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愛情，不是結了婚就是真愛。 工作可以求效率。 愛情，好歹慢慢觀察，別太早作決定， 爭千秋，別爭一時！ 有一种運動，只會越來越看好，那就是，為未婚男女牽紅線的節目。現代男女工作忙碌，九點到五點都在公劬，如果“誤”入了陰盛陽衰或陽盛陰衰的行業之前，還沒有對象的話，當曠男怨女的机會是很高的。 以前“嫁不出去”或“娶不到老婆”，人家會認為是你資質太差。現在的曠男怨女，條件都不錯，但都有一句口頭禪“太忙了！” 容易“誤”人終身大事的行業包括：××工業園區工程師、出版社編輯、或國小老師……還有公關公司職員——很惊訝吧！可是，這些伶牙俐齒、識人無數、應對進退皆合宜的漂亮女生，卻很容易“推銷”不出自己。 据我一位在某大公關公司服務的朋友透露，該公司未婚女子和未婚男子的比率是三十三比一，剩下的那個“一”還不知道會不會喜歡女人。人看多了，眼光“卓越痘凡”。工作忙，談戀愛已經很難，決定把自己“送”出門，更難。 隨著年輕男女的工作越來越忙，“紅娘”節目也就有了很寬廣的發展空間。我錄過几次類似節目，老實說，我滿佩服這一些勇于展現自己的年輕上班族。他們未必想上節目來求偶，卻都是很有自信，認為自己不差，才敢自曝于全國的“公婆”面前。 通過大眾媒体求偶，勇气及自信度都可嘉，但“速配”如果急于成為“速”配的話，那還是有點危險性的。 不久前，看到某節目喜訊連連，但仔細看它的內容，我發現，這些速配的准新郎和准新娘都是只交往三個月，甚至根本未滿三個月，就決定廝守一生。非常合乎現代人要求的效率。可是，在愛情和婚姻中，有效率代表我們會成功嗎？ 未必，在熱戀期的三個月，据我觀察，每個男人女人都是“變色龍”，為了愛，都可以“暫時”改變自己的顏色。即使在生物界中，來自東南亞的綠色“變色龍”蜥蜴，在台灣為了适應環境變成黃褐色，但是改變原色太久，到底還是會沮喪而死。問題是，這种“求全”的謙卑可以維持多久呢？因大眾眼光交相投射而速成的婚姻，當事人難免會以“只許成功，不許失敗”來鞭策自己全力拉手向前進，可是愛情，不是結了婚就是真愛。 工作可以求效率。愛情，好歹慢慢觀察，別太早作決定，爭千秋，別爭一時！你要的是天長地久，不是嗎？ 情字這條路， 人人有本難念的經。 不管你條件如何。 其實，沒有誰比誰容易獲得幸福。 如果男人過了中年，還有年輕美麗的女子愛上他、崇拜愿意成為他的紅粉知己，讓男人憑良心來說，應該是可喜可賀，雖然，這种后福看在与他同齡人的女人眼里，鐵定換來“老不正經”之類的評語，不是覺得那年輕女子愛慕虛榮，就是覺得他太好騙、太傻。 白發遇紅顏，對當事人來說很有幸福感，好像有一种枯木又逢春、久旱降甘霖的喜气。但是，不再血气方剛的男人，顧慮也多了起來，看，有關伍迪艾倫想与順宜訂下的“婚前契約”就是一個很好的例子。 八卦雜志上說，伍迪這個老男人想和二十六歲的前養女、現在的女友訂下不平等條約：結婚，生小孩，可以，但要跟前女友米亞法羅一樣分居兩地，每次來找他要先約時間，万一离婚，別想帶走他的一分財產；買房子？也行，但只肯出二十万美金。大概是怕自己万一撒手西歸，正值盛年的妻子正好拿他大半輩子掙來的銀子養年輕的男人。 老男人（可能只是有錢的老男人才會如此）對遲來的春天，竟是如此百般顧慮。真是“血气既衰，戒之在得”。一個人如果已經把得与失看得太清楚，談感情，再怎么幸福都很無奈。 從前的女人怨歎者，女人比男人禁不起老，一老就是明日黃花，不像男人，可能越老越值錢。其實，老字很公平，即使是“值錢”的男人，在体力既衰之后，遇到紅顏知己，憂煩的事也絕對不少，不是“威而剛”發明之后就可以解決的。如果是落魄的老男人，那才算幸福（落魄老男人會有后福嗎？其實不易）成功的老男人遇到后福，思量也多（成功的人本來就想法多），他們也不可能不質疑：她愛上的是我的人，還是我的錢？就算她愛上的是我的人好了，但她將來也可能會固耐不住寂寞，隨便亂用我的錢…… 擔心的不只是財產問題而已。有個年近半百、風度翩翩的成功人士把他的煩惱告訴我，他說，离婚多年后，忽然有想成家的感覺，但找對象談何容易。和他年紀差不多的比較成熟，卻都是老婦人了；年輕貌美景仰他的，他又覺想法其實有代溝。而且，哪一個女人不想生“自己的孩子”，要他重新經歷一次自己的孩子上幼稚園、念小學的艱辛過程，他可受不了。 情字這條路，人人有本難念的經，不管你條件如何，其實，沒有人誰比誰容易獲得幸福。 還好！ 好像……感情的虛空可以直接靠錢來填補， 人發有了， 拿到點錢也還好……是嗎？ 坐在朋友的車上听收音机，每一次，當某個人壽保險公司的廣告出現時，她一定會轉台。 為什么呢？ “你听听就知道了。” 听說有很多個版本，最近我听到的版本是，一個本來高高興興組小家庭的男子在說，他的妻子因為難產而去世，留下嗷嗷待哺的小孩和一筆喪葬費，讓他真的很難，還好（此時說話的人好像重見光明一般），有×××人壽，很快就理賠給他，改變了他對保險公司的印象，×××公司還獲得ISO認定…… 我听了，除了苦笑，只能苦笑。一時為這廣告的“創意”語塞。 “總有點不對勁。”我說，朋友說：“我看是非常不對勁。” 為什么？ 在此我必須向這個創意者“致敬”。這是我第一次看見，有人直接拿生离死別做廣告的，一般保險公司，只敢拿服務親切做文章；如果說要吸引人注意到這個品牌，它的效果已經達到（比如我是因為要听听誰這么勇敢，而仔細听到最后，就記下了這個公司的名稱）。可是，身為一個女人，我將來絕不許另一半為我保這個險。我想，即使廣告中換了一個死了丈夫的女人說話，男人听了這樣的廣告，心理也會毛毛的吧！其中的重點字（key point），就是不太好的“還好”—— 感情再深，再為對方設想的夫妻，大概都不愿意自己為愛殞命后，另一半說“還好，有×××人壽”…… “听起來真是世態炎涼，讓我感覺現在真是超級功利社會。愛人死了，有保險金拿，就可以興奮的大叫：還好！好像……感情的虛空可以直接靠錢來填洞，人沒有了，拿到點東西也還好……”朋友說。以此類推的話，爸媽死了有遺產分也還好嗎？不，不是每种損失的補償都可以說還好。 也許該公司有這樣的創意，是取材自真實的故事吧！我們兩個女人對望，臉上的表情五味佳陳。 “唉……”朋友邊開車邊歎气，“可是我該到哪里才能找到一個，如果我完蛋了，他就可以得到保險金額，然后嘴里和心理都不說‘還好’的男人呢？” 答案啊答案，在混亂的車陣中与人群中。在紅燈亮起時，我們同時陷入深思。還好，綠燈很快就亮了。 講地理容易，實行起來困難； 說別人容易，讓別人說就很難接受； 是不是凡人都有同樣的毛病？ 像圣經說的， 只看得見別人眼中的砂， 卻看不列自己眼中的梁木？ 表明清白跳樓自殺？ 只為八卦周刊一篇“無理取鬧”的報導和狗仔隊的照片？ 如果這是日本導演伊丹十三真正的自殺理由的話，那么，他的死亡對他歷年來拍的諷刺電影來說，簡直是個反諷。正如他的電影對于日本社會來說，一直是极大的反諷一樣。 從一九八四年初導的《葬禮》到《蒲公英》《女稅務員》和《民暴之女》，《諷刺》的意味都相當濃厚。為了拍《葬禮》，他跑到殯儀館打工，為死者化妝；為了拍《蒲公英》，他下海擺攤賣拉面；為了拍《女稅務員》，他隱名應聘日本稅務署的臨時核算員；為了拍《民暴之女》，他特地結交了几個黑社會人士。結果，日本黑社會不滿他描繪黑道強索保護費的惡形惡狀，首映第一場就在新宿的歌舞伎町給他顏色看，桶了他几刀，因而他接受警察保護好一陣子。 我一直以為，他是個勇敢堅強的導演。 一個如此擅用黑色幽默諷刺社會的導演，卻受不了八卦周刊的語帶諷刺，要以死自清（死了反而更不清不白），不是打了自己一個耳光嗎？雖然，死者已矣。 喜歡看伊丹十三電影的我，實在百思莫解。講道理容易，實行起來困難；說別人容易，讓別人說就很難接受；是不是凡人都有同樣的毛病？像圣經說的，只看得見別人眼中的砂，卻看不到自己眼中的梁木？ 說別人，要別人忍受“黑色幽默”；別人說起自己，就絕對不可以？ 指出別人缺點，要別人消气，別人說自己缺失，就要气個半死。 我，這些缺點，我都有，我們都有，只差不會像伊丹十三一樣“以死明志”。事實上，如果一個人既是主幕人物，既有人性弱點，万一東窗事發，不如當松田圣子。 松田圣子不管鬧多少緋聞，過去沒風度的愛人開記者會說得她再難听，她都繼續唱她的歌、跳她的舞，繼續領導風潮，還一樣勇敢地結婚，錯了就錯了嘛，這种驕傲是很懾人。對一向古板的日本社會而言，松田圣子，以身作則做了一個饒富深意的反諷！ 加油啊，圣子，好好活下去，活得好下去！ 人際關系中也一樣， 一個太杰出的人， 旁邊總圍著一堆等著看好戲的人， 万一哪天跌了下來， 就會有人以幸災樂禍的口气說： “少年得志大不幸”或“聰明反被聰明誤”。 人性中最奧妙的惡質之一，在于：我們常忘了要譴責的是加害者，故意模糊了焦點，或為了表示自己的“天平”性格，去責怪被害人。 比如慘絕人性的白曉燕撕票案，固然大多數的人都認為加害者千刀万剮尚不足以償其罪，但我們也常在某些廣播節目中、報紙上、巷議街談里听到“另一种聲音，”間离其中，那就是，如果一個人沒有炫耀她的財富，怎么會“害”她的儿女被綁票、被撕票呢？ 是的，這個環伺著不安气氛的社會中，我們最好錦衣夜行，以免招來覬覦。可是，上述的指責，是縱容犯罪、加害無辜者，說穿了，無非出自一种嫉妒的心理：“哼，他有錢，活該！”不是嗎？ 以此類推，如果你會這樣想，你也會了解，這些綁票犯的想法和你半斤八兩“他怎么可以有錢呢？他那么有錢，我看他不順眼，拿他點錢有什么不對？”只是歹徒付諸行動，你付諸想法，你還未构成犯罪。 不去重重譴責加害者，自以為“公平”的譴責被害人，是人性的最大惡質之一。 這种惡質非常常見，比如，有人搭計程車遭到強暴，甚至殺害，就有人說，她一定是穿著打扮過分華麗、擊涂脂抹粉，或行為不儉，有人莫名其妙被“割喉之狼”殺傷，也會有人說，一定是她穿著暴露，誰讓她要留一頭歹徒喜歡的長發；有人的名車放在路上被人搗毀或亂刮，你會覺得，哼，誰教他那么“亂擺”，開奔馳、寶馬？有人家中遇竊，你會說，叫他不要住名宅，不就沒事？ 這些都叫作縱容犯罪，加害被害人。 人際關系中也一樣，一個大杰出的人，旁邊總圍著一堆等著看好戲的人，万一他哪天跌了下來，就會有人以幸災樂禍的口气說：哈，“少年得志大不幸”或“聰明反被聰明誤”。我們似乎很難去接受，因為別人有能力有條件有運气，所以他可以過得比我們好。譴責被害人，絕對不公平。 這個社會最大的罪惡，是加害被害人所采取的落井下石的行為。 是不科學的； 對一個人不了解而下判斷， 既不料學，也不道德。 很多作家、藝人上网了。 很早以前就有人問我，是不是要設一個网站，和大家“溝通”一下意見？我會說，我還是喜歡比較傳統的方式，有問題，寫信到出版社給我。我相信，一個人愿意鄭重其事地把心情或意見落成“信”，至少是經過思慮孔嚼的，才算真正的問題。 白紙黑字，至少經過一些修飾与修正，代表慎重的心意。 這种要求有點“傳統”，是吧？！其實我的心聲是，在這個資訊泛濫的時代，我并不想听到大多匿名者不負責任的“暢所欲言”。 現在有太多渠道可以“暢所欲言”了。報紙的傳真熱線、廣播的Callin節目，還有四通八達的网路，大家忙著發表意見。正面的作用是，大眾的聲音得到了傾听的机會，但負面作用則是不道德的攻汗像細菌一樣，擁有非常不負責任的“培養皿”。 電話可以挂掉，報社傳真熱線還經過編輯的淘汰与選擇，网路則可暢所欲言。沒有人能砍斷你的話，你可以當個躲在暗處的匿名者，打開网路，令人触目惊心，你會看到某當紅女演員在某旅館賣春，誰跟誰到了賓館，誰陪誰去墮胎；你也可以批評某女藝人胸部下垂，某男藝人是同性戀；你要罵誰，也几乎可以暢欲言。 躲在暗處的我們，是比較敢大聲說話的，因為我們可以不負責任。看他不順眼，放黑函，很暢快，不是嗎？但娘可以設身處地想一想，如果你是那個被無名氏“放暗箭”的人，你會暢快過日子嗎？ 資訊發達的社會，應該是一個文明有禮的社會，對吧？ 羅素曾說：對一件東西不了解而下判斷，是不科學的；對一個人不了解而下判斷，既不科學，也不道德。 你，道德嗎？ ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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