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十錦塘，一名孫堤，在斷橋下。司禮太監孫隆于万歷十七年修筑。堤闊二丈，遍植桃柳，一如蘇堤。歲月既多，樹皆合抱。行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。意向言斷橋殘雪，或言月影也。蘇堤离城遠，為清波孔道，行旅甚稀。孫堤直達西泠，車馬游人，往來如織。兼以西湖光艷，十里荷香，如入山陰道上，使人應接不暇。湖船小者，可入里湖，大者緣堤倚徙，由錦帶橋循至望湖亭，亭在十錦塘之盡。漸近孤山，湖面寬厂。孫東瀛修葺華麗，增筑露台，可風可月，兼可肆筵設席。笙歌劇戲，無日無之。今改作龍王堂，旁綴數楹，咽塞离披，舊景盡失。再去，則孫太監生祠，背山面湖，頗极壯麗。近為盧太監舍以供佛，改名盧舍庵，而以孫東瀛像置之佛龕之后。孫太監以數十万金錢裝塑西湖，其功不在蘇學士之下，乃使其遺像不得一見湖光山色，幽囚面壁，見之大為鯁悶。 袁宏道《斷橋望湖亭小記》： 湖上由斷橋至蘇公堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅褲之盛，多于堤畔之柳，艷冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三時，其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，全在朝日始出、夕舂未下，始极其濃媚。月景尤為清艷，花態柳情，山容水意，別是一种趣味。此樂留与山僧游客受用，安可為俗士道哉！望湖亭即斷橋一帶，堤甚工致，比蘇公堤猶美。夾道种緋桃、垂柳、芙蓉、山茶之屬二十余种。堤邊白石砌如玉，布地皆軟沙如茵。杭人曰：“此內使孫公所修飾也。”此公大是西湖功德主。自昭慶、天竺、淨慈、龍井及山中庵院之屬，所施不下數十万。余謂白、蘇二公，西湖開山古佛，此公异日伽藍也。“腐儒，几敗乃公事！”可厭！ 可厭！ 張京元《斷橋小記》： 西湖之胜，在近；湖之易窮，亦在近。朝車暮舫，徒行緩步，人人可游，時時可游。而酒多于水，肉高于山，春時肩摩趾錯，男女雜沓，以挨簇為樂。無論意不在山水，即桃容柳眼，自与東風相倚，游者何曾一著眸子也。 李流芳《斷橋春望圖題詞》： 往時至湖上，從斷橋一望，便魂消欲死。還謂所知，湖之瀲灩熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。壬子正月，以訪舊重至湖上，輒獨往斷橋，裴回終日，翌日為楊讖西題扇云：“十里西湖意，都來到斷橋。寒生梅萼小，春入柳絲嬌。乍見應疑夢，重來不待招。故人知我否，吟望正蕭條。”又明日作此圖。小春四月，同孟暘、子与夜話，題此。 譚元春《湖霜草序》： 予以己未九月五日至西湖，不寓樓閣，不舍庵剎，而以琴尊書札，托一小舟。而舟居之妙，在五善焉。舟人無酬答，一善也。昏曉不爽其候，二善也。訪客登山，恣意所如，三善也。入斷橋，出西泠，午眠夕興，四善也。殘客可避，時時移棹，五善也。挾此五善，以長于湖。僧上鳧下，觴止茗生，篙楫因風，漁筊聚火。蓋以朝山夕水，臨澗對松，岸柳池蓮，藏身接友，早放孤山，晚依寶石，足了吾生，足濟吾事矣。 王叔杲《十錦塘》詩： 橫截平湖十里天，錦橋春接六橋煙。 芳林花發霞千樹，斷岸光分月兩川。 几度觴飛堤外景，一清棹發鏡中船。 奇觀妝點知誰力，應有歌聲被管弦。 白居易《望湖樓》詩： 盡日湖亭臥，心閒事亦稀。起因殘醉醒，坐待晚涼歸。 松雨飄蘇帽，江風透葛衣。柳堤行不厭，沙軟絮霏霏。 徐渭《望湖亭》詩： 亭上望湖水，晶光淡不流。鏡寬万影落，玉湛一磯浮。 寒入沙蘆斷，煙生野鶩投。若從湖上望，翻羡此亭幽。 張岱《西湖七月半記》： 西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火优傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環坐露台，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閒僧，淺酌低唱，弱管輕絲，竹肉相發，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，擠入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌，淨几暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇，是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，赶入胜會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去，轎夫叫船上人，怖以關門，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊赶門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時，月如鏡新磨，山复整妝，湖复□面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲气，拉与同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清夢甚愜。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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