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孔子曰：“德不孤，必有鄰。”夫施德者貴不德，受恩者尚必報；是故臣勞勤以為君而不求其賞，君持施以牧下而無所德，故易曰：“勞而不怨，有功而不德，厚之至也。”君臣相与以市道接，君縣祿以待之，臣竭力以報之；逮臣有不測之功，則主加之以重賞，如主有超异之恩，則臣必死以复之。孔子曰：北方有獸，其名曰蟨，前足鼠，后足兔，是獸也，甚矣其愛蛩蛩巨虛也，食得甘草，必嚙以遺蛩蛩巨虛，蛩蛩巨虛見人將來，必負蟨以走，蟨非性之愛蛩蛩巨虛也，為其假足之故也，二獸者亦非性之愛蟨也，為其得甘草而遺之故也。夫禽獸昆虫猶知比假而相有報也，況于士君子之欲与名利于天下者乎！夫臣不复君之恩而苟營其私門，禍之源也；君不能報臣之功而憚刑賞者，亦亂之基也。夫禍亂之原基，由不報恩生矣。 趙襄子見圍于晉陽，罷圍，賞有功之臣五人，高赫無功而受上賞，五人皆怒，張孟談謂襄子曰：“晉陽之中，赫無大功，今与之上賞，何也？”襄子曰：“吾在拘厄之中，不失臣主之禮唯赫也。子雖有功皆驕，寡人与赫上賞，不亦可乎？”仲尼聞之曰：“趙襄子可謂善賞士乎！賞一人而天下之人臣，莫敢失君臣之禮矣。” 晉文公亡時，陶叔狐從，文公反國，行三賞而不及陶叔狐，陶叔狐見咎犯曰：“吾從君而亡十有三年，顏色黎黑，手足胼胝，今君反國行三賞而不及我也，意者君忘我与！我有大故与！子試為我言之君。”咎犯言之文公，文公曰：“嘻，我豈忘是子哉！夫高明至賢，德行全誠，耽我以道，說我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我為成人者，吾以為上賞；防我以禮，諫我以誼，蕃援我使我不得為非，數引我而請于賢人之門，吾以為次賞；夫勇壯強御，難在前則居前，難在后則居后，免我于患難之中者，吾又以為之次。且子獨不聞乎？死人者，不如存人之身；亡人者，不如存人之國；三行賞之后，而勞苦之士次之，夫勞苦之士，是子固為首矣，豈敢忘子哉！”周內史叔輿聞之曰：“文公其霸乎！昔圣王先德而后力，文公其當之矣，詩云：‘率履不越’，此之謂也。”晉文公入國，至于河，令棄籩豆茵席，顏色黎黑，手足胼胝者在后，咎犯聞之，中夜而哭，文公曰：“吾亡也十有九年矣，今將反國，夫子不喜而哭，何也？其不欲吾反國乎？”對曰：“籩豆茵席，所以官者也，而棄之；顏色黎黑，手足胼胝，所以執勞苦，而皆后之；臣聞國君蔽士，無所取忠臣；大夫蔽游，無所取忠友；今至于國，臣在所蔽之中矣，不胜其哀，故哭也。”文公曰：“禍福利害不与咎氏同之者，有如白水！”祝之，刀沈璧而盟。介子推曰：“獻公之子九人，唯君在耳，天未絕晉，必將有主，主晉祀者非君而何？唯二三子者以為己力，不亦誣乎？”文公即位，賞不及推，推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也；身將隱，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隱。”至死不复見推，從者怜之，乃懸書宮門曰：“有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之，周遍天下，龍饑無食，一蛇割股，龍反其淵，安其壤土，四蛇入穴，皆有處所，一蛇無穴，號于中野。”文公出見書曰：“嗟此介子推也。吾方憂王室未圖其功。”使人召之則亡，遂求其所在，聞其入綿上山中。于是文公表綿上山中而封之，以為介推田，號曰介山。 晉文公出亡，周流天下，舟之僑去虞而從焉，文公反國，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之，舟之僑獨不与焉，文公酌諸大夫酒，酒酣，文公曰：“二三子盍為寡人賦乎？”舟之僑曰：“君子為賦，小人請陳其辭，辭曰：有龍矯矯，頃失其所；一蛇從之，周流天下，龍反其淵，安宁其處，一蛇耆干，獨不得其所。”文公瞿然曰：“子欲爵耶？請待旦日之期；子欲祿邪？請今命廩人。”舟之僑曰：“請而得其賞，廉者不受也；言盡而名至，仁者不為也。今天油然作云，沛然下雨，則曲草興起，莫之能御。今為一人言施一人，猶為一塊土下雨也，土亦不生之矣。”遂歷階而去。文公求之不得，終身誦甫田之詩。 邴吉有陰德于孝宣皇帝微時，孝宣皇帝即位，眾莫知，吉亦不言，吉從大將軍長史轉遷至御史大夫，宣帝聞之，將封之，會吉病甚，將使人加紳而封之，及其生也，太子太傅夏侯胜曰：“此未死也，臣聞之，有陰德者必饗其樂以及其子孫；今此未獲其樂而病甚，非具死病也。”后病果愈，封為博陽侯，終饗其樂。 魏文侯攻中山，樂羊將，已得中山，還反報文侯，有喜功之色，文侯命主書曰：“群臣賓客所獻書操以進。”主書者舉兩篋以進，令將軍視之，盡難中山之事也，將軍還走北面而再拜曰：“中山之舉也，非臣之力，君之功也。” 平原君既歸趙，楚使春申君將兵救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙，未至，秦急圍邯鄲，邯鄲急且降，平原君患之，邯鄲傳舍吏子李談謂平原君曰：“君不憂趙亡乎？”平原君曰：“趙亡即胜虜，何為不憂？”李談曰：“邯鄲之民，炊骨易子而食之，可謂至困；而君之后宮數百，婦妾荷綺縠，廚余粱肉；士民兵盡，或剡木為矛戟；而君之器物鐘磬自恣，若使秦破趙，君安得有此？使趙而全，君何患無有？君誠能令夫人以下，編于士卒間，分工而作之，家所有盡散以饗食士，方其危苦時易為惠耳。”于是平原君如其計，而勇敢之士三千人皆出死，因從李談赴秦軍，秦軍為卻三十里，亦會楚魏救至，秦軍遂罷。李談死，封其父為孝侯。 秦繆公嘗出，而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉，繆公謂曰：“是吾駿馬也。”諸人皆懼而起，繆公曰：“吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人。”即以次飲之酒，殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦繆公，圍之，往時食馬肉者，相謂曰：“可以出死報食馬得酒之恩矣。”遂潰圍。繆公卒得以解難，胜晉獲惠公以歸，此德出而福反也。 楚庄王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：“今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之，趣火來上，視絕纓者。”王曰：“賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人飲，不絕冠纓者不歡。”群臣百有余人皆絕去其冠纓而上火，卒盡歡而罷。居三年，晉与楚戰，有一臣常在前，五合五奮，首卻敵，卒得胜之，庄王怪而問曰：“寡人德薄，又未嘗异子，子何故出死不疑如是？”對曰：“臣當死，往者醉失禮，王隱忍不加誅也；臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報王也，常愿肝腦涂地，用頸血湔敵久矣，臣乃夜絕纓者。”遂敗晉軍，楚得以強，此有陰德者必有陽報也。 趙宣孟將上之絳，見翳桑下有臥餓人不能動，宣孟止車為之下，餐自含而餔之，餓人再咽而能食，宣孟問：“爾何為饑若此？”對曰：“臣居于絳，歸而糧絕，羞行乞而憎自致，以故至若此。”宣孟与之壺餐，脯二胊，再拜頓首受之，不敢食，問其故，對曰：“向者食之而美，臣有老母，將以貢之。”宣孟曰：“子斯食之，吾更与汝。”乃复為之簞食，以脯二束与錢百。去之絳，居三年，晉靈公欲殺宣孟，置伏士于房中，召宣孟而飲之酒，宣孟知之，中飲而出，靈公命房中士疾追殺之，一人追疾，既及宣孟，向宣孟之面曰：“今固是君邪！請為君反，死。”宣孟曰：“子名為誰？”及是且對曰：“何以名為？臣是夫桑下之餓人也。”遂斗，而死，宣孟得以活，此所謂德惠也。故惠君子，君子得其福；惠小人，小人盡其力；夫德一人活其身，而況置惠于万人乎？故曰德無細，怨無小，豈可無樹德而除怨，務利于人哉！利施者福報，怨往者禍來，形于內者應于外，不可不慎也，此書之所謂德無小者也。詩云：“赳赳武夫，公侯干城。”“濟濟多士，文王以宁。”人君胡可不務愛士乎！ 孝景時，吳楚反，袁盎以太常使吳，吳王欲使將不肯，欲殺之，使一都尉以五百人圍守盎；盎為吳相時，從史与盎侍儿私通，盎知之不泄，遇之如故人，有告從史，從史懼亡歸，盎自追，遂以侍儿賄之，复為從史。及盎使吳見圍守，從史适為守盎校司馬，夜引盎起曰：“君可以去矣，吳王期旦日斬君。”盎不信，曰：“公何為者也？”司馬曰：“臣故為君從史盜侍儿者也。”盎乃敬對曰：“公見親，吾不足以累公。”司馬曰：“君去，臣亦且亡避，吾親君，何患！”乃以刀決帳，率徒卒道出，令皆去，盎遂歸報。 智伯与趙襄子戰于晉陽下而死，智伯之臣豫讓者怒，以其精气能使襄主動心，乃漆身變形，吞炭更聲，襄主將出，豫讓偽為死人，處于梁下，駟馬惊不進，襄主動心，使使視梁下得豫讓，襄主重其義不殺也。又盜，為抵罪，被刑人赭衣，入繕宮，襄主動心，則曰必豫讓也，襄主執而問之曰：“子始事中行君，智伯殺中行君，子不能死，還反事之；今吾殺智伯，乃漆身為癘，吞炭為啞，欲殺寡人，何与先行异也？”豫讓曰：“中行君眾人畜臣，臣亦眾人事之；智伯朝士待臣，臣亦朝士為之用。”襄子曰：“非義也？子壯士也！”乃自置車庫中，水漿毋入口者三，日以禮豫讓，讓自知，遂自殺也。 晉逐欒盈之族，命其家臣有敢從者死，其臣曰：“辛俞從之。”吏得而將殺之，君曰：“命汝無得從，敢從何也？”辛俞對曰：“臣聞三世仕于家者君之，二世者主之；事君以死，事主以勤，為之賜之多也。今臣三世于欒氏，受其賜多矣，臣敢畏死而忘三世之恩哉？”晉君釋之。 留侯張良之大父開地相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年平卒，二十歲秦滅韓，良年少未宦事韓。韓破，浪家童三百人，弟死不葬，良悉以家財求刺客刺秦王，為韓報仇，以大父、父，五世相韓故，遂學禮淮陽，東見滄海君，得力士為鐵椎，重百二十斤，秦皇帝東游，良与客狙擊秦皇帝于博浪沙，誤中副車，秦皇帝大怒，大索天下，求購甚急，良更易姓名，深亡匿，后卒隨漢報秦。 鮑叔死，管仲舉上衽而哭之，泣下如雨，從者曰：“非君父子也，此亦有說乎？”管仲曰：“非夫子所知也，吾嘗与鮑子負販于南陽，吾三辱于市，鮑子不以我為怯，知我之欲有所明也；鮑子嘗与我有所說王者，而三不見听，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也；鮑子嘗与我臨財分貨，吾自取多者三，鮑子不以我為貪，知我之不足于財也。生我者父母，知我者鮑子也。士為知己者死，而況為之哀乎！” 晉趙盾舉韓厥，晉君以為中軍尉；趙盾死，子朔嗣為卿。至景公三年，趙朔為晉將，朔取成公姊為夫人，大夫屠岸賈，欲誅趙氏，初趙盾在夢見叔帶持龜要而哭甚悲，已而笑拊手且歌，盾卜之占，垂絕而后好，趙史援占曰：此甚惡非君之身，及君之子，然亦君之咎也。至子趙朔，世益衰，屠岸賈者，始有寵于靈公，及至于晉景公，而賈為司寇，將作難，乃治靈公之賊以至，趙盾遍告諸將曰：“趙穿弒靈公，盾雖不知猶為首賊，臣殺君，子孫在朝，何以懲罪，請誅之！”韓厥曰：“靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無罪，故不誅；今諸君將誅其后，是非先君之意而后妄誅；妄誅謂之亂臣，有大事而君不聞，是無君也。”屠岸賈不听，厥告趙朔趨亡，趙朔不肯，曰：“子必不絕趙祀，朔死且不恨。”韓厥許諾，稱疾不出，賈不請而擅与諸將攻趙氏于下宮，殺趙朔、趙括。趙嬰齊，皆滅其族；朔妻成公姊有遺腹，走公宮匿，后生男乳，朔客程嬰持亡匿山中，居十五年，晉景公疾，卜之曰：“大業之后不遂者為祟。”景公疾問韓厥，韓厥知趙孤在，乃曰：“大業之后，在晉絕祀者，其趙氏乎！夫自中行衍皆嬴姓也，中衍人面鳥喙，降佐殷帝太戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周适晉，事先君文侯，至于成公，世有立功，未嘗有絕祀；今及吾君獨滅之，趙宗國人哀之，故見龜策，唯君圖之。”景公問曰：“趙尚有后子孫乎？”韓厥具以實對，于是景公乃与韓厥謀立趙孤儿，召而匿之宮中，諸將入問疾，景公因韓厥之眾，以脅諸將而見趙孤，孤名曰武，諸將不得已乃曰：“昔下官之難屠岸賈為之，矯以君令，并命群臣，非然孰敢作難，微君之疾，群臣固且請立趙后，今君有令，群臣之愿也。”于是召趙武、程嬰遍拜諸將軍，將軍遂返与程嬰趙武攻屠岸賈，滅其族，复与趙武田邑如故。故人安可以無恩，夫有恩于此故复于彼；非程嬰則趙孤不全，非韓厥則趙后不复。韓厥可謂不忘恩矣。 北郭騷踵見晏子曰：“竊悅先生之義，愿乞所以養母者。”晏子使人分倉粟府金而遺之，辭金而受粟。有間，晏子見疑于景公，出奔，北郭子召其友而告之曰：“吾悅晏子之義而嘗乞所以養母者。吾聞之曰：養其親者，身更其難；今晏子見疑，吾將以身白之。”遂造公庭求复者曰：“晏子天下之賢者也，今去齊國，齊國必侵矣，方必見國之侵也，不若先死請絕頸以白晏子。”逡巡而退，因自殺也。公聞之大駭，乘馳而自追晏子，及之國郊，請而反之，晏子不得已而反之，聞北郭子之以死白己也，太息而歎曰：“嬰不肖，罪過固其所也，而士以身明之，哀哉！” 吳赤市使于智氏，假道于衛，宁文子具紵絺三百制，將以送之，大夫豹曰：“吳雖大國也，不坏交假之道，則亦敬矣，又何禮焉！”宁文子不听，遂致之吳赤市。至于智氏，既得事，將歸吳，智伯命造舟為梁，吳赤市曰：“吾聞之，天子濟于水，造舟為梁，諸侯維舟為梁，大夫方舟。方舟，臣之職也，且敬太甚必有故。”使人視之，視則用兵在后矣，將亦襲衛。吳赤市曰：“衛假吾道而厚贈我，我見難而不告，是与為謀也。”稱疾而留，使人告衛，衛人警戒，智伯聞之，乃止。 楚魏會于晉陽，將以伐齊，齊王患之，使人召淳于髡曰：“楚魏謀欲伐齊。愿先生与寡人共憂之。”淳于髡大笑而不應，王后問之，又复大笑而不應，三問而不應，王怫然作色曰：“先生以寡人國為戲乎？”淳于髡對曰：“臣不敢以王國為戲也，臣笑臣鄰之祠田也，以奩飯与一鮒魚。其祝曰：下田洿邪，得谷百車，蟹堁者宜禾。臣笑其所以祠者少而所求者多。”王曰善，賜之千金，革車百乘，立為上卿。 陽虎得罪于衛，北見簡子曰：“自今以來，不复樹人矣。”簡子曰：“何哉？”陽虎對曰：“夫堂上之人，臣所樹者過半矣；朝廷之吏，臣所立者亦過半矣；邊境之士，臣所立者亦過半矣。今夫堂上之人，親卻臣于君；朝廷之吏，親危臣于眾；邊境之士，親劫臣于兵。”簡子曰：“唯賢者為能報恩，不肖者不能。夫樹桃李者，夏得休息，秋得食焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所樹者，蒺藜也，自今以來，擇人而樹，毋已樹而擇之。” 魏文侯与田子方語，有兩僮子衣青白衣，而侍于君前，子方曰：“此君之寵子乎！”文侯曰：“非也，其父死于戰，此其幼孤也，寡人收之。”子方曰：“臣以君之賊心為足矣，今滋甚，君之寵此子也，又且以誰之父殺之乎？”文侯愍然曰：“寡人受令矣。”自是以后，兵革不用。 吳起為魏將，攻中山，軍人有病疽者，吳子自吮其膿，其母泣之，旁人曰：“將軍于而子如是，尚何為泣？”對曰：“吳子吮此子父之創而殺之于注水之戰，戰不旋踵而死；今又吮之，安知是子何戰而死，是以哭之矣！” 東閭子嘗富貴而后乞，人問之，曰：“公何為如是？”曰：“吾自知吾嘗相六七年未嘗荐一人也；吾嘗富三千万者再，未嘗富一人；不知士出身之咎然也。孔子曰：‘物之難矣，小大多少各有怨惡，數之理也，人而得之，在于外假之也。’” 齊懿公之為公子也，与邴歜之父爭田，不胜。及即位，乃掘而刖之，而使歜為仆；奪庸織之妻，而使織為參乘；公游于申池，二人浴于池，歜以鞭抶織，織怒，歜曰：“人奪女妻，而不敢怒；一抶女，庸何傷！”織曰：“孰与刖其父而不病，奚若？”乃謀殺公，納之竹中。 楚人獻黿于鄭靈公，公子家見公子宋之食指動，謂公子家曰：“我如是必嘗异味。”及食大夫黿，召公子宋而不与；公子宋怒，染指于鼎，嘗之而出，公怒欲殺之。公子宋与公子家先遂殺靈公。子夏曰：“春秋者，記君不君，臣不臣，父不父，子不子者也；此非一日之事也，有漸以至焉。” |
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