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卷第四百六十八　水族五

　　（水族為人）
　　子路　長水縣　姑蘇男子　永康人　王素　費長房　張福　丁初
　　謝非　顧保宗　武昌民　寡婦嚴　尹儿　廣陵王女　楊丑奴　謝宗

子　路
孔子厄于陳，絃歌于館中。夜有一人，長九尺余，皂衣高冠，吒聲動左右。子路引出，与戰于庭，仆之（之原作一。据明抄本改。）于地。（“地”原作“池”，据明抄本改。）乃是大鯷魚也，長九尺余。孔子歎曰：“此物也，何為來哉？吾聞物老則群精依之，因衰而至，此其來也，豈以吾遇厄絕糧，從者病乎？夫六畜之物，及龜蛇魚鱉草木之屬，神皆能為妖怪，故謂之五酉。五行之方，皆有其物，酉者老也，故物老則為怪矣。殺之則已，夫何患焉？”（出《搜神記》）
　　孔子在陳國受困，在旅店里彈琴唱歌。夜里有一個人，身高九尺多，穿黑色衣服，戴著高高的帽子，呼喊聲惊動了附近的人。子路把那人引到外面，与他在庭院里搏斗，把那人打倒在地上，竟然是一條大鯷魚，長九尺多。孔子歎息說：“這個東西，為什么到這里來呢？我听說，動物太古老了，各种精靈就會依附在它身上。我們運气衰落，是它這次到來的原因。難道是因為我遇到麻煩，沒有飯吃，跟著我的人也得病的原因嗎？六畜一類東西，以及龜蛇魚鱉草木之類，它們的精气都能興妖作怪，所以叫他們五酉。五行之類，都有這些東西。酉，就是老的意思，所以物太古老就變成精怪了，殺了它們就沒有事了，有什么可怕的呢？”

長水縣
秦時，長水縣有童謠曰：“城門當有血，則陷沒為湖。”有老嫗聞之，憂懼，旦旦往窺焉。門衛欲縛之，嫗言其故。嫗去后，門衛殺犬，以血涂門。嫗又往，見血走去，不敢顧。忽有大水，長欲沒縣。主簿何干入白令，令見干曰：“何忽作魚？”干曰：“明府亦作魚矣！”遂淪陷為谷。（出《神鬼傳》）
　　秦朝的時候，長水縣有童謠說：“城門要是有血，城就會陷沒變成湖泊。”有個老婦人听見了童謠，非常害怕，天天去城門查看。守城門的人想把老婦人抓起來，老婦人說了來城門的原因。老婦人离開后，守城門的人殺了一條狗，把狗血涂到城門上。老婦人又去查看，看見城門上的血就逃离了縣城，不敢回頭。這時忽然出現了大水，水漸漸增長几乎要淹沒縣城，主簿何干進去說給縣令听，縣令看見了何干說：“你為什么忽然變成了魚？”何干說：“你也變成魚了。”于是縣城淪陷成為深溝湖泊。

姑蘇男子
后漢時，姑蘇有男子，衣白衣，冠幘，容貌甚偉，身長七尺，眉目疏朗。從者六七人，遍歷人家，奸通婦女，晝夜不畏于人。人欲掩捕，即有風雨，雖守郡有兵，亦不敢制。苟犯之者，無不被害。月余，術人趙杲在趙，聞吳患，泛舟遽來。杲适下舟步至姑蘇北堤上，遙望此妖，見路人左右奔避無所，杲曰：“此吳人所患者也。”時會稽守送台使，遇，亦避之于館，杲因謁焉。守素知杲有術，甚喜。杲謂郡守曰：“君不欲見乎？”因請水燒香，長嘯數聲，天風欻至，聞空中數十人響應，杲擲手中符，符去如風。頃刻，見此妖如有人持至者，甚惶懼，杲謂曰：“何敢幻惑不畏？”乃按劍曰：“誅之。”便有旋風擁出。杲謂守曰：“可視之矣，使未出門，已報去此百步，有大白蛟，長三丈，斷首于路旁，余六七者，皆身首异處，亦黿鼉之類也。左右觀者万余人，咸稱自此無患矣。（出《三吳記》）
　　后漢時，姑蘇有個男子，身穿白衣服，頭帶包頭巾，容貌英俊，身高七尺，眉目舒展，跟從的人有六七個。他們走遍住戶的家里，奸污婦女，不論白天還是黑夜，一點也不害怕人。有人想要去捕捉他們，就會遭到刮風下雨的阻礙。即使城鎮有駐守的軍隊，也不敢去對付他們，冒犯他們的人，沒有不被害死的。一個多月后，有個叫趙杲的術士在趙地，听說了吳地的災禍，赶快坐船赶到姑蘇。趙杲剛剛下船走到始蘇城北的堤壩上，遠遠地看到了這妖怪。只看見路上的行人向左右奔逃，找不到躲避的場所。趙杲說：“這就是給姑蘇人帶來災禍的妖怪呀！”當時，會稽的郡守為台使送行，遇見了妖怪，也到旅館里躲避。趙杲因而去拜見郡守，郡守早就听說趙杲會法術，見了他很高興。趙杲對郡守說：“你不想看一看嗎？”于是要來淨水，燒上香，長嘯几聲。天上突然刮來風，听見空中有几十個人在響應。趙杲扔出手中的符咒，符象風一樣地飛走了。不一會，就看見這個妖怪象是被人押送似地來到面前，樣子非常惊慌恐懼。趙杲說：“你膽敢變幻形象迷惑世人而不怕懲罰！”又握著劍說：“殺了他！”于是就有旋風出現，趙杲對郡守說：“可以去看一看了。”派出的人還沒等走出門去，已經有人進來報告說离這里一百步的地方，有條大白蛟，長有三丈，在路旁被砍下了頭。還有六七個怪物也都身首异處，都是黿鼉一類的動物。有一万多人圍在四周觀看，都說從此沒有災禍了。

永康人
吳孫權時，永康有人入山遇一大龜，即逐之。龜便言曰：“游不良時，為君所得。”人甚怪之，載出，欲上吳王。夜泊越里，纜舡于大桑樹。宵中，樹呼龜曰：“勞乎元緒，奚事爾耶？”龜曰：“我被拘縶，方見烹臞。雖盡南山之樵，不能潰我。”樹曰：“諸葛元遜博識，必致相苦。令求如我之徒，計從安出？”龜曰：“子明無多辭，禍將及爾。”樹寂而止。既至，權命煮之，焚柴百車，語猶如故。諸葛恪曰：“然以老桑方熟。”獻之人仍說龜樹共言，權登使伐取，煮龜立爛。今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜為元緒也。（出《异苑》）
　　吳國孫權執政的時候，有個永康人進山遇到一只大龜，就去追赶。龜便說道：“出游沒遇到好時候，竟被你捉住。”永唐人覺得很奇怪，把龜帶出山去，准備獻給吳王孫權。夜里停泊在越里，把船拴在一棵大桑樹上。半夜時，大桑樹招呼龜說：“元緒，你很辛苦吧，什么事把你弄成這個樣子？”龜說：“我被捉住了，將要把我煮了做肉湯吃。即使砍光了南山上所有樹木當柴燒，也不能煮死我。”樹說：“諸葛元遜見識廣博，必定會使你受苦。如果他命令尋找我們這一种類的樹當柴燒，你又能有什么辦法呢？”龜說：“子明你不要多說話，不然災禍就將加到你的身上。”樹就靜靜地不再說話了。到了京城之后，孫權下令煮鱉，燒了几百車的木柴，龜說話還象以前一樣。諸葛恪說：“應該用老桑樹燒火才能煮熟。”獻龜的人也說了桑樹和龜的對話。孫權立刻派人去砍伐桑樹，用來煮龜立刻就煮熟了。現在人們煮龜仍大多使用桑樹作燒柴。老百姓因此把龜叫作“元緒”。

王　素
吳少帝五鳳元年四月，會稽余姚縣百姓王素，有室女，年十四，美貌，鄰里少年求娶者頗眾，父母惜而不嫁。嘗一日，有少年，姿貌玉洁，年二十余，自稱江郎，愿婚此女。父母愛其容質，遂許之。問其家族，云：“居會稽。”后數日，領三四婦人，或老或少者，及二少年，俱至家。（“家”字原闕，据明抄本補。）因持資財以為聘，遂成婚媾。已而經年，其女有孕，至十二月，生下一物如絹囊，大如升，在地不動。母甚怪异，以刀割之，悉白魚子。素因問江郎：“所生皆魚子，不知何故？”素亦未悟，江郎曰：“我所不幸，故產此异物。”其母心獨疑江郎非人，因以告素。素密令家人，候江郎解衣就寢，收其所著衣視之，皆有鱗甲之狀。素見之大駭，命以巨石鎮之，及曉，聞江郎求衣服不得，异常詬罵。尋聞有物偃踣，聲震于外，家人急開戶視之，見床下有白魚，長六七尺，未死，在地撥剌。素砍斷之，投江中，女后別嫁。（出《三吳記》）
　　吳國少帝五鳳元年四月，會稽余姚縣的百姓王素，有個十四歲的未出嫁的姑娘，容貌美麗。鄰居鄉里的少年來求婚的人很多，父母因愛惜姑娘都沒有同意。有一天，來了一個少年，姿態容貌象美玉一樣，年齡二十多歲，自稱是江郎，愿意和王素的女儿結婚。姑娘的父母喜愛江郎的容貌，就答應將女儿許配給他，詢問江郎的家族，江郎說：“住在會稽。”過了几天，江郎領了三四個婦女，有的年老有的年輕，還有兩個少年，來到王素家，拿來錢財做為聘禮，于是兩個人結了婚。過了一年，王素的女儿有了身孕，到了十二月份，生一個東西象個絹布做的口袋，大小有一升那么大，在地下一動不動。母親覺得很奇怪，用刀割開它，全是白魚的魚子。王素因而問江郎：“所生的全是魚子，不知是什么緣故？”至此還沒有醒悟。江郎說：“這是我的不幸，所以才生下這种奇特的東西。”只有姑娘的母親心里怀疑江郎不是人，并把想法告訴了王素。王素暗中派家中仆人，等江郎脫衣服睡覺時，將他的衣服取來觀看，衣服上全都有鱗甲的痕跡。王素看了很害怕，命人用大石頭壓住衣服。等到天亮就听見江郎因為找不到衣服，异乎尋常地在大聲咒罵，不久又听見有東西跌落，震動的聲音傳到外面。家中仆人急忙打開門看，只見床下有條白魚，六七尺長，還沒死，在地上亂跳。王素用刀砍斷了白魚，扔到江里。女儿后來又另外嫁了人。

費長房
汝南有妖，常作太守服，詣府門椎鼓，郡患之。及費長房來，知是魅，乃呵之。即解衣冠叩頭，乞自改，變為老鱉，大如車輪。長房令复就太守服，作一札，敕葛陂君，叩頭流涕，持札去。視之，以札立陂邊，以頸繞之而死。（出《列异傳》）
　　汝南出現一個妖精，常常穿著太守的服裝，到府門前打鼓，州郡的人們都很憂慮。等到費長房來做郡守，知道是妖魅在作怪，就呵斥妖怪。妖怪脫下衣帽叩頭，請求讓自己改正錯誤，接著變成了一只老鱉，大小象車輪一樣。費長房讓它再穿上太守的服裝，寫了一封信，讓它帶給葛陂湖的神君。老鱉一邊叩頭，一邊哭泣，拿著信走了。再看它時，它把信立在葛陂湖的邊上，用脖子繞著信死了。

張　福
鄱陽人張福，舡行還，野水邊忽見一女子，甚有容色，自乘小舟。福曰：“汝何姓？作此輕行，無笠雨駛，可入見就避雨。”因共相調，遂入就福寢。以所乘小舟，系福舡邊。三更許，雨晴明月，福視婦人，乃一大鼉，欲執之，遽走入水。向小舟，乃是一槎段，長丈余。（出《搜神記》）
　　鄱陽人張福，乘船回家，在野外的水邊上忽然看見一個女子，容貌非常好看，獨自駕著一條小船。張福說：“你姓什么，為什么乘此輕舟，不戴斗笠冒雨行駛？可以到我船上來避雨。”因而相互調笑，那女子就走過船去同張福睡在一起，所乘坐的小船就拴在張福的船邊上。三更天的時候，雨散天晴明月高照，張福看那個婦女，竟是一只大鼉。張福想捆它，它急忙地走進水去。先前的小船，只是一塊船板，長一丈多，

丁　初
吳郡無錫有上湖大陂，陂吏丁初，天每大雨，輒循堤防。春盛雨，初出行塘，日暮間，顧后有小婦人，上下青衣，戴青傘。追后呼：“初掾待我！”初時悵然，意欲留伺之，复疑本不見此，今忽有婦人冒陰雨行，恐必鬼物。初便疾行，顧見婦人，追之亦速。初因急走，去之轉遠。顧視婦人，乃自投陂中，汜然作聲，衣蓋飛散。視是大蒼獺，衣傘皆荷葉也。此獺化為人形，數媚年少者也。（出《搜神記》）
　　吳郡的無錫有個上湖大堤，管理湖堤的丁初，每當大雨時，就出來察看湖堤。春天雨多，丁初走在水塘邊上，天快黑的時候，回頭看見身后有個小婦人，上身下身都穿著青色衣裙，拿著一把綠色的雨傘，在后面邊追邊喊：“丁初等我一會！”丁初有些猶豫，想停下腳步等候她。隨即意識到從來不曾見過她，現在忽然出現一個婦女冒著陰雨走路，恐怕一定是鬼怪。丁初便飛快地往前走，回頭看那個小婦人，追赶得更快了。丁初因而加快快走，距离小婦人越來越遠。回頭再看那個小婦人，竟自己跳進水里，發出嘩嘩的聲音，衣服全都飛散開。一看是只很大的灰白色的水獺，衣服和傘全是荷葉。這個水獺變成人的模樣，曾多次迷惑年輕人。

謝　非
道士丹陽謝非往石城冶買釜還，日暮，不及家。山中有廟，舍于溪水上，入中宿，大聲語曰：“吾是天帝使者，停此宿。”猶畏人劫奪其金，意苦搔搔不安。夜二更中，有來至廟門者，呼曰：“何銅。”銅應諾。“廟中有人气是誰？”銅云：“有人言是天帝使者，少頃便還。”須臾，又有來者，呼銅，問之如前，銅答如故，复歎息而去。非惊扰不得眠，遂起。呼銅問之：“先來者是誰？”銅答言：“是水邊穴中白鼉。”“汝是何等物？”“是廟北岩嵌中龜也。”非皆陰識之。天明便告居人，言：“此廟中無神，但是龜鼉之輩，徒費酒肉祀之。急具鍤來，共往伐之。”諸人亦頗疑之，于是并會伐掘，皆殺之，遂坏廟絕祀。自后安靜。（出《搜神記》）
　　道士丹陽人謝非到石城去買了一口鍋往回走，天黑了，還沒到家。山上有座廟，廟建筑在溪水上面。他就准備進廟里去住宿，大聲地說道：“我是天帝的使者到這里住宿。”又害怕別人來搶劫他的錢，心里頭始終搔動不安。到了夜里二更天的時候，有人來到廟前，喊道：“何銅。”何銅回答了對方。那人又問：“廟里有生人气是誰？”何銅說：“有個人說自己是天帝的使者。不久就离開。”不一會，又有人來，呼喚何銅，問何銅的話象先前一樣，何銅也象先前一樣地回答，問完就又歎著气走開了。謝非受到惊扰沒能睡覺，就起身。招呼何銅并問它話說：“先來的是誰？”何銅回答說是水邊洞里的白鼉。又問何銅，你是什么東西，說是廟北山岩上的烏龜。謝非全都暗暗地記了下來。天亮后，就告訴附近的居民，說這個廟里沒有神靈，只是些龜和鼉一類動物，不要白白地浪費酒肉祭祀它們了。赶快去拿來鍬鏟，一起去討伐妖孽。人們也早就有所怀疑了，因此合力挖出了龜和鼉，并將其全都殺死。然后毀坏了廟宇，斷絕了祭祀。從此后就安靜無事了。

顧保宗
顧保宗字世嗣，江夏人也，每釣魚江中。嘗夏夜于草堂臨月未臥，忽有一人須發皓然，自稱為翁，有如漁父，直至堂下，乃揖保宗，便箕踞而坐，唯哭而已。保宗曰：“翁何至？”不語，良久謂保宗曰：“陸行甚困，言不得速。”保宗曰：“翁适何至？今何往？”答曰：“來自江州，复歸江夏。”言訖又哭。保宗曰：“翁非异人乎？”答曰：“我實非人，以君閒退，故來相話。”保宗曰：“野人漁釣，用釋勞生，何閒退之有？”答曰：“世方兵亂，閒退何詞？”保宗曰：“今世清平，亂當何有？”答曰：“君不見桓玄之志也？”保宗因問：“若是有兵，可言歲月否？”翁曰：“今不是隆安五年耶？”保宗曰：“是。”又屈指复哭，謂宗曰：“后年易號。复一歲，桓玄盜國，盜國未几，為卯金所敗。”保宗曰：“卯金為誰？”答曰：“君當后識耳。”言罷，复謂保宗曰：“不及二十稔，當見大命變革。”保宗曰：“翁遠至，何所食？”答曰：“請君常食。”保宗因命食飼（“食飼”原作“筆記”，据明抄本改。）之。翁食訖，謂保宗曰：“今夕奉使，須向前江，來日平旦，幸愿觀之。”又曰：“百里之中，獨我偏异，故驗災祥，我等是也。”宗曰：“未審此言，何以驗之？”答曰：“兵甲之兆也。”言訖乃出。保宗送之于戶外，乃訣去。及曉，宗遂臨江觀之，聞水風漸急，魚皆出浪，极目不知其數。觀者相傳，首尾百余里，其中有大白魚，長百余丈，驤首四望，移時乃沒。是歲隆安五年六月十六曰也。保宗大异之。后二歲，改隆安七年為元興，元興二年，十一月壬午，桓玄果篡位。三年二月，建武將軍劉裕起義兵滅桓玄，复晉安帝位。后十七年，劉裕受晉禪。一如魚之所言。（出《九江記》）
　　顧保宗的字叫世嗣，是江夏人，常常到江邊釣魚。在一個夏天的夜晚，他獨自一人在草屋前對月未眠。忽然有一個頭發胡子全都白了，很像個老漁夫的老頭來到台階下。他自稱老翁，向顧保宗作了一個揖，然后，就盤腿坐下，只是一個勁地哭。顧保宗說：“老翁是從那里來的？”老翁不說話，過了很久才對顧保宗說：“在陸地上行走非常勞累，不請便來与你講話。”顧保宗說：“老翁剛才從哪里來？現在要到哪里去？”回答說：“從江州來，再回江夏。”說完了又哭起來。顧保宗說：“老翁莫非不是人類嗎？”回答說：“我真的不是人類，因為你在家里閒呆著，所以來与你說話。”顧保宗說：“山野之人打漁釣魚，來安排辛苦地生計，為什么說是在家里閒呆著呢？”回答說：“世上就要發生變亂，在家閒呆著有什么不好。”顧保宗說：“現在世上安定太平，怎么會有變亂呢？”回答說：“你不知道桓玄的野心。”顧保宗接著問：“如果真有兵變，能說出發生的年月嗎？”老翁說：“如今不是隆安五年嗎？”顧保宗說：“是”。老翁又彎著指頭一邊計算一邊哭，對顧保宗說：“后年就會改變年號，再過一年，桓玄篡位，篡位不久，被卯金打敗”。顧保宗說：“卯金是誰？”回答說：“你以后會知道的”。然后，又對顧保宗說：“不出二十年的時間，就能看見改朝換代。”顧保宗說：“老翁從遠處來，吃點什么嗎？”回答說：“請拿些你的家常便飯。”顧保宗于是讓人給老翁東西吃。老翁吃完飯，對顧保宗說：“我今天奉了使命，要到前江去，明天天一亮，請你到江邊去看一看。”又說：“一百里之內，只有我很特殊，所以能驗證災難和吉祥，就是我們這一類呀。”顧保宗說：“不理解你說的話，怎么驗證呢？”回答說：“是戰爭的預兆。”說完就出門去了，顧保宗把老翁送到大門外，老翁离開。等到天亮，顧保宗就到江邊去觀看，只見水和風漸漸地大起來，魚全都跳出波浪，放眼望去，不知道究竟有多少魚。觀看的人互相傳說，魚群從頭到尾，有一百多里長，其中有條大白魚，長一百多丈，抬起頭來，四面張望，過了一段時間，才沉入水中。這一年是隆安第五年六月十六，顧保宗對此特別惊奇。后來又過了兩年，改隆安第七年為元興第一年，元興第二年的十一月壬午日，恒玄果然篡了位。元興第三年的二月，建武將軍劉裕帶領正義的軍隊消滅了桓玄，恢复了晉安帝的皇位。又過了十七年，劉裕接受了晉朝皇帝的禪讓，一切都象大白魚說的那樣。

武昌民
宋高帝永初中，張春為武昌太守，時有人嫁女，未及升車，女忽然失怪，出外毆擊人，仍云：“己不樂嫁。”巫云：“是邪魅。”將女至江際，遂擊鼓，以術咒療。翌日，有一青蛇來到坐所，即以大釘釘頭。至日中，复見大龜從江來，伏于巫前，巫以朱書龜背作符，遣入江。至暮，有大白鼉從江出，乍沉乍浮，龜隨后催逼。鼉自分死，冒來，先入幔（“幔”原作“帽”，据明抄本改。）与女辭訣，慟哭云：“失其同好。”于是漸差。或問魅者歸于一物，今安得有三？巫云：“蛇是傳通，龜是媒人，鼉是其對。”所獲三物，悉殺之。（出《廣古今五行記》）
　　宋高帝永初年間，張春任武昌太守。當時有人嫁女，沒等上車，那女子忽然失去常態，跑到門外去打人，還說：“我自己不愿意嫁人。”巫師說：“這是妖邪作怪迷惑人。”然后扶那女子到江邊，讓人打鼓，巫師用法術和咒語給女子治病。第二天，有一條青蛇來到巫師坐著的地方，巫師就用大釘子釘住蛇頭。到了中午，又看見一只大龜從江里爬上來，伏在巫師的面前。巫師用朱砂在龜背上畫符，讓龜回到江里。到了晚上，有只大白鼉從江里冒出來，一會沉下水里，一會又浮上水面，龜隨在后面催逼著白鼉。鼉自己料定一定會死，冒死而來，先進到幔帳里与那女子說話訣別，痛哭著說：“我失去了好伙伴。”過后那女子的病漸漸地好了。有的人問，迷惑人的本來是一個東西，現在怎么會有三個呢？巫師說：“蛇是通消息的，烏龜是媒人，鼉就是女子的相好的。”捉住的三樣東西，全都殺了。

寡婦嚴
建康大夏營寡婦嚴，宋元嘉初，有人稱華督与嚴結好。街卒夜見一丈夫行造護軍府，府在建陽門內。街卒呵問，答云：“我華督還府。”徑沿西牆欲入，街卒以其犯夜，邀擊之，乃變為鼉，察其所出入處，甚瑩滑，通府中池。池先有鼉窟，歲久因能為魅，殺之遂絕。（出《异苑》）
　　建康的大夏營有個嚴寡婦，劉宋元嘉初年，有人說華督与嚴寡婦相好。巡邏的士兵晚上看見一個男子走到護軍府，護軍府在建陽門里。巡邏的士兵呵斥詢問，回答說：“我是華督要回府里去。”說著就沿著西牆准備進入府里，巡邏的士兵因為他違背了夜里禁止通行的命令，就叫來人捉拿，那男子竟變成鼉。觀察它出入的地方，非常瑩洁光滑，一直通到府中的水池。水池里先前有個鼉洞，年代久遠因而能夠成為妖孽，殺了它以后妖孽就沒有了。

尹　儿
安城民尹儿，宋元嘉中，父暫出，令守舍。忽見一人，年可二十，騎馬張斗傘，從者四人，衣并黃色，從東方來，于門呼尹儿，求暫寄息。因入舍中庭下，坐胡床，一人捉傘覆之。尹儿看其衣悉無縫，五色斕斑，似鱗甲而非毛也。有頃，雨將至，此人上馬去，顧語尹儿曰：“明當更來。”乃西行，躡虛而升。須臾，云气四合，白晝為之晦螟。明日，大水暴至，川谷沸涌，丘壑淼漫。將淹尹舍，忽見大魚，長三丈余，盤屈當水沖，尹族乃免漂蕩之患。（出《廣古今五行記》）
　　安城的百姓尹儿，劉宋元嘉年間，父親暫時出門，讓尹儿守門。忽然有一個人，年齡大約二十歲，騎著馬打著一把傘，四個人跟從著，衣服全是黃色，從東方走過來。這個人在門口招呼尹儿，要求暫且到他家休息，接著就進屋去，坐在椅子上，一個人拿著傘遮住他。尹儿看他們的衣服全都沒有縫線，五彩斑斕，象鱗甲而不是皮毛。不一會，快要下雨了。那個人騎上馬去，回頭對尹儿說：“明天我會再來。”然后向西走去，踩著虛空升上天去。不一會儿，烏云從四面合攏過來，白天變得昏暗起來。第二天，大水暴漲，河流山谷全都奔涌著洪水，山丘溝壑被大水漫平，眼看快要淹沒尹儿家的房子了。忽然看見一條魚，長三丈多，盤屈著擋在水頭上，尹儿一家才免除了水淹的災禍。

廣陵王女
沙門竺僧瑤得神咒，尤能治邪。廣陵王家女病邪，瑤治之。入門，瞑目罵云：“老魅不念守道而干犯人！”女乃大哭云：“人殺我夫！”魅在其側曰：“吾命盡于今！”因虛欷，又曰：“此神不可与事。”乃成老鼉，走出庭中，瑤令仆殺之也。（出《志怪》）
　　有個叫瑤的天竺和尚學會了神妙的咒術，尤其善于卻除邪病。廣陵王家的女儿得了邪病，瑤去為她醫治，一進門就閉著眼睛罵道：“你這個老妖精不遵守修道的規矩卻來傷害人。”那個女孩大哭著說：“有人要殺我的丈夫。”那個妖魅站在她的旁邊說：“我的性命今天就到頭了。”接著哭泣著說：“不能和這個神靈打交道。”說完就變成老鼉，走出屋子來到庭院，瑤讓仆人去將它殺了。

楊丑奴
河南楊丑奴常詣章安湖拔蒲，將暝，見一女子，衣裳不甚鮮洁，而容貌美，乘船載菜，前就丑奴。家湖側，逼暮不得返，便（“便”字原空缺，据明抄本補。）停舟寄住。借食器以食，盤中有干魚生菜。食畢，因戲笑，丑奴歌嘲之，女答曰：“家在西湖側，日暮陽光頹。托蔭遇良主，不覺寬中怀。”俄滅火共寢，覺有臊气，又手指甚短，乃疑是魅。此物知人意，遽出戶，變為獺，徑走入水。（出《甄异志》）
　　河南的楊丑奴常常到章安湖邊拔蒲草，天快黑了，他看見一個女子，衣服不太鮮艷，可是容貌很美。這女子坐著船，船上載著蓴菜，上前靠近楊丑奴。她說自己的家在湖的另一側，天黑了一時回不了家，想停船借住一宿。她借楊丑奴的食器吃飯，盤子里有干魚和生菜。吃完飯，兩個人說笑起來，楊丑奴唱歌嘲諷她，女子回答說：“家住西湖邊，日暮天色晚。寄宿遇好人，心中很寬慰。”不一會兩人吹滅了燈火一塊睡覺，楊丑奴覺得有一股子臊气，又因為她的手指很短，便怀疑女子是妖魅。這個東西察覺人的心思，急忙走出門去，變成水獺，一直走到水里去了。

謝　宗
會稽王國吏謝宗赴假，經吳皋橋，同船人至市，宗獨在船。有一女子，姿性婉娩，來詣船，因相為戲。女即留宿歡宴，乃求寄載，宗許之。自爾船人夕夕聞言笑。后逾年，往來彌數。同房密伺，不見有人，知是妖魅，遂共掩被。良久，得一物，大如枕。須臾，又獲二物，并小如拳，視之，乃是三龜。宗悲思，數日方悟，向說如是云：“此女子一歲生二男，大者名道愍，小者名道興。”宗又云：“此女子及二儿，初被索之時大怖，形并縮小，謂宗曰：‘可取我枕投之。’”時族叔道明為郎中令，籠三龜示之。（出《志怪》）
　　會稽王的官吏謝宗回家渡假，路上經過吳皋橋，同船的人到市上去玩，只有謝宗一人呆在船上。有個女子，性情柔順，來到船上，于是兩個人互相說笑話，那女人就留下來住宿并在一起快樂地吃飯。隨后那女子又要求住在船上，謝宗答應了她。從此船上的人天天晚上听到他們兩個人的說笑聲。后來過一年。兩人來往的次數更加頻繁。有一次同一個屋子里的人暗中察看，沒看見有人，知道遇上了妖邪，便一起按住了。很久之后，被子里有一個東西，大小象枕頭，不一會，又得到兩個東西，大小都象拳頭，一看竟是三只烏龜。謝宗悲哀地思考著，几天后才明白過來，向大家說明了經過。這個女子一年生了兩儿子，大儿子名字叫道愍，小儿子名字叫道興。謝宗又說：“這個女人以及兩個儿子，剛被捆住時很害怕，身形一塊縮小了。”她對謝宗說：“可以取來我的枕頭扔到水里。”這時同宗的叔叔作郎中令的道明用籠子裝著三只龜給謝宗看。
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