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孫臏既至齊國,當受王爵。而又遜順相辭,獨思往謝墨翟,次訪孫平、孫卓。處事不苟如此,复教田忌必胜之術,是其生知,非專倚師授,及有事拜為大將,又以刑余不居,反請田忌為將,其种种大過人處。語云:退后一步自然寬,早知進銳退速大原。 龐涓一生,多是自作自受。于房及計害了孫臏,以操獨貴之灌。然不思責成之事,亦在此乎?若容得孫臏同事,龐涓未必便死。倘遇難事亦可委任。如取邯鄲已胜,聞齊襲襄陵,不能兩手相顧,至有掣肘之急。知孫臏在彼,只辦得連夜棄營而遁,為主將者誠如是耶? 鄒忌前說琴理,驟得擢耀。勸齊威王立法,朝周處置即墨、阿邑二大夫,恰像近正。乃因田忌寵任,密与門客公孫閱行此丑計。殊覺昔日之行,半文不值。語云:“損人終自損。”究竟不能擠排,及宣王即位,田忌、孫臏俱复召用,敗魏救韓功為不小。自恥昔日愧悔,無顏稱病還印,總是無光術士,不是圣賢体行。 凡知几人為人謀畫,須有實濟。不然,只是浮游之言。曷足貴取如外黃之徐生,說太子申不可自將是矣。太子善其言而用之,又明知其必不能從,既曰眾口難免,當別為驅謀,以脫其事夫。然后太子得不死于軍中,恩莫大焉,而吾之先見神焉。從使龐涓胜齊于太子,亦何害哉!乃空說不宜自將,又說不能脫去,語雖近理,只是浮游無實之言,吾所不取。 三人議救韓与不救,优劣井井。孫臏以棄韓肥魏,不救為非;代韓受兵,救亦為非。必救安韓待弊始救,于以二國悉力,然后攻弊魏,存危韓等論,實非鄒忌、田忌、田嬰等所能道。其前次出兵,今次出兵,一樣机軸,以逸待勞。計其減灶、誘追,總在知己知彼上算定。湊趣有馬陵道,伏兵射死龐涓,猶后漢諸葛武侯于木門道伏兵射死張郃。皆從輕敵上生机,布置之巧,各成妙算。 韓复遣使催救,然后攻魏所必救,何等緩約!及知龐涓將至,若田忌等必整兵待戰矣。而孫臏則不然,反詐弱形以誘其來,吾則徐徐而退,彼則顛蹶而逐。徐退養鋒。蹶逐喪气于斯,時亦可對壘而戰,已据胜著,复又不然。只屈指計程,計時日度地,伏兵傾樹,橫道書字,招邀為號以五千人。盡其傾國之兵,真是草上之風,何等輕松。所謂運用之妙,存乎其心。臨事而慎,好謀而成者也。 龐涓死已嫌遲,卻無事害了太子申。又二次出兵,折了許多眾軍士,并許多車馬輜重軍器。多是涓狂悖貪鄙所至,連儿子龐英性命亦不保。涓侄龐蔥險為田忌所殺,又虧孫臏仁厚處,釋之。傷了魏國許多体面,正是晉國天下莫強,愿比死者一酒為證。如人向有妒忌,宜于此三思焉。 十三篇兵秘,吳王闔廬不欲廣傳,未免器小。孫臏功就固辭封邑,又錄獻此書,公于天下退處邱樊。正是:知足不辱,量大當受厚福。 呂不韋臨死,能以自咎。商軼臨刑,亦能自咎。至于龐涓臨死,不知自咎,昔日行事之非。及怪他人害己而以不殺孫臏為恨,与周瑜臨死“既生瑜何生亮”之言同一,不知自咎及怪他人口吻机局一如。 ------------------ 小草掃校||中國讀書网獨家推出||http://gd.cnread.net |
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