧，你明天在濟宁州玩一天，我把手上的事處理好，后天一早，你帶我去叩謁宗圣廟。” 濟宁州到嘉祥縣只有四十八里。午正時分，曾廣莆以及隨行護衛隊員簇擁著一頂簡單布轎停在嘉祥書院。曾國藩青衣布履走出轎門，進了書院。嘉祥書院為著接待曾國藩，特為放了几天假，書院里冷冷清清的，只有一個老者佇立在門口。曾廣莆介紹：“這是在書院里教書的曾老先生，也是宗圣的后人。他是興字輩的。” “老先生是我的叔輩了。”曾國藩和气地說。 “豈敢，豈敢！”曾老先生慌得忙打恭作揖。 曾國藩看這老先生約有六七十歲年紀，頭頂已基本禿光，几根細長的白頭發松松垮垮地扭在一起，用一根舊黑布條扎住，身上一件藍不藍、白不白的長衫，大大小小有七八個補釘，腳上的布鞋破舊，鞋梁用草繩代替，左腳還露出一只黑瘦的光腳趾。他在心里歎了一口气，抬頭打量著四周。這里號稱嘉祥書院，是縣城里唯一一個讀書之處，其實只有一間正屋，供學生們上課用。另有一間低矮的偏房，是曾老先生的臥房兼廚房。牆腳邊開出一塊兩丈長、一丈寬的菜土，种了些青菜瓜豆之類。 曾國藩剛剛坐定，嘉祥縣令程繩武帶著縣衙門的官吏和曾氏家族有點頭臉的人物都來了。程縣令一再道歉未能遠迎。 曾國藩說他是回嘉祥謁祖廟，并非辦公事，事先未通知，不怪他。少頃，從縣衙門抬來了兩桌酒菜。程縣令和曾廣莆一左一右地陪著，殷勤相勸。吃完飯，稍為休息片刻，眾人簇擁著曾國藩前往宗圣廟。 一到嘉祥縣，見到嘉祥書院和書院里的教書先生之后，曾國藩就開始對宗圣廟擔心起來。走了一會，曾廣莆指著前面一座小屋說：“這就是宗圣廟。” 曾國藩先是一怔，不敢相信，繼而是一股凄涼悲哀的情緒涌出。這是一棟魯西南常見的庄稼人的住宅。正面一扇矮檐木門，四周圍著一道一人高的土牆，牆頂糊著用來擋雨水的高粱稈，牆上大大小小的窟窿隨處可見。推開大門，現出一間年久失修的舊瓦房。瓦隙里長著高高低低的茅草，鳥雀在草叢中飛來飛去。左右兩個窗戶，窗欞殘缺不全。大門兩邊的楹柱似乎漆過油漆，但已剝落得差不多了，露出黑黑的干裂的柱身。倘若不是門頂上挂著一塊“宗圣廟”的豎匾，怎么也不可能令人想起這便是建于曾參老家的圣廟。不要說遠遠不如孔廟，就是比起孟廟、顏廟來也相差得太遠了。但這畢竟是祭祀先祖的廟宇，曾國藩仍整肅衣冠，對著正面那座色彩斑剝、通体不成比例的泥塑曾參像，恭恭敬敬地行了三跪九叩大禮。曾廣莆帶著族人跟在后面跪滿一大片。 心緒蒼涼的曾國藩本想對著宗圣說：“曾氏后裔式微，至使祖先蒙塵，与孔、孟、顏族相比，羞愧難容，擬捐銀二万兩，重建圣廟、書院，振興曾氏家族。”轉念一想，二万兩銀子從何處拿出？自己的養廉費大部分都分寄給了那些陣亡將領的遺孤，剩余部分也周濟給各地書院，供那些窮民小戶的士子膏火之資。大半生的積蓄也最多不過二万余兩銀子，還有許多必不可少的開銷，不能都用在這里。軍餉雖多，但那是絕對不能用來修曾氏一族祖先廟宇的。再說，宗圣誕生之地貧困到如此地步，宗圣后人衰敝到這等模樣，也是天數，非人力所能遽振。曾國藩在曾參塑像前沉思多時，最后祝道：“宗圣在天之靈安妥，七十代不肖孫國藩虔誠禱告，愿我圣祖保祐剿捻軍事順利，捻亂早日平息，百姓早得安樂，國家早得升平，待海晏河清、國泰民安之時，不肖孫再來叩謁我圣祖，率合族人重修廟宇，擴建書院，讓圣祖道德文章世代相傳，永不中斷。” 禱完起立，曾廣莆打開后門。后面還有一間屋，名曰啟圣廟。傳說當年曾參在這里“吾日三省吾身”，并為之取名曰養志樓。曾國藩見啟圣廟更不如宗圣廟，半邊牆已倒塌，未倒的部分也朽敝不庇風雨。他在院中站了站便出來了。曾廣莆說：“孫子家就在廟邊不遠，已備下涼茶，請叔祖賞臉，到孫子屋里坐坐。” 曾國藩也想見見宗子家的情況，便點頭同意了。 出宗圣廟向左拐，走過百來步，便到了五經博士的家。住宅占地面積倒不小，但只有兩間舊屋，從地面上保存的痕跡可以看出當年鼎盛時期的概貌：高大的頭門、二門，寬廣的堂屋、回廊，以及約有百把丈長的圍牆。可是現在一概頹毀無存。曾廣莆在空坪上擺了兩張桌子，上面放了些茶水、果點。曾國藩略坐一坐，站在門口看了一眼宗子的內室。 內室窄小陰暗，擺設簡陋不堪，就連雍正皇帝親賜的“省身念祖”匾也無懸挂之處，只度置于一張舊桌上。曾國藩在心里歎息不已：宗子家尚且如此，宗圣后裔的狀況可想而知了。他不想再在嘉祥縣呆下去，擬明早就回濟宁州，經不住曾廣莆和另外几個曾氏長者的苦勸，第二天只好又到了嘉祥城外四十里的南武山曾參的墓地。 此處也有一個宗圣廟，比起縣城里那個廟來要強多了。廟在南武山下，周圍一帶全是頑石，不生草木，因而廟內外二百多株嘉慶年間所植的柏樹，顯得特別珍貴，襯托出一派森森古柏繞圣廟的肅穆气氛，令曾國藩稍覺欣慰。廟宇保管得還算是完好，曾參的塑像無損坏，兩廡還有弟子陽膚、樂正、子春等人的塑像，中有宗圣門，前有石坊三座，還有兩座碑亭。一座是明万歷年間太仆少卿劉不息的《重修宗圣廟記》，一座是乾隆皇帝親撰的《宗圣贊》。從廟里走出來，曾國藩又去看了看曾參的墓。 墓道兩旁豎立著几個石馬、翁仲，但享堂已片瓦無存，長著亂草的圓墳前有一塊石碑，碑上刻著“郕國公宗圣曾子之墓”九個字。曾國藩對著墓碑又一次恭行三跪九叩大禮。曾廣莆帶著一批人在墓旁擺上供果，焚化錢紙。禮畢，曾國藩圍著墓走了一圈。 曾廣莆對他說：“因為年代久遠，宗圣公墓早已佚亡，不知葬在何處。前明成化初，南武山有個打漁的老頭子，一次走路不小心，掉進了一個千年古洞，意外地在古洞中發現一具懸棺。懸棺邊的石壁上刻著‘曾參之墓’四個字。漁翁爬出洞后，立即把這一發現告訴了曾氏后人，并由山東守臣上奏朝廷。曾氏后人把懸棺取出來，就在古洞邊為宗圣公建了一座墳墓，同時把古洞填塞了。弘治十八年，山東巡撫金洪奏請建享堂、石坊，一直到道光年間，都還保存得很好。這些年來逐漸敗坏，也無人再修了。” 說罷，連連歎气。 曾國藩問：“南武山一帶住著多少宗圣后人？” “三百來戶。”曾廣莆答。 “都做些什么事？” “過去都种庄稼，從道光末開始，不种庄稼，改种鴉片了。” “种鴉片？”曾國藩搖了搖頭，“獲利大嗎？” “雖然有些收益，但縣里官吏勒索太多，比种庄稼強不了多少。”曾廣莆說，“不過要清閒點。” 曾國藩不再問話了。他登上一個小山坡，縱目望去，只見周圍山石頑獷，地勢散漫，全無一點山水環抱、气勢團聚之象，對墓里葬的是不是真正的宗圣遺骸甚表怀疑，但他沒有說出來。 回到嘉祥書院，曾國藩只是和縣令程繩武談嘉祥的經濟民生以及前兩年捻軍在這里的活動情況，再不問及宗圣的事。 曾廣莆急了，他和族人們商議著。好不容易挨到縣令告辭，曾厂莆忙進來，對曾國藩說：“叔祖這兩天回籍朝祖，曾氏闔族倍感榮幸，大家在一起計議，都說這次重修族譜，非請叔祖出面不可。” 曾國藩道：“我雖是宗圣后人，但我家這一支遷到南面已近二千年了，再由我出面修嘉祥境內曾氏族譜不太合适，且我軍務在身，也無暇辦這個事。” 一開頭就碰了個釘子，曾廣莆大為失望，他仍不甘心：“叔祖一族雖說早已南遷，但畢竟我們是宗圣一脈所傳，骨肉之親是改不了的。倘若叔祖過忙，何不叫兩位叔父中的一位來擔任呢！” 曾國藩笑道：“他們年紀輕輕，懂得什么！” 曾廣莆本是個木訥而無主見的人，被曾國藩這兩下一堵，就不知如何說下去了，嘴里囁嚅半天，也沒有說出個所以然來。曾國藩又是气惱，又是怜憫，說：“伯仕，嘉祥縣曾氏重修族譜，我們湘鄉曾氏就不參与了，還是由你為頭，把族譜修好。日后國家承平，我也還沒死的話，我倒有個心愿，弄清楚宗圣公的后裔，目前除嘉祥、吉安、湘鄉外，還族居在哪些地方，再邀請他們一起來合修一個曾氏全族譜。如果那時族人看得起我，推我出來主辦此事，我也樂意。你看呢？” 曾廣莆心里怏怏地，口里只得說：“那當然是我們曾家的大慶。” 曾國藩說：“這兩天看了嘉祥和南武山兩處宗圣廟和墓地，為宗圣后裔的衰微深感痛心。這固然是國家不安定、嘉祥貧瘠所致，更因曾氏族人淡忘了宗圣公的教誨，也忘了雍正爺‘省身念祖’的圣諭。宗廟不修，祖宗不祀，還有什么曾氏家族可言？更不必去指望它興旺發達、人才輩出了。根本之事不辦好，汲汲皇皇去修族譜，族譜修得再完備，又有什么用呢？” 曾廣莆听到這里，才恍然大悟，這才是曾國藩不主持修族譜的原因，后悔不該請他來嘉祥。先以為他看到宗廟凋敝，會動心而捐巨資，誰知分文未給，還招來一頓教訓。事已至此，曾廣莆只得說：“叔祖教訓的是，孫子作為宗子，未把全族人團結好，愧為宗圣后人。” “當然，這不能怪你一人。”曾國藩歎了一口气，說，“嘉祥曾姓闔族人都有責任。曲阜的孔廟誠然不可去高攀，但鄒縣孟廟那樣的規模，是可以做得到的。鄒縣并不比嘉祥富裕，但孟氏后人對先祖恭敬之心，遠遠超過了我們曾家。我們難道不覺得慚愧嗎？” 曾廣莆的臉通紅通紅的，低下頭，無言可答。隔了很久，曾國藩才說：“我雖通籍二十多年了，官居一品，帶兵這些年里，几百万兩銀子在手頭過是常事。說來你可能不信，我所積的銀子也不過就只二万來兩，有心資助你們重建宗圣廟和書院，也無力做到。我只能捐祭產銀千兩，你們用它去買點田地，養活几個管理廟宇的人，一年四季給宗圣公上几道祭菜。再有點剩余，則資助給嘉祥書院，培養几個舉人、進士出來，光大嘉祥曾氏門第。伯仕，你作為嘉祥曾氏宗子，所居也太簡陋了，雍正爺的賜匾都不能懸挂，未免使人太酸楚。我再送你四十兩銀子，你把房子修繕一下，再添一套新衣服，平時也好体面地會見外來的客人。” 先以為一點希望都沒有了，現在又得到一千零四十兩銀子，五經博士在大失望之后得了一點小滿足。 這一夜，曾國藩在嘉祥書院里想了很多很多：嘉祥縣曾氏后裔如此衰微，宗圣公在天之靈何能心安！湘鄉曾氏現在雖說有天下臣民第一家之稱，但世人哪里知道，這“第一家”其實是空的。且不說個中的辛酸苦辣，就說目前的剿捻戰局，前途未卜，倘若河防之策再不能取胜，這第一家便要立即中落了。殺人攻城得來的榮耀畢竟是短暫的，這中間有著許多偶然性，家族傳之長久的興旺，靠的是禮義詩書！ 曾國藩這樣想著想著，便更加挂念武昌城里的九弟。河防的成敗，很大程度取決于新湘軍在鄂北豫西對捻軍的作戰。 然而，曾國藩此時做夢都未想到，正是這個曾經給他帶來巨大榮耀的九弟，眼下与湖廣總督官文徹底鬧翻了，終于導致河防之捷成為畫餅一張。 ------------------ 中文東西网 整理 |
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