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函谷關是天下著名的雄關和險關。這里，兩邊山峰高峻，中間是一道函蓄的峽谷。整個函谷關城就座落在這函蓄的峽谷之上，因而取名函谷關。杜頨在《函谷關考》里說，函谷關“西据高原，東鄰絕澗，南接秦岭，北塞黃河，其地多深山大谷，一人守關，可以當百”。閻伯璵在《函谷關賦》中說，“函谷天險，宏農邦鎮。南据二虢，地荒三晉。洞開一軌，壁立千仞”。在當時，這座險關以東是周朝地面，以西是秦國的地盤，不管是离秦入周，也不管是离周入秦，都必須從這里經過。因此可以說這是個咽喉一般的地方。 函谷關東門是兩個門洞，城門高大，庄肅威武。城門上頭有兩座雄偉壯觀的丹鳳樓。樓是三層，樓頂上的兩只鳳凰，相對而視，展翅欲飛。雄壯的城牆外邊是幽谷一般的深澗。這深澗正好代替了城池。城門口的深澗上是一座木質的吊橋。白天吊橋放下，有人把守。行人須經檢查才能過關；夜晚吊橋提起，若想過關，只有插翅騰飛。 此時，鎮守函谷關的關令名叫尹喜。這尹喜學富才高，特別喜歡鑽研天文星象，并以此來探究人間福禍，推測世道變异。他是周朝的大夫，年輕時在周朝圖書館曾向老聃先生借書并且請教，對他的學識和品德十分地佩服。近來他听說老聃先生要西出函谷到遠方去，心里异常的高興。說，“這樣大的大學問人，可千万不能輕易放他過關哪！”他安排把守關門的巡警說：“你們千万可要在意，有個身穿米黃色袍子，腰束白裙，白須、白發、白眉毛，騎個青牛的老人，近几天要從這里經過，你們看見之后，千万要赶快告訴我，千万可要嚴密把守，可不能隨便放他過去，”巡警問他為啥要把住這個人。 尹喜說：“到時你們就知道了。” 一天不見老聃從這過，兩天不見老聃從這過，三天、五天還不見老聃從這過，尹喜急了，“這老聃先生為什么還不來呢？難道說他不來了，或是中途回轉？若西行，不從我們這里走，哪里也過不去呀，難道說他能是騎著青牛騰云駕霧從我這關城上空飛過去嗎？奇怪！叫人著急，這真真的叫人著急！”他憋不住勁了，親自騎馬，直接出來察看了。 早晨，上午，下午，他一天三次地出來察看。第一天出來察看，沒有見人；第二天出來察看，還不見人；第三天，他又出來察看了。 這是公元前四七八年農歷九月的一個早晨。夜雨剛過，紫气連天。只見紫色的霧气從深澗升起，從山谷升起，從函谷狹道升起。彌漫了山川，彌漫了城樓，彌漫了樹林，彌漫了房屋。以往，有“紫气東來”的神話傳說，那傳說的流傳就是借這紫气。事實上這紫气不是東來，也不是西來，而是從這山谷和深澗中來。“紫气東來”，不去求真就不說了，若要刻意求真，憑心而論，這個已將含義搞錯了几千年的成語，确實是應該推倒不實之詞，改為“紫气谷來”的。 這天，尹喜起得很早。他騎著一匹紅馬，來到函谷關東門里邊，向城門樓下的門警招呼一下，然后出城門往東而去。這是一個年約四十三四的官員，細高的身材，瓜子臉龐，白淨面皮，眉清目秀，三縷胡須。頭頂淺藍扎帕，身穿藍褲藍袍，腰束一圍帶點鎮守邊關的關令味道的黃色勒腰。 尹喜勒馬站在東門外邊，通過淡淡的紫气，張大眼睛往東看著。那里除了霧气和近處的一片樹林，除了霧騰騰的天際，和黃色的峻板之上的一條車道之外，別的什么東西也沒有。 尹喜催馬，沿道往東走。走了好遠，也沒見有一個人來。當他的希望又一次破滅，勒馬轉身就要往西走的時候，忽然听到有人的說話聲從東邊傳來。他又勒馬轉過身子，站在路邊等候。不一會儿，只見三個青年人從樹林里頭走出來。 尹喜催馬回到關門，招呼門警好生把守，然后順馬往自己家里走。剛到門前就听說門警抓到一個長胡子。他把馬韁繩遞給一個仆人，自己步行來到關門，見一個黑胡子人正在遭受門警的嚴格盤查。尹喜一見，十分掃興，說：“放了吧，赶快放了他！”“多謝尹大人。”就在黑胡子謝過關令，走回城里的時候，徐甲牽牛馱著老聃先生已經來到關門外邊。 尹喜見一頭肥壯的青牛上馱一位身穿米黃袍子，白須、白發、白眉毛，安穩自然，慈善和藹的巨人一般的老人，就緊走几步，赶上前去，略一辨認，知道他就是老聃先生，心里异常的高興，一時控制不住自己，几乎是喊叫一般地說道： “先生！您是不是就是老聃先生？” 老聃先生心里一震，赶忙從牛背上下來，惊异地看著面前這位官員模樣的人，“你！你是……” “我是尹喜，這關上的關令，二十年前，您在洛陽當征藏史，俺去借書，曾向您請教。几十年不見，十分想您。听說您要過關，我在這等待好几天了。今天終于見到了您，我心里特別的高興！先生在上，就請在這里先受俺尹喜一拜吧。” 尹喜說到這里，就要下跪。 老聃先生彎腰伸手死死地攔住了他：“咦！咦！不能，不能，這可不能！聃擔當不起，實在擔當不起！尹大夫不要這樣，快快不要這樣吧！” 尹喜見老聃先生如此心情，只好站穩，十分親近地看著他說： “既然先生決意要晚輩免禮，那好吧，那就先請您和我一起回家吧。” “好吧，那好吧。”老聃先生高興地答應了。 尹關令异常親熱地陪伴著先生，后邊跟著牽牛的徐甲，三個人一塊，說笑著往尹家宅院走去了。 此時，在關門下執行任務的四個巡警全看呆子。 “尹大人叫咱天天在這里把守，我原以為是叫抓坏人的呢，誰知原來是……哎呀，真沒想到他是在等這位先生啊！” “這老聃先生是個人物！看，真有那一堆。看那安詳，那慈善樣，真是一個了不起的大人物！” “這樣的圣賢人物并不認為自己了不起，這跟那些裝模作樣的大人物是完全不同的。” “呃，我還不明白，這尹大人對他抱恁么大的渴望，到底想干啥呢？” 老聃先生他們走遠了，巡警們卻想起來發表議論了。 老聃先生主仆二人，暫在尹宅住下了。 尹家宅院共是前后兩處。前為一院，是尹喜及其家屬居住的地方。后邊一院是個空院。院里綠竹碧碧，松柏森森，小桃林上的綠葉，有的已經發紅。地上的苔蘚已經老得發黑。站在這里往北看，那里是一些高高低低重重疊疊紫紅色的和紫青色的山峰。在松柏竹桃掩映之下，這里靜立著一所古老而青雅的瓦房屋。屋里共是三間，用兩道破木隔山隔開著。東間和西間都有床舖和桌椅。當間靠后處放著一張樣式講究的大方桌。方桌兩旁各有兩張刻著壽桃的紅木椅。此時，老聃、尹喜、徐甲，三個人正當在三把木椅上。老聃先生在此作客期間，尹喜對他确實是异乎尋常的熱情。除了晚上安歇之時以外，其余時間几乎是時時不离他的左右，那敬慕之情，几乎是叫人無法形容。在禮賢敬賢愛賢上他也真真可以算得上一個夠格的人物。開始，老聃先生向他要牒片（通關文牒，相當于現在的通行證和出境證，因文字是寫在木片上，故稱牒片），他問：“先生這樣急著要走，不知是有什么急事，不知是到什么地方去？”老聃先生笑而不語，不愿說出。尹喜見先生不說，心里一下子高興了，“先生想必是沒有急事，不要走吧，先生，不要急著走吧，天天想您，天天盼您，今天總算盼到了。剛到這來，您又要走，這叫當晚輩的心里是個啥滋味。” 尹關令天天陪著老聃先生說話，听他講他小時候帶傳奇色彩的小故事，听他講他在周都洛陽時的為官生涯，听他講天道和人德，听得津津有味。在生活上，他對先生照顧得十分周到。不光親自端茶送水，而且還親自給他舖床疊被。每天的飯菜都由尹喜給點出最好最上等的美味佳肴。一天三宴，三天九宴，宴宴如此。每次飲酒的時候，都有尹喜親自敬酒。這樣以來，反而使老聃先生更加感到不好意思在這住下去了。老聃主仆第二次提出要走。這一提，尹喜挽留得更加迫切了：“不能走，侄子确實是不想讓您走。您走吧，晚輩不發牒片，我看您們走去吧。不能走，不在這住上一段時間，您是無論如何也不能走的。不要急，就在這里好好歇歇。心里悶了，可以登登城樓，爬爬山，站在高峰頂上，望一望這里的壯麗景色。好好安心住下吧，好好讓晚輩跟您親熱親熱吧。” 一天，兩天，三天，五天，眼看著整整的九天過去了，尹喜仍然不讓他走，仍然是熱情絲毫不減地招待他。老聃先生再也待不下去了，他确實弄不清關今尹喜到底是個什么心意了。他第三次提出离開這里，而且執意地要走。尹喜說：“不知先生執意要走都有哪些事情要做。”老聃先生告訴他，要到秦國講學，還要西行流沙，到很遠的地方去過真正的隱居生活。尹喜說：“這都是不需緊著要辦的。而且先生此去隱居，晚輩再也見不到您了，這就等于永別了。先生不說倒也罷了，您這一說，晚輩更舍不得讓您走了。不能走，您不能走，晚輩這里就是您隱居的好地方。俺是決計不讓您走了。您要是非走不中，須得答复晚輩一個請求，那就是在這里為晚輩寫一卷書，以作留念，讓晚輩俺啥時看到您寫的書，啥時就象見到了您一樣，不然的話，俺是無論如何也不讓您走了！”這一弄不知當緊，尹關令一下子把心意全部暴露無遺了。 這尹喜熱情挽留老聃，主要有兩個目的：一、他對老聃先生十分敬慕，想留他多住几天，好好說說話，親熱親熱，請教請教；二、想請他給寫一卷書，作個歷史性的留念，一代一代傳下去，使自己和后代從老聃先生的文章中取得丰富的知識和教益。 老聃先生听說要留他在這寫書，心里不禁為之一震，想起大書被焚，心里頓然難受起來。他再也不愿寫書了。“大侄子，你知道，我一生是不曾寫書的，我是會說不會寫，我實在掂不起筆來，我當緊去秦講學，還要到很遠的地方去，去那里我有很多的事，這里不向你說了。不寫了，別要我寫了，讓我走吧。”“不行，您一定要給晚輩寫點，您這一走俺再也見不到您啦，寫點吧，留下一點東西吧，留點東西，到晚輩我想您的時候，看上一眼，心里也就能夠得到一些安慰了。” “不寫吧，不寫吧，以后我還回來的，等我回來再寫吧。”尹喜一而再，再而三約請求，他一而再再而三的推辭，總是不愿寫。尹喜最后懇求說：“寫點吧，先生，您就勉強寫點吧，我知道，您將要實在實的隱居了，俺再也見不到您了，為了我再三懇求，您就勉強答复吧，說句打嘴的話，您要再不答复，晚生縱然冒著您生气的危險，也要苦苦留您，再也不發牒片了。您要是還不答复，晚輩就要下跪了。” 老聃先生想起尹喜熱情招待，一片真情，見他要求得這樣懇切，深感人情難卻，于是就答應下來了：“那好吧，寫就寫吧，你就赶快拿筆吧。”他這一答應，可把尹喜喜坏了。 尹喜親自動手，給弄來了毛筆，黑漆，老長一串木札——沒有寫字的木簡。除此之外，還有麻繩、刀子。這刀子是打算將木片上的寫錯的字刮去的。 下午，一個具有偉大歷史意義的時日到來了。老聃先生坐在東間窗下的桌案旁邊，手持狼毫竹筆，面對桌上展開的木札，望著窗外青碧的竹桃，開始构思要寫的文章。想了好大一陣，也沒能夠想出一點眉目，心里突然感到茫然起來。 尹喜特別欣慰，他輕腳輕手地走來，手把陶壺，將竹葉青茶充入茶杯之內。 “茫茫然，沒有路數。心里沒有一點路數。”老聃先生苦著臉說，“大侄子，你和徐甲在這說話，我到外邊走走。” “我陪您去，我和您一塊去。”尹喜說。 “不，不需要你去。你知道，這樣的事，只需我一個人。” 說罷，拿起拐杖，慢慢地走出屋子。 尹喜默默地點頭，微微地笑了。 老聃先生出尹宅大門，朝無人處胡亂地走著。他一邊走，一邊想。好大一陣，心里都沒理出頭緒來。又過了好大一會，他抬頭看看，發現走到了東城牆里邊的小桃林邊。他在這里略停一下之后，就順城牆向著城樓走。 和這深函大谷兩邊的崇山峻岭相比，函谷關的城樓是不顯眼的。但是，站在這地勢很低的關門旁邊看城樓，那是很高的，是高得仿佛可插入云霄的。看到高大的關門，看到雄偉的城樓，老聃先生心里頓時生起一股豪情：“哦，了不起兮，宏偉之建筑！怪不得人們說你高得可以接天呢。”他打算爬上城樓去，打算登一登那最高的城樓，使一顆暮年之心大開情怀，以引起聯想，使心里生出一段价值連城、趣味橫生的文章來。這樣也就可以一盡友情，了卻自己一腔心愿了。 老聃先生打算邁步往城樓走，忽然發現關門下的巡警將一道目光向他閃來。他心里一震，很快想到：“不能去，他們這里規矩，是不是允許到城樓上去呢？假使允許去。那里是不是有梯子？假使有梯子，我登上最高處，是不是會頭暈眼黑？如若既引不起聯想，又耽誤了寫東西，就不好了。”想到此，他又轉身往回走。此時，那股豪情，連一星點儿也沒有了。走了一陣，發現一條可以通上城頭的台階一般的小路，他沿著小路拾級而上。不大會儿走至了磚垛口里邊的城頭頂上。 站在城頭，四處眺望，老聃先生的心胸頓然感到十分開闊起來。高爽秋空，一碧万頃；莽莽沃野，一展蒼黃；千山万壑，一張圖畫；浩浩宇宙，無限包容。老驥登城，志在万里之外；眺望家鄉，天邊似在身邊。此時他的豪情又一次升起，而且象一片帶著風雨的白云，越展越大。他仿佛看見了家鄉曲仁里，仿佛看見了隱陽山里那座隱宅。霎時之間，無邊的秋野幻化成了一匹很大很大的帛絹，這匹絹上橫七豎八地寫滿了黑字。“有了！我何不就將那大書用濃縮的語言概括地一寫！就這樣辦！中！定了！就這樣辦！”很快將決心下定，急忙走下城頭，興沖沖地，熱切切地回到他的住處去了。 他坐在東窗底下的桌案旁邊，緊緊地提起筆來，不命題（那時寫書皆不命題）地先將路上想好的開頭的几句話落在木札之上： 道可道，非常道。名可名，非常名…… “寫！就這樣寫。下決心要將那大書的意思全表述完！一概而盡，要用极少的話將他一概而盡！這樣也就不枉我多年辛苦的筆墨了！他圓睜著，一雙精神矍鑠的眼睛狠力地盯著已寫下的頭几句話，在心里奮勇地想著。他慶幸自己，慶幸自己偌大年紀，眼睛至今還算未花——看東西時只是初步感到有點吃力。不過，抖起精神來，仍然是沒有什么問題的。 他寫著，精神抖擻地提著力气，努著神思地往下寫著。 秋陽平西，他在寫著，努著神思地往下寫著； 紅日銜山，他在寫著，努著神思地往下寫著！ 晚飯端上來了，他不愿意吃，說是剛開筆恐怕打斷思路。尹喜勸他不要這樣緊著去寫，要安心地在這住下來，消閒著寫，啥時寫好都行。他不愿這樣去做，說是要赶著寫好，早一點西出函谷。尹喜再三勸他停下筆來，他才簡單地扒几口飯。剛推飯碗，他又緊緊接著去寫。 古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容…… 他在寫著，在燈光照耀之下寫著，努著神思往下寫著。 徐甲已經睡了，老聃先生還在寫著。先生不睡，尹喜不忍心睡。他怕先生著涼，他要陪伴先生坐夜。老聃先生不讓他陪著坐夜，說是有人坐在跟前他寫不成。尹喜無奈，就將熱茶給他倒好，然后慢慢离開。他走出屋子，在窗外站了一會儿，借著燈光往里看看，見老聃先生又寫得入了迷境，就輕腳輕手，偷偷地踱進屋子，坐在隔山外邊，隔著隔山陪他坐夜。 半夜子時將至，老聃先生仍然沒睡。不僅沒睡，而且仍象入了迷一般地寫著。尹喜見先生九十多歲，仍然這樣坐夜勞累，吃苦受累，心里很是可怜。忍不住地站起來，輕輕踱到他的身邊，將桌上的涼茶輕輕傾倒地上，然后充上熱茶，將杯放到桌上。老聃先生竟然半點都沒發覺。接下去，尹關令輕輕走到床邊，拿起一件夾布袍子慢慢地披到他的身上。這一來，倒把先生嚇了一跳。“喝點熱茶吧，先生，不然您會著涼的。” 老聃先生見此情形，很受感動，從內心深處感到熱乎乎的，甜蜜蜜的，眼里噙著淚水說：“大侄子對我的深厚情義太感動人了！我在這里，實在是胜過在家呀！” 尹喜听他這樣一說，赶緊接著話茬說：“胜過在家，那好哇，這就是您的家了。這宅子，這房子，以后歸您所有了。侄儿希望您以后永遠不走了。” 老聃笑了，故意笑著打趣說：“那好，以后這宅就是我的了。然而啊，”他的口气又轉了，“然而啊，不管怎樣吧，反正我是要走的。好啦吧，讓我接著還寫吧。” 尹喜見他還要去寫，開始竭力勸阻說：“別寫了，先生，您千万不要再寫了！睡吧，等到天明再寫吧。不讓您寫了，我無論如何也不讓您再寫了。” 在尹關令的再三勸說下，老聃先生不得不去安歇。可是，就這樣，他只睡了不到一個時辰，就又早早起床，開始接著又寫了。 天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。 不言之教，無為之益，天下希及之。 …… 他在寫著，乘著晨興寫著，精神煥發地努力寫著； 金雞啼曉，東方微明，他在寫著，神情勃發地寫著； 天色大亮，晨風撩人，他在寫著，精神振奮的寫著； 紅霞爛熳，日上扶桑，他在寫著，欣喜潤慰，激動情怀地寫著！ 寫成了，八十一章奇文寫成了！還不到吃早飯的時候，他就以极為精練的濃縮性极大的語言，奇跡一般的，用五千字，以一當百，以一當數百的把他的巨型大著給全部概括出來了！一部上至高天，下至大地，中至人律的宇宙奇書，就這樣的誕生了！以五千字總括三元地誕生了！以其小于大書數百倍而又絲毫也不亞于大書的奇形怪態問世了！ 這部書，內容所涉，大到無限，小到希微，廣度极大，深度极深。簡而言之，就是說道講德，加上開頭第一句里有個“道”字，中間，三十八章第一句里有個“德”字，而且這一章里有十個“德”字，人們就給此書起名叫做《道德經》。 這《道德經》流傳极廣，影響极大，后人之作注者不下千人，如河上公、王弼、魏徵、唐玄宗、王安石、司馬光、蘇轍、吳澄、釋德清、王夫之、王念孫、馬敘倫、奚侗、高亨、嚴靈峰、朱謙之、陳鼓應等。為了窺豹于一斑，現將此《道德經》開頭抽出兩章，中間抽出兩章，結尾抽出一章，擺在后面，以陳鼓應先生注譯版本上的“今譯”作為白話淺解，和原文對應擺列，恭請過目： <<一 章>> 道可道，非常“道”；名可名，非常“名”。 “無”，名天地之始；“有”，名万物之母。 故常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其徼。此兩者，同出而异名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 可以用言詞表達的道，就不是常“道”；可以說得出來的“名”，就不是常“名”。 “無”，是天地的本始；“有”，是万物的根源。 所以常從“無”中，去觀照“道”的奧妙；常從“有”中，去觀照“道”的端倪。 “無”和“有”這兩者，同一來源而不同名稱，都可說是很幽深的。幽深又幽深，是一切變化的總門。 <<二 章>> 天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲 相和，前后相隨，恒也。 是以圣人處無為之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗君。夫唯弗居，是以不去。 天下都知道美之所以為美，丑的觀念也就產生了；都知道善之所以為善，不善的觀念也就產生了。 有和無互相生成，難和易互相完成，長和短互相形成，高和下互相包含，音和聲互相和調，前和后互相隨順，這是永遠如此的。 所以有道的人以“無為”的態度來處理世事。實行“不言”的教導；讓万物興起而不加倡導；生養万物而不据為己有；作育万物而不自恃己能；功業成就而不自我夸耀。正因為他不自我夸耀，所以他的功績不會泯沒。 <<三十八章>> 上“德”不德，是以有“德”；下“德”不失德，是以無“德”。 上“德”無為而無以為；下“德”無為而有以為。 上仁為之而無以為，上義為之而有以為。 上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。 故失“道”而后“德”，失“德”而后仁，失仁而后義，失義而后禮。 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。 前識者，“道”之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。 上“德”的人不自恃有德，所以實是有“德”；下“德”的人自以為不离失德，所以沒有達到“德”。 上“德”的人順任自然而無心作為，下“德”的人順任自然而有心作為。 上仁的人有所作為卻出于無意；上義的人有所作為且出于有意。 上禮的人有所作為而得不到回應，于是就揚著胳臂使人強從。 所以失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有仁，失去了仁而后才有義，失去了義而后才有禮。 禮是忠信的不足，而禍亂的開端。 所謂“先知”，不過是“道”的虛華，是愚昧的開始。因此大丈夫立身敦厚，而不居于淺薄；存心篤實，而不居于虛華。所以舍去薄華，而采取厚實。 <<三十九章>> 昔之得“一”者：天得“一”以清；地得“一”以宁；神得“一”以靈；谷得“一”以盈；万物得“一”以生；侯王得“一”以為天下正。 其致之也，謂天無以清，將恐裂；地無以宁，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；万物無以生，將恐滅，侯王無以正，將恐蹶。 故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪？非乎？故至譽無譽。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。 從來凡是得“一”的——天得到“一”而清明；地得到“一”而宁靜；神得到“一”而靈妙；河谷得到“一”而充盈；万物得到“一”而生長；侯王得到“一”而使天下安定。 推而言之，天不能保持清明，難免要崩裂；地不能保持宁靜，難免要震潰；神不能保持靈妙，難免要消失；河谷不能保持充盈，難免要涸竭；万物不能保持生長，難免要絕滅；侯王不能保持清靜，難免要顛覆。 所以貴以賤為根本，高以下為基礎。因此侯王自稱為“孤”、“寡”、“不穀”。這不是把低賤當作根本嗎？豈不是嗎？所以最高的稱譽是無須夸譽的。因此不愿象玉的華麗，宁可如石塊般的堅實。 <<八十一章>> 信言不美，美言不信。 善者不辯，辯者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不積，既以為人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害；人之道，為而不爭。 真實的言詞不華美，華美的言詞不真實。 行為良善的人不巧辯，巧辯的人不良善。 真正了解的人不廣博，廣博的人不能深入了解。 “圣人”不私自積藏，他盡量幫助別人，自己反而更充足； 他盡雖給予別人，自己反而更丰富。 自然的規律，利物而無害，人間的法則，施為而不爭奪。 文歸正題。尹關令得到老聃先生寫下的《道德經》，分外高興，看了之后，惊喜万分，贊不停口，拍案叫絕。為怕保存一份万一丟失，万一失傳，就重新買了絹帛，吩咐儿子和那錢糧師爺以及所有能掂動筆的人快快謄抄。 上午，老聃先生再次提出要走。尹喜再次挽留說：“先生，別走了，晚輩是實在實的不想讓您再走了！住下吧，這里就是您的家，如若您嫌這里房舍不好，以后晚輩會給您老重建住宅的。此一去，不知啥時還能再見，晚輩實在是和您不舍得离開呀！”說到此，眼里噙滿淚水了。不管咋說，老聃先生還是不愿再在這里逗留下去，他說：“大侄子一片真情，我是永遠也忘不了的，十多天來，你對我的熱情招待，太使我感激了！然而我實在是不能不走啊，以后我還回來的，不長的時間我就要回來看你啦。不要再留我了，反正我是決意要走了。”見無論如何也留不住，尹喜就說啦：“既然先生執意要走，我也無奈，然而請先生等我們將您的著文抄好，而且多抄几份，送您一份帶著。”“那好吧。” 第二天上午，老聃先生又一次提出要走。尹喜只好忍淚送別了。 徐甲給青牛背上那帶著黃邊的紫色鞍墊。尹關令特意給他們送一包蒸饃、一包“鹽”（鹽里藏的是黃金），讓徐甲放在牛身上。老聃先生推辭不要。尹喜說不要不行，如若不要，就不讓您走。老聃先生只好答應了。 在這黃葉飄落，易于傷別之時，尹喜騎馬，親自送他出關。接著，往西又送老遠。老聃先生再三辭送，尹喜才依依不舍地站下，由不得自己地流淚了。老聃先生深為朋友的真情所感動，兩顆淚珠滾落了。就這樣，他們洒淚而別了。 別過尹喜，老聃主仆踏上秦國土地，驅青牛繼續西行。只見后邊不遠的地方有個人騎一匹馬不緊不慢地跟隨。老聃他們走快，那騎馬的人走快；老聃他們走慢，那騎馬的人也走慢。老聃先生讓徐甲牽牛向南，沿著一條南北小路往南走；這一來，那騎馬人也讓馬順著南北小路往南走。老聃他們轉臉又往東走；那騎馬人也勒轉馬頭往東走。老聃他們又往南走，然后又往西走；那人也往南走，然后又往西走。 老聃先生完全明白了，他讓徐甲牽轉牛頭，向著騎馬人走。來到那人面前猛然站住。老聃先生感激地笑著說：“朋友，這位尹君派來的朋友，請留步吧，不要再送了。函谷澗水深百丈，不及尹君待我情。你們的情義我都領了。” 那人也笑了，他不得不說實話了：“先生，瞞不住了，俺只好實說了，這是尹大人派我跟蹤的，他要我探清您們的去處和下落，以后好去照看，好去送點什么。沒想到叫您看出來了。” 老聃先生更加感激，說尹喜是世上第一個最夠朋友的。說，“他對我太好了，別讓他再往我身上施恩了。如若恩情過重，使我心上負荷太大，反會不能輕松了。我們的感情已經記入五千言語之中了。再者我永遠不忘友情就是了。朋友，回去吧。告訴尹君，反正我會回來的。”說到此，深情地凝了一會儿眸子。那騎馬人只好慢慢回去了。 老聃先生西去了，帶著深情西去了。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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