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治人、事天，莫若嗇。夫唯嗇，是以早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其极；莫知其极，可以有國；有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。 —老子《道德經·第五十九章》 修身、處事、治國、奉天，都應体會真正的關愛，愛惜自己、愛惜生命，對任何事情，都要及早服從于道。及早服從于道，才能厚積美德；厚積美德的人，對任何事沒有不胜任的；事事都能胜任，影響力自然會廣而不可測；影響力夠大的人，才足以治國；這种人以清靜/無為的最原始道德治國，國家才能真正的長久。這如同樹木一樣，根柢既深而目穩固，自然能夠長生久立的了。 劉邦去世的這段期間，是新建的漢王朝存亡的重要關鍵。雖然結合了不少創業伙伴，劉邦的成功的确完全靠自己的努力和机運，沒有依賴任何可人的提拔或照顧。 這樣的一位巨人去世，繼任的劉盈卻是位不到二十歲、個性溫和軟弱的人，難怪作為母親的呂后要大為緊張，甚至准備動用御林軍，來襲擊建國諸功臣將領的軍團以求自保，其內心的強烈不安，表露無遺。 如果不是審食真和酈商的勸止，漢集團很可能會引發一場內部相互殘殺的大混亂。 悲劇雖然沒有發生，但危机卻并末消失。呂后對內必須和劉邦寵愛的戚夫人和劉如意對抗，以穩定住自己的地伍；對外則須和新建立的劉氏諸侯相抗爭，這些非己出的儿子，也一一成為自己的潛在敵人。 為了加強自己的力量，呂后只能相信呂氏的兄弟和親自己的大臣，和這些享有軍權和地位的元老重臣間，關系也變得尷尬而緊張。 不論哪一步，稍微不小心，都可能引發武裝沖突，使這個新建的漢王朝，陷入分崩离析的地步。 在這樣的“作好無償，弄破得賠”的時代中，負責掌握國家大舵的前后兩位宰相——蕭何和曹參，卻成功地演出了歷史上有名的清靜無為“蕭規曹隨”。 不但度過了空前大危机，更為中國歷史上最清明的文景之治，和最雄偉的漢武帝國際化大政策，建立了良好的基礎。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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