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——《史記》卷一二○ [說明]鄭當時，字庄，西漢景帝、武帝時人，居陳（今河南淮陽）。祖先鄭君曾任項羽部將，項羽敗后，歸屬劉邦。鄭當時以任俠聞名。景帝時任太子舍人，武帝時任濟南太守，官至大司農、喜舉荐士人，多有賢良者。為時人所稱道。然而在朝廷上，常趨承武帝之意，不敢議論時事當否。任大司農時，因罪被免官，贖為庶人。后又任汝南太守。鄭當時在景、武兩朝，任官廉洁，死后家無余財。 鄭當時，字庄，陳郡人。他的祖先鄭君曾經為項籍的屬將；項籍兵敗而死，鄭君不久便歸附了漢。漢高祖劉邦命令登記項籍舊將的姓名、履歷。唯獨鄭君沒有奉行詔令登記。劉邦下詔拜已登記履歷者為大夫，而貶逐了鄭君。鄭君死于漢文帝的時候。 鄭庄以好行俠義之事而自喜。因為在張羽困難時予以救助，從而聞名于梁、楚地區。漢景帝時擔任太子舍人的職務。每五天休假的時候，常在長安的城郊朋友之處存放馬匹，以邀請和酬謝賓客，夜以繼日，直至次日凌晨，還常恐怕應酬不周。鄭庄喜好黃帝、老子的學說，敬慕年長厚道的人。唯恐不能相識，雖然年紀輕。官品低微、然而他交往相識的都是父祖一輩，并在全國很有名气的人。漢武帝即位之后，鄭庄先后晉升為魯國中尉。濟南太守、江都國相，后升至九卿中右內史之職。因為武安侯田(虫分)。魏其侯竇嬰的議論，被貶職為詹事，再升遷為大農令。 鄭庄任太史時，告誡屬下說。“客人到來，沒有貴賤之分，不應將任何人拒之門外。”他對客人都能以賓主的禮節對待，這是因為他很注意尊重地位低下的人。鄭庄很廉洁，不喜歡購置產業，只靠皇上的賞賜供給門客。然而贈給他人物品，不過竹器和食物而已。每次朝見皇上，有机會便要稱道國中的忠厚長者。他推荐士人及其官屬的丞、史，當審查其言行時，常常以賢于自己的事情作例證。從來不以名宇稱呼屬吏。与官屬談話，唯恐使對方受到傷害。听到他人好的言論，便立即進獻皇上，唯恐拖延。崤山以東的士人們因此一致稱道鄭庄。 鄭庄的使者巡視黃河決口的情況，自己請求准備五天。武帝說：“我听說：‘鄭庄出外視察，即使有千里之遙，也不要求提供糧食’，請求准備行裝的是什么人？”然而鄭庄在朝廷上，常常趨迎附合武帝的意旨，不敢极力討論是否妥當。在晚年時，漢朝廷征伐匈奴，招降周邊的少數部族，國家支出的費用很多，國家財政愈來愈匱乏。鄭庄所任用的賓客利用大司農的貨物營利，欠了公家許多債務。司馬安任淮陽太守，揭發了此事，鄭庄因此被治罪，贖罪后免官為平民百姓。不久，試用為丞相長史。武帝認為他年經太大，任命為汝南太守。數年之后死于任上。 鄭庄、汲黯開始列位九卿的職位，清廉而能自我檢省。后來兩人中途被免去官職，家中貧困，賓客愈來愈少。及至在郡中任長官，死后家中沒有余下財物。鄭庄兄弟的子弟因為鄭庄的緣故，官至兩千石的有六、七個人。（劉洪波譯） [原文] 鄭當時者，字庄，陳人也。其先鄭君嘗為項籍將，籍死，已而屬漢。高祖今諸故項籍臣名籍，鄭君獨不奉詔：詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。鄭君死孝文時。 鄭庄以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐，常正驛馬長安諸郊，存諸故人，請謝賓客夜以繼日，至其明旦，常恐不彳扁。庄好黃老之言，其慕長者，如恐不見。年小官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍還為魯中尉、濟南太守、江都相，至九卿為右內史。以武安侯、魏其時議，貶秩為詹事，遷為大農令。 庄為太史，城門下：“客至，無貴賤，無留門者。”執賓主之禮，以其責下人。庄廉，又不治其產業，仰奉賜以給諸公。然其食鬼人，不過算器食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之長者。其推敕士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。未嘗名吏，与官屬首，若恐傷之。聞人之善言，進之上，唯恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭庄。 鄭庄使視決河，自請治行五日。上曰：“吾聞‘鄭庄行，千里不食糧’，請治行者何也？”然鄭庄在朝，常趨和承意，不敢甚引當否。及晚節，漢征匈奴，招四夷，天下費多，財用益匱。庄任人賓客為大農僦人多逋負。司馬安為淮陽太守，發其事，庄以此陷罪，贖為庶人。頃之守長史。上以為老，以庄為汝南太守。數歲，以官卒。 鄭庄、汲黯始列為九卿，廉，內行修洁。此兩人中廢，家貧，賓客益落。及居郡，年后家無余發財。庄兄弟子孫以庄故，至二千石六七人焉。 ------------------ 亦凡公益圖書館掃校 |
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