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宋子賢 胡僧 祖珍儉 葉道士 河南妖主 梁州妖主 明崇儼 劉靖妻 鼎師 李慈德 葉法善 羅公遠 北山道者 東明觀道士 東岩寺僧 荊術士 梵僧難陀 太白老僧 隋煬帝大業九年的時候，唐縣人宋子賢善于搞幻術。他住的樓上，每天夜里都有光亮，他能把自己變成佛的樣子，并自稱彌勒佛出世。他還把鏡子懸挂在堂中，牆上顯出的都是各种野獸的樣子。有人前來拜謁，把那面鏡子一翻，便使之看到自己來世的模樣，有的竟然是毒蛇和野獸。宋子賢就告訴他來世的罪惡和業績。當再一祈禱之后，就轉出人的樣子給他看。遠遠近近的人們，都被宋子賢迷惑住了，聚眾几千人，准備鬧事作亂。不久，事情泄露了，官軍來逮捕宋子賢。晚上，官軍赶到之后便把他的住所包圍起來。但一見有火坑，士兵便不敢上前。領隊的將軍說：“這地方平常日子沒有坑，我們要平息妖孽的妄為。”說罷率眾而進，再也看不見火坑了。宋子賢被擒住后斬首示眾。 唐代貞觀年間，西域獻來一個僧人。他頗有法術，能用咒語致人死命，也能用咒語再讓他复活。唐太宗令于飛騎中帶一個壯漢來試驗。結果，正如胡僧所說的那樣，讓他死他就死，讓他活他就活。太宗皇帝對太常少卿傅奕說了此事，傅奕道：“這是邪術啊。我听說邪不犯正，如果讓他來咒我，一定不會成功。”太宗立即讓胡僧咒傅奕。傅奕站在胡僧對面，卻毫無感覺。一會儿，胡僧忽然自己倒下了，仿佛被什么狠狠擊中，再也沒有蘇醒。 唐高宗咸亨年間，趙州的祖珍儉會妖術。他把一個水瓮懸挂在房梁上，然后用刀去砍，繩子砍斷了而水瓮卻不落下來。還有一次，他在空房子里緊閉門戶，搬進一瓮水，然后把刀橫放在上面。過了好久，人們進去一看，只見祖珍儉已經肢解成五段，水瓮里全是血！人們走后，他又恢复了原來的樣子。冬天极冷，石臼凍在了冰上；他一念咒語，就把石臼拔了起來。后來，他到都市里算卦掙錢，每天都能掙百余錢，依靠的是嚴君平那套法術。不久被人告發，押向鬧市斬首示眾。他臉不變色，坦然自若，一點也不害怕，并讓人拿來紙筆作詞一首，寫得十分精彩，思路絲毫不亂。 唐代，陵空觀有個葉道士。他拿著刀念咒語，將桃柳枝橫放在病人肚子上，然后盡全力砍下去，桃柳枝斷了而病人一點也未受傷。后來，他又拿著雙刀砍向一個女子，結果手舉刀落，那女子當即被砍成兩段，血流遍地。見狀，女子的家人大哭。葉道士將女子的兩段身子連在一起，噴上水之后念起咒語來。一會儿，那女子便蘇醒過來，跟原來一模一樣。 唐代，河南府的立德坊及南市西坊，都有胡妖的神廟。每年，人們都殺豬宰羊，奏起各种樂器，載歌載舞，開怀暢飲，乞求胡妖賜福。酬敬完神之后，征募一西域人做妖主，觀眾施舍一些錢給他。這妖主拿出一把刀，鋒利無比，吹毛立斷。他把這刀刺入腹中，刀尖從后背穿出來，再把刀攪個不停，腸肚流血不止。吃喝之后有頃，他將傷口噴上水再念咒語，當即恢复原樣。這就是西域的幻術呵。 唐代，梁州有座妖神祠。每到祈禱日這一天，妖主就將釘子之類的利鐵從額頭釘進去，再從腋下穿出來，然后立即出門，身子輕得如同飛起來一般，一會儿就能走几百里。到西妖神祠前，舞上一曲，然后返回到原來的妖神祠，把釘子拔出來，結果一點也沒有損傷。他臥床十几天后，便恢复了原來的樣子。不知道這究竟是怎么回事儿。 唐代，有個叫明崇儼的人頗有法術。大帝唐玄宗想考考他，便令數名歌妓到地窖里奏樂。然后，大帝將明崇儼召來，對他說道：“這地方常听見有人奏樂，是不是有何不祥？你能制止嗎？”明崇儼道：“是。”隨即畫了兩個桃符，釘在那地窖上面，管弦之聲戛然而止。大帝笑了，喚歌妓們來問原因。歌妓回答說：“方才看見兩個龍頭，張口向下，嚇得我們不敢奏樂了！”大帝听罷，非常高興。 唐代，蜀之縣令劉靖的妻子病倒了。正諫大夫明崇儼為她診脈后說：“必須得有生龍肝呵，吃了病就會好的。”劉靖認為無法得到。明崇儼就畫了一道符，乘著風放上天去，一會功夫，便有一條龍下來，鑽進了水瓮之中。明崇儼將龍肝剔出來，請劉靖妻子吞食，吃了病便好了。唐大帝玄宗在盛夏想要雪花和枇杷龍眼等水果。明崇儼就在端坐不語的那一刻間，從陰山取來雪花，從岭南取來水果，一并送到大帝面前，大帝食之，味道不錯。當時瓜尚未熟，大帝想吃，明崇儼要了百錢而去，有頃，果然帶回一個大瓜，并說“這是在緱氏老人瓜園里買的。”大帝急忙追上老人詢問是否屬實，老人回答說，那瓜是在土里埋著的，再往下看，只得到了一百錢。后來，明崇儼自己單獨睡在床上，被人刺死了，刀子一直插在心上。大帝下敕令捉拿凶手，盡管催得十分緊，但竟未有一點線索。有人認為明崇儼把小鬼們役使得太勞苦了，小鬼們忍無可忍，便把他殺死了。孔子說：“想除掉异端，則等于害自己。”這真是一句至理名言啊。 唐代，武則天主持朝政的時候，瀛州博野縣有位鼎師，具有神奇的本事。一日，太平公主向母親推荐他。武則天想試試鼎師，便令人用銀瓮裝了三斗酒，結果他一飲而盡。他又說道：“我能吃醬。”武則天又讓人用銀瓮裝來一斗醬。鼎師用匙子舀著吃，一會儿便吃光了。武則天想讓他做官，他卻說：“我情愿出家當和尚。”武則天當即命人給他削了發。后來，武則天复辟，重新主朝。鼎師說：“如來佛和觀音菩薩都是留著頭發的。如果能一心修煉，參禪悟道，何必一定要把頭發剃掉呢？”后來他便留起長發，武則天讓張潛責打鼎師一百刑杖。但并不影響他的行動，身上卻不生瘡痍。當時的人們都困惑不解。 唐代，大足年間，有個妖道的人叫李慈德，自稱能畫符行咒。武則天把他安置在內宮。他把豆粒撒在地上當兵馬，在地上畫江河關隘。他和給事中串通，削竹子作槍刺，纏被子當盔甲，三更天在內宮造反。內宮里的人被惊扰，混亂不堪，并有十二三個人投奔了李慈德。御林軍將領楊玄基听見內宮傳來哭喊聲，帶兵斬關闖了進去，殺了李慈德及宦官等數十人。真是遺憾呵，李慈德是因巫術而獲榮華，也是因巫術而喪命。 唐代，孝和皇帝讓在宮內做道場的和尚与道士各顯其能。好久，分不出高低。玄都觀的道士葉法善讓人拿來胡桃二升，連殼帶仁全部吃光了。和尚們仍然不服气。葉法善又燒一鐵缽通紅的火，兩手捧著欲往一位老和尚頭上扣，老和尚喊了聲“要殺人了”，用袈裟蒙住腦袋逃走了。見狀，孝和皇帝拍掌大笑。 唐代，道士羅公遠小時候并不聰明，可自從進了梁山數年之后，忽然間有了特殊的本領，無論猜什么事都能夠猜對。于是，他奉旨進京。玄宗先天年間，皇太子設素宴招待他。他向太子討要金銀器物，太子十分吝嗇，堅決不給。羅公遠說：“一會儿，我自己去拿。”太子急忙關緊房門。有頃，再打開一看，那些金銀器物全都不見了。東宮原本是鎖著的，進去一看，那些器物全都在這儿呢！羅公遠又向太子借他的馬騎，太子火了，說什么也不借給他。羅公遠說：“馬已經被我牽來了，正在后園里拴著。”太子急忙跑到后園馬槽邊驗看，他的馬果然在這里，而且還是原來的樣子。侍御史袁守一拿來不少食品，請羅公遠算命，讓仆人拿著衣服和頭巾等候在門口。不覺眨眼之間，袁守一的衣服和頭巾竟然進了羅公遠的衣箱里。眾人大惊，不知道這是怎么回事。 唐代，張守珪鎮守范陽的時候。檀州密云縣令有個女儿，十七歲，長得絕頂美貌。她病倒一年多了，怎么也治不好。密云縣北山里有個道士，穿黃衣服，在山里好几百年了，都說他頗有道術。縣令親自進山去請，那道士才走下山來，給了他一個藥方，女儿的病隨即痊愈。縣令大喜，賞給他一大批財物，同時，還留他住了一個多月。在這期間，縣令的女儿晚上睡覺時，總有人進來同她躺在一起并發生關系。那人每天晚上來的時候，她都象在夢中被什么壓住而不能動。天亮后那人走了，她才恢复如常。就這樣一連好几個晚上，縣令的女儿很害怕，便告訴了母親，母親又告訴了父親。縣令讓人把女儿的床移到自己隔壁，到了晚上在一旁窺視。忽然，他看見那床在動，悄悄扑上前去，抓住一個人，令手下拿燈來看，原來竟是那位北山道士！縣令命人將他綁住便開始審訊。道士哭著說道：“我的生命該完結了，這是因為自己經不住誘惑呵。我在北山住了六百多年，未曾到過人間，現在眼看就要一千歲了。前些日子，見你誠心誠意請我，所以才來到縣上。看見你女儿之后，心中十分喜悅，再也控制不住，便天天与她交歡。我有道術，白天常常施用隱身法，所以你的家人們看不見。今天遭此一劫，我也是無話可說。”縣令終于把他殺了。 唐代開元年間，皇宮里有一個美人，忽然間作夢被人邀到一個地方，秘密幽會，縱酒作樂，行完男女之事才歸來，醒來之后大汗淋漓，神情倦怠。后來，她果斷地將此事奏明皇帝。皇帝說；“這一定是術士所干的。你如果再被邀去，要見机行事，取個物證才好識別。”當天晚上，美人熟睡之后，飄飄然又被邀了去。喝到半醉時，美人看見面前擺著一方硯台，便悄悄在屏風上按下一個指印。醒來之后，她又對皇帝如實稟告。皇帝派人暗中尋訪，并讓他們在各宮的道觀中查找。很快在東明觀里找到了那個印著美人指紋的屏風，而住在這里的道士卻已經逃跑了。 博陵郡的崔簡小時候聰敏過人，喜歡學异術。他曾經拜道士張元肅為師，張授之以要領，崔簡漸漸學會役使神靈及憑空變化等本事。唐天寶二年，崔簡來到蜀郡。郡里有個叫呂誼的人，遇到崔簡后送給他一大筆錢，好象有事相求。崔簡問道：“你要我干什么？”呂誼回答說：“我有一個女儿，未曾見過外人，一直深居閨帷之中，可是卻在一個晚上失蹤了。我知道你身藏异術。想求你把她找回來，這樣我便死而無憾了。”崔簡說：“這很容易。”當即到呂誼的一間屋內，夜里擺上几案，燒香祈禱神靈下降。崔簡讓呂誼拿著劍站在門口，說如果胡僧進來就抓住向他要女儿，但注意不要傷他。崔簡畫了一張符，吹了一口气，那符便飛出門外。一頓飯的工夫，只听風聲大作，樹搖屋動，忽然闖進一個戴盔甲的士兵報告說：“神兵已到，請大王調遣！”崔簡說“我的主人在一天把女儿丟了，快去把她找回來。”士兵說：“只听說東山有個和尚，每天咒水捉人，難道說是他干的嗎？”崔簡說；“如果真是這樣，可盡快將他抓來！”士兵轉身而去。頃刻便又返回來說：“東山那個和尚听到消息之后，又是惊駭又是惱怒，要請金剛來討伐你，有什么辦法？”崔簡說了聲“沒關系”，又畫了張符吹上天去。倏忽之間，天上下來數以万計的神兵，一個個奇形怪狀，執著劍戟等兵器站在門前。一會儿，西北方的天上下來一個金剛，几十丈高，橫眉立目地叱責崔簡。神兵們全都臥倒不敢動。崔簡握劍走到祭壇前，神兵們忽然間隱去，那金剛也嚇得不見蹤影。有頃，又來了一個豬頭人身的怪物，穿著豹皮水褲，他說；“和尚愿意前來拜見仙官。”崔簡盤腿大坐命令他。這時，穿著紫衣服的胡僧走了進來，崔簡叱責道：“你把我家主人的女儿偷了去，怎么還敢役使鬼神作怪？”開始，胡僧不認帳，一副假惺惺的樣子。呂誼忽然間從門后躍出，執劍逼向他，怒不可遏。那胡僧見逃不掉，被迫認罪：“我服了！貧道行大力法，那金剛就來了，不是我祈求的呵。現在他已經回去，你就不要再逼我了。剛才如果不是仙官崔簡令我交出那女子，你還能要回女儿嗎？好吧，我讓那金剛把你的女儿帶來。”俄頃，只見那豬頭人身的怪物把呂誼的女儿背了回來。這女子昏然如睡。崔簡說：“應該取井花水做桃湯，給她洗一洗就能醒來。”呂誼的女儿醒來之后，隨即告訴崔簡：“我剛剛睡著的時候，夢見自己被一個豬頭人身的怪物擄去，不知走了多遠，來到一個小房子里，被胡僧欺凌。我問這是什么地方，他說這是天上，便把我幽禁起來出去不得。這天晚上，有一軍騎來到門前，那豬頭人身的怪物也來了。他說，‘崔真人有令’，才得回來。我來時，偷偷在胡僧的房門上涂了少量脂粉，留下三個指印，如果按此線索查找，一定能夠找到。”呂誼重重地酬謝了崔簡，并在暗地里尋查那胡僧門上的指印。數月之后，呂誼等游東岩寺，入內室，忽然看見女儿的三個指印正在那右扇門上。隨即開始搜捕，那胡僧早逃跑了，不知道逃向何處。這座寺院与呂誼的家，相隔有十余里路。 唐代大歷年間，有個姓荊的術士從南方而來，住在陟圯寺。他喜歡喝酒，一喝就醉，很少有醒著的時候。一日，寺中舉行大齋會，來了好几千人。荊術士忽然說道：“我有一個特殊的本領，比用手拍碎瓦片或從地洞里變出一串珠子好看。”說罷，他便將各种顏色的染料調和在一個器皿里，跨前一步抬起目光，慢慢地祝禱几十句，才喝下好几口水噴到牆上。牆上顯出神佛維摩詰訪問人間疾苦的圖像，各种顏色互相襯映，如同剛畫的一樣。過大半天，那色彩漸漸變淡，傍晚便消失了，只有金粟如來維摩詰身上的綸巾鶖子衣上的一朵小花，過了兩天還依然存在。 唐朝的丞相魏公張延賞，在蜀郡做官的時候，有一個叫難陀的印度和尚悟得了幻術的要領，入水火，穿金石，無所不能，變化無窮。他剛剛來到蜀郡，与三位尼姑同行，甚至喝得大醉狂歌起來。一位軍隊的將領見狀，想把他們分開。難陀迎上前去，說：“我出身于沙門，所以別有道術。”然后指指那三個尼姑：“她們都善于歌舞樂器。”于是，那將領反倒有几分敬意，并將他們留住，置辦一座酒席，晚上同他們開怀暢飲。難陀和尚借來了女人的衣服和頭巾，又買來胭粉，把三個尼姑打扮起來。坐下之后，他同尼姑們眉來眼去地調笑著，風流絕世。酒快喝完時，難陀對尼姑們說：“咱們踏著一個曲子行拍，跳一段如何？”于是，她們便緩緩起舞。難陀的舞姿健美激越。他跳著跳著，忽然又打坐于地，真是技藝絕倫。良久，曲終而舞不停。難陀喝道：“這些女人瘋了！”忽然拿起那位將領的佩刀。眾人都以為他喝醉了，耍酒瘋，四散而逃。難陀拔刀追砍，大家都嚇得跌倒在地上，血濺出好几尺遠。那位將領惊恐起來。喊手下人把難陀捆起來。難陀笑道：“你不要惊慌。”說完，他把那三個尼姑緩緩舉起來，原來是三棵竹枝呵，她們的血就是酒。他還有一次喝酒的時候，讓人砍下自己的腦袋，釘在柱子上，一點血也沒有。他仍坐在席間，酒來了就順著頸部的傷口倒進去，臉色紅扑扑的唱起來，手還打著拍節。散筵之后，他自己提起腦袋再安到脖子上，一點痕跡都沒有。他時常為他人預言吉凶，全用隱語，事情過后才能明白。成都有個老百姓，把他留在自己家中供吃供喝好几天，他卻還要走。那家主人關上門挽留他。難陀于是走到牆壁上，主人急忙去拽，他卻漸漸鑽進牆里，只剩下一個袈裟角。一會儿，袈裟角也不見了。第二天，他的畫像出現在牆上，与本人酷似。隨著時光的移動，畫像的顏色漸漸變淡。第七天，空有黑跡；第八天，黑跡也消失。這時候，難陀早已到了彭州，后來便不知去向。 大唐年間，平陽路某人有個儿子，好奇心頗強。他小時候跟隨道士云游，后來在太白山上住下來。一天，有位老僧來敲門，路君請他進來入坐，二人暢談好長時間。老僧說：施主是個喜好獵奇的人，但還沒能領會玄妙奧秘的關鍵，白白地住在深山之中，莫如穿皮衣，騎駿馬，行游于都市，去實現平生的志愿，怎么能在此与麋鹿等野獸為伍呢？”路君表示感謝，說：“听了師傅您的話，好像真是個得道之人。但是不能把你的玄机展示給我，豈不是虛張聲勢自我炫耀嗎？”老僧說：“好，請你看我的玄机。”說完，當即從衣服里拿出一個小盒，直徑僅一寸多，閃著黑亮的光澤。打開之后，他便鑽了進去，旋即化作一只鳥騰空而起，飛入藍天。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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