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堪輿 　　沂州宋侍郎君楚家，素尚堪輿，即閨閣中亦能讀其書，解其理。宋公卒，兩公子各立門戶，為公卜兆。聞能善青烏之術者，不憚千里爭羅致之。于是兩門術士，召致盈百。日日連騎遍郊野，東西分道出入，如兩旅。經月余，各得牛眠地，此言封侯，彼言拜相。兄弟兩不相下，因負气不為謀，并營壽域，錦棚彩幢，兩處俱備。靈輿至歧路，兄弟各率其屬以爭，自晨至于日昃，不能決。賓客盡引去。舁夫凡十易肩，困憊不舉，相与委柩路側。因止不葬，鳩工构廬，以蔽風雨。兄建舍于旁，留役居守，弟亦建舍如兄，兄再建之，弟又建之：三年而成村焉。 　　積多年兄弟繼逝，嫂与娣始合謀，力破前人水火之議，并車入野，視所擇兩地，并言不佳，遂同修聘贄，請術人另相之。每得一地，必具圖呈閨闥，判其可否。日進數圖，悉疵摘之。旬余，始卜一域。嫂覽圖，喜曰：“可矣。”示娣。娣曰：“是地當先發一武孝廉。”葬后三年，公長孫果以武生領鄉荐。 　　异史氏曰：“青烏之術，或有其理，而僻而信之則痴矣。況負气相爭，委柩路側，其于孝弟之道不講，奈何冀以地理福儿孫哉！如閨中宛若，真雅而可傳者矣。” 　　------------------ 　　一鳴掃描，雪儿校對

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