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筆者在這個開發區里考察，最大的收獲就是知道了“雞頭”這個階層的一些情況。在筆者以前和以后的考察中，都沒有遇到這樣多的雞頭。可是，筆者最遺憾的也同樣是這個，因為筆者一直也沒有能夠尋找出一种合适的方法，去深入地訪談雞頭的個人經歷和情感世界。具体的原因有好几個，筆者一一道來，讀者也就可以從中知道雞頭們的一般情況了。 首先，雞頭們基本上都是本地人，都是原來的男農民。因此他們只有在拉客的時候才到路邊店門前來，其余的時間都各回各家，使得筆者很難找到他們。雖然筆者确實發現几個雞頭就住在附近的民房里，但是他們一回家，就儼然是其樂融融的一家子，筆者實在不敢闖進去詢問他們的這种“業務”。也就是說，雞頭的“上班”和“下班”是涇渭分明的，家和“業”也是截然分開的，而且“業”又不能在家里談，所以筆者在訪談時机這個問題上就一籌莫展。相比較而言，訪談小姐和老板就容易得多，因為他們反正是日日夜夜泡在店里，沒有生意的時候又無所事事、閒极無聊，所以往往歡迎有筆者這樣一個嫖客之外的“第三者”來聊天吹牛。 其次，雞頭們“上班”的時候，非常忙，非常辛苦，根本不會理睬拉客之外的任何人和任何事。他們辛苦到什么地步呢？這里僅舉一例：筆者在B發廊入住考察時曾經親眼看到，附近一家路邊店的那位雞頭，站在公路邊，對兩個方向駛來的每一輛大小汽車都頻頻招手。他從晚上9點開始，一步都沒有离開過，一直干了大約二個半小時，到半夜過后才招到了第一個客人。連筆者看他都看累了，所以更不敢奢望在這种時候去訪談他。相對地，老板和小姐們雖然在“上班”時也是一門心思地巴望著客人來，但是他們畢竟是以“接”為主，以“拉”為輔，所以多少也有一些松懈的時候。筆者總歸能夠見縫插針地聊上几句。 第三，雞頭們身為男人，又要靠拉客吃飯，所以任憑你說出大天來，他們也絕不會相信你是嫖客之外的其他什么人。他們總是認為，這個老家伙肯定是還有什么顧慮。因此他們總是擺出一副久經沙場的樣子，對筆者細細研究，一會儿試探一下這個原因，一會儿又從那方面開導開導。筆者曾經試驗了一次“頑固不化”。但是也僅僅這一次，因為那時圍著筆者的三個雞頭都明顯地開始怀疑筆者是什么歹人了，神情都開始緊張起來。筆者也心惊膽戰，只好破費一次，打了一個“的”，向城里的方向逃去。后來，筆者就再也不敢去“工作場所”里訪談雞頭了。 這种情況与筆者一開始訪談老板和小姐時所遇到的差不多。可是在訪談老板和小姐的時候，由于筆者進行的是入住考察，所以只要一天下來，他們就都可以确認，筆者确實不是一個嫖客，所謂“日久見人心”是也。這時筆者再端出訪談目的來，他們就很容易相信和接受，盡管對他們來說很奇怪。只有過了這一關以后，只有他們都不把筆者視為潛在的嫖客，筆者才可能考察到他們“做生意”以外的生活，才可能体味到他們“卸妝”以后的真實個性与情感。否則，天下的“老嫖頭”多了去了，還用得著筆者在這里饒舌嗎？ 可是，雞頭們根本就不給筆者這樣的表現机會，真真惱人。不過這也難怪。在這個“紅燈區”里，除了嫖，什么都沒有，別說正常的晚間娛樂，就連小賭場晚上都不開門。雞頭們很可能根本就見不到任何一個不是來嫖的男人，恐怕也沒有遇到過任何一個“說不動”的男人。 第四，筆者放棄直接訪談雞頭還有一個原因，可能是不言自明的：在做生意的時間和場合里，雞頭們所說的一切，都不過是生意經。筆者要想測謊也很難，因為筆者不過是一介書生，跟他們斗起智來，只能是甘拜下風。 總而言之，筆者在下面所描述的情況，大多數都是听到和看到的。但是許多具体的事例和那些個人化的感覺，則是一位雞頭直接跟筆者聊天聊出來的（以下簡稱E雞頭）。 在這個開發區里，雞頭的正式名稱叫做“荐工”，意思是“向客人們推荐小姐的工作者”。不過，不僅所有的外人都把他們叫做雞頭，意思是“雞婆（暗娼）們的頭頭”，而且筆者許多次听到，他們也把自己叫做雞頭。筆者無法斷定他們這是隨大流的叫法，還是隱含著自嘲之意；但是在大多數人說到雞頭這個稱呼的時候，听不出什么貶義。 雞頭這個稱呼的來歷，筆者說不大清楚，也弄不清“雞”和“雞婆”這兩個稱呼的來歷。不過，肯定是先有“雞”，然后才有“雞頭”，而且肯定是從南方傳到北方的。 從一般意義上來說，雞頭的最本質的含義就是指那些組織小姐賣淫的男人。但是雞頭与那些在某個場所里組織賣淫的老板還有這樣三個主要區別： 第一，雞頭往往是跑到小姐們的家鄉去，直接招收（或者哄騙）小姐，而且往往是親自把小姐們帶到（或者押送到）賣淫場所。所以雞頭往往同時兼有販賣婦女或者拐賣婦女的犯罪行為。 第二，在招收、帶來和組織賣淫的全過程中，雞頭往往是一直直接地控制著小姐的人身自由，只不過控制的范圍和采用的手段有所不同。正是為了更嚴密地控制小姐的人身自由，所以雞頭往往對小姐實行“三包”，就是包吃包住包拉客。因此，雞頭往往同時也會犯下非法拘禁、虐待、強奸、傷害等等罪行，嚴重的甚至會鬧出殺人案的。 第三，雞頭往往是小姐的最直接的剝削者。他們的一切收入，本質上都是從小姐賣淫的收入里扒一層皮。只不過在形式上，雞頭掙的錢有時是從性交易場所的老板手里獲得，有的是強迫小姐從自己獲得的“小費”里直接上貢，還有的則是由雞頭親自收取嫖資，然后再分給小姐一定的比例。當然，最殘忍的雞頭會把小姐當作“賣淫奴隸”，連一分錢都不會給小姐。所以，雞頭往往還犯下了剝削罪，盡管奇怪的是，在我們這個社會主義國家里卻沒有這樣一項正式的罪名。 當然，在中國的成文法里，對“強迫、引誘、容留、介紹他人賣淫”的行為是嚴懲不貸的。最高刑罰可以是死刑，而且确實据此槍斃了一些人。一個典型的雞頭，肯定會同時犯下所有這些罪行，如果情節嚴重，肯定夠得上“吃不餓丸”（吃槍子、被槍斃）的資格。 可是，在如此重刑的威懾之下，為什么仍然會有如此之多的雞頭，在如此大明大晃地“做生意”呢？僅僅說“利欲熏心”很不夠，再加上“執法不嚴”也不夠，甚至把“地方保護主義”也加上，還是不夠。有一個我們不是想不到而是不敢想的因素是：現在的大多數賣淫婦女是自愿地或者半自愿地投入“性產業”的，其中的絕大多數下層暗娼，又确确實實是為生活所迫，至少也是為尋求更好一些的生活所迫。她們盡管可能遭受過各种各樣的不公平對待，但是她們卻仍然把雞頭視為“引路人”。雖然不能說有什么感恩戴德之心，但是大多數小姐都覺得，雞頭的剝削和控制，其實只是自己出來“做”所必須付出的一种代价。全部問題僅僅在于：這個代价是不是合情合理。因此，不僅那些還在被控制著的暗娼們很少舉報雞頭，就連許多已經被抓獲的小姐們，也很少去“咬”雞頭。這樣一來，雞頭們也就越發可以心安理得地做下去了。 另一方面，雞頭們也并不都是天生的虐待狂。他們一樣也會遵守老百姓的“合情合理”的道德原則，因此，他們越來越不會毫無必要地去摧殘手下的小姐。一些比較“現代化”的雞頭還會說：“我是為了賺錢，不是為了害人‘得爽’（取樂），所以（我）不欺負她們（小姐）。”１ -------- １這是E雞頭的原話。 再者，隨著“性產業”的發展，尤其是同業競爭的日趨激烈，許多小姐与雞頭的關系越來越轉向一种表面上的“合伙”，而且越是這樣“合伙”的雙方，往往就越能“發達”起來。所以，可別小看這种表面上的東西，它至少可以約束雙方的“出格”行為，可以掩護雞頭，可以使得雙方都越干越覺得自己“理直气壯”。如果雙方都已經達到了這樣一种“境界”，那么如果政府這時去嚴懲雞頭，別說他自己不服，恐怕就連一般的平頭百姓也難免會覺得，這是合法卻不合理。換句話說，如果雞頭們越來越不再去犯那些确實招人恨的“連帶罪行”，例如虐待、強奸、摧殘、殺人等等，那么他們的所作所為，就僅僅是触犯了可以統稱為“嚴禁組織賣淫”這樣一條法律條文。可是，沒辦法，除了城里的“知書達理”之人以外，平頭百姓們對這樣的罪行，實在是沒有對“連帶犯罪”那么大的義憤与民憤。２ -------- ２早在1985年，某位大姐前輩就專門召開過關于“軟犯罪”的研討會。“軟犯罪”說的是，在這樣的犯罪中，并不存在著任何一個實際的受害者。可惜，這個概念直到現在也沒有傳開。 不是嗎？想想那些被“蛇頭”剝削得傾家蕩產，又在非法移民中被折磨得奄奄一息的“人蛇”吧。如果他們真的如愿以償，他們會幫助政府來打擊“蛇頭”嗎？恐怕即使第一次失敗了、被騙了，他們還會再試第二次的。說到底，不論是“人蛇”還是小姐，在這樣的人的心底，最基本的“人間情理”其實和“蛇頭”、“雞頭”心里想的是一模一樣的：“想發財，難道還有錯嗎？”筆者在前前后后的考察中，已經有不下10次听到“性產業”的相關人員說過這樣的話了。 “想發財”這种劈天蓋地的、無孔不入的心態的現實，恐怕無法歸罪于小姐、雞頭和老板。這是時下的一种文化。 好了，“虛”的就不再“務”了，還是看看這個開發區里那些活生生的雞頭的具体情況吧。 在這個開發區里，雞頭的收入主要有三部分。 1.“招工” 這是雞頭的第一部分收入。他們受各個場所的老板們的委托，把“妹子”（這時還不能叫做“小姐”）從家鄉招來，或者從別的地方請來。這樣，老板們就會付給他們“介紹費”。例如前面講過，D旅館的H老板就曾經答應過，每招來一個湖南妹子，就給雞頭200元錢。另外，在筆者考察期間，曾經有150華里以外的一個縣的人，來這里張貼“招工”廣告。廣告說：那地方新開辦了“一批”桑那浴和按摩“賓館”，需要“熟手女性”。如果這里的小姐自己前來登記并且确實前往，老板就會發給每個小姐50元錢，“以資鼓勵”（引號內的都是廣告原文）。筆者專門跟那位張貼廣告的男人聊了很長時間，獲知他們那里之所以想出張貼廣告這樣的怪招數，就是因為那里的雞頭們一起壟斷了招妹子的業務，漫天要价，把老板給逼出這么一招儿來（當然，也是因為這個開發區的“性產業”既興旺又公開）。筆者后來再去問當地人，得知在這個開發區里，情況也差不多了。雖然沒有什么明顯的壟斷，但是所有的老板想招小姐或者換小姐的時候，都不由自主地去找雞頭。 但是，這樣的“招工”一般都附加著一個雙方心照不宣的條件：妹子來了以后，就不歸“招工”的雞頭管了，而是成為那個場所的老板手下的小姐。這對相當多的雞頭來說，實在是太缺乏吸引力了，等于是“肥水專澆外人田”。所以他們一般會采取三种對策。一是久拖不決，暗示那個老板再加一些錢（筆者覺得，D旅館的H老板就是遇到這种情況了）。二是多招一些妹子，然后把其中好的留給自己；把差的給那個老板，或者待价而沽，把好的給開价最高的老板。這樣，雞頭至少能夠省下許多差旅費。三是在招工的時候，向妹子自己或者她的家里人再收一次“介紹費”。据E雞頭說，不管采取哪一种對策，雞頭自己的底价是：每招一個妹子，毛收入不能低于總計500元，否則免談，因為差旅費和打點錢是沒有人給報銷的。 筆者最感興趣的是，雞頭們几乎全都是當地人，他們哪來的那么大的本事，能夠跑到外縣甚至外省去招來妹子呢？E雞頭一語道破：靠自己的小姐嘛。也就是說，靠現在或者過去手下的小姐提供線索或者其他幫助，到她們的家鄉去“滾雪球”。不過，到了那里，雞頭們畢竟也是外鄉人，所以還得再在當地找人幫忙，去向妹子和妹子的家長們游說。這是必須付錢的，有時竟然達到一個妹子200元（不過這樣的話，雞頭自己和別人都會認為，這次是蝕本了）。在許多地方，當地人很樂于掙這樣的介紹費。E雞頭說：他在兩省交界的一個地方有一個老關系，是他兩年前帶過的一位小姐的爸爸。那位老爺子已經把家族里差不多所有的女性都給“介紹”出去了（當然，并不是所有的都去賣淫）。 雞頭在招妹子的時候，絕不會傻到說是去賣淫的，而且也确實一直有些妹子來了以后并不賣淫。但是E雞頭說：現在賣淫的事情很多，很普遍，所以許多妹子或者妹子的家長，已經或多或少地預計到這一點了。此外，只要妹子們一出家門一上路，雞頭就會或明或暗、或多或少地告訴她們真情。這一方面是讓她們提前做好心理准備，另一方面也是試探一下有沒有宁死不屈的。如果有，雞頭就會赶快把她送回去，甚至會給她一些錢。因為雞頭并不想惹麻煩。３ -------- ３筆者也曾經問過E雞頭，是不是有些雞頭總會強奸自己帶出來的妹子。他說他也听說過，但是他自己不會這么干的。他所知道的雞頭朋友也不會的。為什么呢？于是他就給筆者講了雞頭只是為了賺錢不是天生的虐待狂那段話。E雞頭還說，他覺得那些故事都是雙方“順奸”，或者是雞頭在“教育”小姐。不過，所有這些，筆者都無從測謊，所以不列入正文。 按照一般規短，雞頭要一直負責把妹子們從家鄉帶到營業場所。一路上所有的費用也由雞頭出。所以，如果雞頭能在妹子的家鄉，把那里的當地人的介紹費壓低到100元或者150元，再加上80元到100元的路途花銷等等，那么每個妹子到達營業場所的成本大約是180元到250元之間。如果雞頭真的能夠從場所老板那里拿到500元的招工費，那么雞頭每招一個妹子就可以掙到250元到320元之間。如果雞頭一次招來4個妹子，他的純收入就可以達到至少1000元。E雞頭在1996年年初到1997年3月這段時間里，一共去外省招過4次，一共招來過14個妹子４。其他的雞頭有多有少，但是一年里至少會出去“招工”一次的。 -------- ４可惜，筆者与E雞頭的關系還沒有深入到他愿意說細節的地步。 不過，雞頭的錢也沒有那么好賺。最大的問題就是總有一些妹子不肯賣淫。尤其是有些妹子一路上都沒有說過半個不字，可是到了賣淫場所就變了。這樣，場所老板即使已經給雞頭付了錢，也會來找后賬的。老板的理由是，雞頭招來的只是一般的女服務員，所以最多招一個給100元。如果這時候恰好小姐的來源很充分，雞頭就更倒霉了。老板不但不要妹子，還把招工費悉數收回。妹子又賴住雞頭找工作，不肯回家鄉。E雞頭說，現在人們都知道一些法律了，雞頭一般也不敢真的把這樣的妹子怎么樣，只能是連哄帶嚇唬，讓她回家鄉。可是他的一個“兄弟”就遇到一個死纏硬磨的妹子，就是雞頭給她出返程路費也堅決不回家，打她也不怕。結果那個“兄弟”怕了，只好又費了很大的力气，才托朋友把她轉給市區里的小飯館老板，去打工了。 据E雞頭估計，不肯賣淫的妹子，在三四個里邊就會有一個，全看雞頭當初會不會挑人，路上能不能把不干的打發掉。如果直到把妹子帶來了，才發現她不干，那就是那個雞頭太沒有水平了。E雞頭很得意地說：我一般都是招“老婆”（已婚婦女），或者看上去就像“開苞”（非處女）的女人。她們好對付，不講价，不“搞亂”（搗亂）。有一個支書的妹子（女儿）也要來，還一本正經的樣子。我才不要她。后來听說也出來“做”了，在廣東。真服气那個（敢招她的）雞頭。 此外，對于這樣的情況，雞頭不僅會沖著妹子使勁，也會沖著場所的老板使勁的。雞頭一般都會賴賬說：我只管招工，招來了應該由你（場所老板）去調教。她不肯“做”，怎么能怪我？當然，這种賴賬管用不管用，就要看老板和雞頭誰有求于誰了。所以，有時候老板也不得不把這樣的妹子收下，然后再找机會打發她。 在所有這些情況中，筆者深深地感覺到：這里的人，看來實在是無法理解為什么還會有些妹子居然不肯賣淫。他們很少談論這樣的妹子，就像一般人都不會去關注瘋子、傻子和不可理喻之徒一樣。尤其是E雞頭，他明顯地表現出鄙視那些不肯“做”的妹子，似乎她們根本就不是女人。這就是這里的“社區氛圍”５，就是這里人的生存環境。有沒有這种“存在”，是“紅燈區”与一般的分散隱蔽的“性產業”的主要區別之一。正因為如此，筆者才要刻意地考察“紅燈區”這樣的“集裝箱”，而不去關注那些大城市大飯店里星羅棋布的“散裝貨”。 -------- ５許多社會學的大理論家對此有許多大理論。這里就不談了。 2.“荐工” 雞頭的日常工作就是“荐工”，也就是在性交易場所的門前拉客。 從嚴格的意思上來說，荐工的前提條件是小姐自己不准拉客，一切听從雞頭的安排。這种情況的前提條件又是雞頭必須真的對小姐實行“三包”（包吃包住包拉客），必須真的能夠從人身上嚴格地控制她們。或者反過來說，小姐必須是真的非依附于雞頭不可；离開雞頭，小姐自己就無法解決“三包”的問題。 根据筆者以前對其他地方的“性產業”的考察，越是掃黃厲害，越是小姐自己無法出去公開拉客甚至無法存身的地方和時期，“荐工”現象就越多，雞頭對小姐的控制、剝削和人身侵害也就越發嚴重。但是在這個開發區里，“性產業”已經足夠公開，足夠安全了，為什么還會有許多雞頭能夠控制住小姐呢？尤其是，筆者以前所考察過的三角洲的B鎮，就很少有雞頭和荐工，而是普遍實行相對自由的媽咪制，兩地的差异何在？ 可惜，筆者在短短的考察中，還無法拿出很充分的材料來進行實證分析，只能做出一些可能很表面化的推測： 首先，這個開發區里的小姐中，有許多人是“被動出外”，而不是“選擇出外”，甚至連“盲目出外”都不是（至于是不是第一次出外卻并不重要）。也就是說，她們不是自己首先找好關系，選好地方再出門的；也不是在事先已經知道許多地方的情況后，再挑中這個開發區的；甚至連“先出去再闖”都不是。她們是在兩眼一抹黑的情況下，由雞頭們跑到她們的家鄉，把她們給招出來的。因此她們來到這個開發區以后，真正是人生地不熟，缺乏或者干脆就沒有中國人賴以漂洋過海遍布全球的那种天生的關系网絡和支持系統——親朋好友。這不僅在現實生活中极大地限制了她們自主和自由選擇的能力，而且在心理上和情感上嚴重地打擊了她們的自信心，使得許多人產生了“渴求被奴役”的心態，使得她們認為雞頭是惟一的靠山，甚至是保護神。６ -------- ６“關系”是中國人生存与發展的根基。為什么一個農民進城之后自己開了小飯館，而另一個卻在包工頭手下，在建筑工地上拼死拼活？最主要的差別恐怕不是意識和資金，而是有沒有可用的關系。 其次，雞頭所招來的妹子們恐怕都是第一次賣淫。不管她們有沒有思想准備，不管她們自己是怎么說服自己的，反正她們都會像任何一個行業里的新手一樣，必須有一個“師傅領進門”的過程，必須在自己心里真的把雞頭當作“師傅”，才能在“紅燈區”里干下去。 第三，即使有的妹子敢于抗拒這樣的命運，宁死也不賣淫，那么她們所能想到的最好出路就是回家鄉去。這往往也是她們奮力抗爭之后所能獲得的最好結果。尤其是，在這個開發區里，除了“性產業”，什么工厂都沒有；除了賣淫，什么打工机會都沒有。因此她們所面臨的選擇其實只有兩個：要么賣淫，要么回家。像前面講過的那位終于迫使雞頭給自己另謀職業的妹子，實在是百里挑一，而且雞頭們恐怕也會下不為例的。所以，只要一個妹子選擇了留下當小姐，她就不得不依附于雞頭。 第四，即使當了小姐之后，發現可以不要雞頭的“荐工”，這樣被招來的妹子也很難再跳出雞頭的手心。這不僅僅是由于雞頭們可以“聯网”，強行壟斷拉客權；更是由于另外一种情況：在這個開發區里，由于從來也沒有過工厂和蜂擁而至的打工族，所以當地農民也就沒有出租民房接納自由打工者的習慣和條件。小姐即使脫离雞頭獨立賣淫，也只能是自己包租旅館的房間，而這是很“貴”的。從小姐的主觀上來看，大多數人恐怕主要是想快快掙一些錢就回家鄉去，沒有多少人准備以此為職業，所以她們很可能舍不得自己花錢去租旅館、買飯吃，結果也就只好留在雞頭的手下。 這种“舍不得”其實并不是“吝嗇”，也不在于旅館租金的高低，而是反映出她們根本就沒有成本核算的意識。小姐們常常把雞頭所提供的“三包”看作是自己在“白吃白住”，是自己在“占便宜”甚至是雞頭的“恩惠”。反過來，由于信奉“只有已經裝進自己口袋的錢才是自己的”，所以她們會把用來包租旅館房間的錢看作是自己的“無償支出”，甚至是一种“損失”，而不是看作“投資”和“成本”。 當然，這也不是傻或者什么“愚昧”，而是因為這樣的小姐根本不想以此為業，所以并不需要成本核算；更是因為她們來了以后就別無選擇，所以也不可能進行什么成本核算；還因為她們在家鄉當農婦掙不到這么多錢，所以在來以前其實已經進行過最大的和最根本的成本核算了。她們就像當年和現在出海當“豬崽”的華工一樣，為了掙到那其實根本不成比例的錢，不惜血本，甘當奴隸。為什么？恐怕就是因為他們的命本來就不值錢，而且是皇上先這樣認為，草民自己才跟著這樣認為的。 這就是“為生活所迫”，就是“掙錢”７与“賺錢”（追求利潤最大化）的本質區別，就是中國大多數下層民眾的近乎永恒的、近乎戰無不胜的動力，就是男人“賣命”女人“賣淫”的真正的成本核算８。某些雖然終日牢騷滿腹實際上一直養尊處优的人士，恐怕永遠也無法理解這种“為生活所迫”。 -------- ７“掙錢”，多好的一個“掙”字，与“掙扎”、“掙命”是同一個字，就是用自己的手去爭取首先生存下去。 ８這正如一位“老知青”說的：“我是前半輩子命換錢，后半輩子錢養命。”所以我們先不忙貶低和批判“錢就是命”。 當然，反過來說，只要小姐開始把賣淫當作了職業，哪怕是干臨時工，她就一定會逐步具有成本核算的意識，就一定不再會嫌旅館貴，更不會念雞頭的好了。她們就會千方百計地擺脫雞頭的控制，就會成為獨立自主的賣淫專業戶或者“游擊隊”。前面講過的D旅館里那兩位包租房間的小姐和那兩位租民房的小姐，就是這樣的已經“爬上去”了的“自由職業者”。當然，她們也并非僅僅是由于先知先覺或者大徹大悟。而是由于她們往往都是南征北戰，久經沙場，所以才能練就孤膽英雄，才能小有本錢（包括善于打扮）；才能遠道而來，行蹤不定，“打一槍換一個地方”。所以，在這個開發區里，這樣的小姐并不多，也不可能成為主流。 具体到這個開發區里的雞頭來說，以E雞頭為例，他們的“荐工”的基礎是這樣建成的：在去“招工”之前，E雞頭就在附近的商品住宅樓里，包租下一個單元。把妹子招來之后，就把她們塞在里邊，吃喝拉撤睡都不許出門，也不必出門（筆者分析：這樣，首先就在空間上和心理上都把妹子們搞得与世隔絕了。單元住宅房的生活條件總會比妹子們的家鄉好，再吃得好一點，有電視和錄像看，妹子們甚至會覺得是世外桃源。這些錢是必須舍得花的）。然后再請嫖客來“開苞”９，讓妹子里最“開化”的那個做“示范”，其他妹子很快就會适應和習慣的（E雞頭不肯講細節，所以筆者沒的可分析）。 -------- ９在這個開發區里，所謂“開苞”并不是真的嫖處女。只要妹子是第一次賣淫，就算“開苞”。其中的非處女當然很多，所以价錢并不高，据說只要500元左右。如果是為雞頭幫忙，往往免費。 當然，雞頭從成本上考慮，有時也會聯營。E雞頭就曾經和另一個“兄弟”一起，把8個小姐塞在一個兩房一廳的單元里，一屋4個。嫖客一來，小姐們就全都擠站在門廳里，被挑中的就進屋去“做”。可是沒几天，兩個雞頭就都覺得在收入上有些扯不清，于是借著兩個小姐要走的机會，和平散伙了。 這种經營方式是雞頭里的佼佼者的上乘之作。采用這种方式，雞頭可以直接從嫖客手里收錢，然后再分給小姐一部分。E雞頭的規矩是：不管嫖客給了多少錢，也不分“打炮”和“煲粥”，任何一個小姐每次只能分到75元，因為這是“市价”的一半。這樣，純利潤率就完全由他自己掌握，使他成為獨立的老板。但是E雞頭的主要牢騷也在這里，因為這實際上很難做好。 首先，這樣的獨立王國既沒有招牌，又無法做廣告，全靠雞頭自己東跑西顛，四出拉客。且不說他一個人分身乏術又難于跟別人合伙，就算他再雇人，嫖客也很難相信他的一面之詞。在這個“紅燈區”里，到處都是公開賣淫的路邊店，可見、可檢、可鑒、可儉、可踐、可兼，沒有多少嫖客喜歡再跑到不知什么地方，去買一些實際上已經不可能再花樣翻新的“貨”。這种“饑不擇食”的情況，往往只會在那些真掃黃的地方出現。 其次，正因為真正的嫖客很少到雞頭的獨立王國里來，所以來的往往是一些有資格占便宜的人。蠻橫的少給錢，面子大的不給錢，裝洋蒜的非要直接給小姐，耍賴皮的非要賒賬，這些，E雞頭都遇到過。可是他自己給小姐們立下的規矩又不能隨便破除，只好自己拼命去拉真正的客人，累死了也不大見效。 第二，他能捆住小姐的身，卻管不住嫖客的嘴。小姐們干了連一個星期都不到，就從嫖客那里知道了，外面的其他小姐每次可以掙100元甚至還多。她們雖然還不至于聯合罷工，可是要么朝嫖客撒气，要么跟嫖客一起指桑罵槐，把個“風雨同舟”搞成了雞飛狗跳。 第四，同行是冤家。別的雞頭和店老板搞破坏的辦法真絕：他們叫自己手下的小姐跑到這里來“串親戚”、“找熟人”，實際上是散布行情信息。E雞頭自己要出去拉客，根本管不住，況且他對一些小姐也必須“打狗看主人”，所以很快就無奈了。 這樣，僅僅一個月以后，他就只好轉向這里的主流經營方式：給店老板幫工。正是由于同樣的原因，這個開發區里一直不斷地有雞頭在反复地試驗這种土皇上式的經營方式，可是都是好花不長開。這背后的原因嘛，讀者自己可能也想到了：一則滄海桑田，在現在的人心風气下，誰也不大可能再修建和維持過去那樣的“水牢”了；二則那些已經成了气候的店老板們，也容不得小小的雞頭們再另立山頭，來瓜分這有限的市場了。 3.“幫工” 雞頭的獨立王國一旦崩潰，他就只好去給店老板當“幫工”。從表面上看，作為幫工的雞頭与作為荐工的雞頭沒有什么不同：小姐們還是歸他全面管理，店老板往往并不直接插手。雞頭還是主要負責拉客，并不需要給店老板做任何其他事情。雞頭的收入仍然是根据拉客的人數，他多勞多得的机會還是一樣的。所以，這里所有的雞頭都一概把自己叫做荐工，沒有一個承認自己僅僅是幫工。 可是實質的差別在于：雞頭從將軍到奴隸了。 首先，他的收入是從店老板那里來的，是嫖客付給店老板的鐘點費的一部分。這樣，他就不是盤剝小姐，而是与店老板討价還价。這當然無异于与虎謀食。錢是有保障的，就是多不了，一般僅僅是每次20元而已。同樣，他也不再是主人，而是与小姐一樣的打工族，一樣掙工資。那么，他在管理小姐的時候，全面固然可以仍舊全面，可是超經濟的，尤其是超人性的內容恐怕就不得不減少了。所以，當地的几個人都對筆者說過，別看雞頭厲害，可是如果小姐自己另外找到客人，甚至帶到住處來，雞頭也沒辦法。 雞頭的“無產化”，解脫了小姐的“奴隸化”，大家一起走到店老板的“資本化”那里去了。 其次，大多數雞頭都必須放棄自己原來苦心經營的“黑窩點”，讓小姐住到相對“公開化”的路邊店里去。雖然仍然有一些雞頭是帶著自己的小姐單獨居住，但是這主要是因為他們所屬的那個路邊店的條件較差，不适于嫖客包夜。拉客、接客、定价、交錢等等仍然是在路邊店里由老板來進行，并不意味著雞頭和小姐就可以因此而獨立經營。所以，這些單獨居住的小姐，与雞頭可以為所欲為的“黑窩點”是本質不同的。況且，路邊店既然是公開的，那么它所領導的性交易，不論在哪里“交貨”，實際上也就是公開的了。這与北方許多地方的“私下個体賣淫”不同，与大飯店里的“半夜雞叫”（小姐主動地、單獨地打電話來拉客）也是不同的。 其三，小姐雖然仍然“歸屬于”雞頭，店老板也确實并不直接插手，但是如果老板要更換小姐，例如A酒吧的chen哥經常干的，那么老板只要威脅說，不听我的就連你也一起“炒”，那么雞頭無不乖乖就范。結果，几個雞頭之間就不得不經常互換小姐，以便給各自的店老板提供一些新面孔。許多情況下，雞頭還不得不更頻繁地去“招工”。這樣一來，他們就不得不允許甚至鼓勵自己手下原來的小姐們另謀高就，或者不得不允許小姐們在几個雞頭之間“跳槽”。這實際上就削弱了自己對小姐的直接人身控制，小姐們的自由流動的可能性也就大增了。 其四，歸附店老板之后，雞頭雖然在理論上仍然壟斷著自己手下小姐的拉客權，但是他卻無法壟斷整個店的拉客權，所以有些店老板同時收留兩個雞頭及其小姐。兩個雞頭都無可奈何。此外，店老板還有更高明的辦法。有的店老板在雞頭之外再找一個或者一些“看場子”的“幫手”來。這些人雖然主要是負責保安或者勤雜工作，雖然按照規矩是不許拉客的，但是他們長期在店里混，跟老板熟，跟小姐也熟，如果哪個雞頭不稱職或者耍滑頭，這些幫手完全有能力取而代之。也就是說，這些人就像老板刻意組織的“待業人員”，時時刻刻地、近在咫尺地威脅和督促著雞頭。例如A酒吧的chen哥手下，除了有雞頭之外，還有5個關系密切的男人。他們都是幫忙“看場子”的。chen哥不時地給他們一些賞錢。他們之間的關系并不固定，沒有嚴格的上下班時間，賞錢也沒有固定的數額，一般是每月400－600元。表面上看來，這顯然還屬于小生產發展中那种“哥儿們企業”的階段；但是實際上卻是利用剩余勞動力來鞭策“在崗人員”的資本主義經營方式的高招儿。 由于這樣的4种變化，在筆者考察這個“紅燈區”的時候，橡E雞頭以前那樣經營獨立王國的雞頭已經很少了。据E雞頭說，可能只有四五個雞頭還在這樣做，而且舉步維艱，其余的雞頭（包括他自己）都已經成為店老板的幫工了。作為幫工，雞頭們累死累活，一天拉來兩三個客人就燒高香了。每個客人掙20元，一個月下來，能掙到1000元就已經很不錯了。尤其是，他們身邊還有一幫虎視耽耽的“幫手”們，所以雞頭的日子實在是并不好過，稍有不慎，就會淪為“幫手”，甚至失業。 因此，許多原來的雞頭都洗手不干了，然后就會有一些不知深淺的家伙增補上來，然后再被淘汰。如此這般，這個“紅燈區”里的雞頭的流動性其實也很大，像E雞頭這樣干到兩年以上還在堅持的人，實在是不多。尤其是當地人几乎都嘗試過做雞頭或者已經對內情“明戲”了，所以到筆者考察時，這里的雞頭已經有一半或者更多的人是外鄉人了。 ------------------ 亦凡公益圖書館掃校 |
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