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卷第二百九十　　妖妄三 　　呂用之　諸葛殷　董昌 呂用之 呂用之，鄱陽安仁里細民也。性桀黠，略知文字。父璜，以貨茗為業，來往于淮浙間。時四方無事，廣陵為歌鐘之地，富商大賈，動逾百數。璜明敏，善酒律，多与群商游。用之年十二三，其父挈行。既慧悟，事諸賈，皆得歡心。時或整履搖箑，匿家与奴仆等居。數歲，璜卒家。乾符初，群盜攻剽州里，遂他适。用之既孤且貧，其舅徐魯仁綢給之。歲余，通于魯仁室，為魯仁所逐。因事九華山道士牛弘徽。弘徽自謂得道者也，用之降志師之，傳其驅役考召之術。既弘徽死，用之复客于廣陵。遂彀巾布褐，用符藥以易衣食。歲余，丞相劉公節制淮左，有盅道置法者，逮捕甚急。用之懼，遂南渡。高駢鎮京口，召致方伎之士，求輕舉不死之道。用之以其術通于客次。逾月不召。詣渤海親人俞公楚。公楚奇之，過為儒服，目之曰江西呂巡官，因間荐于渤海。及召試。公楚与左右附會其術，得驗。尋署觀察推官，仍為制其名。因字之曰無可，言無可無不可。自是出入無禁。初專方藥香火之事。明年，渤海移鎮，用之固請戎服。遂署右職。用之素負販，久客廣陵，公私利病，無不詳熟。鼎灶之暇，妄陳時政得失。渤海益奇之，漸加委仗。先是渤海舊將，有梁纘、陳拱、馮綬、董僅、公楚、歸禮，日以疏退，渤海至是孤立矣。用之乃樹置私党，伺動息。有不可去者，則厚以金寶悅之。左右群小，皆市井人，見利忘義，上下相蒙，大逞妖妄。仙書神符，無日無之，更迭唱和，罔知愧恥。自是賄賂公行，條章日紊，煩刑重賦，率意而為。道路怨嗟，各怀亂計。用之懼其竊發之變，因請置巡察使，采听府城密事。渤海遂承制受御史大夫，充諸軍都巡察使。于是召募府縣先負罪停廢胥吏陰狡兔猾者得百許人，厚其官傭，以備指使。各有十余丁，縱橫閭巷間，謂之察子。至于士庶之家，呵妻怒子，密言隱語，莫不知之。自是道路以目。有异己者，縱謹靜端默，亦不免其禍。破滅者數百家。將校之中，累足屏气焉。（出《妖亂志》） 　　呂用之，是鄱陽郡安仁里一名普通百姓，性格凶悍而狡猾，略識些文字。他的父親叫呂璜，以販賣茶葉為職業，穿梭于淮河南北和浙江之間。當時各地都很太平，廣陵一帶是歌舞音樂之鄉，富翁巨商常常來此，且人數頗眾。呂璜聰明机敏，又善于飲酒并懂得音律，經常跟一伙一伙的商人們出去游玩。當時，呂用之才十二三歲，由父親領著走。他自幼就很慧敏，有悟性，把那些巨商們侍奉得很開心。有時穿戴整齊，在家中与奴仆住在一起。几年之后，其父呂璜死在家中。唐代乾符初年，強盜們攻進了州里，于是到別的地方去。當時，呂用之孤獨無依而且又很貧寒，他的舅父徐魯仁常常接濟他。一年多以后，呂用之与魯仁內子通奸，他被徐魯仁赶了出來。因此，他便上九華山侍奉道士牛弘徽。牛弘徽自稱是個得道者，呂用之屈就于此并拜他為師，讓他把驅役鬼神之術傳給自己。牛弘徽死后，呂用之又客居于廣陵，遂戴著有皺紋的紗巾、穿著粗布衣服，用符咒藥物來換衣食度日。一年多后，丞相劉公來淮東地區巡查，有用道術盅惑人心、影響執法的，立即逮捕。他害怕了，隨即渡到江南。當時，高駢鎮守京口城，召一些道士教他練輕功，以求長生。呂用之也去應召，一個多月竟然沒人理。他去拜見渤海國來的親戚俞公楚。公楚感到惊奇，給他換上套儒生的服裝，稱他是自江西來的呂巡官，憑其本事馬上就要推荐給渤海國了。高駢听罷，急忙召來考驗他。俞公楚及手下人暗中附會，使呂用之的法術得到了驗證，隨即被封為觀察推官，仍不用原來的名字。由于他的字叫無可，也可以說無可無不可，自然是隨便出入，沒有人可以禁止。開始，他鑽研仙藥香火等。第二年，渤海國移鎮，呂用之堅決請求穿上軍裝赴渤海，遂被任命為重要的職位。他平昔當小商販，長期客居廣陵，官府及民間的流弊，沒有他不了解的。飯后之余，他狂妄地述說時政的得失，使渤海國君越來越重視他，逐漸予以重用。開始，渤海國的舊將梁纘、陳拱、馮綬、董僅、公楚、歸禮等人，漸漸与國君疏遠起來，使之陷入孤立之境地。呂用之便乘机网羅私党，伺机舉事。有不跟他走的，他便用金銀財寶取悅之。他身邊的人，全是些見利忘義的市井小民，于是便欺上瞞下大逞妖妄。那些所謂仙書神符，他們天天帶在身上，一段接一段地誦念，不知道慚愧和羞恥。呂用之經常向掌君主出行的公行官行賄，使宮中的規章制度日見紊亂，加重了賦稅并使刑罰更加煩瑣，任意胡為，使百姓怨聲載道。他們上層人物也是各怀鬼胎。呂用之怕突發變故，于是奏請設置巡察使，探听搜集宮內外的密事。渤海國君立即封他為御史大夫，充任各軍都巡察使。于是，他召募了一百多個因犯罪而被罷免的陰險刁猾的官吏，給予优厚待遇，以備自己指揮使用。這些人各帶十多個家丁，橫行街巷，被稱為察子。至于平民百姓打孩子罵老婆用的一些密言隱語，也沒有他們不知道的。這樣一來，道路兩旁都如同生出眼睛一般。他們借此机會排除异己，縱然你謹慎小心靜默端坐什么話也不說，也難免遭其禍。家破人亡的共有數百戶之多。將校之中，大多數人都不敢出門甚至屏住了呼吸。 諸葛殷 高駢嬖吏諸葛殷，妖人呂用之之党也。初自鄱陽，將詣廣陵。用之先謂駢曰：“玉皇以令公久為人臣，机務稍曠，獲譴于時君。輒遣左右一尊神為令公道中羽翼，不久當降。”令公善遇，欲其不去，亦可以人間优職縻之。明日，殷果來。遂巾褐見駢于碧筠亭，妖形鬼態，辨詐蜂起，謂可以坐召神仙，立變寒暑。駢莫測也，俾神靈遇之，謂之諸葛將軍也。每從容酒席間，听其鬼怪之說，則盡日忘倦。自是累遷鹽鐵劇職，聚財數十万緡。其凶邪陰妖，用之蔑如也。有大賈周師儒者，其居處花木樓榭之奇，為廣陵甲第。殷欲之而師儒拒焉。一日，殷為駢曰：“府城之內，當有妖起。使其得志，非水旱兵戈之匹也。”駢曰：“為之奈何？”殷曰：“當就其下建齋壇，請靈官鎮之。”殷即指師儒之第為處。駢命軍侯驅出其家。是日雨雪驟降，泥淖方盛。執事者鞭撻迫蹙，師儒攜挈老幼，匍匐道路，觀者莫不愕然。殷遷其族（族原作俗。据明抄本改。）而家焉。殷足先患風疽，至是而甚。每一躁痒，命一青衣，交手爬搔，血流方止。駢性嚴洁，甥侄輩皆不得侍坐，唯与殷款曲，未嘗不廢寢忘食。或促膝密坐，同杯共器。遇其風疽忽發，即恣意搔捫，指爪之間，膿血沾染。駢与之飲啗，曾無難色。左右或以為言，駢曰：“神仙多以此試人。汝輩莫介意也。”駢前有一犬子，每聞殷腥穢之气，則來近之。駢怪其馴狎。殷笑曰：“某常在大羅宮玉皇前見之，別來數百年，猶复相識。”其虛誕率多如此。高虞常謂人曰：“爭知不是吾滅族冤家？”殷性躁虐，知揚州院來兩月，官吏數百人，鞭背殆半。光啟二年，偽朝授殷兼御史中丞，加金紫。及城陷，竄至灣頭，為邏者所擒。腰下獲黃金數斤，通天犀帶兩條，既縛入城。百姓聚觀，交唾其面，燖撮其鬢發，頃刻都盡。獄具，刑于下馬橋南，杖之百余，絞而未絕。會師鐸母自子城歸家，經過法所，遂扶起避之，复蘇于橋下。執朴者尋以巨木踣之。騶殿過，決罰如初。始殷之遇也，驕暴之名，尋布於遠近。其族人競以謙損戒殷。殷曰：“男子患于不得遂志，既得之，當須富貴自處。人生宁有兩遍死者？”至是果再行法。及棄尸道左，為仇人剜其目，斷其舌。儿童輩以瓦礫投之，須臾成峰。（出《妖亂志》） 又 高駢末年，惑于神仙之術。呂用之、張守一、諸葛殷等，皆言能役鬼神，變化黃金。駢酷信之，遂委以政事。用之等援引朋党，恣為不法。其后亦慮多言者有所漏泄，因謂駢曰：“高真上圣，要降非難。所患者，學道之人，真气稍虧，靈咒遂絕。”駢聞之，以為信然，乃謝絕人事，屏棄妾媵。賓客將吏，無复見之。有不得已之故，則遣人先浴齋戒，詣紫极宮道士被除不祥，謂之解穢，然后見之。拜起才終，已复引出。自此內外擁隔。紀綱日紊。用之等因大行威福，傍若無人，歲月既深，根蒂遂固。用之自謂磻溪真君、張守一是赤松子、諸葛殷稱將軍。有一蕭胜者，謂之秦穆公附馬。皆云上帝遣來，為令公道侶。其鄙誕不經，率皆如此。江陽縣前一地祗小廟，用之貧賤時，常与妻（与妻原作以□寓。据明抄本補改。）止其（其原作巫。据明抄本改。）舍。凡所動靜，禱而后行。得志后，謂為冥助，遂修崇之。回廊曲室，妝樓寢殿，百有余間。土木工師，盡江南之選。每軍旅大事，則以少牢祀之。用之、守一，皆云神遇。駢凡有密請，即遣二人致意焉。中和元年，用之以神仙好樓居，請于公廨邸北，跨河為迎仙樓。其斤斧之聲，晝夜不絕，費數万緡，半歲方就。自成至敗。竟不一游。扃鐍儼然，以至灰燼。是冬，又起延和閣于大廳之西，凡七間，高八丈，皆飾以珠玉，綺窗繡戶，殆非人工。每旦，焚名香，列异寶，以祈王母之降。及師鐸亂，人有登之者，于藻井垂蓮之上，見二十八字云：“延和高閣上干云，小語猶疑太乙聞。燒盡降真無一事。開門迎得畢將軍。”此近詩妖也。用之公然云：“与上仙來往。”每對駢，或叱咄風雨，顧揖空中，謂見群仙來往過于外。駢隨而拜之。用之指畫紛紜，略無愧色。左右稍有异論，則死不旋踵矣。見者莫測其由，但搏膺不敢出口。用之忽云：“后土夫人靈仇，遣使就某借兵馬，并李筌所撰《太白陰經》。”駢遽下兩縣，率百姓葦席數千領，畫作甲兵之狀，遣用之于廟庭燒之。又以五彩箋寫《太白陰經》十道，置于神座之側。又于夫人帳中塑一綠衣年少，謂之韋郎。廟成，有人于西廡棟上題一長句，詩曰：“四海干戈尚未宁，謾勞淮海寫儀刑。九天玄女猶無信，后土夫人豈有靈。一帶好云侵鬢綠，兩行嵬岫拂眉清。韋郎年少耽閒事，案上休夸《太白經》。”好事者競相傳誦。是歲，詔于廣陵立駢生祠，并刻石頌。差州人采碑石于宣城。及至揚子院，用之一夜遣人密以健牯五十牽至州南，鑿垣架濠，移入城內。及明，柵緝如故。因令揚子縣申府，昨夜碑石不知所在。遂懸購之。至晚云，被神人移置街市。駢大惊，乃于其傍立一大木柱，上以金書云：“不因人力，自然而至。”即令兩都出兵仗鼓樂，迎入碧筠亭。至三橋擁鬧之處，故埋石以礙之，偽云：“人牛拽不動。”駢乃朱篆數字，帖于碑上，須臾去石乃行。觀者互相謂曰：“碑動也。”識者惡之。明日，揚子有一村嫗，詣知府判官陳牒，云：“夜來里胥借耕牛牽碑，誤損其足。”遠近聞之，莫不絕倒。比至失守，師鐸之眾，竟至坏墉而進。常与丞相鄭公不葉，用之知之，忽曰：“适得上仙書，宰執之間，有陰圖令公者。使一俠士來，夜當至。”駢惊悸不已，問計于用之。曰：“張先生少年時，嘗學斯術于深井里聶夫人。近日不知更為之否？若有，但請此人當之，無不齏粉若。”駢立召守一語之。對曰：“老夫久不為此戲，手足生疏。然為令公，有何不可？”及期衣婦人衣，匿于別室。守一寢于駢臥內。至夜分，擲一銅鐵于階砌之上，鏗然有聲。遂出皮囊中彘血。洒于庭戶檐宇間，如格斗之狀。明日，駢泣謝守一曰：“蒙先公再生之恩。真枯骨重肉矣。”乃躬輦金玉及通天犀帶以酬其勞。江陽縣尉薛，失其名，亦用之党也。忽一日告駢曰：“夜來因巡警，至后土廟前，見無限陰兵。其中一人云：‘為我告高王，夫人使我將兵數百万于此界游奕，幸王無慮他寇之侵軼也。’言畢而沒。”群妖聞之大喜悅，競以金帛遺之。未久，奏薛六合縣令。用之又以木刻一大人足，長三尺五寸。時久雨初霽，夜印于后土廟殿后柏林中，及江陽縣前，其跡如較力之狀。明日，用之謂駢曰：“夜來有神人斗于夫人廟中。用之夜遣陰兵逐之，已過江矣。”不爾，廣陵几為洪濤，駢駭然。遂以黃金二十斤，以餉用之。后駢有所愛馬死，園人懼得罪，求救于用之。用之乃又見駢曰：“隋將陳杲仁，用之有事命至淮東。果仁訴以無馬，令公大烏（駢良馬名。）且望一借。”頃刻，廄吏報云：“大烏黑汗發。”駢徐應之曰：“吾已借大司徒矣。”俄而告斃。初蕭胜納財于用之，求知鹽城監。駢以當任者有績，与奪之間，頗有難色。用之曰：“用胜為鹽城者，不為胜也。昨得上仙書云：‘有一寶劍在鹽城井中，須用靈官取之。’以胜上仙左右人，欲遣去耳。”駢俯仰許之。胜至監數月，遂匣一銅匕首獻于駢。用之稽首曰：“此北帝所佩者也。得之則百里之內，五兵不敢犯。”駢甚异之，遂飾以寶玉，常置座隅。時廣陵久雨，用之謂駢曰：“此地當有火災，郭邑之間，悉合灰燼。近日遣金山下毒龍，以少雨濡之。自此雖無大段燒爇，亦未免小小惊動也。”于是用之每夜密遣人縱火，荒祠坏宇，無复存者。駢當授道家秘法，用之、守一無增焉。因刻一青石，如手扳狀，隱起龍蛇，近成文字：玉皇授白云先生高駢，潛使左右置安道院香几上。駢見之，不胜惊喜。用之曰：“玉皇以令公焚修功著，特有是命。計其鸞鶴，不久當降。某等此際謫限已滿，便應得陪幢節，同歸真境也。他日瑤池席上，亦是人間一故事。”言畢，歡笑不已。遂相与登延和閣，命酒肴，极歡而罷。后于道院庭中，刻木為鶴，大如小駟，鞍轡中設机捩，人或逼之，奮然飛動。駢嘗羽服跨之，仰視空闊，有飄然之思矣。自是嚴齋醮，飛煉金丹。費耗資財，動逾万計。日居月諸，竟無其驗。（出《妖亂志》） 　　唐僖宗時，高駢有個寵吏叫諸葛殷，是妖人呂用之的死党。他第一次從鄱陽去廣陵，呂用之先對高駢說：“玉皇大帝認為你當大臣時間太長，使一些軍國大事荒擱了，他為此責怪于你；于是派遣身邊的兩位神仙輔佐你，很快就要降臨人世。你要好好對待他們，如果不想走，你也可以給他們安排個人間的好職位干。”第二天，諸葛殷果然來了。他穿著破衣爛衫在碧筠亭上拜見高駢，妖模鬼樣，口若懸河，說自己可以坐召神仙，馬上就能使冬夏顛倒。高駢不知底細，把他當成神仙看待，稱他為諸葛將軍。每次在酒筵間縱情暢飲，高駢听他的鬼怪之說，一天都不會感到疲倦。從此他連任主管鹽鐵之要職，聚財几十万千文錢。他的凶邪陰險狡詐，使呂用之都自愧弗如。有個大富商叫周師儒，他家中花草樹木和樓榭亭台奇美無比，堪稱廣陵第一。諸葛殷想占為己有卻遭周師儒的拒絕。一天，諸葛殷對高駢說：“府城之中，有妖怪作祟；如果讓它得逞，咱們這里非有天災人禍不可！”高駢問：“這如何是好？”諸葛殷說：“應當在那下面建一座齋壇，請神官除掉它！”然后，他指指周師儒的家。于是，高駢命手下人將周師儒從家中驅赶出來。這天，雨雪驟降，泥泞不堪。那些奉命而來的人用皮鞭抽打逼迫，使周師儒扶老攜幼，在大道上連滾帶爬，圍觀者都感到十分惊愕。諸葛殷將自家遷居于此。不久，他的腳先生出一顆毒瘡，越來越嚴重。每當那毒瘡躁痒起來，他便讓一婢女用手撓個不停，直至流出血來為止。高駢有洁癖，外甥侄儿等晚輩來了都不准坐下，只對諸葛殷熱情招待，甚至都廢寢忘食。有時促膝而坐，有時同杯共飲。遇到諸葛殷的毒瘡忽然躁痒難忍，他盡情抓撓弄得滿手膿血時，高駢跟他照樣又吃又喝，臉上并無為難的神情。手下的人就說了這件事，高駢說：“神仙往往都是這樣考驗人，你們不要介意呵！”高駢的身邊有一只狗崽子，每當聞到腥穢的气味，便跑上前去。高駢責怪它大過于馴順狎昵。諸葛殷笑著說：“我曾經在大羅宮玉皇大帝身邊見過它，分別几百年了，它還認識我。”他常常是如此虛誕驕狂。高駢曾經對人說：“怎知道它不是滅我家族的冤家呢？”諸葛殷性情急躁暴虐，管理揚州院兩個月來，几百名官吏當中，有一半人挨了他的鞭子。僖宗光啟二年，后唐任命諸葛殷兼任御史中丞，加一道金印紫綬帶。等到揚州城被攻陷之后，他逃竄到海邊，被巡邏的士兵擒獲，在他的腰間搜出好几斤黃金，還有兩條通天犀帶，當即將他捆入城中。老百姓前來圍觀，將唾沫吐到他臉上，撕扯他的頭發，頃刻便拔光了。他被戴上刑具，關押在下馬橋南，打了一百棒子，又用繩子勒但沒有勒死。這時正赶上師鐸的母親從揚州所屬的一座小城回家，路過法場，隨即扶起他躲到橋下，他才蘇醒過來。執刑的人見到他，便用大木頭砸去。用馬車拉到大堂上重新判決，還是和當初一樣。他的驕橫暴虐之名，遠遠近近全知道了。同族的人們競相以謙損告戒他。諸葛殷說：“男子漢怕的是不能夠實現他的志愿，既然實現了，就應該好自為之。一個人在一生之中，難道還有死兩遍的嗎？”果然，后來又對他再次行刑。待他被棄尸路旁時，被仇人剜掉了眼珠，割斷了舌頭。小孩子們拿起石頭瓦塊向他投去，很快就堆起了一座小山。 又 高駢到了晚年，被所謂的神仙之術弄得神魂顛倒。呂用之、張守一、諸葛殷等人，都說自己能夠召神喚鬼，變出黃金，高駢深信不疑，當即都委任以官職。呂用之等勾結朋党，胡作非為。后來，他也擔心話多語失泄露秘密，所以對高駢說：“高真上圣，將要非難于我們。所令人憂慮的是，學道之人真气虧損，靈咒也隨之失去效力。”高駢听了此言，信以為真，便謝絕人世間的事情，把愛妾們也拋到一邊。從此，賓客和他的部下，就再也看不到他了。有迫不得已的原因，便派人先進去為他沐浴齋戒，再到紫极宮請道士除凶消災，稱之為“解穢”，然后才能与人相見。可當你禮拜后剛剛站起來，便又被人領出門去。從此他与世隔絕，綱紀日見紊亂。呂用之等人于是作威作福，旁若無人，時間一長，他們便站穩了腳跟，根基逐漸穩固。呂用之自稱磻溪真君，張守一是赤松子，諸葛殷是將軍。有一個叫蕭胜的人，自稱是當年秦穆公的駙馬，都說他是上帝派下來為高駢做道路之神的。此人粗俗不堪，說的話荒誕不經，隨隨便便的跟呂用之等人完全一樣。江陰縣外有一座小土地廟，呂用之貧賤之時，曾經与妻子在這里居住。不論做什么事情，都要先禱告一番再行動。得志之后，呂用之說是得到了陰間神靈的幫助，于是在這里重修了廟宇。回廊曲室，妝樓寢殿，一共有一百多間。土木工匠，全是從整個江南挑選來的。每當遇到軍旅大事，則要殺豬宰羊祭祀。呂用之、張守一都說自己与神相遇過。高駢凡是得到親近人的邀請，他便派呂、張二位前去應付。唐僖宗中和元年，呂用之以神仙好在樓里居住為由，請求在公廨北邊的官邸，跨河修造一座“迎仙樓”。斧頭聲晝夜不停，耗資一万千文錢，半年才修成。從修成到毀坏。竟然沒有來過一次。最后卻化成了灰燼。這年冬天，又在大廳西側建起一座“延和閣”，共七間，八丈高，全裝飾上珠玉。門窗也用綢緞作帘，几乎不像人工所做。每天早晨，都要燒名香，擺奇珍异寶，祈求王母娘娘降福。等到師鐸之亂時，有人登上閣去，在藻井的垂帘之上看見了二十八個字，寫的是：“延和高閣上干云，小語猶疑太乙聞。燒盡降真無一事，開門迎得畢將軍。”這差不多是一首妖詩呵。呂用之公然說：“我們与天上的神仙來往，每次都是當著高駢的面進行的。有時他們呼風喚雨，高駢向空中作揖，并說看見仙人們走遠了，隨即就跪地下拜……呂用之比比划划，一點都不害羞。周圍稍有异論，他的死期就不遠了，觀看的人們不知道這是什么原因，一個個气憤不已卻不敢說話。呂用之忽然說：“后土夫人与我相好，派特使向我借兵馬，還有李筌所撰寫的《太白陰經》。”高駢立即派人下到兩個縣里，領百姓編了几千領葦席，并在上面畫上兵士的模樣，派呂用之到廟庭上把它們燒掉。又把《太白陰經》中的十道寫在五彩箋上，放到神像身邊。接著，又派人在后土夫人像傍塑造出一個綠衣少年，稱之為韋郎。廟修成了，有人在西側房棟上題了一首長句，說道：“四海干戈尚未宁，謾勞淮海寫儀刑。九天玄女猶無信，后土夫人豈有靈。一帶好云侵鬢綠，兩行嵬岫拂眉清。韋郎年少耽閒事，案上休夸太白經。”好事之徒競相傳誦。這年，皇帝下詔令在廣陵建立一應高駢生祠，并在石頭上刻寫頌詞。于是，州里的百姓便被派到宣城采集碑石。這些碑石運到揚子院，呂用之當天晚上就派人偷偷用五十頭健牛把它拖到了州府南頭，穿城牆越過護城河，轉移到了城內。等到天亮之后，柵欄等又恢复了原樣。于是，呂用之讓揚子縣令申報州府，說碑石在一夜之間不知去向，隨即懸賞購之。到晚些時候才听說，那碑石已被人移到了街市之上。高駢大吃一惊，就派人在碑石旁豎起一根大木柱，上面用金字寫道：“不因人力，自然而至。”當即令兩個都府派出兵仗隊和鼓樂，將碑石迎進碧筠亭。到了三橋最擁擠之處，由于被埋的石頭阻礙著，便謊稱說：“人和牛都拽不動呵！”高駢便提筆寫了几個紅色的篆字，貼到碑石上，一會儿那石頭就動了。圍觀者互相傳說：“碑石動了！”有見識的人對此十分厭惡。第二天，揚子縣有一個農村老太婆，到知府判官那里呈上一份狀子，說：“昨天里胥到我家借耕牛拖碑石，誤傷了牛腿。”周圍的人們听到了，都笑彎了腰。等到該城失守，師鐸的兵馬竟從坏牆處蜂擁而入。高駢曾經与鄭丞相不融洽，呂用之知道這件事。他忽然對高駢說道：“我剛才得到天上神仙的書信，說宰相們之中，有人要暗害于你。他派了一個俠士，今晚該到了。”高駢又惊又怕，向呂用之詢問對策。呂用之說：“張守一少年的時候，曾經跟深井里的聶夫人學過一門道術，近日不知是否更加精深？如果是這樣，只要請他出來抵擋，非把對方擊成粉末不可！”高駢立即召來張守一，把意圖跟他說了。張守一回答說：“我好長時間沒練此道了，手腳生疏；但是為了您，有什么不可以的呢？”時辰臨近時，他穿上女人的衣服，藏在高駢愛妾的房間。張守一睡在高駢的臥室之內。到了半夜時分，他把一顆銅鐵扔到了石階之上，發出鏗然的聲響。接著，他從皮囊中拿出狗血，洒在門窗和房檐之間，像是經過一番格斗的樣子。第二天，高駢哭著向張守一道謝說：“蒙先生再生之恩，我真是起死回生呵！”就躬下身子獻上黃金珠玉及通天犀帶，作為酬謝。江陽縣有個薛縣尉，忘記了他的名字，也是呂用之的死党。忽然有一天，他告訴高駢說：“昨天晚上我去巡警，到了后土夫人廟前，發現了無數陰兵，其中一個說：‘請替我們轉告高駢，后土夫人派來數百万兵將在這個地方巡邏，使他不用擔心賊寇入侵呵。’說完，便銷聲匿跡。”那伙妖人听了十分歡喜，競相把金銀布帛贈送給這位薛縣尉。不久，高駢奏報朝廷封薛縣尉為六合縣縣令。呂用之又用木頭刻了一只巨人腳，三尺五寸多長。當時久雨初晴，晚上他在后土夫人廟的大殿后面柏樹林中，印上了巨人的腳印，一直印到江陽縣衙門前，那腳印呈現拼搏之狀。第二天，呂用之對高駢說：“昨天晚上有神仙來到后土夫人廟中相斗，我派遣陰兵把他們赶跑了，已經過江而去了。”不久，廣陵几乎被洪水淹沒，高駢十分惊恐，當即拿出二十斤黃金贈給呂用之。后來，高駢有一匹愛馬死了，喂馬的人怕由此獲罪，向呂用之求救。呂用之就又去拜見高駢，說：“隋朝的大將陳果仁，我命令他到淮東辦一件事情，他說沒有馬；并說知道你有一匹大烏馬，希望能借給他一用。”頃刻，管馬廄的小官來報告說，大烏馬身上直冒黑汗，怕是不行了。高駢緩緩地點點頭說：“我已經借給大司徒了。”那馬一會就死了。起初，蕭胜向呂用之行賄，謀求當鹽城監司。高駢認為當任者有政績，考慮定奪之際，頗有為難之色。呂用之說：“用蕭胜當鹽城監司，不算破格任用呵。昨天我收到天上神仙寫來的書信說，鹽城的井里有一把寶劍，但必須用靈官才能把它取出來。蕭胜作為神仙身邊的人，應該派他去呵。”高駢听他這么一說，點頭應允。蕭胜到鹽城几個月后，將一把銅匕首裝在匣子里敬獻給高駢，呂用之點頭說：“這是北帝所佩帶的呵，得到它的人在百里之內，五种兵器都不敢碰它。”高駢十分惊异高興，在劍上鑲嵌上寶玉，常常放在自己坐椅旁邊。當時廣陵久雨不停，呂用之對高駢說：“這地方應該有一場火災，城內將化為一片灰燼。這兩天我派金山下的毒龍，用小雨潤潤地。這樣一來雖然沒有火災，也難免受到小小的惊憂。”于是，呂用之每天晚上都悄悄派人放火，荒毀的廟宇便成了犧牲品，一座都沒有幸存下來。高駢應該接受道家的秘法了，然而呂用之、張守一卻沒有什么長進。于是，他們把一塊大青石頭，刻成用手扭過的樣子，隱隱約約可以看見蜿蜒盤曲的“文字”：玉皇大帝授高駢為“白云先生”，潛使左右置安道院香几上。高駢看見了，不胜惊喜。呂用之說：“玉皇大帝念你焚香修德功績顯著，才有了這樣的命運。估計他派來的鸞鳳和仙鶴，不久也該到了。我們几個這次在凡間的期限已滿，應該陪著你的大駕，同歸仙境呵。將來有一天，咱們在瑤池宴上相逢，這不也是人世間的一段故事嗎？”說完，狂笑不已。隨即，他們相互攙扶著登上了“延和閣”，命人擺上酒菜，酒足飯飽方肯罷休。接著，又在道院庭中用木頭刻起仙鶴來，如同小馬一樣大小，鞍墊下和韁繩上安好机關，他們逼近閣台，奮臂飛動。高駢嘗試著穿上仙衣跨了上去，仰望天空，有飄然欲仙、心曠神怡之感。從此更加嚴格地遵守齋戒，虔心敬神，煉制金丹，妄想一日成為飛仙。耗資巨大，動輒万計，日積月累，竟然一點也不靈驗。 董　昌 董昌未僭前，有山陰縣老人，偽上言于昌曰：“今大王善政及人，愿万歲帝于越，以福兆庶。三十年前，已聞謠言，正合今日，故來獻。其言曰：‘欲識圣人姓，千里草青青。欲知圣人名，日人曰上生。’”昌得之大喜，因謂（謂原作讀，据明抄本改）曰：“天命早已歸我，我所為大矣。”乃贈老人百縑，仍免其征賦。先遣道士朱思遠立壇場，候上帝。忽一夕云，天符降于雨（《稽神錄》雨作函）中，有碧紙朱文，其文又不可識。思遠言“天命命与董氏”。又有王守真者，欲謂之王百藝，极机巧。初立生祠，雕刻形像。塑續官屬，及設兵衛，狀若鬼神，皆百藝所為也。妖偽之際，悉由百藝幻惑所致。昌每言：“我（明抄本我下有得字。）兔子上金床讖我（明抄本無我字。）也。我卯生，來年歲在卯，二月二日亦卯，即卯年卯月卯日，仍當以卯時。万世之業，利在于此。”乾宁二年，二月二日，率軍俗數万人，僣袞冕儀衛，登子城門樓，赦境內，改偽號羅平國，年號天冊，自稱圣人。及令官屬將校等，皆呼“圣人万歲。”俯而言曰（云云）。詞畢，复欲舞蹈。昌乃連聲止之：“卿道得許多言語，壓得朕頭疼也。”（緣土人所制天冠稍重，故有此言。）時人聞，皆大笑之。（出《會稽錄》） 　　董昌沒有僭越起事之前，山陰縣有位老人，矯作地上書給董昌說：“你今天的仁政使得人人受惠，祝愿你早日登基，為民造福。三十年前就听到那首民謠了，与今天之事正相符合，所以來敬獻給你。那民謠說：‘欲識圣人姓，千里草青青；欲知圣人名，日從曰上升。’”董昌听罷大喜，便對老人說：“天命早已歸我，天下我為大人。”就贈給老人一百疋雙絲細絹，還免掉了他的稅賦。董昌先派朱思遠道士設立壇場，迎候上帝。忽然一天空中飄來烏云，天符降落到雨中，菉紙上寫著紅字，那字卻不好認。朱思遠說，那上面寫的是“天命命于董氏”六個字。又有一個叫王守真的人，老百姓稱他“王百藝”，非常机智靈巧。他開始進入一個新廟宇，就雕刻佛像，摹仿官府的樣子畫上殿堂樓閣。塑續官屬，設造的衛士兵卒，狀貌如同鬼神一般。這全是王百藝所干的。妖偽者們經常聚集在一起，也全是由于王百藝妖言惑眾所致。董昌每次說：“‘兔子上金床’，預示了我的命運。我是卯年生的，來年是卯年，二月二日也是卯月卯日，即卯年卯月卯日，還應當在卯時。我的千秋万代的宏圖大業，只有在此開始才最為有利。”唐昭宗乾宁二年二月二日，董昌率領士兵及百姓好几万人，舉行隆重加冕儀式后起事，登上了內城的門樓，在境內實行大赦，建立羅平國，年號為天冊。他自稱圣人，并命令所屬官兵百姓等，全都得喊“圣人万歲”。一次董昌在殿上飲酒作樂，手下人俯首說道：“祝詞已經說完了，是否再來段舞蹈？”董昌連聲制止，說：“你講了這么多話，把我的頭都壓疼了！”當時人們听了，全都大笑起來。（由于當地人造的皇冠太重，他才會這樣說）。 　　------------------ 　　一鳴掃描，雪儿校對

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