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——《三國志》卷六二 [說明]是儀，字子羽，東漢末北海營陸（今山東維坊市南）人。本姓氏，初時在縣中任官吏，后在郡任官，因“氏”似民而無上，遂政姓“是”。漢末大亂，他進亂江東，被東吳孫權征召，拜騎都尉。討關羽時拜忠義校尉。后任侍中，封都亭侯。又拜尚書仆射。領魯王傅。為官不治產業，不受恩惠，所居屋舍僅足以自容。時時進獻治國之策，從不言人之短。事東吳數十年，未嘗有過。 是儀，字子心，北海營陵縣人。本來姓氏，最初在縣里為屬吏，后到郡中任官。郡相孔融嘲笑他，你“氏”字似“民”而無上，可以改為“是”，他于是改姓“是”。后來又依附劉繇，在江南躲避戰亂。劉繇失敗以后，是儀又遷徙到會稽。 孫權主持東吳大政之后，优待文人，征召是儀。見面后予以親信任用，專門負責机密事務，拜官為騎都尉。 呂蒙企圖偷襲關羽，孫權向是儀咨詢，是儀很贊同呂蒙的主張，勸孫權予以采納。隨同大軍征討關羽，拜為忠義校尉。是儀面陳孫權謝恩。孫權對他說：“我雖然不是趙簡子，愛卿怎么不自己委屈些做周舍呢？”平定荊州之后，東吳定都武昌，拜是儀為裨將軍，后又封為都亭侯，任守侍中。孫權欲授給他兵權，是儀認為自己不是帶兵的人才，堅決推辭，拒不接受。黃武年間，派是儀到皖城劉邵那里，設計引誘曹休前來。曹体來到后，遭到慘敗，是儀因功遷升為偏將軍，回朝負責尚書事務，對外總領評定官員們的成績，兼任辭訟之事，還受命教各位公子書學。 東吳向東遷都之后，太子孫登留下鎮守武昌，孫權命是儀輔佐太子。太子對他非常敬重，有事都先征詢他的意見，然后再去施行。進封為都鄉侯。后來隨從太子回到建業，又被拜為侍中、中執法，評定各官、負責辭訟依然如舊。典校郎呂壹誣告前江夏太守刁嘉誹謗國家政策，孫權大怒，將刁嘉逮捕入獄，徹底追查審問。當時与刁嘉一起在座的人都懼怕呂壹，同聲說刁嘉曾有過此事，只有是儀說沒听到過。當時追究深查，詰問數日，詔令愈來愈嚴厲，群臣嚇得連大气都不敢出。是儀回答說：“如今刀鋸已壓在臣的脖子上，臣下怎敢為習嘉隱瞞，自取滅亡，成為對君王不忠之鬼！但是知与不知當有始未。”他据實回答，毫不改口。孫權只好把他放了，刁嘉也因此而免遭處罰。 蜀漢丞相諸葛亮去世，孫權留心西部事務，派是儀出使蜀漢，重申固守盟約，雙方和好。是儀奉命出使，很合孫權之意，后拜為尚書仆射。 南王和魯王初封，是儀以本職兼領魯王王傅。是儀認為二工地位太高，很不好。于是上疏說：“臣認為魯王天生具有高貴的品德，文武兼備，當今妥善的辦法是，應當派他鎮守四方，作為國家的屏障。宣揚他的美德，廣泛顯耀其威望，這是國家良好的制度，全國人民的期望。只是臣下言辭粗俗，不能完全表達出這些意思。我認為對二王的地位應有所降低，以端正上下的等級秩序，申明教化的根本。”接連上書三四次。作為王博，他忠心耿耿，動輒規諫勸止；對上勤勉，對他人恭敬。 他不治自家產業，不受人恩惠，所居的房子剛夠自家居住。他有位鄰居蓋起大宅院，孫權外出時看見了，便問這所大宅院的主人是誰，左右隨從回答說：“大概是是儀的家。”孫權說：“是儀很儉朴，肯定不是。”一詢問，果然是別人的房子。是儀就是這樣被孫權所了解信任。 他從不穿華貴的衣服，不吃講究的飯菜，能夠忍受清貧，家中沒有儲蓄。孫權听說后，親到他的家中，來看看他們吃的飯菜，并親口嘗過，非常感歎，當即增加他的俸祿和賞賜，擴大他的田地、宅邸。是儀多次推辭，對這樣的恩寵深感不安。 是儀經常向孫權提出建議，從不談論他人的短處。孫權常責備是儀不談論時事，是非不明，是儀回答說：“圣明的君主在上，臣下盡忠職守，唯恐不能稱職，實在不敢以臣下愚陋的言論，干扰圣上的視听。” 他為國家服務數十年，未曾有過過錯。呂壹普遍告發將相大臣，有些人，一個人便有三、四項過錯，唯獨沒告發過是儀。孫權感歎說：“假使人們都像是儀一樣，還用得著法令科條嗎？” 及至病危，留下遺囑要用素棺，以平時所穿的衣服下葬，務必要減省節約。八十一歲時去世。（劉洪波 譯） [原文] 是儀字子羽，北海營陵人也。本姓氏，初為縣吏，后仕郡，郡相孔融嘲儀，言“氏”字“民”無上，可改為“是”，乃遂改焉。后依劉繇，避亂江東。繇軍敗，儀徙會稽。 孫權承攝大業，优文徵儀。到見親任，專典机密，拜騎都尉。 呂蒙圖襲關羽，權以問儀，儀善其計，勸權听之。從討羽，拜忠義校尉。儀陳謝，權令曰：“孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪？” 既定荊州，都武昌，拜裨將軍，后封都亭侯，守侍中。欲复授兵，儀自以非材，固辭不受。黃武中，遣儀之皖就將軍劉邵，欲誘致曹休。休到，大破之，遷偏將軍，入闕省尚書事，外總平諸官，兼領辭訟，又令教諸公子書學。 大駕東遷，太子登留鎮武昌，使儀輔太子。太子敬之，事先諮詢，然后施行。進封都鄉侯。后從太子還建業，复拜侍中、中執法，平諸官事、領辭訟如舊。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國政，權怒，收嘉系獄，悉驗問。時同坐人皆怖畏壹，并言聞之，儀獨云無聞。於是見窮詰累日，詔旨轉厲，群臣為之屏息。儀對曰：“今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼！顧以聞知當有本末。”据實答問，辭不傾移。權遂舍之，嘉亦得免。 蜀相諸葛亮卒，權垂心西州，遣儀使蜀申固盟好。奉使稱意，后拜尚書仆射。 南、魯二宮初立，儀以本職領魯王傅。儀嫌二宮相近切，乃上疏曰：“臣竊以魯王天挺懿德，兼資文武，當今之宜，宜鎮四方，為國籓輔。宣揚德美，廣耀威靈，乃國家之良規，海內所瞻望。但臣言辭鄙野，不能究盡其意。愚以二宮宜有降殺，正上下之序，明教化之本。”書三四上。為傅盡忠，動輒規諫；事上勤，与人恭。 不治產業，不受施惠，為屋舍財足自容。鄰家有起大宅者，權出望見，問起大室者誰，左右對曰：“似是儀家也。”權曰：“儀儉，必非也。”問果他家。其見知信如此。 儀服不精細，食不重膳，拯贍貧困，家無儲畜。權聞之，幸儀舍，求視蔬飯，親嘗之，對之歎息，即增俸賜，益田宅。儀累辭讓，以恩為戚。 時時有所進達，未嘗言人之短。權常責儀以不言事，無所是非，儀對曰：“圣主在上，臣下守職，懼於不稱，實不敢以愚管之言，上干天听。” 事國數十年，未嘗有過。呂壹歷白將相大臣，或一人以罪聞者數四，獨無以白儀。權歎曰：“使人盡如是儀，當安用科法為？” 及寢疾，遺令素棺，斂以時服，務從省約，年八十一卒。 ------------------ 亦凡公益圖書館掃校 |
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