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話來晉獻公內蠱于儷姬，外惑于“二五”，益疏太子，而親愛奚齊。只因申生小心承順，又數將兵有功。無間可乘。驅姬乃召优施，告以心腹之事：“今欲廢太子而立奚齊，何策而可？”施曰：“三公子皆在遠鄙，誰敢為夫人難者？”驅姬曰：“三公子年皆強壯，歷事已深，朝中多為之左右，吾未敢動也。”施曰：“然則當以次去之。”儷姬曰：“去之孰先？”施曰：“必先申生。其為人也，慈仁而精洁。精洁則恥于自污，慈仁則憚于賊人。恥于自污，則憤不能忍，憚于賊人，其自賊易也。 然世子跡雖見疏，君素知其為人，謗以异謀必不信。夫人必以夜半位而訴君，若為譽世子者，而因加誣焉，庶几說可售矣。”驅姬果夜半而位、獻公惊問其故，再三不肯言。獻公迫之，儷姬對曰：“妾雖言之，君必不信也。妾所以位者，恐妾不能久侍君為歡耳！”獻公曰：“何出此不祥之言！”儷姬收淚而對曰：“妾聞申生為人，外仁而內忍。其在曲沃，甚加惠于民，民樂為之死，其意欲有所用之也。申生每為人言：君惑于妾，必亂國。舉朝皆聞之，獨君不聞耳。毋乃以靖國之故，而禍及于君。君何不殺妾，以謝申生，可塞其謀。忽以一妾亂百姓。”獻公曰：“申生六千民，豈反不仁父乎？”儷姬對曰：“妾亦疑之。然妾聞外人之言曰：匹夫為仁，与在上不同。匹夫以愛親為仁，在上者以利國為仁。苟利于國，何親之有？”獻公曰：“彼好洁，不懼惡名乎？”儷姬對曰：“昔幽王不殺宜臼，放之于申，申侯召犬戎，殺幽王于儷山之下，立宜臼為君，是為平王，為東周始祖。至于今，幽王之惡益彰，誰复以不洁之名，加之平王者哉？”獻公意惊然，遂披衣起坐，曰：“夫人言是也！若何而可？”儷姬曰：“君不若稱毫而以國授之。 彼得國而厭其欲，其或可以釋君，且昔者，曲沃之兼翼，非骨肉乎？武公惟不顧其親，故能有晉，申生之志，亦猶是也。君其讓之！”獻公曰：“不可。我有武与威以臨諸侯。今當吾身而失國，不可謂武，有子而不胜，不可謂咸。失武与威，人能制我，雖生不如死。 爾忽憂，吾將圖之。”儷姬曰：“今赤狄落氏屢侵吾國，君何不使之將兵伐狄，以觀其能用眾与否也？若其不胜，罪之有名。若胜，則信得眾矣。 彼恃其功，必有异謀，因而圖之，國人必服。夫胜敵以靖邊鄙，又以識世于之能否，君何為不使？”獻公曰：“善。”乃傳令使申生率曲沃之眾，以伐子落氏。少傅里克在朝，諫曰：“太‘于，君之貳也。故君行則太子監國。夫朝夕視膳，太子之職，遠之猶不可，況可使帥師乎？”獻公曰：“申生已屢將兵矣。里克曰：“向者從君于行，今專制，固不可也。”獻公仰面而歎曰：“寡人有子九人，尚未定孰為太子，卿勿多言！”里克嘿然而退，告‘于狐突。狐突曰：“危哉乎，公于也！”乃遺書申生，勸使勿戰，戰而胜滋忌，不如逃之。申生得書，歎曰：“君之以兵事使我，非好我也，欲測我心耳。違君之命，我罪大矣。戰而幸死，猶有令名。”乃与落大戰于稷桑之地，旱落氏敗走，申生獻捷于獻公。儷姬曰：“世子果能用眾矣，奈何？”獻公曰：“罪未著也，姑待之。”狐突料晉國將亂，乃托言瘤疾，杜門不出。 時有虞歌二國，乃是同姓比鄰，唇齒相依，其他皆連晉界。貌公名酌，好兵而驕，屢侵晉之南鄙。 邊人告急，獻公謀欲伐唬。儷姬請曰：“何不更使申生？彼威名素著，士卒為用，可必成功也。”獻公已入儷姬之言，誠恐申生胜唬之后，益立威難制，躊躇未決，問于大夫苟息曰：“貌可伐乎？”苟息對曰：“虞硫方睦，吾攻橢，虞必救之，若移而攻虞，貌又救之。以∼敵二，臣未見其必胜也。”獻公曰：“然則寡人無如唬何矣！”苟息對曰：“臣聞貌公淫于色。君誠求國中之美女，教之歌舞，盛其車服，以進于脯，卑詞請平，橢公必喜而受之。 彼耽于聲色，將怠棄政事，疏斥忠良，我更行賂犬戎，使侵扰貌境，然后乘隙而圖之，唬可滅也／獻公用其策，以女樂遺貌，貌公欲受之。大夫舟之僑諫曰：“此晉所以釣硫也，君奈何吞其餌乎？”唬公不听，竟許晉平。自此，日听淫聲，夜接美色，視朝稀疏矣。舟之僑复諫，貌公怒，使出守下陽之關。未几，犬戎貪晉之賂，果侵扰硫境，兵至渭汕，為貌兵所敗。犬戎主遂起傾國之師。唬公恃其前胜，亦率兵拒之，相持于桑田之地。獻公复問于苟息曰：“今戎橢相持，寡人可以伐貌否？”苟息對曰：“虞歌之交未离也。臣有一策，可以今日取騙，而明日取虞／獻公曰：“卿策如何？”苟息曰：“君厚賂虞，而假道以伐唬。”獻公曰：“吾新与貌成，伐之無名，虞肯信我乎？”苟息曰：“君密使北鄙之人，生事于貌，貌之邊吏，必有責言，吾因以為名，而請于虞。”獻公又用其策，唬之邊吏，果來責讓，兩下遂治兵相攻。硫公方有犬戎之患，不暇照管。獻公曰：“今伐橢不患無名矣。但不知賂虞當用何物？”苟息對曰：“虞公性雖貪，然非至主，不可動之。 必須用二物前去，但恐君之不舍耳。” 獻公曰：“卿試言所用何物？”苟息曰：“虞公最愛者，壁馬之良也。君不有垂棘之壁，屈產之乘乎？請以此二物，假道于虞。虞貪于壁馬，墜吾計矣。”獻公口：“此二物，乃吾至寶，何忍棄之他人？”苟息曰：“臣固知君之不舍也！雖然，假吾道以代唬，貌無虞救必滅，硫亡，虞不獨存，壁馬安往乎？夫寄壁外府，養馬外廄，特暫事耳。大夫里克曰：“虞有賢臣二人，曰宮之奇百里奚，明于料事，恐其諫阻，奈何？”苟息曰：“虞公貪而愚，雖諫必不從也。”獻公即以壁馬交付苟息，使如虞假道。 虞公初聞晉來假道，欲以伐橢，意甚怒。及見壁馬，不覺回嗅作喜，手弄壁而目視馬，問苟息曰：“此乃汝國至寶，天下罕有，奈何以惠寡人？”苟息曰：“寡君慕君之賢，畏君之強，故不敢自私其寶，愿邀歡于大國。虞公曰：“雖然，必有所言于寡人也。”苟息曰：“貌人屢侵我南鄙，寡君以社稷之故，屈意請平。今約誓未寒，責讓日至，寡君欲假道以清罪焉。倘幸而胜銑，所有鹵獲，盡以歸君。 寡君愿与君世敦盟好。”虞公大悅。宮之奇諫曰：“君勿許也！諺云‘唇亡齒寒”晉吞噬同姓，非一國矣，獨不敢加于虞唬者，以有唇齒之助耳。瞌今日亡，則明日禍必中于虞矣！”虞公曰：“晉君不愛重主，以交歡于寡人，寡人其愛此尺寸之徑乎？且晉強于貌十倍，失貌而得晉，何不利焉？子退，忽預吾事！宮之奇再欲進諫，百里奚牽其据，乃止。宮之奇退謂百里奚曰：“于不助我一言，而更止我，何故？”百里奚曰：“吾聞進嘉言于愚人之前，猶委珠玉于道也。萊殺關龍逢，紂殺比干，椎強諫耳。子其危哉！”宮之奇曰：“然則虞必亡矣，吾与于蓋去乎？…百里奚曰：“子去則可矣。又偕一人，不重子罪乎？吾宁徐耳。宮之奇盡族而行，不言所之。 苟息歸報晉侯，言：“虞公已受壁馬，許以假道。獻公便欲親將伐唬，里克人見曰：“貌，易与也，毋煩君往。”獻公曰：“滅貌之策何如？”里克曰：“貌都上陽，其門戶在于下陽。下陽一破，無完貌矣。臣雖不才，愿效此微勞，如無功甘罪。”獻公乃拜里克為大將，苟息副之，率車四百乘伐貌，先使人報虞以兵至之期。虞公曰：“寡人辱受重寶，無以為報，愿以兵從。苟息曰：“君以兵從，不如獻下陽之關。”虞公曰：“下陽，貌所守也。寡人安得獻之？苟息曰：“臣聞唬君方与犬戎大戰于桑田，胜敗未決。君托言助戰，以車乘獻之，陰納晉兵，則關可得也。 臣有鐵葉車百乘，惟君所用。”虞公從其汁。守將舟之僑信以為然，開關納車。車中藏有晉甲，入關后一齊發作，欲閉關已無及矣。里克驅兵直進，舟之僑即失下陽，恐脯公見罪，遂以兵降惡。里克用為向導，望上陽進發。 卻說唬公在桑田，聞晉師破關，急急班師，被犬戎兵掩殺一陣，大敗而走，隨身僅數十乘，奔至上陽守御，茫然無策。晉兵至，筑長圍以困之。自八月至十二月，城中樵采俱絕，連戰不胜，士卒疲 敝，百姓日夜號哭。里克使舟之僑為書，射入城中，諭貌公使降。唬公曰：“吾先君為王卿士，吾不能力降諸侯！”乘夜開城，率家眷奔京師去訖。里克等亦不追赶。百姓香花燈燭，迎里克等進城。克安集百姓，秋毫無犯，留兵戍守。將府庫寶藏，盡數裝載，以十分之三，井女樂獻于虞公。虞公益大喜。里克一面遣人馳報晉侯，自己托言有疾，休兵城外，俟病愈方行。虞公不時饋藥，候問不絕。如此月余。忽諜報：“晉侯兵在郊外。”虞公問其來意，報者曰：“恐伐就無功，親來接應耳。虞公曰：“寡人正欲面与晉君講好。今晉君自來，寡人之愿也／慌忙郊迎致汽，兩君相見，彼此稱謝。自不必說。 獻公約与虞公較獵于箕山。虞公欲夸耀晉人，盡出城中之甲及堅車良馬，与晉侯馳逐賭胜。是日，自辰及申，圍尚未撤，忽有人報：“城中火起！”獻公曰：“此必民間漏火，不久扑滅耳。”固清再掃一圍。大夫百里奚密奏曰：“傳聞城中有亂，君不可留矣。”虞公乃辭晉侯先行，半路見人民紛紛逃竄，言：“城池已被晉兵乘虛襲破／虞公大怒，喝教：“驅車速進！”來至城邊。只見城樓上一員大將，倚欄而立，盔甲鮮明，威風凜凜，向虞公言曰：前蒙君假我以道，今再假我以國，敬謝明賜”虞公轉怒，便欲攻門。城頭上一聲梆響，箭如雨厂。虞公命車速退，使人催迸后面車馬。軍人報曰：“后軍行遲者，俱被晉兵截住，或降或殺，車馬皆為晉有。晉侯大軍即到矣。”虞公進退兩難，歎曰：“悔不听宮之奇之諫也！”顧百里奚在側，問曰：“彼時卿何不言？”百里奚曰：“君不听之奇，其能听奚乎？臣之不言，正留身以從君于今日耳。”虞公正在危急之際，見后有單車驅至，視之，乃貌國降將舟之僑也。虞公不覺面有慚色。舟之僑曰：“君誤听棄硫，失已在前。今日之計，与其出奔他國，不如歸晉。晉君德量寬洪，必無相害，且怜君必厚待君，君其勿疑。虞公躊躇未決。晉獻公隨后來到，使人請虞公相見。虞公不得不往。 獻公笑曰：“寡人此來，為取壁馬之值耳。命以后車，載虞公宿于軍中。百里奚緊緊相隨，或諷其去，曰：“吾食其祿久，所以報也！”獻公入城安民。苟息左手托壁，右手牽馬而前曰：“臣謀已行，今請還壁于府，還馬于廄。獻公大悅。髯翁有詩云： 壁馬區區雖至寶，請將社稷較何如？ 不夸苟息多奇計，還笑虞公真是愚。 獻公以虞公歸，欲殺之。苟息曰：“此駭豎子耳，何能力！”于是待以寓公之禮，別以他壁及他馬贈之。曰：“吾不忘假道之惠也。”舟之僑至晉，拜為大夫。僑荐百里奚之賢。獻公欲用奚，使僑通意。奚曰：“終；日君之世乃可。”僑去，奚歎曰：“君子違，不适仇國，況仁乎？吾即仕，不于晉也。”舟之僑聞其言，惡形其短，意甚不悅。 時秦穆公任好即位六年，尚未有中宮，使大夫公子繁求婚于晉，欲得晉侯長女伯姬為夫人。獻公使大史蘇缸之，得《雷澤歸妹》卦第六曼，其騾曰：士到羊，亦無盅也。女承筐，亦無肌也。西鄰責言，不可償也。 大史蘇玩其辭，以為秦國在西，而有責言，非和睦之兆，況《歸妹》嫁娶之事，而《震》變為《离》，其卦為《腰》，《腰》《离》皆非吉名，此親不可許。獻公更使太卜郭倡以龜卜之。僵獻其兆，上吉。斷詞曰：松柏為鄰，世作舅甥，三定我君。利于婚婿，不利寇。 史蘇猶据缸詞急之。獻公曰：“向者固云：‘從籃不如從卜。卜既吉矣，又可違乎？吾聞秦受帝命，其后將大，不可拒也。”遂許之。 公子紫歸复命，路遇一人，面如噗血，隆准虯須，以兩手握兩鋤而耕，人士累尺。命索其鋤觀之，左右皆不能舉。公子摯間其姓名，對曰：“公孫氏名枝，字子桑，晉君之疏族也。”紫臼：“以于之才，何以屈于隴畝？”枝對曰：“無人荐引耳。”繁曰：“肯從我游于秦乎？”公孫枝曰：‘士為知己者死’。若能見摯，固所愿也。”摯与之同載歸秦。言于穆公，穆公使為大夫。穆公聞晉已許婚，复遣公子紫如晉納市，遂迎伯姬。晉侯問胺于群臣。舟之僑進曰：“百里奚不愿仕晉，其心不測，不如遠之。”乃用奚為騰。 卻說百里奚是虞國人，字井伯，年三十余，娶妻杜氏，生一一子。奚家貧不遇，欲出游，念其妻于無依，戀戀不舍。杜氏曰：“妾聞‘男了志在四方’。君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？妾能自給，毋想念也！”家只有一伏雌，杜氏宰之以餞行。廚下乏薪，乃取質序炊之。言黃苹，煮脫粟飯。奚飽餐一頓。臨別，妻抱其子，牽袂而位曰：“富貴勿相忘！”奚遂去。游于齊，求事襄公，無人荐引。久之，窮困乞食于捱，時奚年四十矣。捱人有賽叔者，奇其貌，曰：“于非乞人也。”叩其姓名，因留飯，与談時事，奚應對如流，指畫井井有敘。賽叔歎曰：“以子之才，而窮困乃爾，豈非命乎？遂留奚于家，結為兄弟。賽叔長奚一歲，奚呼叔為兄。賽叔家亦貧，奚乃為村中養牛，以佐窖饗之費。值公于無知膩襄公，新立為君，懸榜招賢。奚欲往應招。麥叔曰：“先君有子在外，無知非分竊立，終必無成。”奚乃止。后聞周王子頹好牛，其飼牛者皆獲厚精，乃辭麥叔如周。 奏叔戒之曰：“丈夫不可輕失身于人。仕而棄之，則不忠，与同患難，則不智。此行弟其慎之！吾料理家事，當至周相看也。”奚至周，謁見王子頹，以飼牛之術進。頹大喜，欲用為家臣。麥叔自捱而至，奚与之同見子頹。退謂奚曰：“頹志大而才疏，其所与皆讒制之人，必有覬覦非望之事，吾立見其敗也。不如去之。 奚因久別妻子，意欲還虞。麥叔曰：“虞有賢臣宮之奇者，吾之故人也，相別已久，吾亦欲訪之。弟若還虞，吾當同行。”遂与奚同至虞國。時奚妻杜氏，貧极不能自給，已流落他方，不知去處。奚感傷不已。麥叔与宮之奇相見，因言百里奚之賢，宮之奇遂荐奚于虞公，虞公拜奚為中大夫。奏叔曰：“吾觀虞君見小而自用，亦非可与有為之主。”奚曰：“弟久貧困，譬之魚在陸地，急欲得勺水自儒矣！”賽叔曰：“弟為貧而仕，吾難阻汝，异日若見訪，當于宋之鳴鹿村。其地幽雅，吾將卜居于此。奏叔辭去。奚遂留事虞公。及虞公失國，奚周旋不舍，曰：“吾既不智矣，敢不忠乎？至是，晉用奚為膛于秦。奚歎曰：“吾抱濟世之才，不遇明主，而展其大志，又臨老為人騰，比于仆妾，辱莫大焉！”行至中途而逃。將适宋，道阻，乃适楚。及宛城，宛之野人出獵，疑為奸細，執而縛之。奚曰：“我虞人也，因國亡逃難至此。”野人間：“何能？”奚曰：“善飼牛。野人釋其縛，使之喂牛，牛日肥澤。野人大悅，聞于楚王。楚王召奚問曰：“飼牛有道乎？奚對曰：“時其食，恤其力，心与牛而為一。楚王曰：“善哉，子之言非獨牛也，可通于馬。 乃使為圍人，牧馬于南海。 卻說秦穆公見晉胺有百里奚之名，而無其人，怪之。公子紫曰：“故虞臣也，今逃矣。”穆公謂公孫枝曰：“子桑在晉，必知百里奚之略，是何等人也？”公孫枝對曰：“賢人也。知虞公之不可諫而不諫，是其智。從虞公于晉，而義不臣晉，是其忠。且其人有經世之才，但不遇其時耳！”穆公曰：“寡人安得百里奚而用之？” 公孫枝曰：“臣聞奚之妻子在楚，其亡必于楚，何不使人往楚訪之？使者往楚，還報：“奚在海 濱，為楚君牧馬。”穆公曰：“孤以重市求之，楚其許我乎？”公孫枝曰：“百里奚不來矣！”穆公曰：“何故？”公孫枝曰：“楚之使奚牧馬者，為不知奚之賢也。君以重市求之，是告以奚之賢也。楚知奚之賢，必自用之，肯界我乎？君不若以逃騰為罪，而賤贖之，此管夷吾所以脫身于魯也。”穆公曰：“善。”乃使人持投羊之皮五，進于楚王曰：“敝邑有賤臣百里奚者，逃在上國。寡人欲得而加罪，以警亡者，請以五羊皮贖歸。楚王恐失秦歡，乃使東海人囚百里奚以付秦人。百里奚將行，東海人謂其就戮，持之而位。奚笑曰：“吾聞秦君有伯王之志，彼何急于一腰？夫求我于楚，將以用我也。此行且富貴矣，又何位焉！”這上囚車而去。將及秦境，秦穆公使公孫枝往迎于郊。先釋其囚，然后召而見之。問：“年几何？奚對曰：“才七十歲。”穆公歎曰：惜乎老矣！奚曰：“使奚逐飛鳥，搏猛獸，則臣已老。若使臣坐而策國事，臣尚少也。昔呂尚年八十，釣于渭濱，文王載之以歸，拜為尚父，卒定周鼎。臣今日遇君，較呂尚不更早十年乎？”穆公壯其言，正容而問曰：“敝邑介在戎狄，不与中國會盟；臾何以教寡人，憚敝邑不后于諸侯。幸甚！”奚對曰：“君不以臣為亡國之虜，衰殘之年，乃虛心下問，臣敢不竭其愚？夫雍歧之地，文武所興，山如大牙，原如長蛇，周不能守，而以界之秦，此天所以開秦也。且夫介在戎狄，則兵強，不与會盟則力聚。今西戎之間，為國不啻數十，并其地足以耕，籍其民可以戰，此中國諸侯所不能与君爭者。君以德撫而以力征，既全有西睡，然后陋山川之險，以臨中國，俟隙而進，則恩威在君掌中，而泊業成矣。”穆公不覺起立曰：“孤之有井伯，猶齊之得仲父也。一連与語三日，言無不合。遂爵為上卿，任以國政。因此秦人都稱奚力“五段大夫”。又相傳以為穆公舉奚于牛口之下，以奚曾飼牛于楚，秦用五投皮贖回故也。髯翁有詩云： 脫囚拜相事真奇，仲后重聞百里奚。 從此西秦名顯赫，不虧身价五羊皮。 百里奚辭上卿之位，舉荐一人以臼代。不知所舉何人，且听下回分解。 ------------------ 書海网書 掃描校對 |
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