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話說道姑向小山道：“女菩薩不消焦心，小道特來相救。”隨即雜在眾人之中。眾小妖把酒取到，道姑道：“他們不會飲酒。我的量大，拿來我吃。”眾小妖道：“剛才進來，未曾留神，原來卻是六個女裸。”把酒送至道姑面前。道姑飲完，又教快去取酒。這些小妖來往取酒，就如穿梭一般。一面取酒，一面只說： “好量！”道姑一面飲著，一面只教取酒。疊時把洞內若干美酒，飲的一滴無存，還是催著取酒。眾小妖無酒可取，只得稟知女妖。女妖那里肯信，即同三個男妖來至后面。道姑一見，把口一張，那酒就如涌泉一般，一道白光，滔滔不斷，直向四妖噴去，登時洞里洞外，酒气扑鼻。這股酒香，非比泛常，乃百种鮮果配成，芬芳透腦，若教好飲的聞了，真可神迷心醉，望風垂涎，道姑一面噴酒，把手一張，只听呱刺刺雷聲振耳，霹靂之中，現出一朵彩云；彩云之上，端端正正托著桃、李、橘、棗四樣果品，直向四怪頂門打將下去。道姑大聲喝道：“四個孽畜！ 爾等胞衣巢穴，現俱在此，還不速現原形，等待何時！”四怪剛要逃走，不防云中四樣果品落下，只打的滿地亂滾，霎時變出本相。遠遠看去，個個小如彈丸，不知何物。道姑上前，抬在手內。眾小妖都變本相，無非山精水怪，四散奔逃。 此時大家都已蘇醒，俱向道姑叩謝。小山道：“請問仙姑尊姓大名？這四個是何妖怪？”道姑道：“我是百果山人。因与女菩薩有緣，特來相救。”手中取出四個物件道：“女菩薩請看：這就是四怪原形。”小山同眾人進前觀看，原來卻是一個李核，一個桃核，一個棗核，一個橘核。多九公道：“世間此物甚多，何以竟能為怪？莫非都是异种么？”道姑道：“此核雖非异种，但俱生于周朝，至今千有余年。李核名叫‘攜李’，當初西施因其昧美，素最喜食；桃核雖非仙品，當年彌子瑕曾以其半分之衛君；橘核，昔日晏子至楚，楚王曾有黃橘之賜； 棗核名喚‘羊棗’，當日曾晰最喜。這四核雖是微末廢物，因昔年或在美人口中受了口脂之香，或在賢人口內染了翰墨之味，或在姣童口邊感了龍陽之情，或在良臣口里得了忠義之气，久而久之，精气凝結，兼之受了日精月華，所以成形為患。今遇貧道，也是他气數當絕。”多九公忖道：“怪不得男相女裝，原來卻是‘分桃主人’。”因問道：“請教仙姑：剛才那美婦人同那美男子，自然就是西施、彌子瑕形狀了。但那兩怪，一個面如黑棗，一個臉似黃橘，難道當年曾晰同晏子就是這個模樣么？”道姑道：“西施、彌子瑕俱以美色蠱惑其君，非正人可比，故精靈都能竊肖其形？至曾晰、晏子，身為賢士，名傳不朽，其人雖死猶生，這些精靈，安能竊肖其形？所謂邪不能侵正。故棗怪面似黑棗，橘怪面似黃橘。 任他變幻，何能脫卻本來面目！”小山道：“請問仙姑：此去小蓬萊，還有若干路程？”道姑道：“遠在天邊，近在眼前，女菩薩自去問心，休來問我。”收了四核，出洞去了。 多、林二人把人數查明，一齊上船前進。一路談起仙姑相救之事。多九公道： “這是唐小姐至孝所感，故屢遇异人相救。若据前日大蚌所言，唐兄已成神仙無疑了。”林之洋道：“俺妹夫如成了神仙，俺甥女遇了災難，自然該有仙人來救。 俗語說的‘官官相護’，難道不准‘仙仙相護’？俺最疑惑的：他們所說‘百花’二字，不知隱著甚么机關？莫非俺甥女是百花托生么？”小山笑道：“若謂百花，自然是百樣花了。豈有百花俱托生一人？斷無此理。即使竟是百花托生，甥女也不情愿。舅舅莫把這件好事替我攬在身上。”林之洋道：“若是百花托生，莫不紅紅綠綠，甥女為甚倒不情愿？”小山道：“舅舅要知：這些百花無非草木之類，有何根基？此時甥女如系天上列宿托生，將來倘要修仙，有此根基或者可冀得一善果；若是草木托生，既無根基，何能再蔭妄想？即使苦修，亦覺費事。當日有人言：狐狸修仙最苦，因其素無根基，必須修到人身，方能修仙，須費兩層工夫。 即如甥女，若是百花托生，如要修仙，必須修的有了根基，方能再講修仙，豈不過于費事？”林之洋道：“若這樣，俺倒盼你根基淺些，倒覺安靜，省得胡思亂想，又生別的事來。” 若花道：“剛才那個少年男妖，為何搽胭抹粉，裝作女人模樣？”多九公道： “侄女：你不知么？他這模樣，是從你們女儿國學的，并且還會纏的上好小足，穿的絕妙耳眼哩。”林之洋忍不住要笑。小山不解，再三追問。婉如把當日女儿國穿耳纏足之事說了，小山這才明白，道：“怪不得前在東口那個道姑把舅舅稱作‘纏足大仙’，舅舅滿面緋紅，原來是這緣故。” 忽听眾水手喊道：“剛走的好好的，前面又要繞路了！”多、林二人忙至船頭，只見迎面又有一座大岭攔住去路。多九公道：“前年到此，被風暴刮的神魂顛倒，并未理會有甚山島。今年走到這條路上，純是大岭。要象這樣亂繞，只怕再走一年還不到哩。”林之洋道：“俺們上去探探路徑。”將船停泊，二人上了山坡。走了多時，迎面有一石碑，上面寫的也是“小篷萊”三個大字。多、林二人看了，這才曉得此山就是小蓬萊。多九公道：“怪不得那道姑說：‘遠在天邊，近在眼前。’誰知今已到了。”隨即走回，告知小山。 小山歡喜非常，惟有暗暗念佛。因天色已晚，不能上山。次日，起個絕早； 呂氏同婉如、若花也都起來。水手已備早飯，大家飽餐一頓，婉如、若花也要陪著同去。林之洋手拿器械，帶了水手，一同登岸，上了山坡，上面有條山路，彎彎曲曲，雖覺難走，幸喜接連樹木，可以攀藤附木而行。林之洋攙著小山，小山手挽婉如，婉如手拉若花，慢慢步上山來，到了平川之地，歇息片晌，又朝前行。 轉過“小蓬萊”石碑，只見唐敖當日所題詩句，仍是墨跡淋漓。小山一見，淚落不止。又向四處細細眺望，暗暗點頭道：“看了此山景致，凡念皆空，宛如登了仙界。如此洞天福地，無怪父親不肯回來。此處不獨清秀幽僻，而且前面層岩錯落，遠蜂重疊，一望無際，不知有几許路程。此時只好略觀大概。少刻回船，再同舅舅商議。 不知不覺天已下午。林之洋恐天晚難行，即同小山姐妹下山。及至到船，業已日暮。吃了晚飯，呂氏問問山上光景，小山道：“今日細看此山，道路甚遠，非三五天可以走遍。甥女父親既要修行，自然該在深山之內。若照今日這樣尋訪，除非父親出來，方能一見；若不自己露面，就再找一年，也是無用。今甥女立定主意：明日舅舅在此看守船只，甥女一人深入山內，耽擱數日，細細搜尋，或者机緣湊巧，也未可知。”林之洋道：“甥女獨去，俺怎放心？自然俺要同去。” 小山道：“話雖如此。奈船上都是水手，并無著己之親；多老翁雖有親誼，究竟過于年老，此處又非內地可比：若舅舅同去，雖可做伴，船上無主，甥女反添牽挂，何能在內過于耽擱？与其尋的半途而廢，終非了局，莫若甥女自去，倒覺爽利。好在此山既少人煙，又無野獸，純是一派仙景，舅舅只管放心。甥女此去，多則一月，少則半月。如能尋著固妙；即或尋不著，略將里畫大概看看，亦即回來先送一信，使舅舅放心，然后再去細訪。必須如此，兩下方無牽挂。甥女主意已定，務望舅舅曲從。”若花道：“阿父如不放心，女儿向在東宮，也曾習過騎射，隨常兵器，也曾練過。莫若女儿帶了器械，与阿妹同去，也好照應。”婉如道：“若是這樣，俺也同去。”小山道：“妹妹与乳母一樣，行路甚慢，如何去得？至若花姐姐近日雖然纏足，他自幼男裝走慣，尚不費力，倘能同去，倒可做伴。” 呂氏道：“甥女上去，上面既無房屋，又無茶飯，夜間何處栖身？日間所吃何物呢？”小山听了，不覺愣了一愣。沉思半晌道：“甥女今日細觀此山，層岩峭壁，怪石攢峰，錯錯落落，接連不斷，雖無屋字，到處盡可藏身；就是那些松陰茂林之下，也可栖止；設遇現成有洞，那更好了。至所食之物，甥女細想：古人草根樹皮，尚可充饑，何況此山果木甚多，柏子松實，處處皆有，豈有腹饑之患！”呂氏道：“那些東西，豈能當飯？此時俺倒想起一事：當日俺們制有救荒豆末，自從初次飄洋用過一次，喜得后來從未絕糧。今甥女上山，倒可用著了。” 林之洋道：“虧你提起，俺倒忘了。”從箱中取出一包豆面并一包麻子，遞給小山道：“你明日未曾上山，先將豆面盡量吃飽，就可七日不饑。至第八日再吃一頓，就可四十几日不饑。如覺口干，可將麻子拌些水吃，就不渴了。這是俺們海船教命仙丹，須好好收了。” 小山接過道：“此豆怎樣炮制，就有如此功效？如果靈驗，若到荒年濟世，豈不好么？”林之洋道：“這個原是備荒用的。你道這方俺怎得知？是你父親傳結俺的。据說當初晉惠帝水宁二年，黃門侍郎劉景先因年歲荒旱，曾具表奏道： ‘臣遇太白山隱士傳授“濟饑辟谷仙方”。臣家大小七十余口，以此為糧，不食別物。苦不如斯，臣一家甘受刑戮。’其方：用黑大宜五斗，淘淨，蒸三遍，去皮；用火麻子三斗，浸一宿，亦蒸三遍，令口開，取仁，去皮；同大豆各搗為末，和搗做團如拳大。入甑內，從威時蒸至子時止，寅時出甑，午時晒干，為末。干服之，以飽為度，不得再吃別物。第一頓七日不饑；第二頓四十九日不饑；第三頓三百日不饑；第四頓二千四百日不饑；不必再服，永不饑了。不問老少，但依法服食，不但辟谷，且令人強壯，容貌紅白，永不憔悴。口渴，研麻子湯飲之，更潤髒腑。若要重吃他物，用葵子三合為末，前湯冷服，解下藥如金色，任吃他物，并無所損。前知隨州郡守，教民用之有驗，序其原委，勒石于漢陽興國寺。 還有一方：用黑豆五斗，淘淨，蒸三遍，晒干，去皮為末；火麻子三升，浸去皮，晒研為末；糯米三升，做粥，入前二樣和搗為團，如拳大。入甑內，蒸一宿，取晒為末；用小紅棗五斗，煮去皮核，入前末和搗如拳大。再蒸一夜，晒干為末。 服之以飽為度，最能辟谷。如渴，飲麻子水，能潤髒腑；或飲脂麻水亦可，但不得食一切物。當日你父親傳俺此方，俺配一料帶在船上。那知頭一次飄洋，就遭風暴，偏遇連陰大雨，耽擱多日，缺了柴米，幸虧這物才救一船性命。這是你父親積的陰德，俺同你舅母至今還是感念。”呂氏道：“誰知這樣一個好人，偏偏教他功名蹭蹬！若早早做了官，他又何能到此訪甚么仙、煉甚么性呢？”小山听了，触動思親之心，更覺傷感。當時議定若花同去。次日，姐妹二人，絕早起來。 未知如何，下回分解。 ------------------ 古香齋 輸入 |
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