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雜文 梅先生傳 先生名華，字魁，不知何許人？或謂出炎帝，其先有以滋味干商高宗，乃召与語，大悅曰：“若作和羹，爾為鹽海。”因命食采于梅，賜以為氏。梅之有姓，自始。至紂時，梅伯以直言諫妲己事被醢，族遂隱。迨周有摽有始出仕，其實行著于詩，垂三十余世。漢成帝時，梅福以文學補南昌尉，上書言朝廷事，不納，亦隱去。變姓名，為吳市門卒，云自是子孫散處不甚顯。漢末綠林盜起，避地大林。大將軍曹操行師失道，軍士渴甚，愿見梅氏。梅聚族謀曰：“老瞞垂涎漢鼎，人不韙之，吾家世清白，慎勿与語。”竟匿不出。厥后，累生葉，葉生萼，萼生蕊，蕊生華，是為先生。先生為人修洁洒落，秀外瑩中，玉立風塵，表飄飄然，真神仙中人。所居竹篱茅舍，洒如也。東西行者過其處，必徘徊指顧：“是梅先生之居，勿剪勿除，溪山風月，其与之俱乎？”先生雅与高人韻士游，徂徠十八公山陰此君輩皆歲寒友。何遜為揚州法曹掾，虛東閣，待先生。先生遇之甚厚，相對移日，留數詩而歸。唐丞相宋璟平生夷石心腸，不輕為人題品，獨為先生賦之。其見重如此。天寶大歷間，杜甫客秦山，邂逅風雪中，巡檐索笑，遂為知心，每語人：“仆在遠道，無可与人与語，得梅先生，少慰焉。”甫為一代詩宗，心所賞好，眾口翕然。于是先生之名聞天下，清江、成都、羅浮、庾岭、孤山石亭、野橋、溪路之濱，山店、水驛、江岸之側，遇會心處，輒婆娑久之。好事者爭攀挽過其家，甚至圖寫其象（像），朝夕瞻玩。或以油窗土屋屈致先生，將之射利，先生亦為開心吐露。人為先生歎非其所，先生曰：“苟不盤根錯節，安能以別利器？”知先生者，敬愛愈重。錢塘林逋，眉山蘇軾，咸以詩歌美之。蓋欲以片言行者，必托先生藉口；苟非先生之為容，則語言無味。百世之下，聞其風而高之。王沂公曾居要路，持魁柄，高下人物，許在百花頭上，由是緋綠壘壘至于今不墜。先生性孤高，不喜混榮貴，以酸苦自守。忽一夕，聞高樓羌管聲，乃凄然有感：“吾不能學桃杏輩趨時，故際窮年，風饕雪虐，零落如此。奚憾焉？”嗚呼！梅自大林之后，曠數百載無聞人。由唐至宋，稍流派蕃衍，分南北兩支。世傳南暖北寒，先生蓋居于南者也。先生諸子甚多，長云實，操行堅固，人謂有父風味，异居南京犀浦者為黃姓，其余別族具載《石湖世譜》。太史公曰：“梅先生，翩翩濁世之高士也。觀其清標雅韻，有古君子之風焉。彼華腴綺麗烏能辱之哉！以古天下人士景愛慕仰，豈虛也耶！” 送僧住院 愛名山入剡，便須擲夷錫高飛；傳臨濟正宗，底用著金毛大吼。佛至于今我輩何如？歎鳳凰不似鴟梟，看款段貴于騏驥。只合隨緣去住，無勞較論短長。某雪月襟怀，据天宁第一，產虎嘯風生。游湖上二十年，到這里張其綱紀，施于禮義。豈在大小之殊？自可等倫迥絕。光輝蓮社，振作吾宗。四時錯行，有冬有夏；日月代明，有晝有宵。草室昨夜雨初干，今日南山翠相亞。葫蘆藤上忽結甜瓜，韭菜根頭新生苦□。有樹無花，無花有果，何者是真？何者是假？草露水光，電生石火。你問何如？我道恁么？咄！鯰魚跳上竹竿頭，胡孫睡在崩崖下，看他只是尋常惡。 邵澤步渡船疏 泌浦湖納百川源流，乃東南溪山之髒腑；邵澤岸通三江潮汐，入西北水道之咽喉。正當十字路頭，豈比三家村里？往來客子，常怀不側之憂；貧賤農人，每起有余之念。架飛梁難尋巨木，造扁舟不費多錢。富長者若用心机，小梢工何辭气力？白浪港中平地過，底須問水淺水深；綠楊陰里便撐來，何必論天昏天曉。 |
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