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卷第二百九十二　　神二

　　欒侯　陽起　歐明　李高　黃原　賈逵　李憲　張璞　洛子淵　陳虞　黃翻
　　陽雍　錢祐　徐郎　丁氏婦　阿紫

欒　侯
漢中有鬼神欒侯，常在承塵上，喜食鮓菜，能知吉凶。甘露中，大蝗起，所經處，禾稼輒盡。太守遣使告欒侯，祀以鮓菜。侯謂吏曰：“蝗虫小事，則當除之。”言訖，翕然飛出。吏仿佛其狀類鳩，聲如水鳥。吏還，具白太守。即果有眾鳥億万，來食蝗虫，須臾皆盡。（出《列异傳》）
　　漢中郡有個叫欒侯的鬼神，常常住在室內的棚頂上或帳幕后，喜歡吃腌制的魚類，能卜吉凶。甘露年間，這里鬧起了蝗災，蝗虫經過之處，庄稼全被吃光了。郡守派人將這件事通知了樂侯，并祀奉上不少腌制的魚類。欒侯對來人說：“小小蝗虫，算不了什么，應當把它們除掉！”說罷，翕然掀動翅膀飛出窗外。來的小吏看見他仿佛一只鳩鳥，還發出水鳥的叫聲。小吏回去后，將此事稟報了郡守。當即，果然有成万上億只鳥來吃蝗虫，頃刻就把它們全除盡了。

陽　起
河南陽起字圣卿。少時瘧疾，于社中得書一卷，《譴劾百鬼法》。為日南太守。母至廁上，見鬼，頭長數尺。以告圣卿。圣卿曰：“此肅霜之神。”劾之來出，變形如奴。送書京，朝發暮返。作使當千人之力。有与忿恚者，圣卿遣神夜往，趣其床頭，持兩手，張目正赤，吐舌柱地，其人怖几死。（出《幽明錄》）
　　河南郡有個叫陽起的人，字圣卿，小時候患瘧疾，在土神廟祭祀時得到了一部書，書名叫《譴劾百鬼法》。后來他做了日南郡的太守。一日，他的母親在廁所里看見一個鬼，光腦袋就有好几尺長。母親回來后告訴了陽起，陽起說：“這是肅霜之神呵。”隨即將他喊來。這位肅霜之神就變做了一個奴仆，去京城送信，早晨出發傍晚就回來了。他發威時可以抵擋住千人之力。有一個使陽起憤恨得發怒的人，他便派肅霜之神深夜赶到那人床前，張開兩手，眼睛瞪得通紅，大舌頭拖拉到地上，差一點儿把那人嚇死。

歐　明
廬陵邑子歐明者，從賈客道經彭澤湖。每過，輒以船中所有，多少投湖中。見大道之上，有數吏皆著黑衣，乘車馬，云是清洪君使，要明過。明知是神，然不敢不往。吏車載明，須臾見有府舍，門下吏卒。吏曰：“清洪君感君有禮，故要君。以重送君，皆勿取，獨求如愿耳。”去，果以繒帛贈之，明不受。但求如愿。神大怪明知之，意甚惜之，不得已，呼如愿，使隨明去。如愿者，清洪婢，常使取物。明將如愿歸，所須輒得之，數年成富人。意漸驕盈，不复愛如愿。正月歲朝，雞初一鳴，呼如愿。如愿不即起，明大怒，欲捶之。如愿乃走于糞上，有昨日故歲掃除聚薪，足以偃人。如愿乃于此逃，得去。明渭逃在積薪糞中，乃以杖捶糞使出。又無出者，乃知不能得。因曰：“汝但使我富，不复捶汝。”今世人歲朝雞鳴時，輒往捶糞，云：“使人富。”（出《博异錄》。明樂本作出《錄异傳》。）
　　廬陵郡郡府里有個男子叫歐明。他常常跟隨商人們從彭澤湖邊的大道上經過。每次路過這里，不論船上有什么，都要多少往湖里投一些。一次，歐明看見大道上有好几個黑衣吏乘車馬而來，并說是清洪君的使者，要歐明跟他們走。歐明知道他們是神，但又不敢不去。黑衣吏們用車載著歐明，頃刻之間來到了一座府院，門口站著小吏和士兵。小吏說：“清洪君被你的彬彬有禮所感動，因此把你請來，要重重地謝你呢！不過，你什么都不要拿，只要一個如愿。”小吏說完便不見了。歐明進屋之后，清洪君果然送給他不少綾羅綢緞。歐明不要，只要如愿。清洪君對他了解自己的情況頗覺奇怪，有些舍不得，不得已，只好喚如愿出來。如愿，原來是清洪君的一個婢女，經常听他的差使。清洪君讓她隨歐明而去。歐明帶著如愿返回故里。他需要什么就能夠得到什么，几年之后就成了富人。于是，他志得意滿，漸漸驕橫起來，不再愛如愿了。正月初一天剛亮，小雞又鳴叫起來。歐明喊如愿，如愿沒有立即起來，歐明怒气沖天想捶她一頓。如愿跑到糞堆上，那里有掃歲清除的柴草，滿可以掩人。如愿就在旁邊跑過，方得以脫身。歐明認為她鑽進了柴草和糞土中，于是就用木棍猛勁捶打，半天不見人影，才知道她不能出來了。因此，歐明最后說道：“你只要使我富起來，我便不再捶打你。”如今，人們都要在大年初一雞叫時捶打糞堆，并且說：“讓我富，讓我富！”

李　高
王莽時，漢中太守五更往祭神廟，遺其書刀，遣小吏李高還取之。見刀在廟床上，有一人，著大冠絳袍，謂高曰：“勿道我，吾當祐汝！”后仕至郡守。年六十余，忽道見廟神，言畢而此刀刺高心下，須臾而死。莽聞甚惡之。（出《廣古今五行記》）
　　王莽當朝的時候，漢中郡太守五更天去祭拜神廟。返回時，他將一把裝訂書冊的刀子忘在廟中，便派小吏李高回去取。李高回到廟中，看見那把刀放在床上，旁邊坐著一個穿深紅色袍子、戴頂大帽子的人。那人對李高說：“不要說見到我，我會保祐你的。”后來，李高果然步入仕途，一直升到郡守。他六十多歲那年，忽然把在廟中遇神之事講了出來。話音剛落，那把刀子就刺進了他的心髒，頃刻便死了。王莽听說了這件事，十分厭惡。

黃　原
漢時，泰山黃原，平旦開門，忽有一青犬，在門外伏，守備如家養。原紲犬，隨鄰里獵。日垂夕，見一鹿，便放犬。犬行甚遲，原絕力逐，終不及。行數里，至一穴，入百余步，忽有平衢，槐柳列植，垣牆回匝。原隨犬入門，列房可有數十間，皆女子，姿容妍媚，衣裳鮮麗，或撫琴瑟，或執博棋。至北閣，有三間屋，二人侍值，若有所伺。見原，相視而笑云：“此青犬所引致妙音婿也。”一人留，一人入閣。須臾有四婢出，稱太真夫人白黃郎，有一女，年已弱笄，冥數應為君婦。”既暮，引原入內。有南向堂，堂前有池，池中有台，台四角有徑尺穴，穴中有光，照映帷席。妙音容色婉妙，侍婢亦美。交禮既畢，晏寢如舊。經數日，原欲暫還報家。妙音曰：“人神道异，本非久勢。至明日，解佩分袂，臨階涕泗，后會無期，深加愛敬。若能相思，至三月旦，可修齋戒。”四婢送出門，半日至家。情念恍惚。每至其期，常見空中有軿車，仿佛若飛。（出《法苑珠林》）
　　漢朝的時候，泰山有叫黃原的人。一天天大亮的時候，他打開房門，忽然看見一只黑狗在門口趴著，儼如自家養的守護著門戶。黃原就用繩子將它拴了起來。一天，他跟隨鄰里去打獵，日頭偏西的時候，遇見一只鹿，黃原便放狗去追。狗跑得太慢，黃原拼命追逐，最后還是沒有追上。去了好几里，看見一個山洞。黃原入洞走一百多步遠，忽然看見一條平坦的大路，兩旁栽著槐樹和柳樹。前面又閃出蜿蜒的城牆。黃原隨那條黑狗進了城門，只見兩旁有几十間房子，房子里全是女子，一個個如花似玉，嬌艷嫵媚。她們有的在彈琴，有的在下棋。到了北邊的一座閣樓，只見這里有三間屋，兩個女子站在一邊，仿佛在等候什么人。看見黃原來了，她們相視一笑，說：“這黑狗所引來的就是妙音的夫婿了！”然后一個留在原地，一個進入閣內。有頃，四個婢女走了出來，說：“太真夫人白黃郎有個女儿，年齡已近二十，按冥數她應當成為你的妻子。”天黑之后，她們引黃原入內。這里有一個方向朝南的大廳，廳前有水池子，水池子里有個平台，平台四角有直徑盈尺的孔穴，穴中有光，閃閃爍爍，照映著帷席。那妙音姑娘容色美艷，楚楚動人，侍婢們長得也很漂亮。拜過天地之后，他們便入了洞房。時間一天天過去了。忽然有一天，黃原想暫時离開這里，還家報告一聲。妙音說：“人神畢竟不同道呵，你我這夫妻本來就不是長久的呀！到了明天，咱們互贈玉佩作為离別紀念，下台階時淚流滿面，想到這一朝分手，后會無期，你我都將更加深愛對方……你如果還能夠思念于我，那么就請你在每年三月的今天齋戒一日。”四個婢女將他送出門來，他半天便回到家中。從此，黃原神情恍惚，每到三月的那一天，他就會影影綽綽看見一輛女人乘坐的有帷帘的車子，從空中飛一般朝他駛來。

賈　逵
賈逵在豫郡亡，家迎喪去。去后，恒見形于項城。吏民以其戀慕彼境，因以立廟。廟前有柏樹。有人竊來砍伐，始投斧刃，仍著于樹中，所著入尋而更生。項城左右人，莫不振怖。（出《賈逵碑》）
　　賈逵在豫郡死了，家里人前去迎喪。迎走之后，人們還經常看到賈逵的影子在項城中晃來晃去。官吏和百姓們都認為他仍留戀這個地方，便為他建起一廟，廟前有柏樹。有人偷偷前來砍伐，可是當他們剛舉起斧頭，那斧刃便砍入樹干，所砍之處一會儿就長好了。項城周圍的人們無不為之震動、惊恐。

李　憲
龍舒陵亭，有一大樹，高數十丈，黃鳥十數巢其上。時久旱，長老共相謂曰：“彼樹常有黃气，或有神靈，可以祈雨。”因以酒脯往。亭中有寡婦李憲者，夜起室中，忽見一繡衣婦人曰：“我樹神也，以汝性洁，佐汝為生。朝來父老皆欲祈雨，吾已求之于帝。”至明日日中，果大雨，遂為立祠。憲曰：“諸卿在此，吾居近水，當致少鯉魚。”言訖，有鯉數十頭，飛集堂下。坐者莫不惊悚。如此歲余。神曰：“將有大兵，今辭汝去。”留一玉環，曰：“持此可以避難。”后袁術、劉表相攻，龍舒之民皆流去，唯憲里不被兵。（出《搜神記》）
　　龍舒陵亭旁邊，有一株大樹，几十丈高，有十多只黃鳥在上面筑巢。當時久旱不雨，几位長老商議后說：“那棵樹常有黃气，或許會有神靈，可以向它祈雨。”于是，人們拿著酒肉等供品前來。亭子里有個寡婦叫李憲，一天半夜起來，在自己房中看見一個穿著繡花衣服的婦人對她說：“我是樹神呵！由于你洁身自好，所以我想幫助你生活下去。早晨來的父老鄉親都是來祈雨的，為此我已經向天帝請求過了，天帝也答應下來。”到了第二天中午，果然下了一場大雨。人們當即為樹神建了個祠堂。落成那天，李憲說：“各位官員都在這里，我住在水邊上，目下卻沒有鯉魚。”她的話音剛落，有十几條鯉魚，忽然憑空飛落到堂前。見狀，一旁觀看的人們惊慌悚然。就這樣過了一年多。一日，樹神來跟李憲告別說：“不久，這里將有一場兵馬之爭，我今天是來向你辭行的。”然后又留下一只玉環說，“拿著它就可以避過此難。”后來袁術和劉表互相攻打，龍舒的老百姓都被害苦了，逃走了，只有李憲的住處未被打扰。

張　璞
張璞，字公直，不知何許人也。為吳郡太守。征還，道由廬山。子女觀于祠堂，婢使指像人以戲曰：“以此配汝”。其夜璞妻夢廬君致聘曰：“鄙男不肖，感垂采擇，用致微意。”妻覺怪之。婢言其情。于是妻懼，催璞速發。中流，舟不為行。闔船震恐。乃皆投物于水，船猶不行。或曰：“投女則船為進。”皆曰：“神意已可知也，以一女而滅一門，奈何？”璞曰：“吾不忍見之。”乃上飛廬臥，使妻沈女于水。妻因以璞亡兄孤女代之。置席水中，女坐其上，船乃得去，即璞見女之在也，怒曰：“吾何面目于當世也！”乃复投己女。及得度，遙見二女在下。有吏立于岸側，曰：“吾廬君主簿也。廬君謝君，知鬼神非匹，又敬君之義，故悉還二女。”問女，言：“但見好屋吏卒，不覺在水中也。”（出《搜神記》）
　　張璞，字公直，不知道究竟是個什么人。他后來作吳郡太守。后被召還，途經廬山。孩子們進祠堂里參觀，婢女指著廬君的神像對張璞的女儿開玩笑說：“把你許配給他，如何？”當天夜里，張璞的妻子夢見廬君送來聘禮說：“感激您選擇我這個不肖男儿為婿，這點東西表示一下我的心意，請您收下。”張璞的妻子醒來之后，甚覺奇怪。婢女向她道出實情，她感到有些害怕，催促丈夫赶緊离開這里。他們的船行到江中央，卻不動了，全船的人無不感到震惊、恐怖，紛紛把一些東西投入江中。然而，那船還是不動地方。有人對張璞說：“你把女儿扔入江中這船才能走呵。”大家都說；“神的意思已經很清楚了。為了一個女孩子而想害死全家，怎么辦？”張璞痛苦万狀地說：“那就只好犧牲她一個而保全大家了……可是我實在不忍心看哪！”說完便爬進船頂艙里躺下，示意妻子把女儿沉入水中。妻子不舍得，便用張璞死去的哥哥留下的孤女代替。她把一張席子扔到水中，然后把那孩子放到上面，船終于向前行進了。旋即，張璞看見自己的女儿還在，明白過來，怒气沖沖地對妻子說；“你這樣做，還讓我有什么臉面活在這世上！”說罷，便將女儿也扔入江中。船渡到對岸，人們遠遠看見那兩個被扔進水中的女孩子正在岸邊玩耍呢，且有一個官吏站在她們身邊。那官吏上前對張璞說；“我是廬君的主簿呵。廬君非常感謝你，但他知道，鬼神是不能与你女儿相配的；另外，他還十分敬重你的大義，因此派我把這兩個女孩子全還給你。”張璞和妻子問那兩女孩子，她們說剛才只看見不少漂亮的房屋和眾多的吏卒，沒有感覺到是在水里面。

洛子淵
后魏孝昌時，有虎賁洛子淵者，自云洛陽人。孝昌中，戍於彭城。其同營人樊元寶，得假還京師，子淵附書一封。云：“宅在靈台南，近洛水鄉。但至彼，家人自出相看。”元寶如其言，至靈台南，見無人家。徙倚欲去，忽見一老翁，問云：“從何而來？傍徨于此？”元寶具向道之。老翁云：“是吾儿也。”取書，引元寶入。遂見館閣崇寬，屋宇佳麗。既坐，命婢取酒，須臾，見婢抱一死小儿而過，元寶甚怪之。俄而酒至，酒色甚紅，香美异常。兼設珍羞，海陸備有。飲訖告退。老翁送元寶出云：“后會難期，以為凄恨。”別甚殷勒。老翁還入。元寶不复見其門巷。但見高崖對水，淥波東傾。一童子可年十四五，新溺死，鼻中血出。方知所飲酒。是其血也。及還彭城，子淵已失矣。元寶与子淵同戍三年，不知是洛水之神。（出《洛陽伽藍記》）
　　南北朝北魏孝昌年間，有個勇士叫洛子淵，自稱是洛陽人氏，參軍后到彭城戍邊。他同一個營里有個人叫樊元寶，請假返回京城，洛子淵求他捎一封信回去，并告訴他說：“我的家在靈台南邊，离洛水鄉不遠。”只要到了那個地方，家里人自然會出來接你。樊元寶按照他說的，來到靈台南邊，可一戶人家也沒有。他徘徊有頃正想离去，忽然看見一個老翁，向他問道：“你是從什么地方來的？在這里流連不去？”樊元寶向他說明緣由。老翁笑道：“噢，他是我的儿子呵！”老翁接過洛子淵捎來的書信，引樊元寶進入家門。樊元寶隨即看到一漂亮的樓閣，高大而寬敞。落坐之后，老翁讓婢女拿酒來。不一會，只見那婢女抱個死孩儿匆匆而過，樊元寶頗覺奇怪。這時，酒送上來了，顏色非常之紅，卻异常香美。另外，又端上來一些美味佳肴，山上的海里的全有。喝完酒后，樊元寶起身告辭。老翁送他到門外，并且傷感地說：“你我再見面就難了，這該多么遺憾呵！”老翁又送出好遠，才轉身返回。這時，樊元寶卻再也看不見那座樓閣和大門，只看見高崖下面的江水，清波滾滾向東流去。岸邊，他看見一個十四五歲的男孩儿剛剛淹死，鼻子里流出紅紅的血來，不由恍然大悟：剛才所喝下的酒，正是這孩子的血呵！等到他回到彭城，那洛子淵已不知去向。樊元寶跟他一起戍守三年，卻不知道他就是洛水之神呵。

陳　虞
陳虞，字君度。婦廬江杜氏，常事鬼子母，羅女樂以娛神。后一夕复會，弦管無聲，歌音凄愾。杜氏常夢鬼子母，遑遽涕泗云：“凶人將來。婢先与外人通，以梯布垣，登之入。神被服將剝奪畢，加取影像焚剉而去也。（出《异苑》）
　　陳虞字君度，他的妻子是廬江郡的杜氏。這杜氏常常侍奉鬼子母，安排一些歌舞妓供其娛樂。后來一天夜里，一切都安排停當，可那弦管等樂器卻發不聲來，歌舞妓的嗓音也變得凄涼而悲憤。不久，杜氏夢見那鬼子母，惶惶不安，淚流滿面地說：“凶惡的人要來了，我先与外人約定好了，把梯子搭在牆上，登著梯子就出去了！”說完，神把衣服財物都留了下來，又將她的影像焚燒、磋磨一陣才离去。

黃　翻
漢靈帝光和元年，遼西太守黃翻上書：“海邊有流尸，露冠絳衣，体貌完全。翻感夢云：‘我伯夷之弟，孤竹君子也。海水坏吾棺槨，求見掩藏。’民嗤視之，皆無病而死。”（出《博物志》）
　　漢靈帝光和元年，遼西郡太守黃翻上書說：“海邊發現一具被沖上來的尸体，沒戴帽子，穿著深紅色衣服，肢体完整，容貌也未被損坏。一日，他托夢給我說：‘我是商代伯夷的弟弟，也是孤竹君的儿子呵。海水沖坏了我的棺材，請求你把我掩埋了吧！’凡是看到這具尸体而譏笑者，全都無病而死了。”

陽　雍
魏陽雍，河南洛陽人。兄弟六人，以佣賣為業。公少修孝敬。達于遐邇。父母歿，葬禮畢，長慕追思，不胜心目。乃賣田宅，北徙絕水漿處，大道峻板下為居。晨夜輦水，將給行旅，兼補履　，不受其直。如是累年不懈。天神化為書生，問曰：“何故不种菜以給？”答曰：“無种。”乃与之數升。公大喜，种之，其本化為白璧，余為錢。書生复曰：“何不求婦？”答曰：“年老，無肯者。”書生曰：“求名家女，必得之。”有徐氏，右北平著姓，女有名行，多求不許。乃試求之。徐氏笑之，以為狂僻，然聞其好善，戲笑媒曰：“得白璧一雙，錢百万者，与婚。”公即具送。徐氏大愕，遂以妻之。生十男，皆令德俊异，位至卿相。今右北平諸陽，其后也。（出《孝德傳》）
　　南北朝北魏有個人叫陽雍，系河南洛陽人氏，兄弟六個，均以受人雇用、出賣勞動力為生。陽雍從小就孝敬父母，遠近聞名。父母雙亡，陽雍將他們埋葬之后，一直思念不已，常常傷心落淚。于是，他把房子和地全賣了，遷往北邊缺水的地方，在一個大道旁的陡坡下面住下來。他天不亮就起來車水，送給過往的行人，而且還給他們補修鞋子，一律免費。就這樣，他一直堅持數年，從未松懈。天神變成一個書生，向他問道：“你為什么不种菜自己吃呢？”陽雍回答說：“沒有种子。”天神給了他几升菜种，陽雍大喜，便种進了地里。結果，長出來的根莖變成了白璧，葉子變成了錢。天神又說：“你為何不娶個妻子呢？”陽雍回答說：“我的年紀大了，沒有人肯嫁的。”天神說：“你向名門之女求婚，一定能成。”有一家姓徐的，屬右北平郡的大戶。他們有個女儿，所作所為頗有些名气，好多來求婚的她均未相中。陽雍請了個媒婆去試探一下。開始，徐氏女淡淡一笑，認為陽雍太輕狂，或者說太無知；后來得知他多行善事，便對媒婆開玩笑道：“如果他能送來一對白璧，一百万錢，我就嫁給他。”第二天，陽雍就把這些作為聘禮送上門去。徐氏女一看，大惊，只好嫁給陽雍做了妻子。他們一共生了十個儿子，全都德才兼備，俊美非常，擔任過宰相、公卿等要職。眼下，右北平郡里眾多姓陽的人家，都是他的后代呵。

錢　祐
會稽余姚人錢祐，夜出屋后，為虎所取。十八日乃自還。說虎初取時，至一官府，見一人憑几坐，形貌壯偉，侍從四十人。謂曰：“吾欲使汝知數術之法。”留十五日，晝夜語諸要術。祐受法畢，使人送出。得還家。大知卜占，無幽不驗。經年乃死。（出《异苑》）
　　會稽郡余饒縣有個叫錢祐的人，半夜到房后解便，被一只老虎叼走了。想不到，十八天之后，他又自己回到了家中。他說：“老虎把我叼走后，來到一座官府，只看見有個人憑案几而坐，儀表堂堂，高大偉岸，僅侍從就有四十人。他對我說：‘我想讓你懂得算命之法。’于是，留我住了十五天，天天夜以繼日向我傳授算命之要領。我把這算命之法學成之后，那人派人將我送出大門，我才得以還家。”從此，他對占卜算命那一套十分精通，沒有不靈驗的。他又活了好多年才死。

徐　郎
京口有徐郎者，家甚襤縷，常于江邊拾流柴。忽見江中連船，蓋川而來，逕回入浦，對徐而泊，遣使往云：“天女今當為徐郎妻。”徐入屋角，隱藏不出。母兄妹勸勵強出，未至舫，先令于別室為徐郎浴。水芬香，非世常有。贈以繒絳之衣。徐唯恐懼，累膝床端，夜無酬接之禮。女怒遣之使出。（怒遣之使出五字原作然后發遣。据明抄本改。）以所贈衣物乞之而退。家大小怨惜煎罵。遂懊歎卒。（出《幽明錄》）
　　京口城有位徐郎，家中十分貧困，一次到江邊撿大水沖下來的柴禾，忽然看見上游出現几只大船，順著江面漂來，徑直調轉船頭進了入浦口。船行到徐郎對面停下來，派人來到他身邊說：“天女今天想做你的妻子。”徐郎嚇得躲到牆角，隱藏起來不再露面。母親、兄長、妹妹又是勸說又是鼓勵，徐郎才勉強走出來。未等上船，先有人奉命在別的屋里為他沐浴。沐浴的芬香無比，非人世間所有。然后，又送給他一套深紅色的綢緞衣服。徐郎唯唯喏喏，恐懼不已，在床頭整整跪了一夜，晚上沒有行夫妻之禮。第二天，天女憤怒地把他赶了出來。他把那套衣物還給天女，便匆匆告退。一家老小對他又是責罵又是埋怨，都感到十分惋惜。這种折磨，使徐郎為之懊喪、哀歎，不久便死了。

丁氏婦
淮南全椒縣，有丁新婦者，本丹陽丁氏女。年十六，适全椒謝家。其姑嚴酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶，不可堪。九月七日自經死。遂有靈響，聞于民間。發言于巫祝曰：“念人家婦女，作息不倦，使避九月七日勿用作。”見形，著縹衣，戴青蓋，從一婢，至牛渚津求渡。有兩男子共乘船捕魚，仍呼求載。兩男子笑，共調弄之，言：“听我為婦。”言：“當相渡也。”丁嫗曰：“謂汝是佳人，而無所知。汝是人，當使汝入泥死。是鬼，使汝入水。”便卻入草中。須臾，有一老翁，乘船載葦，嫗從索渡。翁曰：“船上無裝，豈可露渡。恐不中載耳。”嫗言：“無苦。”翁因出葦半許，安處（處下原有不字。据明抄本刪。）著船中，徑渡之，至南岸。臨去語翁曰：“吾是鬼神，非人也，自能得過。然宜使民間粗相聞知。翁之厚意，出葦相渡，深有慚感，當有以相謝者。翁速還去，必有所見，亦當有所得也。”翁曰：“愧燥濕不至，何敢蒙謝。”翁還西岸，見兩少男子覆水中。進前數里，有魚千數，跳躍水邊。風吹置岸上。翁遂棄葦載魚以歸。于是丁嫗遂還丹陽。江南人皆呼為丁姑。九月七日不用作事，咸以為息日也。今所在祠之。（出《搜神記》）
　　在淮南郡全椒縣里，有個人剛娶了個妻子，娘家在丹陽，姓丁，年方十六歲。她丈夫姓謝，婆婆頗為嚴厲、冷酷，拿她當奴仆一樣使役好些日子，但稍不如意，便棍棒抽打。她苦不堪言，于九月七日這天上吊自盡了。隨即，這位丁氏女便常常在村子里顯靈。有位巫師禱告說：“感念民間女子，一年四季辛苦勞作，從今以后，可以在九月七日這一天停工歇息。”后來，人們看見了丁氏女身形。她穿著青白色的衣服，戴青傘，跟著一個婢女。他們來到朱渚津求渡。這時，有兩個男子坐在一只船上撒网捕魚，那丁氏女向他們呼喊求助，欲登船過江。那兩個男子相視一笑，調戲她說：“只要你順從听話，做我們的老婆，我們才能把你送過江去。”丁氏女說：“說你們是好人，而我卻一無所知。你們如果是人，就讓你們入泥而死；你們是鬼，就讓你們掉進水里。”那兩個男子們嚇得急忙躲入草中。須臾，又有一個老頭載著蘆葦乘船而來，丁氏女請他幫忙。老頭儿說：“船上沒有舖墊，怎么能讓你們坐在船板上呢？恐怕不能載你們了。”丁氏婦說沒關系，老頭儿就拿下一半蘆葦，把她們安置在船上，徑直向對岸渡去。到了南岸，臨別時她對老頭儿說：“我是鬼神，不是人呵。我自己當然能夠過江的，但卻想見見世面，看看人間的一些丑態惡行……承老人家的厚意，把自己的葦子卸掉而讓我上船，這使我深為慚愧和感動，應當用什么來報答你才是。老人家快撐船而返，必有所見，也一定會有所得的。”老頭儿說：“慚愧！這船上潮濕悶熱，怎敢蒙謝？”他撐船回到西岸，看見那兩個男子漂在水上，又向前走了几里，只見有數千條的魚儿在江邊跳躍，被風一吹，全都落到了岸上。老頭儿隨即扔掉蘆葦，載著滿船的魚儿回家了。于是，丁氏女又回到丹陽，江南人都喊她“丁姑”。九月七日不用干活，都把這一天當作休息日。現在，那地方已經蓋起了一座祠廟。

阿　紫
世有紫姑神。古來相傳是人妾，為大婦所嫉，每以穢事相交役。正月十五日，感激而死。故世人以其日作其形，夜于廁間或豬欄旁迎之。祝曰：“子胥不在，（是其婿名也。）曹姑亦歸去，（即其大婦也。）小姑可出戲。”捉者覺重，便是神來。奠設酒果，亦覺貌輝輝有色。即跳躞不住。占眾事，卜行年蚕桑。又善射釣。好則大舞，惡便仰眠。平昌孟氏恒不信，躬試往捉。便自躍穿屋，永失所在。（出《异苑》）
　　世上有位紫姑神。自古以來，人們都傳說她本是人家的小妾，遭到了正妻的嫉恨，總是讓她干那些最髒的活。正月十五日這天，她由于過份激憤犯心病而死。所以，人們都在這一天作出她的摹擬像，然后等到夜里拿著它到廁所或豬圈邊迎候，并且還要祝禱說：“子胥不在，曹姑亦歸去，小姑可出戲。”子胥是她丈夫的名字，曹姑是正妻的名字。提著摹擬像的人感到忽然有些沉重，便是神來了。于是，大家忙著祭設酒肉瓜果，同時也覺得那摹擬像熠熠生輝，真像要活了一般，當即便手舞足蹈。接著，開始占卜各种事情，如當年的桑情如何，蚕茧是否丰收等等。然后，把犧牲挂到前面，用射釣占卜。如果射中了，大家就狂舞起來；如果沒有射中，人們便回家睡覺。平昌縣孟氏總是不相信，躬腰上前試著用手去捉，結果跳穿了屋牆，她本人也不見了蹤影。
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