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B鎮的男人，凡是筆者訪談過的，都能說出一些小姐的情況。總結起來，在男人的眼睛里是這樣的： 找發廊小姐，主要是“打炮”。她們“出台”實行“記鐘”。一個鐘是45分鐘，另外15分鐘算是小姐的休息時間。“出台費”直接交給發廊老板或者經理，一般的小姐一個鐘50元左右，姿色好的100元。 發廊妹“出台”，她們自己一般要300元小費。生意不好的時候，100元也行。有的時候，也會遇到50元的，都是自己條件太差的小姐。 如果是本地的客人，一般都不會給得太少。一方面是因為不在乎那么一點錢；另一方面是因為發廊的老板都是本地人，客人太吝嗇了，老板會說出去，讓客人抬不起頭。當地男人非常在乎這一點。如果是外地客人或者海外來人，人生地不熟的，也不敢太少給。所以討价還价的余地并不大。 歌舞廳里的小姐，姿色一般要好一些，而且一般都是包夜。所謂包夜也并不一定是一整夜，如果打炮超過兩個鐘，也算是包夜。歌舞廳小姐的包夜錢，沒有一定之規，討价還价的余地很大。小姐開价至少是800元，客人一般可以還价到500元。對于海外來人，小姐一般都開价1000元，至少也能賺到600元。 發廊妹雖然也去歌舞廳，但是當地的男人都能看出來，不會要她們。媽咪也不會把她們介紹給當地客人。她們主要是騙生客和海外來人。有一次，香港客人因此跟媽咪吵起來了，因為据說在香港，發廊妹是不准進歌舞廳的。 价錢最高的是按摩小姐。正規的按摩是兩個鐘，小費200元。如果要小姐出台，打炮也至少要500元。包夜則沒有1000元不行。不過，去找按摩小姐的客人一般都覺得值，因為那些小姐顯然比歌舞廳小姐又高出一個檔次，不僅更漂亮一些，而且由于受過按摩訓練，伺候客人也更周到一些。旁證是：肥妹小姐曾經在B鎮當過按摩小姐，可是很快就被老板赶出來了。因為她做生意時太粗糙，被客人告了。 發廊小姐的日常生活是這樣的：她們一般都是在鎮區的邊緣地帶租一間私人房，往往宁可遠一些也要便宜些。干的時間長的，往往是三四個小姐合租一間屋子。她們每天下午兩點起來沖涼，3點左右開始化妝，4點左右就到發廊去了。她們自己不吃晚飯，等著吃客人的。有的小姐甚至一整天都不吃飯，專門等著客人請。如果沒有客人，就在街頭買些小吃，湊合一下了事。所以她們都特別饞，哪怕是打炮，事先也要賴著客人請吃飯。所以當地男人都說，做小姐的女人都格外好吃懶做。 完事后，她們都再回發廊等下一個客人。如果遇到包夜，往往一直賴到早上天亮，因為客人住的地方，一般都比她們租的房子要好得多。之所以這樣，是因為每個人都有一個很明确的而又不斷加大的賺錢目標，至少要在此地賺到多少多少錢才走。 當地男人和別處的一樣，也普遍夸大發廊妹的收入。一般人都相信，她們每年可以賺到20多万元。小姐們的主要消費是打麻將、吃白粉、賭博。她們用來買衣物和化妝品的錢并不多，因為在發廊妹這個低層次上，客人要的往往只是打炮，才不注意她們的梳妝打扮呢。 歌舞廳的小姐要講究一些，按摩小姐則是最講究的。她們由于首先要通過“三陪”來拉客，所以必須在梳妝打扮上多花一些錢。她們也不能指望客人請吃飯，因為客人往往是酒足飯飽以后才去歌舞廳，因此她們的飯錢要自己付。她們一般也不能住在破七爛八的地方，因為這會影響自己的整体素質，結果房錢也比發廊小姐要付得多。B鎮的男人都很清楚這些，所以他們都覺得，歌舞廳小姐和按摩小姐的成本高，收費當然也應該高。 筆者在B鎮期間，也訪談了衛生工作者。他們反映： 許多小姐們都來醫院做陰道沖洗或者放藥，是為了預防性病。她們往往是歌舞廳小姐或者按摩小姐，因為看起來和談起來，她們的素質一般都比較高。她們一般是包夜之后，早上來沖洗，尤其是星期一早上最多。她們經常抱怨：現在錢不好掙，男人吃了藥，一晚上三四次，特別有勁。我們累得厲害。 來醫院的小姐，都已經具有預防性病的意識和知識。避孕套一般是她們自己去買。但是也有的小姐會責問客人：你來玩，為什么自己不帶避孕套？ 這些小姐來醫院的時候，都報自己是22－23歲，但是實際上許多人只有18－19歲１，也有16歲就來打胎的。可是她們當中至少有一半是已婚而且生育過的人，婦科檢查可以确認。這是為什么，醫務人員說不清。筆者推測，可能是因為在許多農村地區，早婚早育已經相當普遍，而許多小姐就是來自這樣的地區。 -------- １例如，筆者在醫院訪談時，遇到兩個四川妹子來看性病。兩人都說自己17歲，可是其中一個怎么看也不像。她為了表白自己，就說出，自己是12歲時就跟姐姐來這里，只回過一次老家。現在都干了5年了，還不是17歲嗎？不論筆者還是醫生，都認定她們是小姐，不是打工妹。可惜，她們拒絕訪談。 一般公眾對于小姐們的誤解，不僅僅在于夸大她們的收入，還在于几乎根本不了解她們所冒的風險，以為小姐們純粹是干拿錢，一點也不用付出。 這是按照夫妻性生活來想象嫖娼賣淫了，把嫖客想象得太好了。再深說下去，是因為不嫖娼的人無法理解，嫖客為什么要找暗娼，找到以后又干些什么。 其實，正像暗娼一般都多少仇恨嫖客一樣，嫖客一般也都多少仇恨暗娼。暗娼的仇恨只能埋在心里，嫖客的仇恨卻可以發泄出來。所以，摧殘暗娼的事情實際上是司空見慣的。嫖客的施虐心理，又可以分成几种情況（主要依据mei姐的敘述）： 一种是，在社會輿論的引導下，恰恰是許多老嫖客，比一般公眾更看不起暗娼。他們并不認為嫖娼是雙方自愿的，而是不自覺地認為自己是被暗娼勾引了，暗娼才是真正的禍水。所以他們總是試圖加害于暗娼，以便證明自己只是好人一時失足。mei姐可能是因為見多識廣，最明白這种嫖客心理。她說她從來不勉強任何客人，而且總是离那些三心二意的客人遠遠的。因為他們干了事還會罵你。 另一种是，一些小气的嫖客，或者攢足了錢才敢來嫖一次的家伙，往往會翻臉不認人。他們嫖以前，往往反复討价還价，嫖完了又覺得自己很虧，所以喜歡用摧殘暗娼來“找齊”，或者覺得自己也是多撈了一把。mei姐對此洞若觀火，總是千方百計地護著自己的小姐。她說，遇到這樣的客人，她就會故意把价錢抬高，或者把他嚇走，或者事先就把他的賠償費要出來。 再一种是那些仗勢欺人的嫖客。他們在床上往往格外凶狠，以顯示他們的權勢。有的還覺得不夠，就會摧殘暗娼。當地一些有頭有臉的男人常常這樣。可是這樣的嫖客，mei姐覺得好對付，因為只要把他們奉承得團團轉，小姐就會平安無事。再說，他們常常因為擺闊而多給錢。可是新手小姐不行，所以mei姐常常要格外照應。 還有一种就是各种心理不正常的嫖客。不過mei姐這里還沒有遇到過。如果遇到了，也不難辦，可以招保安來。因為B鎮的“性產業”已經有歷史了，一般人都已經建立了公平交易的意識，所以都會偏向小姐，不會同情那些“性變態”的家伙。 可是mei姐也承認，摧殘不僅是防不胜防，而且在生意清淡時，就是上刀山下火海，小姐們也會干的。而且她認為，最害人的還不是肉体摧殘，而是拉著小姐吃白粉。阿1i就是這樣下水的，所以每來一個小姐，mei姐都教訓她們說：什么都可以干，就是不許吃白粉。 在醫務人員那里，筆者了解到更多的摧殘小姐的事實： 經常有小姐被客人把錢或者避孕套塞進陰道深處，自己取不出來，只好到婦產科來取，每星期至少有兩次。 這是最輕的。 1996年夏天，一個16歲的湖南打工妹，在B鎮被雞頭帶走。賣淫還沒几天，就被雞頭當作人情送給了几個男人。他們輪奸了她十几天。她一分錢沒得，被扔在野外。她沒錢，走了整整一天才回到B鎮。她的大哥和母親都在B鎮打工，就陪著她來檢查、看病。醫生看到，她的乳房還根本沒有發育，可是她來的時候，臉全都青了。還好，她的陰道撕裂程度還不重，醫生給縫上了。但是她的哥哥和母親最關心的卻是：她還能不能生育？而且堅決不肯報案。 同年秋天，公安局人員陪著一個小姐來看病。她是個四川妹子，原來是在歌舞廳里干的。一天晚上，她不小心被一個客人瞞著媽咪騙走，拉到一個小山丘上，填上嘴，捆在樹干上進行肛門強奸。然后那個家伙走了，卻不給她掏嘴解繩子。她就那樣被捆著凍了一夜，又晒了大半天，直到下午3點左右才被人發現。來醫院時，她已經昏迷了。 阿ying是新來的小姐，在×le歌舞廳里，她的相貌、身材和气質都足以与mei 姐相媲美，因此最招客人喜歡。 她是四川一個歷史上很著名的縣的縣城人。她的父母都是中學教師，父親在當地已經很有名气。她曾經有過一個哥哥，可是他患病4年夭折了。所以她只有一個姐姐，1997年時已經結婚，有一儿子，“好玩得很”（阿ying的評价）。她在家里很嬌慣，全家人都喜歡她，所以很有些小脾气。 高中畢業以后，她先是去農村教小學，后來又通過父親的后門考進了本縣的中等師范學校。她不太愛學習，而是非常喜歡体育運動。她認為，中師的教育水平，還不如原來的高中，所以考進來就等于是有机會玩兩年。 中師畢業，她工作了一年；又通過父親的關系，考上了地區的教師進修學院中文系，又玩了兩年。畢業后，本來可以分配到中學教書，但是因為太遠，她自愿去教小學。 在這個小學里，她愛上了一個男同事。兩人私下已經性交兩年之久。可是他還是娶了校長的女儿。她气极了，就帶上1000元錢，連行李都沒有，只告訴姐姐，出走了。 她的姨表兄叫×yi，來B鎮已經3年了，先后在兩個工厂當過保安。她就來投奔他。第一夜，阿ying睡在工厂女工的木板舖上，難受了大半夜。她決定，自己不能當打工妹。于是她就去考文員。試了兩處之后，第三個老板看上了她，甚至打算炒掉現在的人而要她。可是她不會講廣東白話，終于告吹。 她通過表哥，在B鎮又認識了几位老鄉，都是開飯館的或者賣服裝的。她就給人家幫忙，可以混口飯吃。可是剛剛几天她就看出來了，其實人家根本不需要什么人幫忙，純粹是看在老鄉的面子上在幫助她。這肯定是長不了的。 她出來的時候，沒想過自己會當小姐。可是現在1000元已經花光了。而且表哥和表嫂也都認為，她根本受不了苦，干不了打工妹。于是表哥就介紹她認識了mei 姐。 mei姐一開始并沒有講任何關于賣淫的事情，可是她自己并不是不知道有這种可能性。因為在老家的時候，她有一個最要好的女友叫娟妹，就是跟上一些不認識的男人去拉薩做小姐，后來就沒有音訊了。人們都說，娟妹賣淫被抓起來了。 剛到×le歌舞廳的時候，她自己想：“出台不出台全在自己。”第一個晚上，台灣來的阿華點她坐台，后來又讓她送他回家。到了阿華的家門口，她已經很清楚將會發生什么，就不肯上去。阿華當時沒有勉強她，可是肯定向mei姐告了狀。第二天，她听到mei姐似乎無意地說：“出來做小姐，就不要扮淑女。客人包夜是好事，多積一些錢，回去做事情。”（阿ying轉述的原話） 她又拖了几天。第五個晚上，她被包夜了。是阿華。 以下，筆者盡量忠實地轉述阿ying零零散散、斷斷續續的話。因為她是筆者所訪談到的第一個具有實足高中以上文化程度的小姐。她能感受，能表達，而且筆者已經進行過測謊。括號里的話，是筆者的推測式分析。 “mei姐的話是說給我听的，可是那并不是主要原因。表哥和表嫂雖然什么都沒說，可是他們的意思我懂。我沒有任何謀生的本事，這里的情況又是這樣。跌下來的鳳凰不如雞。” （在一個人的重大選擇中，她現有的社會网絡里那些离她最近的、勢能最大的人的意見，才會發揮最主要的作用。而且對她的選擇發揮首要作用的因素，表面上看來是生存的需求，其實上則是她以往的自信的崩潰。表哥和表嫂的態度，其實只是對于她目前的自我評价的一种認定与“合法化”。） “我也想過回家。可是怎么向父母說呢？他們連我跟那個男人的事情都接受不了，非跟人家打架不可。再說，我們小學就在家門口，我可不想再看見他。” （其實，很可能并不是簡單的失戀，而是因為她過去心高气傲，現在覺得丟不起人。這，很可能在她离家出走之前，就已經摧毀了她以往的自信，成為她現在的選擇的基礎。） “mei姐說的也有道理。我出來就是想闖闖世界，并不完全是因為那件事（失戀）。我爸爸媽媽一輩子太苦了，現在兩個人一個月才收入400元。我過去小，不懂事；現在出來了，應該讓他們過得好一些。” （一個人在做出重大選擇的時候，總要給自己找一個合适的理由，總要首先說服自己。這個理由也要符合社會的道德標准，才不至于自卑和自我矛盾，才能堅持做下去。阿ying出走時其實只是因為失戀，可是在她准備投入“性產業”時，就不得不否認原來的真實情況和真實的出走理由，不得不找出“養父母”這個理由來說服自己。如果她繼續在“性產業”里干下去，以她的文化水平，很快就可以制造出許許多多令人淚下的理由，來證明自己是誤入歧途或者被推進火坑的。最后，連她自己都會堅信不移。這，筆者見得多了。） “那個阿華對我挺好的，再說我也不是新娘子了。” （這也是一個能夠說服自己的理由，而且也符合“失貞就沒好女”的傳統觀念。） “不過第一次跟別人這樣做，我還是接受不了，所以沒跟他說話。他好像不高興了。管他呢！可是他只給了我700元，好像還很大方似的。（我）想想又覺得很沒意思。” （這就是一個普通女性向暗娼轉變的心理過程。她一方面還在按照普通的男女性生活的標准來行事，來衡量對方，另一方面又已經開始按照賣淫職業的標准來衡量自己的經濟收入。） “以后我不能老干這個。我白天還在老鄉的飯館里幫忙，我不能失去這個落腳點。我想好好學習廣東話，學好了還去考文員。我覺得我适合做一些管理工作。我的書也不是白念的。” （這其實只是新手不适應本職工作而產生的普遍反應。每個小姐都經過這一關。這也只是想想而已。因為筆者后來跟蹤到她的老鄉開的飯館，去觀察她在歌舞廳之外的日常生活；結果發現她根本就沒有去學廣東話，而且B鎮也根本就沒有這樣的培訓班。她在飯館幫忙，仍然只是為了解決中午和晚上的兩頓飯而已。） 阿ying自己的述說就是這些了。她不肯說以后她又接了几個客人。但是她到×le歌舞廳已經一個月了，如果僅僅是坐台，收入肯定不會太多，恐怕買不起她當時來回換的三四套相當好的新衣服。 不過，阿ying的前途還在兩可之間。mei姐覺得她對客人還不夠主動，心思好像也沒有穩定下來，所以正在積极地籠絡她。因為阿ying畢竟是她手下最有姿色、最有素質的小姐，mei姐舍不得她走掉。另外几位小姐則跟阿ying有些隔膜。阿li 認為，阿ying是干不長的，因為她這樣的很容易被一個有錢人包走。搞好了，她很快就可以當上“二奶”。當然，這話里面可能有嫉妒的成分，也可能是由于別的小姐希望阿ying走掉。可是阿ying跟她們畢竟不是一個層次上的人，向其他方面發展的余地也比她們大得多；所以，阿ying有可能成為“性產業”里的一個匆匆過客。這并不奇怪。大多數暗娼雖然“失足”，卻不會成“千古恨”，就是因為她們最終都轉業了。那契机就是結婚，哪怕當“二奶”也罷。 在×le歌舞廳里，阿li的從業資格比mei姐還老。 她是昆明附近的農村妹子，基本上沒有念過書。她15歲就出來，在云南、廣西都打過工。后來不知道怎么來到B鎮，在鎮邊緣的那個“娛樂有限公司”當了兩年按摩小姐。据她自己說，那時她很招客人喜歡，有個城里的男人還想包她做“二奶”。可是她一時糊涂，想赶快賺足了錢回家，就沒有答應他。現在她還非常后悔。后來，她因為吃白粉被娛樂公司開除了，流落到前文所述的那個湖南坏雞頭手中，直到mei姐把她救出來。 她是mei姐的心腹，而且常常可以觀察到，她确實對mei姐感恩戴德而且佩服得五体投地。最突出的表現是：由于她吸毒，面色灰暗，身形憔悴，所以客人很少包她的夜。但是mei姐跟她說：男人不包你，正好跟我一起睡，省得我一個人害怕。阿li講到這里時，确實是很感動的樣子。筆者也相信她的真誠，因為她是在私下里講這些話的。 阿li雖然外貌欠佳，但是她拉客和陪客的本事卻是最大的。她很善于撒嬌耍嗔、打情罵俏；但又并非如此單一，而是看人下菜碟，對男人的心理掌握得簡直是爐火純青。 例如，一天晚上，一位比較拘謹的男人跟別人一起來這里。mei姐一開始都沒有察覺到什么，還想給那男人介紹肥妹。可是阿li卻跟mei姐咬耳朵，然后搶上前去陪那個客人。只見她一反常態，前半個晚上一直都正襟危坐，不苟言笑。后來不知怎么的，那個男客開始摸阿li的手了。雖然他直到离開也沒有什么過多的舉動，可是小費卻多付了一些（具体數目阿li不肯說）。 這次反常的陪客非常顯眼，所有的小姐都注意到了。后來mei姐向筆者轉述道，那天事后，別的小姐都問阿li是怎么調教那個客人的。阿li說：沒什么難的。我只是在陪到一半時間時，輕輕地對他說：“我比你還好。”他過了一會儿就開始摸我的手了。mei姐對此也非常佩服。 阿li的性格和情感表露都很雙重。有時她會在包廂里狂笑，連外面大廳里的小姐听到后都說：又是阿li。可是有一次，她居然問筆者：“你看這蜡燭像什么？我是說那火苗。”然后就默默無言很長一段時間。這樣反差极大的表現還有許多。直到离開B鎮，筆者也沒有弄清楚，她的表現里，究竟哪些是職業習慣，哪些是內心的流露。筆者問過mei姐，她只是淡淡地說：她（阿li）就是那樣。 肥妹是典型的村姑作派。她的外部條件可以說是最差的，可是她那种傻乎乎、直愣愣、胸無城府的陪客方式，也許在高度商業化的B鎮很奇特，所以她的客人并不少。据mei姐說，她被包夜的次數一直是最多的。 肥妹是湘西山區的苫妹子，從來沒有想過要念書。13歲就嫁人了，當然名義上是被人家認了干女儿。她丈夫也在廣東的什么地方打工，可是兩人早就各奔東西了，只是都覺得沒有必要去离婚而已。她很喜歡說話。只是筆者分身無術，沒有過多地記錄下她的故事。 她的最突出的一次表現是：前一天晚上，一個原來被mei姐和所有小姐都認為是不肯出血的客人，最后帶×yang去包夜了。第二天那男人又來了。肥妹竟然忘乎所以，使出渾身解數（在她的水平上）直扑上去。結果不但把客人嚇了一跳，還被mei姐好好訓了一頓。 小姐×yang，筆者了解不多，只知道她也是湖南鄉下妹子，也結過婚，也是被mei姐從那個湖南坏雞頭手里救出來的，也吃白粉，只是不像阿li那么厲害。 可是，筆者卻從另一個渠道听到了×yang的一個故事。 B鎮的一位醫務工作者告訴筆者，他也去過×le歌舞廳。里面的一位小姐對他說：你如果不給我1000元（僅僅是坐台），他們就要打我。這位醫務工作者懂這一套，就對她說：告訴我他們是誰，我來替你出气。結果那位小姐就再也不提此事了。 据醫務工作者的描述，那小姐可能是×yang。也許因為這位醫務工作者是第一次去，所以×yang就來欺生。可是，×yang也不是新手了，她怎么會看錯人呢？是急等錢用，气血攻心；還是勞累過度，老馬失蹄？筆者當時想不出來。几個月以后，筆者在別的地方的考察中發現，那些奴隸主式的雞頭們确實常常這么干，小姐掙不到一定的錢數就狠打狠罰。而×yang是有過這樣的悲慘經歷的。不過，她顯然把這當成賺錢的辦法了。可惜她又忽視了，在B鎮，絕大多數小姐是工作在自由雇佣制度下，所以那位醫務工作者完全有理由不相信她。 看來，×yang還嫩。 這里說的是×wei先生愛上小姐阿ping的浪漫情事。如果不是親自調查到的，筆者是不會相信的。 ×wei先生正當而立之年，1.76米左右的個頭，相當英俊。 他是長江邊上一個大城市的人。父母都是當地教育界的高級知識分子。父親雖然在前几年去世了，但是他的家庭一直是典型的書香門第。 他1990年就已經畢業于當地外語學院的日語專業。一開始被分配去當導游，他并不愿意干，1993年就不辭而別，來到珠江三角洲的日資企業里發展。他先后在几個地方干過，最后在1996年春天立足于B鎮的一家日本合資的企業里。 他在老家有一個女朋友，是父母的世交的女儿。他和她雖然并非青梅竹馬，但是從小也互相認識。兩人都上大學以后，雙方父母就不斷地給他們創造條件，所以他一開始工作，女朋友就提出要跟他結婚了。他也一直把她向別人宣布為自己的未婚妻。 据他自己說，那女子跟他同歲，相貌姣好，為人善良。總之，在客觀上他挑不出她的一點毛病來。可是不知怎么搞的，他總是覺得她的溫柔還不夠，總是沒有足夠的激情和動力真的和她結婚，甚至還暗暗地害怕。他說，他之所以只身前來三角洲，既不完全是為了經濟收入，也不完全是為了事業發展，而是帶有逃婚的味道。到三角洲以后的這几年里，這种感覺日益強烈。可是那女子還在痴情地等他，不斷表示要來這里跟他同甘共苦。 他很慌，總想找同水平的男人聊聊。他首先認識了筆者在B鎮的朋友，然后筆者也就認識了他。 ×wei先生來到B鎮的時候，正逢mei姐帶著人馬壟斷了×le歌舞廳。×wei先生的老板（他給他當翻譯）又恰恰就是那位据說支持了mei姐的日本人。于是×wei先生就在×le歌舞廳里認識了小姐阿ping。 后來的事情就是一筆糊涂賬了。他們一開始是什么樣的關系？是因為×wei逃婚才跟阿ping好，還是因為阿ping的出現，×wei才更不愿意結婚？那個日本人發揮了什么作用？……這些，筆者都搞不清楚，反正只知道，當筆者認識他的時候，×wei已經如顛似狂地愛上阿ping了。 他向筆者傾訴了許許多多。以筆者的閱歷來看，這确鑿無疑地是“愛情症狀”。由于涉及個人隱私，筆者不能多說，只談一事： 在跟×wei相好以后，阿ping又跟一個香港客人來往上了。×wei气极了，惟一一次動手打了阿ping，然后兩人又抱頭痛哭。阿ping反复對×wei說：“我跟他（香港人）好，只是為了他的錢，為了咱們將來一起用。”×wei當然不能接受。在反反复复鬧了很長一段時間以后，×wei告訴筆者，他決心离開B鎮去別處工作，還要把女朋友也接來，以便斬斷情絲。 可是筆者离開B鎮3個月以后再打電話去，知道他并沒有走，也沒有接女朋友，還在跟阿ping無休止地鬧。7個月以后，朋友告訴筆者，他們兩個已經正式同居了。阿ping也已經退出×le歌舞廳，不再与別的男人來往了。朋友預言：吃他們倆喜糖的概率，大約在70％。 算起來，他們之間的關系已經有整整一年了，比許多离婚的夫妻還長。 ×wei對筆者翻來覆去地講述過他為什么會愛上阿Ping，總之就是一句話：沒有人像她那樣對我好。 可是mei姐卻對筆者說過：“阿ping呀，她對所有的男人都那么好。” 筆者對阿ping的了解雖然不算多，但是同意mei姐的看法。那是一种個性，不是職業化的結果。這，确實很特殊。 筆者實在不能再多說了，僅僅想在小姐們的社會檔案里添上這樣一個實例：不管我們認為這是不是愛情，反正它确實發生而且存在于×wei這樣一個層次的先生和阿ping這樣一個歌舞廳小姐之間。 1.小姐為什么會成為小姐？ 前面說過，如果僅僅在發廊里等客，那么一個小姐平均要等4天才能拉到1個客人。可是，如果1個客人1次給她200元（打炮）到500元（包夜），那么她平均每天就可以有50元到125元的收入。 一個打工妹，加上厂里包吃包住，每天頂多掙30－40元，而且很累。這就是所謂“勞動的不等价”。所以，從總体上來說，只要存在著這种不等价，就總會有許多婦女去賣淫。但是從個体上來看，為什么有些婦女賣淫，有些卻不賣；關鍵就要看，她覺得，這個差价是不是足以交換她原來所持有的性關系道德。 那么，接著問下去，一個女人為什么會覺得當小姐的勞動差价足以交換原來的性道德呢？阿ying的實例告訴我們，更深入的原因是：她的自信程度，是不是足以抗衡當小姐的吸引力。她的這种自信程度又有沒有足夠堅實的基礎。 因此，我們還將不斷地發現：個人情感生活中的挫折，是小姐們最為普遍的成因。 對一個女人來說，情感方面的挫折，可以摧毀她整個的人生信念。這是老生常談了，天下每個女人都知道。問題是，許許多多的人們（包括女人自己）在談論這种普遍現象的時候，從來也沒有把小姐們包括進來。 筆者要不厭其煩地說：小姐們也一樣是女人，情感生活對她們也一樣首要。在這一點上，她們与女知識分子、女干部并沒有差別。只不過因為許多人（包括一些所謂“高層次”的女性），出于种种現實利益和自尊心的考慮，死也要把小姐說成是“异類”。這些人根本不想承認小姐也同樣是女人，所以才編出种种神話來，比如道德淪喪、沒文化、素質低、好吃懶做、“性解放”等等。 這，其實是偏見与歧視。 2.小姐的兩种生活 許多小姐在“性產業”里呆的時間長了，神情作派里都有一种“味儿”。大多數客人喜歡的就是這种“味儿”。能不能看人下萊碟地使用好這种“味儿”，直接決定著小姐拉客成功率的高低。 尤其是那些“紅”的小姐，她們在拉客時的那种眼神，絕大多數都不愧被稱為“勾魂眼”。這是她們最重要的資源，也是她們之所以能夠鶴立雞群的基本原因。其他小姐實際上也是這樣被客人分成三六九等的。姿色和身材，甚至“味儿”，倒在其次。 這是小姐的最主要的特征，也是她們區別于一般女性的最主要標志。在B鎮，許多當地的年輕女性，打扮得非常像小姐，就連舉止作派也有几分像；所謂“貧學富，富學娼”，表現得很明顯。當地男人也經常議論和感歎這一點。但是他們很少把這些本地女子誤認為小姐。這實際上是因為，良家婦女無論多么妖艷，也不會有“小姐味儿”和“勾魂眼”。 因此，絕大多數客人實際上都只能根据“味儿”和“勾魂眼”，來判斷一個女人是不是小姐。可是許許多多男人卻說，小姐即使走在大街上，自己也一眼就可以看出來。 其實，這是吹牛。 在業余場合、業余時間和業余活動里，絕大多數小姐都不會顯露自己的“小姐味儿”，更不會隨便使用“勾魂眼”。不是因為她們要裝作良家女子，更不是害怕眾目睽睽，而是因為毫無必要。所以，男人們實際上是無法辨別她們的。 例如，就筆者所見，“勾魂眼”要數阿li運用得最好，最自如。可是她也相當職業化，完全能夠把職業与個人生活搞得涇渭分明。因此，她在業余時間里跟廚師和保安打牌時，從來不露“勾魂眼”；以致來了半年之久的那位廚師，曾經斬釘截鐵地對筆者說：阿li根本就賣不出去，她只能當mei姐的小保姆。 与此相似的是，肥妹也常常肆無忌憚地跟廚師和保安開玩笑，甚至有些形体動作。但是這里面卻并沒有“小姐味儿”，更沒有“勾魂眼”。所以，他們即使打鬧成一堆，也不過是很像農村常見的那种老爺們儿与老娘儿們之間的開玩笑，跟拉客是截然不同的。 筆者很早以前就听老警察說過：“我看她，不知道她是不是妓女；可是她看我，我一下子就知道她是不是。”后來才發現，果真如此。只不過還要加上一個限定：只有她把我當作一個潛在的客人來看的時候，我才能知道她是小姐。 許多男人之所以吹牛說自己能夠隨時隨地辨別出小姐，是因為他們雖然可能确實嫖過多次，但是卻根本不了解小姐，也不了解女性。 其實，小姐在做生意的時候，一切都是假裝的，而且必須是假裝的，否則她就無法堅持做下去。小姐必須把職業行為与自己的人品徹底分開，把上班与下班嚴格分開。否則，她也無法做下去。 這，并不是小姐在騙人，而是有些客人大不成熟了。他們企圖把純粹的錢与肉的交易，打扮成一般男女之間的性關系。否則，他們的心理就可能承受不了。 或者，這樣的客人是過于狂妄了。他們不僅想購買小姐的身体，還試圖購買她的人格与靈魂。這，注定是要失敗的，哪怕把她包為“二奶”也罷。 所以，如果一個小姐并不想繼續拉一個客人，那么兩人在大街上相遇，小姐對客人會視而不見的。筆者之所以能夠多次跟几位小姐一起逛街甚至訪友，也正是因為筆者并不是她們的客人。 所以，如果真的想了解小姐，那么就請把她們當作普通人來相處，而且多考察一下她們的業余生活。 3.小姐最想要什么？ “我想有個家”，這是天下女人的肺腑之言。所有的小姐也不例外，只不過她們在社會輿論的培訓之下不可能不自卑，所以即使在私下里互相聊天的時候，也很少直接這樣說。 可是，mei姐一心一意想把儿子接來，她實際上需要的不就是一個家嗎？哪怕是破碎的和殘缺的。 阿ying為什么會覺得“養父母”是最能說服自己的理由？就是因為她對原來的愛人已經意斷情絕，已經對自己的小家喪失信心；所以只能把父母繼續當作自己的家，以便自己能夠向這個家繼續效忠和奉獻。 阿li究竟因為缺乏了什么東西，才苦惱得去吸毒？她有過錢，有過虛榮。她現在仍然有mei姐這樣的患難至交。尤其是她也已經高度職業化了。可是，她仍然沒有一個家。 肥妹為什么總是那樣胸無城府地對待客人，連mei姐都把她訓練不出來？因為她實際上是在下意識地摹仿著在一個家里的那种無拘無束的生活。如果非要地把客人看作一只只的錢包，她的“家”就不存在了，她還怎么活？ ×yang自己受過奴隸主般的雞頭的苦，她怎么會想到用這樣的經歷去騙錢？是不是因為在她的內心深處仍然覺得，雞頭那樣的“家”，也比沒有強？ 所以，筆者倔強地（或者說頑固地）相信，如果非要“改造”小姐們不可，那么，請幫助她們獲得一個家吧。 4.小姐的日常生活感受 除了跟客人討价還价的時候，筆者還沒有听到一個小姐私下里叫苦。除了跟客人“擺派”或者頂嘴的時候（并不多），筆者也沒有听到一個小姐說這樣的生活有什么樂。 她們最普遍的感覺，讓mei姐說出來了，就是一個字：淡。 因此，像mei姐這樣原來夫妻就沒什么感情，日子過得也很一般的小姐，就會覺得現在的生活与在原來家里的差不多，根本無所謂好坏。所以她們通常可以心平气和地在“性產業”里干很多年。筆者估計，這可能也是當媽咪的首要心理條件。 可是，像阿ying那樣經歷過情感上的急風暴雨的小姐，或者像阿li那樣曾經有過大紅大紫時代的小姐，恐怕就很難長期忍受這种“淡”。她們要么上升，脫离這個職業；要么下沉，陷入吸毒的苦海。 筆者估計，肯定有一些不僅很适合這种生活，而且确實能夠從中自得其樂的小姐。筆者雖然還沒有遇到過，但是在肥妹的身上，似乎可以看到一些跡象。在椰林島調查的時候，筆者也曾經發現過，小姐之間那种互不歧視、可以放肆地說笑打鬧的生活氛圍，對一些小姐也產生了吸引力和凝聚力。這，是不是也可以算作适應“性產業”的一個側面呢？ 這也可能是一种應運而生的心理上的自我保護机制。所以，如果真的是為了關心人性、幫助弱者，那么對于那些還無法脫离“性產業”的小姐，我們還不如首先教會她們如何盡快地建立自己的心理防衛机制。這比看著（甚至逼著）她們去吸毒要好得多。 5.小姐有沒有“性快樂”？ 對于這個問題，筆者才疏學淺，沒有能夠從任何一位小姐的嘴里問出任何結果來。雖然mei姐說過：就那么回事；但是筆者卻無法知道，她究竟是在回避，還是在說真實感受。 可是在B鎮，就如同在其他地方一樣，男人們，甚至標榜自己從來也沒有嫖過的男人們，卻總是熱衷于談論這個問題；而且能夠講出來的故事多得很，細得很，真讓筆者這個調查者汗顏。 在筆者所听到過的男人們的談論中，說小姐在賣淫的時候也有性快樂的人居多。在持這种看法的男人里，大約有一半人認為，至少有一部分小姐，主要是為了獲得性快樂才去賣淫的。另一半則認為，雖然不能說是主要為了性快樂，但是确實有許多小姐是賺錢与性快樂兩不誤。 筆者沒有他們所掌握的那种資料，只能提出一些談論這個問題時的基本思路： 首先，有一些根本不會去嫖娼的男人，也相信女人為了性快樂而賣淫的說法。這可能有兩种原因：一是有些人是從根本上就認為一切性快樂都是罪惡，因此說暗娼是為了性快樂，就等于說她們罪孽深重了。二是有一些男人由于不了解女性在性方面的特點，所以不由自主地按照男人的情況去解釋女人的行為。他們覺得，男人投入任何形式的性活動，首先地和當然地是為了獲得性快樂。女人怎么可能不是這樣呢？ 其次，如果是确實接触過小姐的男人，那么談論這個問題時也必須搞清楚： （1）所謂“小姐的性快樂”的判定標准是什么？是性高潮，還是愉悅的感覺，還是生理上的某些現象？ （2）所謂“有”是什么意思？一次就算嗎？ （3）小姐有沒有性快樂，由誰來判定呢？是她，還是他？如果是他，那么他的性學知識是不是足以做出准确的判定？ （4）有沒有性快樂，与是不是為了性快樂，這是兩回事。無論男女，別人可以觀察到的所謂“性快樂”，在許多情況下其實只是生理上的某些必然的性反應。因此，假設在被強奸中，女方也出現了某些性反應，我們能說她是“為了”被別人強奸嗎？反過來說，男人受到适當的刺激時，都會出現陰莖勃起；不管對方是誰，往往也不管男人自己愿意不愿意。那么，難道男人就不可能存在被強奸的問題嗎？這時的男人就是“為了”被別人強奸嗎？ （5）談論這個問題，還必須反過來考慮。例如：如果說某些小姐是為了獲得性快樂而賣淫，那么對那些能夠給她性快樂的男人，她是不是就減价呢？如果她仍然堅持原价，又怎么能說明她是為了性快樂呢？ （6）談論這個問題，還要想想性和錢以外的問題。在目前的中國，一般女性即使是在夫妻之間的性生活里，如果沒有愛，也不會有性快樂。那么，那些被認為是主要為了獲得性快樂而賣淫的女性，難道与一般中國女性真有本質的區別？難道她們真的除了錢和性，就不需要愛？她們究竟具備了什么樣的特殊的生理基礎和心理狀況，才可能這樣做，而且做得出來，而且還能持續下去？ （7）在性交易里，小姐的人身風險相當大。因此，即使真有主要是為了獲得快樂而賣淫的女子，那么她是怎么把風險与獲得平衡起來的？她具有何等超凡入圣的能力，才做到這一點的？她又為什么不去選擇風險小得多的一般男女之間的性關系呢？ （8）在目前中國，即使在一般人的性生活里，女性要獲得性快樂，很大程度上也要依靠男性的溫柔体貼，至少不得不依靠他的性動作非常合适、非常圓滿。那么，那些為了性快樂而賣淫的女子，究竟有什么絕技，能夠經常找到這么好的嫖客呢？反過來說，即使許多极愛妻子的男人，也還不會幫助妻子獲得性快樂。那么，為了性快樂而賣淫的女子，又是怎么回避和拒絕這樣的笨男人的？尤其是，既然是賣淫，再坏的男人，只要付足了錢，她還能夠拒絕他嗎？她的性快樂又從何而來？ 總之，筆者總是怀疑，至少在目前的中國，所謂女人為了性快樂而賣淫，恐怕在很大程度上是男人編出來的，而且是那些至少希望嫖娼的男人們編的。因為在社會輿論的引導下，他們也同樣不愿意把自己可能的嫖娼行為說成是欺負人或者是購物；所以他們需要說：我也給了她所想要的。這樣，即使承認這只是交易，也會顯得公平一些。 ------------------ 亦凡公益圖書館掃校 |
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